[Nga ws8 / 16 f. 8 për Shtatorin 26-Tetor 2]

Në përgatitjen e kësaj jave kullë vrojtimi rishikim, në kohën që arrita në paragrafin e pestë, fillova të mendoj se do të kisha shkarkuar revistën e gabuar. Unë u ktheva në faqen e internetit për të parë nëse mbase e kisha shkarkuar Edicionin e Thjeshtuar, sepse gramatika dhe niveli i shkrimit dukeshin si diçka nga një shkollë shkollore. Nuk dua të dukem pejorative, por kjo ishte përshtypja ime e sinqertë.

Sapo kuptova që po merresha me edicionin aktual të studimit, mendova se mund ta kisha lehtësuar këtë javë. Mbi të gjitha, tema është martesa. Sa larg binarëve të Shkrimeve kishin të ngjarë të shkonin? Nuk ka nevojë të futemi shumë në doktrinë që dikush do të mendonte. Mjerisht, nuk është kështu. Duke arritur në paragrafin gjashtë, ne gjejmë organizatën që interpreton gruan e Zanafilla 3: 15 për t'iu referuar "organizatës si të familjes" së Jehovait. (Çfarë Zanafilla 3: 15 ka të bëjë me temën e martesës është një çështje krejt tjetër.)

Paragrafi na tregon se ekziston një "marrëdhënie e veçantë që ekziston midis [Jehovait] dhe shumë prej krijesave shpirtërore të drejta që u shërbejnë atyre në parajsë". Meqenëse ato krijesa shpirtërore quhen bijtë e Zotit, dikush do të supozonte se marrëdhënia e veçantë do të ishte ajo e babait me fëmijët e tij. (Ge 6: 2; Job 1: 6; 2:1; 38:7) Sidoqoftë, kjo marrëdhënie biblike nuk i përshtatet axhendës së atyre që kërkojnë një justifikim për një Organizatë mbarëbotërore të drejtuar nga një Organ Drejtues. Kështu që bijtë qiellorë të Zotit shndërrohen në gruan qiellore të Zotit. Dikush mund të supozojë se "pjesa tokësore e asaj organizate qiellore" e pretenduar është edhe gruaja e tij, e cila më pas jep arsyetim për t'iu referuar organizatës si nëna jonë.

Fatkeqësisht, shumë nga vëllezërit e mi të JW thjesht do ta besojnë këtë mësimdhënie sepse gjenden brenda Kulla e Rojës, i cili aktualisht ka një status në mes të rangut dhe skedarit paralel me atë të fjalës së Zotit, Biblës.

Ndërsa ne nuk mund të themi me siguri absolute se kush është gruaja e Zanafilla 3: 15 është, të paktën ne mund të lejojmë që pesha e provave të shkrimeve të shenjta të na çojë në një përfundim i cili nuk bazohet plotësisht në spekulimet e egra. (Për një kuptim alternative, shiko Shpëtimi, Pjesa 3: Fara)

Më tej na është dhënë mbështetje për idenë se fushata e predikimit JW është një mision shpëtues i jetës. (Ajo që ka të bëjë kjo me martesën do të bëhet e dukshme së shpejti.)

«Jehovai solli përmbytjen e ditës së Noes për të shkatërruar të pabesët. Në atë kohë, njerëzit ishin aq të zënë me punët e përditshme të jetës, përfshirë martesën, saqë nuk e morën seriozisht atë që tha «Noe, predikues i drejtësisë», për shkatërrimin e afërt. (2 kafshë shtëpiake 2: 5) Jezusi i krahasoi kushtet atëherë me ato që do të shihnim në kohën tonë. (Lexuar Matthew 24: 37-39.) Sot, shumica e njerëzve nuk pranojnë të dëgjojnë lajmin e mirë për Mbretërinë e Perëndisë që predikohet në të gjithë tokën për një dëshmi për të gjitha kombet para se të përfundojë ky sistem i lig. " - par. 9

Dëshmitarët e Jehovait kanë marrë frazën, "Noe, predikues i drejtësisë", si provë që Noeu i predikoi botës antike përpara përmbytjes. Duke pasur parasysh se pas 1600 viteve të shpalljes, bota e lashtë ka të ngjarë të mbështesë një popullsi që numëronte në qindra miliona, nëse jo miliarda, një fushatë e tillë predikimi do të ishte e pamundur. Sidoqoftë, është e rëndësishme për Organizatën që dëshmitarët të mos mendojnë në mënyrë kritike për atë mospërfillje në mënyrë që ata të mund të përfitojnë nga përkthimi i tyre i njëanshëm i Mateu 24: 39. Aty thuhet se njerëzit në kohën e Noesë «nuk morën shënim». "Për çfarë nuk kam marrë asnjë shënim?" mund te pyesni Sigurisht, për predikimin e Noes! Sidoqoftë, a krahasim e përkthimeve të tjera të Biblës do të zbulojë se ky nuk është një interpretim i duhur i formulimit origjinal.

Paragrafi 9 pastaj përfundon me këtë mendim:

"Le të marrim në vëmendje mësimin se edhe çështjet familjare, të tilla si martesa dhe rritja e fëmijëve, nuk duhet të lejohen të tërheqin vëmendjen tonë të urgjencës për ditën e Jehovait." - par. 9

Tani shohim pse situata në kohën e Noesë është futur në një artikull studimor rreth martesës. Vetëm një Dëshmitar i Jehovait do ta kuptojë mesazhin e koduar në këtë frazë. "Ndjenja e urgjencës" është sinonim i "vëmendjes ndaj veprës së predikimit". Ne demonstrojmë sensin tonë të urgjencës si Dëshmitarë duke dalë rregullisht nga dëshmitari derë më derë dhe karrocë. Kështu që mesazhi është, 'mos e lini veprën e predikimit një vend të dytë në martesën tuaj dhe fëmijët tuaj.'

Pra, këtu jemi në pikën gjysmë të një studimi mbi origjinën dhe qëllimin e martesës dhe çfarë kemi mësuar në lidhje me origjinën dhe qëllimin e martesës?

Ne kemi mësuar se Jehovai është i martuar me engjëjt dhe se gruaja e Zanafilla 3: 15 i referohet gruas së Zotit. Me sa duket, kjo është origjina e vërtetë e martesës. Ne kemi mësuar që Noeu predikoi në një botë antike, por askush nuk e dëgjoi sepse ishin shumë të zënë me martesën. Gjithashtu kemi mësuar se nuk duhet të lejojmë që martesa dhe detyrimet tona familjare të pengojnë në predikimin e 'lajmit të mirë sipas Dëshmitarëve të Jehovait'.

Deri në këtë pikë, do të duket se qëllimi i vërtetë i artikullit është të promovojë urgjencën e veprës së predikimit dhe mbështetjen për "pjesën tokësore të organizatës së ngjashme me gruan e Jehovait".

A merret tani artikulli në çështje praktike që mund të ndihmojnë të krishterët e martuar të jenë të suksesshëm në martesën e tyre? Në të vërtetë, ajo kapërcen gjëra të tilla dhe merret me divorcin. A është qëllimi i martesës divorci? Vërtetë, shumë martesa përfundojnë në divorc. Pra, a dëshiron Trupi Udhëheqës të ndihmojë të krishterët të lundrojnë në fushën e minuar të një përçarje martesore? Jo aq shumë.

Ndërsa pranon bazën biblike për divorcin që është tradhti bashkëshortore, Organizata prezanton ligjet e veta.

«Megjithëse nuk duhet të kalojë asnjë kohë e caktuar para rikthimit të këtij personi, një tradhti e tillë, që rrallë ndodh midis atyre që lidhen me popullin e Perëndisë, nuk mund të injorohet. Mund të duhet shumë kohë - një vit ose më shumë - që mëkatari të dëshmojë pendimin e vërtetë. Edhe nëse personi është rikthyer, ai ose ajo ende duhet të bëjë një llogari "përpara selisë së gjykimit të Perëndisë". " - par. 13

Jemi të sigurt se kurorëshkelja "rrallë ndodh midis atyre që lidhen me popullin e Perëndisë". Përdorimi i «popullit të Zotit» këtu u referohet Dëshmitarëve të Jehovait që e konsiderojnë veten e tyre vetëm populli i Zotit sot në tokë. Unë mund t'ju siguroj nga përvoja personale duke shërbyer si plak për 40 vjet që tradhëtia bashkëshortore është shumë e zakonshme midis Dëshmitarëve të Jehovait, ashtu siç është midis konfesioneve të tjera të krishtere. Megjithatë, ky nuk është problemi i vërtetë këtu. Problemi i vërtetë është devijimi nga norma e shkrimeve të shenjta në lidhje me faljen e mëkatarit.

Në shëmbëlltyrën e djalit plangprishës, djali ishte një pijanec, një rrëmbyes dhe një kurvar. Megjithatë, kur pa pendimin e tij, babai e fali atë në një distancë. Po të ishte babai anëtar i organizatës së Dëshmitarëve të Jehovait, do të duhej të priste të tjerët për të nxjerrë një dekret të faljes kolektive. Kjo me siguri do të duhej një vit ose më shumë që pleqtë në kongregacionin vendor të vendosnin. Këta do të ishin udhëhequr nga këshilla për të "kujtuar që një pabesi e tillë nuk duhet të injorohet".

Ndëshkimi, jo falja, është fjala operative në Organizatën e Dëshmitarëve të Jehovait.

Pse i është dhënë kësaj çështje udhëzimit të Biblës që të jetë gati të falë? (Lluka 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Arsyeja për këtë qëndrim të ashpër është se ata që drejtojnë kongregacionin e Dëshmitarëve të Jehovait nuk e kuptojnë dashurinë e Zotit. Nëse do ta bënin, ata nuk do të përpiqeshin të përdornin frikën e ndëshkimit si një mekanizëm kontrolli për t'i bërë JW-të gishta në linjë. Anyshtë një mjet i paefektshëm kontrolli në çdo rast, por është gjithçka që ata kanë. Dashuria për Zotin dhe për njerëzit e tjerë është një motiv shumë më efektiv për të shmangur mëkatin. Funksionon edhe kur nuk ka njeri që të shikon. Fatkeqësisht, Trupi Udhëheqës ka adoptuar metodën botërore të "ju bëni krimin, ju bëni kohën" si një mjet për të parandaluar Dëshmitarët të mëkatojnë. Me këtë mendim në vend, një mëkatar shpesh do të zbulojë se heqja dorë nga mëkati dhe shprehja e pendimit nuk është e mjaftueshme për të kënaqur një trup plak të vendosur për të dhënë një shembull. Në atë pikë, pendimi i vërtetë mund të shprehet vetëm duke kaluar një vit ose më shumë poshtërim të dhimbshëm, ndërsa dikush duron të shmanget nga familja dhe miqtë. Arsyeja e vërtetë për këtë proces është vendosja e autoritetit të organizatës mbi jetën e individit.

Nëse dyshoni se qëllimi i kësaj procedure gjyqësore organizative është të nxisni frikën si një forcë motivuese për të siguruar respektimin e bindur ndaj direktivave të GB, atëherë si do ta shpjegonit fjalinë e fundit të këtij paragrafi?

"Edhe nëse personi është rikthyer, ai ose ajo ende duhet të bëjë një llogari "përpara selisë së gjykimit të Perëndisë". - par. 13

Duket se organizata beson se kur dikush mëkaton, një prishje mbetet në procesverbal deri në Ditën e Gjykimit. Prandaj, sipas doktrinës së JW, edhe nëse pendoheni para Zotit dhe njerëzve për mëkatin tuaj, duhet të bëni atë përsëri një herë para Zotit në Ditën e Gjykimit. Kjo kërkesë është arritur nga një keqpërdorim i Romance 14: 10-12. Diku tjetër në Romakë, posaçërisht në kapitullin 6, Pali flet për vdekjen në lidhje me mëkatin dhe për t'u bërë i gjallë në frymë. Një vdekje e tillë fiton një nga të gjitha mëkatet.

Për të treguar se sa mendjelehtë dhe jobiblike është këndvështrimi i organizatës, merrni parasysh këtë: nëse mëkatoni sot, dhe pastaj pendoheni, a ju fal Ati juaj qiellor apo jo? Nëse ai ju fal, atëherë ju jeni të falur. Periudha Ndalesa e plotë. Jehovai nuk praktikon rrezik të dyfishtë. Ai nuk kërkon që ne të gjykohemi dy herë për të njëjtën krim.

Dobësia e farizmit për të bërë rregulla kualifikuese që rregullojnë çdo aspekt të ligjit është e dukshme edhe në kongregacionin e Dëshmitarëve të Jehovait. Për shembull, në paragrafin 15 kemi këtë direktivë:

"Mund të shtohet se nëse një person e di që bashkëshorti / saj ka kryer tradhti bashkëshortore dhe zgjedh të rifillojë marrëdhëniet seksuale me bashkëshortin fajtor, një veprim i tillë përbën falje dhe heq një bazë biblike për divorc." - par. 15

Ndërsa për disa mund të duket logjike, në Bibël nuk ka asgjë që t'i japë besim një rregulli kaq të shpejtë dhe të shpejtë. E tëra që Jezusi na thotë është se tradhtia bashkëshortore prish lidhjen e martesës dhe jep arsye për divorc. Çdo gjë përtej kësaj i lihet ndërgjegjes së individit. Për shembull, një grua mund të mbetet e ndjerë emocionalisht kur dëgjon rrëfimin e një burri kurorëshkelës. Ajo nuk do të mendonte drejt, dhe ai mund ta përdorte gjendjen shpirtërore të hutuar dhe konfliktuale të saj për ta joshur në një akt të marrëdhënieve seksuale. Të nesërmen në mëngjes, ajo mund të zgjohet me një kokë të pastër dhe me kuptimin absolut se nuk mund të durojë më të jetë me këtë burrë. Sipas doktrinës së Kullës së Rojës, është "shumë e keqe, aq e trishtuar", ju patët motrën tuaj të rastit dhe e shpërtheat atë. Ju keni ngecur me blighter.

Nuk ka asgjë në Bibël që të mbështesë këtë pikëpamje. Të kesh marrëdhënie seksuale të ligjshme me burrin e saj pas rrëfimit të tij, nuk e shfuqizon mëkatin e tij. As ajo, në vetvete, nuk jep falje. Jehovai lexon zemrat dhe e di se çfarë është e drejtë dhe e gabuar në këto situata. Nuk është për një organ të pleqve që të gjykojë çështje të tilla dhe as të përcaktojë ligjin.

Paragrafi 18 përsërit këshillën nga 1 7 Korintasve: 39 ku Pali i thotë të krishterit të martohet vetëm me Zotin. Për një Dëshmitar të Jehovait, kjo do të thotë të martohesh vetëm me një Dëshmitar tjetër të Jehovait. Sidoqoftë, kjo nuk është ajo që shkroi Pavli. Martesa vetëm në Zot do të thotë të martohesh vetëm me një të krishterë të vërtetë; dikush që me të vërtetë beson në Jezu Krishtin si Zot, dhe që është i bindur ndaj të gjitha udhëzimeve të Jezuit. Pra, në vend që të zgjedhë një bashkëshort të bazuar në përkatësinë fetare ose anëtarësimin, një dishepull i mençur i Krishtit kërkon një tjetër, cilësitë e të cilit janë ato që pasqyrojnë krishterimin e vërtetë.

Siç mund ta shihni nga ky rishikim, studimi i kësaj jave nuk ka të bëjë vërtet me sigurimin e udhëzimeve martesore nga Shkrimet për burrat dhe gratë e krishtere. Në vend të kësaj, është një artikull tjetër i karremit dhe ndërrimit që synon të bëjë që Dëshmitarët të rreshtohen me bindje pas direktivave organizative.

Nëse jeni me një anëtar të kongregacionit javën tjetër dhe ata kanë mundësi të komentojnë - siç bëjnë shpesh - diçka si: "A nuk ishte ai një studim i mrekullueshëm që sapo bëmë për martesën?", Mund të provoni t'i pyesni për një pikë të veçantë që qëndronte në mendjen e tyre. Të mos jesh mizor, por të thuash një pikë, do të ishte interesante të shihet nëse ata mund të dalin me një.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    28
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x