[Nga ws12 / 16 f. 24 Shkurt 20-26]

"Kush i afrohet Zotit duhet të besojë se ai është dhe se ai bëhet shpërblimi i atyre që e kërkojnë me zell." - Ai 11: 6

 

Ky është një nga ato studime "ndjehen mirë" që vijnë së bashku një herë në një kohë, dhe nuk ka asgjë të keqe në këtë. Të gjithë kemi nevojë për një inkurajim të vogël herë pas here.

Sidoqoftë, ka disa pika që janë jashtë mase dhe duhen adresuar në interes të së vërtetës.

Studimi hapet me titullin e tij të parë: "Jehovai premton të bekojë shërbëtorët e tij".

Në një kuptim, ne të gjithë jemi shërbëtorë të Zotit, megjithatë këtu ekziston një e vërtetë më e madhe, e cila ka të ngjarë të humbet për shkak të fokusit të këtij artikulli. Në kohët para-kristiane, të gjithë njerëzit besnikë konsideroheshin shërbëtorë të Zotit. Sidoqoftë, me ardhjen e Jezuit dhe zbulimin e bijve të Zotit që të gjitha ndryshuan. (Ro 8:19) Në Hebrenjve kapitulli 11, shkrimtari përqendrohet në shumë prej atyre parakristiane shërbëtorët të Zotit, duke i përdorur si shembuj dhe duke i përfaqësuar si një "re të madhe dëshmitarësh" për të frymëzuar të krishterët në veprime të ngjashme të besimit. Pastaj në Hebrenjve 12: 4 ai thotë:

“ . Në luftën tuaj kundër këtij mëkati, ju kurrë nuk keni rezistuar deri në atë pikë sa të derdhni gjakun tuaj. 5 Dhe ju e keni harruar plotësisht këshillën që ju drejtohet si djem: "Biri im, mos e mbaj disiplinën nga Zoti dhe as mos heq dorë kur të korrigjohesh prej tij; 6 për ata që Zoti i do ai disiplinon, në të vërtetë, ai pastron këdo që merr si bir. "" (Heb 12: 4-6)

Isshtë e qartë nga kjo se Kulla e Rojës i mungon shenja. Meqenëse të krishterëve po u adresohen, do të ishte më mirë të përqendroheshim tek shpresa e tyre dhe të titrojmë këtë pjesë në këtë mënyrë: «Jehovai premton të bekojë fëmijët e tij». Sidoqoftë, nga shkrimtari kërkohet të mbështesë teologjinë e JW mbi atë që Bibla mëson në të vërtetë, kështu që përqendrimi te trashëgimia e fëmijëve mund të bëjë që ata që u thuhet se mund të aspirojnë vetëm miqësi të vënë në dyshim gjërat. Sidoqoftë, ky pozicion çon në vështirësi edhe më tej. Për shembull, në paragrafin 5 shkrimtari citon nga Mateu 19:29. Në fund të këtij vargu, tregon se bekimi i Jehovait përfshin 'trashëgiminë e jetës së përhershme ". Janë bijtë që trashëgojnë, jo shërbëtorët. - Ro 8:17.

Po kështu, në paragrafin 7, shkrimtari duhet të zbatojë keq disa shkrime të shenjta. Për shembull:

Përveç atyre që do të marrin një shpërblim në parajsë, perspektiva e jetës së përhershme në një tokë parajsore është me të vërtetë arsye për të "gëzuar dhe kënaqur". (Ps. 37: 11; Luke 18: 30) Qoftë qiellor apo tokësor, shpresa jonë mund të shërbejë si "një spirancë për shpirtin, si e sigurt dhe e fortë". (Hebr. 6: 17-20) - par. 7

Psalmi 37:11 flet për ata që do të zotërojnë tokën. Mateu 5: 5 - një varg që edhe JW.org pranon se zbatohet për të vajosurit - përmban një mendim paralel kur Jezui thotë: «Lum ata që janë të butë, sepse do të trashëgoj tokën" Përsëri, fëmijët trashëgojnë, kështu që këto vargje vlejnë për fëmijët e Zotit, të cilët si mbretër me Krishtin do të trashëgojnë tokën. Ju do të vini re se shkrimtari merr lirinë e përdorimit të një fraze jashtë kontekstit nga Mateu 5:12, e cila është menduar qartë për fëmijët e Perëndisë dhe e zbaton atë në një shpresë tokësore. Gjërat ngatërrohen kur flasim për shpresën qiellore dhe shpresën tokësore nën teologjinë JW sepse bëhet gjithçka për vendndodhjen. Kjo është si kisha katolike e cila mëson se të gjithë kanë një shpirt të pavdekshëm - kështu që të gjithë kanë tashmë jetën e përjetshme - dhe kur secili vdes, ai ose ajo shkon në parajsë ose në ferr. Pra, gjithçka ka të bëjë me vendndodhjen. Teologjia e dëshmitarëve ka të bëjë gjithashtu me vendndodhjen, me ndryshimin që jeta e përjetshme nuk është e dhënë.

Në të vërtetë, Bibla nuk është aq e qartë. Ka arsye për të besuar se "qiejt" në lidhje me "mbretërinë e qiejve" nuk i referohen një vendi por një roli, posaçërisht rolit të qeverisë qiellore. Ka arsye për të besuar se fëmijët e Zotit si mbretër dhe priftërinj do të sundojnë dhe do të shërbejnë në tokë. Kjo është një temë për një kohë tjetër, por sido që të jetë, kur Dëshmitarët flasin për një shpresë tokësore, ata kanë një shpresë shumë specifike me shumë aspekte të lidhura me besimin. Mund të themi me siguri se nuk ka një shpresë të tillë, prandaj nuk gjejmë kurrë shkrime mbështetëse të dhëna në botime për ta mbështetur atë. Në vend të kësaj, nga lexuesi pritet që thjesht të besojë se ekziston, duke e lejuar kështu shkrimtarin të bëjë gjëra të tilla si keqzbatimi i Mateut 5:12 dhe të thotë «perspektiva e jetës së përhershme në një tokë parajsore është vërtet arsye për të 'gëzuar dhe për t'u gëzuar".

Paragrafi 15 vazhdon me pohimet e pabazuara.

Sidoqoftë, nuk do të jeni i ndërprerë nëse Zoti ju ka dhënë një perspektivë tjetër. Miliona sheep dele të tjera ’të Jezuit parashikojnë me padurim shpërblimin e ardhshëm të jetës së përhershme në një tokë parajsore. Atje "ata do të gjejnë kënaqësi të jashtëzakonshme në bollëkun e paqes." -Gjoni 10:16; Ps. 37:11. - par. 15

Konteksti i Gjonit 10:16 mbështet pikëpamjen që Jezusi u referohet johebrenjve të cilët ende nuk ishin bashkuar me kopenë e tij. Nuk ka asgjë për të mbështetur idenë që ai po identifikonte një grup, paraqitja e të cilit në skenën botërore do të vonohej rreth 19 shekuj. Në vend që ta shohim veten si fëmijë të Zotit, Trupi Udhëheqës do të na bënte që ta konsideronim veten thjesht shërbëtorë të Zotit, ose në rastin më të mirë, miq të Tij.

Tjetra lexojmë:

Edhe në këto ditë të errëta të sistemit të lig të Satanait, Jehovai po bekon popullin e tij. Ai sigurohet që adhuruesit e vërtetë lulëzojnë në pasurinë e tyre shpirtërore, e cila është e pashembullt në bollëkun e saj shpirtëror. - par 17

Kjo është një nga ato frazat që ndjehen mirë që hidhen herë pas here për t'i bërë Dëshmitarët të ndjehen jashtëzakonisht të veçantë. Kjo është ajo për të cilën Pavli e paralajmëroi Timoteun kur tha:

"Sepse do të ketë një periudhë kohe kur ata nuk do të merren me mësimin e shëndetshëm, por sipas dëshirave të tyre, ata do të rrethohen me mësues që t'i veshin veshët". (2Ti 4: 3)

Unë kam pasur rastin t'u kërkoj miqve të mi JW të provojnë doktrinën e vitit 1914, emërimin e pretenduar të Trupit Udhëheqës të 1919 si skllav besnik, doktrinën e brezave të mbivendosur dhe mbi të gjitha, doktrinën e deleve të tjera. Pothuajse të gjithë kanë dështuar madje edhe për të bërë përpjekjen, duke përdorur justifikime ose thirrje emri për të shmangur mbrojtjen e besimit të tyre. Kjo paaftësi për të mbështetur edhe këto doktrina themelore nga Shkrimet nuk flet për "bollëk shpirtëror të paparë".

Artikulli mbyllet me një gabim i cili, siç ndodh gjithnjë e më shumë, e largon fokusin nga ai i vajosuri i Jehovait.

«Prandaj, le të vazhdojmë të forcojmë besimin tonë dhe të punojmë me gjithë shpirt sa i përket Jehovait. Ne mund ta bëjmë këtë, duke e ditur që nga Jehovai do të marrim shpërblimin e duhur. — Lexoni Kolosianët 3: 23, 24. ” - par. 20

Publiku do të lexojë Kolosianëve 3:23, 24. Këtu është interpretimi me fjalën në gjuhën origjinale të futur në kllapa katrore për qartësi:

"Whfarëdo që të bësh, puno në të gjithë sa për Zotin [ho kurios - Zoti], dhe jo për njerëzit, sepse ju e dini që është nga Zoti [ho kurios - Zoti] ju do të merrni trashëgiminë si shpërblim. Skllav për Master [ho kurios - Zoti], Krishti. "

Çfarë interpretimi pak i çuditshëm është ky. Nëse Pali do të ishte më tërheqës dhe do të linte mënjanë referencën e qartë për Krishtin, përkthyesit NWT mund të kishin dhënë kurios në mënyrë të vazhdueshme si Jehovai në vend të "Jehova" dy herë, dhe "zotëri" në këtë instancë të fundit. Kjo do të kishte eliminuar disonancën kontekstuale në interpretimin e tyre. Nga ana tjetër, nëse eleminojmë plotësisht futjen hamendësuese të njëmendshme të "Jehovait" - meqenëse nuk gjendet në asnjë dorëshkrim të NT - do të marrim foton që Pali kishte ndërmend të komunikonte:

"23Farëdo që të bëni, punoni me gjithë zemër, si për Zotin dhe jo për njerëzit, 24duke ditur që nga Zoti do të merrni trashëgiminë si shpërblimin tuaj. Ju po i shërbeni Zotit Krisht. »- Kolni 3: 23, 24 ESV

Sidoqoftë, kjo paraqitje thjesht nuk do të bëjë. Dëshmitarët e Jehovait duhet të shqetësohen për markën e tyre. Ata duhet të mbajnë veçimin e tyre nga të gjitha fetë e tjera të organizuara të krishtera, kështu që ata heqin emrin e tij "Jehova" dhe minimizojnë rolin e Jezuit. Fatkeqësisht, sa më shumë që të përpiqen të jenë të ndryshëm, aq më shumë bëhen të njëjtë.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    24
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x