[Nga ws15 / 09 për Tetor 26 - Nëntor 1]

"Arritni ... masën e shtatit që i takon plotësisë së Krishtit" (Efes 4: 13)

Në këtë javë kullë vrojtimi rishikim, ne do të përqendrohemi pak në stilin dhe përbërjen, por kryesisht në përmbajtje, veçanërisht në llojin e leximit midis linjave. Së pari, le të fillojmë me…

Një kritikë e vogël konstruktive

Askush nuk do të donte të tjetërsonte një pjesë të audiencës së tij duke përdorur një metaforë të konsideruar keq, a do të ishte kjo? Megjithatë shkrimtari i këtij artikulli studimi ka bërë pikërisht atë me fjalët e tij hapëse.

"KUR një shtëpiake me përvojë zgjedh fruta të freskëta në treg, ajo jo gjithmonë zgjedh pjesët më të mëdha ose ato më pak të shtrenjta."

Më mirë do të ishte, 'Kur një përvojë blerës zgjedh fruta të freskëta në treg, ai ose ajo jo gjithmonë zgjedh pjesët më të mëdha ose ato më pak të shtrenjta. ' Ose për të shmangur "ai ose ajo" i çuditshëm, e gjithë ilustrimi mund të paraqitet në personin e dytë. Mbi të gjitha, kush nga ne nuk ka prerë për fruta të freskëta si një pikë në jetë?
Pastaj ekziston çështja e përdorimit të një ilustrimi të përshtatshëm. Qëllimi i shkrimtarit është të ilustrojë me fruta se si një i krishterë rritet në pjekuri. Sidoqoftë, fruti mbetet vetëm i pjekur (i pjekur) për një hark të shkurtër kohe, pas së cilës ai piqet mbi dhe bëhet i kalbur. Ndërsa kjo mund të jetë rasti për disa të krishterë, nuk është aspak pika që shkrimtari po përpiqet të bëjë. Prandaj, kërkohet një analogji tjetër. Ndoshta pemët do t’i kishin shërbyer më mirë qëllimit të tij. Ato fillojnë si fidanë, por rriten deri në pjekuri dhe bëhen më madhështore me kalimin e moshës.[I]

Keqformimi i tekstit

Organizata jonë pëlqen të citojë një varg të vetëm jashtë kontekstit - ose si në këtë rast, një pjesë të thjeshtë të një vargu - dhe më pas të bazojë një temë të tërë mbi të. Duke vepruar kështu, kuptimi aktual i tekstit shpesh skicohet, ose madje humbet plotësisht.
Tema në fjalë e cila bazohet në Efesianët 4: 13 ka të bëjë me të krishterët që rriten në pjekuri. Sipas artikullit, kjo pjekuri manifestohet përmes dashurisë (par. 5-7), studimi i Biblës (par. 8-10), uniteti (par. 11-13) dhe qëndrimi brenda organizatës (par. 14-18) .
Në vend që ta merrte si të mirëqenë që kjo ishte ajo që shkruante Efesianët kur ai shkruajti fjalët «duke arritur masën e shtatit që i takon plotësisë së Krishtit», le të lexojmë tekstin në kontekstin e tij.
"Dhe ai dha disa si apostuj, disa si profetë, disa si ungjillëzues, disa si barinj dhe mësues, 12 me qëllim rregullimin e të shenjtëve, për punë ndihmëse, për të ndërtuar trupin e Krishtit, 13 derisa të gjithë të arrijmë në unitetin e besimit dhe në njohjen e saktë të Birit të Perëndisë, për të qenë një burrë me moshë të plotë, duke arritur masën e shtatit që i takon plotësisë së Krishtit. 14 Pra, ne nuk duhet të jemi më fëmijë, të rrethuar si nga valët dhe të mbartur këtu e atje nga çdo erë e mësimit me anë të mashtrimit të njerëzve, me anë të dinakërisë në skemat mashtruese. 15 Por, duke folur të vërtetën, le të rritemi me dashuri në të gjitha gjërat në atë që është kryetari, Krishti. 16 Prej tij i gjithë trupi bashkohet në mënyrë harmonike dhe bëhet për të bashkëpunuar përmes çdo bashkësie që jep atë që duhet. Kur secili anëtar përkatës funksionon siç duhet, kjo kontribuon në rritjen e trupit pasi ndërtohet vetë në dashuri. "(Eph 4: 11-16)
Megjithëse kjo u shkrua nga askush më pak se apostulli Pal, ai nuk siguron asnjë dispozitë për veten e tij ose të një organi të ashtuquajtur udhëheqës në Jeruzalem në këtë ekuacion ndërtimi pjekurie. Vërtetë, ka dhuratat që Jezui u dha njerëzve si pjesë e procesit të shërbimit, por qëllimi është që secila të rritet në të gjitha gjërat me dashuri në një kokë, Jezu Krishti. Asnjë kokë tjetër nuk i referohet. Në fakt, Pali paralajmëron kundër atyre që do të përfitonin nga fëmijët shpirtërorë, duke i mashtruar ata duke bërë dinak dhe mashtrim përmes mësimeve të rreme dhe skemat mashtruese.
Sigurisht, një skemë mashtruese duhet të fshihet. Ajo nuk mund të shihet si një skemë, por duhet të vishet në rrobat e së vërtetës. Artikulli flet për ushtrimin e dashurisë ndaj vëllezërve tanë, për rëndësinë e studimit të rregullt të Biblës dhe nevojën për unitet. Këto janë të gjitha gjëra pozitive. Pyetja është, a ka një axhendë e cila është e fshehur me mençuri në gjëra të tilla pozitive? Një fëmijë mund ta humbasë atë, por një i krishterë i pjekur mund të shohë më thellë sepse ai ka mendjen e Krishtit dhe i shqyrton të gjitha gjërat shpirtërisht. (1Co 2: 14-16)

Stganografia JW

Steganografia është zanat e fshehjes së mesazheve brenda fotografive ose imazheve. Na është thënë që botuesit e revistës harxhojnë kohë dhe përpjekje të konsiderueshme për të krijuar me kujdes imazhet, ilustrimet dhe fotot në revista, në mënyrë që të udhëzojnë më mirë kopenë e tyre. Shpesh, pika kryesore e një artikulli transmetohet përmes ilustrimeve grafike dhe shiritave anësore,[Ii] sesa në tekstin e tij. I tillë është rasti këtë javë.
Plotësisht gjysma e faqes 5 i kushtohet një ilustrimi të lidhur me paragrafin gjashtë. Titulli i ilustrimit është: "Të krishterët e moshuar mund të pasqyrojnë përulësinë si Krishti duke mbështetur të rinjtë që tani marrin drejtimin."
Do të pritej që të krishterët më të vjetër kanë arritur tashmë në pjekurinë që është plotësia e Krishtit, prandaj pse është edhe këtu? Cila është çështja që po trajtohet hollësisht?
Përgjigja gjendet në linkun (shiko yllin) në paragrafin 6. Aty thuhet: "I krishteri i pjekur tregon përulësi në atë që ai e pranon se mënyrat dhe standardet e Jehovait janë gjithmonë më të mira se të tijat."
Ah, kështu që emërimi i një njeriu më të ri mbi atë më të vjetër është pjesë e "mënyrave dhe standardeve të Jehovait". Le të themi se rinia në ilustrim është 30, dhe njeriu më i moshuar që lutet nën drejtimin e tij është 80. Do të jetë e mundshme që i moshuari ka shërbyer si i moshuar për 5 deri në 10 herë për aq kohë sa i riu. Kjo është një përvojë e madhe diferenciale. A është kjo një rast i tillë i zakonshëm sa që meriton të jetë pika kryesore e artikullit? Duke pasur parasysh fuqinë e një ilustrimi dhe faktin që gjysmë faqe e pasurive të patundshme i kushtohen asaj, duhet të supozojmë se përgjigjja është Po. Në fakt, është.
Ndryshimet e politikave në organizatë po rezultojnë që burrat e moshuar të margjinalizohen vetëm në bazë të moshës. Burra me përvojë 60, 70, madje edhe 80 vjet përvojë po dërgohen në kullotë, ndërsa radhët e mbikëqyrësve udhëtues po mbushen me burra në kryeministrin e rinisë. Njëkohësisht me këtë studim të Kullës së Rojës është publikimi i një videoje në tv.jw.org të quajtur «Iron Sharpens Iron», në të cilën intervistohen tre mbikëqyrës të rrethit në pension me forcë për të bërë një rrotullim pozitiv në marrëveshjen e re.
Pse preferohet rinia mbi përvojën? A ka mençuri dhe ekuilibër që vjen me moshën më pak vlerë sesa bindja e verbër e të rinjve dhe naivëve? Do të dukej kështu. Ky fakt zbulohet padashur nga fjalët e një vëllai duke folur në një klasë diplomimi të vitit 2014 të "Shkollës për Çifte të Krishterë". Pasi i nxiti të mos marrin iniciativë, por përkundrazi të ndjekin udhëzimet që marrin nga dega, ai u referohet atyre si "burokratë frymorë" dhe "njerëz të shoqërisë shpirtërore". (Shih shënimin e minutës 27:15 të kësaj regjistrimi.)
(Unë e gjykoj si të çuditshme të dëgjoj fraza që kam përdorur shaka për disparagingly me miqtë që tani përdoren si pjesë e zyrtareve JW jvernacular.)
Në një kohë kur mijëra Bethelitë - shumë prej tyre më të vjetër - po u dorëzohen letrat e tyre në këmbë, ne marrim një pjesë në tv.jw.org dhe një kujtesë delikate në studimin e kësaj jave se kjo është gjithçka që bën Jehovai, pjesë e "tij mënyra dhe standardet. "
Organizata ka zbatuar një politikë të daljes në pension të detyruar ndërsa në të njëjtën kohë pushon me mijëra mijëra me sigurinë që do të sigurojë Jehovai. Ata duhet të shkojnë në paqe dhe të jenë mirë, por nuk po bëhet asnjë dispozitë materiale për ta. Për më tepër, në një lloj kufiri të moshës së pensionit të kundërt, të gjithë pionierët specialë nën 65 vjeç po reduktohen në statusin e rregullt të pionierit dhe nuk do të marrin më një ndihmë mujore. Nuk mund të mos kujtoja fjalët e Paul McCartney:

"A do të më keni akoma nevojë për mua, a do të më ushqeni akoma
Kur jam gjashtëdhjetë e katër? ”

Do të dukej jo. Por kujdes për të gjithë ju ish-mbikëqyrës të rrethit dhe ish-qarkut, duke u përpjekur të merrni të ardhura nga pakicat. Mos u dëshpëroni, ju ish-bethelitë nxirrni për herë të parë në një botë të vështirë, mizore, në vitet 20, 30, ose 40 pa të ardhura, pa rinisje dhe pak perspektiva. Qëndroni të qëndrueshëm në moshat e ish-pionierëve specialë ndërsa merrni parasysh mundësitë tuaja tani që tharja e zyrës së degës është tharë. Për gjithë këtë nuk është duke bërë njeriu. Jo! Kjo është e gjitha pjesë e "mënyrave dhe standardeve të Jehovait". Kjo është ajo që kjo kullë vrojtimi po thotë Kjo është gjithçka që bën Jehovai.
Me të vërtetë ???
Ata do të na bënin të besonim se Zoti që është dashuri e miraton këtë? Ku në Shkrime ka një dispozitë për pensionin e detyruar të shërbëtorëve besnikë pa u bërë parashikime financiare? (Këtyre as nuk u janë dhënë paketa shkëputjeje, diçka që asnjë firmë botërore nuk mund ta shpëtonte.) Organizata jonë pëlqen të modelojë Krishterimin në Izrael. Shume mire. A u dërguan priftërinjtë dhe Levitët që të ruanin veten kur po plakeshin dhe do të bëheshin një barrë për shoqërinë? Cili ishte - dhe ende është - standardi i Jehovait?

"Kur të mbarosh të dhjetën e të dhjetës së prodhimeve të tua në vitin e tretë, vitin e dhjetë, do t'ia japësh Levitit, banorit të huaj, fëmijës pa baba dhe të ve, dhe ata do të hanë mbushjen e tyre brenda qytete. 13 Atëherë do të thuash përpara Zotit, Perëndisë tënd, "Unë pastrova pjesën e shenjtë nga shtëpia ime dhe ia dhashë Levitit, banori i huaj, fëmija pa baba dhe e veja, ashtu si më keni porositur. Unë nuk i kam shkelur dhe nuk i kam lënë pas dore urdhërimet e tua. "(De 26: 12, 13)

Nuk ishin vetëm Levitët ata që morën të dhjetën, por ishte gjithashtu i rezervuar për ata në nevojë. Banori i huaj, fëmija pa baba dhe e veja. Por Organizata thotë, “Panairi mirë. Mos u shqetëso. Jehovai do të sigurojë ".
Në takimin vjetor ne u siguruam se këto ndryshime nuk kishin asnjë lidhje me një mungesë të fondeve. 'Jo', na thanë, 'organizata ka shumë para pavarësisht thashethemeve për të kundërtën.' Nëse është kështu, atëherë pse duket se ata janë të shqetësuar për heqjen dorë nga të moshuarit që kanë sakrifikuar kaq shumë në atë që JW mund ta quanin 'shërbim modern Levitik'? Për të përmendur një rast si një shembull të kësaj prirjeje, një vëlla që ka punuar si udhëtar në Bethel për 30 vjet po përjashtohet ndërsa nxënësi i tij i ri do të mbetet. Puna që bën nxënësi duhet të certifikohet nga një udhëtar, i cili me sa duket tani do të thirret nga jashtë. Nëse nuk mund të gjejnë një vëlla të gatshëm, ata do të duhet të paguajnë një firmë tregtare. Pse të dërgosh një 50-vjeçar që mund të vërtetojë punën e tij, ndërsa e mban 20-vjeçarin në staf?
Këtu është "mënyra dhe standardi" i vërtetë i Zotit për trajtimin e të moshuarve:

"'Para flokëve gri duhet të ngrihesh, dhe duhet t'i tregosh nder një burri të moshuar dhe të kesh frikë nga Perëndia yt. Unë jam Jehova. " (Le 19:32)

Kjo politikë e Bethelit duket se është një ndryshim në Corban farisenjtë përdorën për të shmangur kujdesin për prindërit e tyre të moshuar. Kursimi i parave për tempullin (aka Bethel) shihet si justifikim për dëbimin e të moshuarve për t'u kujdesur për veten e tyre. Oh, ata janë duke u treguar të mirë për këtë, për të qenë të sigurt. Për shembull, këtyre u thuhet se nuk kanë pse të bëjnë orët e tyre speciale të pionierit për pjesën tjetër të vitit, në mënyrë që t'u japin kohë për të siguruar punën laike deri në janar. Me të vërtetë, mëshira jonë nuk njeh kufij.
Ne jemi bërë ashtu si ata për të cilët Jezui dënoi për «adroitly lënia mënjanë e urdhërimit ”, duke e justifikuar të gjitha me pretendimin logjikisht jo koherent se vepra e predikimit është kryesore. (Marku 7: 9-13)
Për të kuptuar se sa serioze është kjo, duhet të kuptojmë se këto politika janë të paligjshme. Ata thyejnë dy ligjet më të mëdha në univers.

"" Ju duhet ta doni Jehovain, Perëndinë tuaj, me gjithë zemrën tuaj, me gjithë shpirtin tuaj dhe me gjithë mendjen tuaj. " 38 Ky është urdhërimi më i madh dhe i parë. 39 E dyta, si ajo, është kjo, "Duhet ta duash të afërmin si veten tënde". 40 Mbi këto dy urdhërime varet i tërë Ligji dhe Profetët. "" (Mt 22: 37-40)

Ne nuk tregojmë dashuri për Zotin nëse veprojmë në një mënyrë që sjell qortim për emrin e tij. Nëse një njeri që nuk arrin të sigurojë sigurinë e tij është më keq se një njeri pa besim, çfarë jemi ne në Organizatë? (1Ti 5: 8) Por për ta bërë më keq, ne pretendojmë se këto politika nuk janë tonat, por janë pjesë e mënyrave dhe standardeve të Jehovait !? Ne do ta bënim Zotin përgjegjës për veprimet tona!

“Ju që krenoheni me ligjin, a e poshtëroni Zotin duke shkelur Ligjin tuaj? 24 Sepse "emri i Zotit është duke u blasfemuar midis kombeve për shkak të jush", ashtu si është shkruar. "(Ro 2: 23, 24)

Sa për të treguar dashuri për të afërmin, Bibla është shumë e qartë se çfarë pritet nga ne.

"Nëse një vëlla ose një motër i mungojnë veshje dhe ushqim të mjaftueshëm për ditën, 16 megjithatë një nga ju u thotë atyre: "Shkoni në paqe; qëndroni të ngrohtë dhe të ushqyer mirë, "por ju nuk u jepni atyre atë që u nevojitet për trupin e tyre, çfarë përfitimi ka? 17 Pra, edhe besimi në vetvete, pa vepra, është i vdekur. "(Jas 2: 15-17)

Duket se besimi ynë ka vdekur. Këto përpjekje të kota për të justifikuar, këto sigurime të lehta të "Shkoni në paqe; Zoti do të sigurojë ”, nuk do të ketë peshë ditën e gjykimit. Gjithmonë duhet të kemi parasysh që gjykimi fillon me shtëpinë e Perëndisë. (1Pe 4: 17)
Po nga ne Si individë, a jemi të lirë nga gjykimi? Absolutisht jo. Ne duhet të praktikojmë mëshirën që organizata nuk po arrin të demonstrojë, nëse dëshirojmë të kemi gjykimin tonë me mëshirë. (Ja 2:13) Jehovai do të sigurojë nevojtarët, por zgjedhja e tij e parë është të sigurojë shërbëtorët e tij. Vetëm nëse e lëshojmë topin, ai ndërhyn. Prandaj, le të shfrytëzojmë çdo mundësi për t'iu bindur fjalëve të James duke "dhënë [atyre që janë në nevojë] atë që u nevojitet për trupin e tyre". (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Nëse po mendoni pse nuk i ndoqa këshillat e mia duke iu referuar shkrimtarit të këtij artikulli si "ai ose ajo", kjo është për shkak se të gjithë e dimë që shkrimtari është padyshim një mashkull.
[Ii] Për shembull, kishte një shirit anësor ose kuti në faqen 25 të 2 / 15 2008 kullë vrojtimi në artikullin "Prania e Krishtit - Doesfarë do të thotë për ju?" Kjo ishte hera e parë që Eksodi 1: 6 u përdor për të prezantuar idenë e mbivendosur brezave. Ideja e përdorimit të gjeneratës për të llogaritur kohëzgjatjen e ditëve të fundit ishte akoma jashtë tryezës. Në fakt, shirita anësor përfundon me fjalët: "Jezusi nuk u dha dishepujve të tij një formulë për t'iu dhënë mundësi të përcaktonin se kur do të mbaronin" ditët e fundit "." Por fara ishte mbjellë dhe ajo dha fryt dy vjet më vonë kur koncepti nga dy breza mbivendosës u prezantua e cila tani është përdorur për të na dhënë një formulë për të na mundësuar të përcaktojmë afërsisht se kur "ditët e fundit" do të përfundojnë. (w10 4 / 15 f. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    14
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x