Studimi i kësaj jave në Rregullat e Mbretërisë së Perëndisë libri feston përdorimin e organizatës, që herët, të një «larmie metodash predikimi për të arritur audiencën më të madhe të mundshme». Studimi është marrë nga paragrafët 1-9 të kapitullit 7.

Dy paragrafët e parë bëjnë një paralele midis përdorimit të akustikës nga Jezusi kur fliste me një turmë në breg të liqenit dhe përdorimit të organizatës të “teknikave të reja për të përhapur lajmin e mirë të Mbretërisë në audienca të mëdha”. Pjesa tjetër e materialit të caktuar merret me dy metoda specifike të përdorura në fillim të 20-tësth Shekulli: Gazetat dhe Foto-Drama e Krijimit.

Paragrafi 4 tregon se deri në fund të vitit 1914, «mbi 2,000 gazeta në katër gjuhë po botonin predikimet dhe artikujt e Russell». Paragrafi 7, sidoqoftë, tregon se si u ndërpre praktika e përdorimit të gazetave. Por, mund të pyesim, pse të ndërpresim një praktikë e cila rezultoi në një ekspozim kaq të gjerë? Jepen dy arsye: çmimi i lartë i letrës në Britani dhe vdekja e Russell në 1916. Por a kanë kuptim këto arsye?

Se çfarë lidhje kishin çmimet e letrës me këtë pyetje është e vështirë të dihet. Ose gazetat po përfitonin nga shtypja e predikimeve të Russell ose ato nuk ishin. Në çdo rast kjo ishte një çështje rajonale e kufizuar në Britaninë e Madhe, dhe e rëndësishme vetëm për sa zgjati lufta. Nga ana tjetër, Russell pasi kishte shkruar predikimin e tij të fundit sigurisht që i dha një rrudhë planit. Por artikulli në 15 dhjetorth, 1916 kullë vrojtimi, nga e cila citon paragrafi, nuk përmend asnjë nga këta faktorë. Përkundrazi, kjo jep një arsye tjetër: "[Puna e gazetës] ishte bërë shumë e kufizuar, për shkak të heqjes sonë nga lista shumë letra me qarkullim të vogël, dhe më tej, për politikën tonë të rivendosjes [shkurtimin e kostos] të nevojshme nga kushtet e prodhuara nga luftë. (w1916 12 / 15 f. 388, 389.) Ulja e kostos? Një blog kushtuar të gjitha gjërave që Russell thotë se "Shoqëria mbante shpenzimet e telegrafit, por hapësira e gazetës u dha falas." Por Edmond C. Gruss, në librin e tij Apostujt e mohimit, f. 30, 31, e konteston këtë nocion të hapësirës së lirë, duke cituar dy gazeta kryesore si provë që "Shoqëria" pagoi për hapësirën me tarifa reklamimi. Kjo nuk është një çështje shumë e rëndësishme, por nuk mund të ndihmoj të pyes, nëse "puna në gazetë" nuk kishte më kuptim financiar, pse nuk thonë thjesht kështu?

Paragrafët 8 & 9 festojnë prezantimin më të ri të figurave të atëhershme Foto-drama e Krijim. Sigurisht, kjo ishte një arritje e rëndësishme. Shtë e vështirë të mos të bëjë përshtypje nga diapozitivët me ngjyrë dore dhe fotografitë lëvizëse përpara kohës së saj me zë. Pse organizata nuk ishte në mënyrë të ngjashme përpara kohës së saj në përdorimin e pajisjeve elektronike dhe internetit është pyetja që natyrshëm të vjen në mendje, por kjo është një çështje tjetër.

Ndërsa informacioni në studimin e kësaj jave është mjaft i padëmshëm, ka disa mospërputhje të dukshme. Së pari, ndërsa libri është i kujdesshëm për të mos i quajtur Studentët e Biblës para vitit 1919 "popull i Zotit" dhe përmbahet nga deklarimi i drejtpërdrejtë se Jezusi po drejtonte përpjekjet e predikimit para vitit 1919, çështja bëhet indirekt me thënie të tilla si, "Nën drejtimin e Mbretit, njerëzit e Perëndisë vazhdojnë të përtërijnë dhe adaptohen ndërsa rrethanat ndryshojnë dhe teknologjitë e reja bëhen të disponueshme." Nëse Studentët e Biblës para vitit 1919 do të ishin novatorë dhe «populli i Zotit» vazhdoj për të përtërirë, atëherë nënkuptohet fuqimisht se Studentët e Biblës para vitit 1919 ishin gjithashtu "populli i Zotit". Duket se ata ishin populli i Zotit sa herë që kemi nevojë për ta.

Paragrafi 6 hapet me këtë deklaratë: "Të vërtetat e Mbretërisë të botuara në ato artikuj të gazetave ndryshuan jetën e njerëzve. " Duke marrë parasysh sa gjëra kanë ndryshuar që nga ajo kohë - si refuzimi i Russell i konceptit të një organizate fetare - është e vështirë të thuash nëse jetët ndryshuan nga gjërat që ende konsiderohen "të vërteta".

Dhe së fundi, ka ironi të madhe të thënies në paragrafin 5: «Ata që kanë një masë autoriteti në organizatën e Perëndisë sot bëjnë mirë të imitojnë përulësinë e Russell. Në çfarë mënyre? Kur merrni vendime të rëndësishme, merrni parasysh këshillat e të tjerëve. »Lexuesi atëherë udhëzohet të lexojë Fjalët e urta 15: 22:

Pa planet e këshillave dështojnë, por me shumë këshilltarë ata ia dalin mbanë.

Si e zbatojnë këtë këshillë anëtarët e Trupit Udhëheqës? A ka ndonjë mënyrë të thjeshtë që JW-të individuale të paraqesin sugjerime? Ose, nëse kjo duket sikur i hap derën shumë korrespondencës, po pleqtë? Me mijëra e mijëra pleq që hyjnë në jw.org, do të ishte një gjë e thjeshtë të kërkosh kontributin e tyre për një ndryshim të dhënë doktrinor ose procedural. Por a është bërë ndonjëherë? Jo. Burrat që janë të pasigurt në lidhje me pretendimet e tyre për autoritet rrallë kërkojnë këshilla. Përveç kësaj, nëse je kanali i caktuar nga Zoti, çfarë nevoje ke për këshilla nga njerëzit e thjeshtë?

Përveç mospërputhjeve të lartpërmendura, ekziston edhe çështja se si do të predikohej Lajmi i Mirë. Në çdo rast në shkrimet e shenjta të krishtere, të krishterë individualë predikojnë personalisht. Vërtetë, ata flasin me grupe të mëdha disa herë, por ata e bëjnë këtë personalisht. Asnjëherë nuk i shohim të varen banderola në hyrje të qyteteve, ose të pushtojnë një qytet të caktuar me shënime të shkruara që flasin për to. A mund të ndodhë që të krishterët pritet të predikojnë personalisht, në vend që të përhapin mesazhin e tyre përmes përfaqësuesit të transmetimit masiv?

Sido që të jetë përgjigja e kësaj pyetje, këshilla për të qenë krijues dhe inovator në predikimin e Ungjillit është këshilla e mirë. Por të mos harrojmë se, ndërsa predikimi aktiv është një veprimtari e rëndësishme e krishterë, "Feja e pastër dhe e papastër para Zotit ”konsiston kryesisht në shfaqjen e dashurisë për njëri-tjetrin - veçanërisht për më pak fatin midis nesh. Populli i Zotit sot do të ishte mirë të «vazhdonte» t'u bindej urdhrave më të rëndësishëm. Kjo do të ishte vërtet diçka për të festuar.

32
0
Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x