Si mund të na ndihmojë ringjallja e Jezuit në diskutimin e origjinës së jetës?

Sfond

Që nga botimi i "Për Origjinën e Specieve nga Mjetet e Përzgjedhjes Natyrore, ose Ruajtja e Garave të Favorizuara në Luftën për Jetë" by Charles Darwin në 1859, tregimi i Zanafillës për krijimin ka qenë nën sulm. Nëse llogaria e Zanafillës zbritet, atëherë mësimi qendror i Shkrimit, "flijimi shpërblyes" i Jezuit, mohohet. Çështja është se teoria evolucionare mëson se njeriu po rritet gjithnjë e më lart si një qenie e gjallë përmes proceseve natyraliste të paqena. Në tregimin biblik, njeriu është krijuar i përsosur, ose pa mëkat, në shëmbëlltyrën e Zotit. Njeriu mëkaton dhe humbet gjendjen e tij pa mëkat - pasi ka rënë, ai nuk mund ta përmbushë qëllimin e tij të caktuar nga Zoti. Njeriu ka nevojë të shpëtohet nga gjendja e tij e rënë dhe shpërblimi i Jezusit është mjeti i restaurimit dhe kthimit.

Pozicioni i paracaktuar në Botën Perëndimore është se "Teoria e Evolucionit" është themeluar shkencërisht dhe shpesh mësohet si një fakt, dhe mospajtimi ka pasoja për ata në akademi. Kjo depërton në shoqërinë e gjerë dhe njerëzit e pranojnë evolucionin pa e pyetur ose vërtet duke e shqyrtuar atë në ndonjë thellësi.

Në vitin 1986, lexova "Evolucioni: Një teori në krizë" by Michael Denton, dhe kjo ishte hera e parë që kisha hasur në një kritikë sistematike të teorisë Neo-Darviniane pa përdorimin e tregimit të Zanafillës. Unë kam marrë një interes të madh për këtë temë dhe kam parë debatin të rritet së bashku me lindjen e lëvizjes Inteligjente Dizajn e cila që atëherë ka sfiduar teorinë Neo-Darvinase.

Përgjatë shumë viteve, unë kam diskutuar dhe debatuar shpesh për këtë në shërbimin tim të krishterë dhe kam mbajtur gjithashtu biseda mbi këtë temë. Shpesh, argumentet e bazuara në prova të shëndosha shkencore paraqiten, por ato nuk dukej se kishin ndonjë ndikim në pozicionin e individit. Pas një reflektimi të madh, kuptova se nuk po zbatoja mençurinë e shkrimeve të shenjta që gjenden te Hebrenjtë:

“Sepse fjala e Zotit është e gjallë dhe ushtron fuqi dhe është më e mprehtë se çdo shpatë me dy tehe dhe shpon deri në ndarjen e shpirtit dhe shpirtit, dhe të nyjeve nga palca, dhe është në gjendje të dallojë mendimet dhe synimet e zemrës. ” (Ai 4:12 NWT)

Unë e kisha lënë anash fjalën e Zotit dhe po mbështesja hulumtimin dhe njohurinë time laike, dhe kështu nuk mund të bekohesha me shpirt të shenjtë. Kishte nevojë për një qasje të re që përfshinte shkrimet e shenjta.

Një nga çështjet që ndodh në këto diskutime është se Neo-Darvinianët duan të shmangin vëmendjen nga teoria e evolucionit dhe të fillojnë të vënë në dyshim tregimin e Zanafillës dhe fusha të tjera në Bibël që në një sipërfaqe të leximit mund të minojnë tregimin e shkrimeve të shenjta. Kjo rrugë mund të përfundojë në shumë debate që qarkullojnë në qarqe. Pas shumë lutjesh dhe meditimesh, më lindi mendimi se Jezusi duhet të ishte në qendër të diskutimit pasi ai është "Fjala e Zotit" e gjallë.

Një qasje

Nga kjo, unë kam zhvilluar një qasje shumë të thjeshtë të bazuar në Bibël, e cila përqendrohet te Zoti Jezus. Kur diskutohet një pikë me një evolucionist se kur ka ndodhur një ngjarje, përgjigjja është 'miliona ose miliarda vjet më parë'. Ata kurrë nuk japin një vendndodhje, datë ose kohë specifike për ngjarjen. Ka një unazë të ngjashme me përrallat që fillojnë, "njëherë e një kohë në një tokë larg, shumë larg ..."

Në Bibël, ne mund të përqendrohemi në një ngjarje që ndodhi në 3.00 pasdite të Premten, 3 Prill^rd, 33 e.s. (3.00 pasdite 14 Nisan^th) në Qytetin e Jeruzalemit: vdekja e Jezusit. Ishte një Shabat i Madh për kombin hebre, kur e shtuna javore përkon me festën e Pashkës. Ky është një fakt për të cilin askush në të vërtetë nuk argumenton. Të Dielën 5^th, ishte një varr i zbrazët dhe bëhet pretendimi se ai u kthye në jetë. Kjo është e diskutueshme dhe vihet në dyshim në shumë lagje.

Një bisedë tipike

Bisedat e mia mbi këtë temë tani përqendrohen në këtë ngjarje të vetme, dhe ato priren të ndjekin këtë format:

Me: Unë do të doja të ndaj me ju një ngjarje specifike nga Bibla që është themeli i sistemit tim të besimit, dhe që më bindi për ekzistencën e Zotit. A do të ishte mirë ta ndani me ju?

Evolucionist: Unë nuk mund të shoh se si është e mundur, por unë do të dëgjoj. Por duhet të jeni të përgatitur për pyetje sfiduese për prova të botës reale.

Me: Unë dua të flas për një ngjarje që ndodhi në Jeruzalem në 3.00 pasdite të Premten 3^rd të prillit 33 pas Krishtit[2]: vdekja e Jezusit. Ai u ekzekutua me një urdhër romak dhe vdiq në Kalvar, dhe ka dy vende të mundshme në Jeruzalem për këtë ekzekutim. Kjo vdekje pranohet nga shumica dërrmuese e njerëzve dhe vetëm disa në skaj e mohojnë këtë, por ata shpesh priren ta mohojnë Jezusin ose të pretendojnë se ai nuk vdiq. A do të pajtoheshit që ai vdiq?

Evolucionist: Vdekja e tij pretendohet nga dishepujt e tij dhe ka të dhëna të tjera që flasin për ekzekutimin e tij.

Me: Mirë, tani të Dielën pasardhëse 5^th, ishte një varr i zbrazët dhe dishepujt e tij panë Jezusin e ringjallur për 40 ditë të tjera.

Evolucionist: (duke e ndërprerë) Unë duhet t'ju ndaloj atje pasi nuk mund ta pranoj këtë ngjarje pasi nuk është e vërtetë.

Me: Pse nuk mund të pranoni që Jezusi u kthye në jetë?

Evolucionist: Isshtë e pamundur që dikush i vdekur të kthehet në jetë. (Shumë pak përdorin termin është e pamundur.) Kjo thjesht nuk mund të ndodhë dhe një ngjarje e tillë nuk është vërejtur kurrë nga shkenca.

Me: A po thoni se të vdekurit (materia e pajetë) nuk mund të sillen në jetë (çështje e gjallë)?

Evolucionist: Po, sigurisht që është e qartë.

Me: Nëse është kështu, ju lutem më shpjegoni se si materia e pajetë u bë çështje e gjallë në kuptimin tuaj të origjinës së jetës?

Në këtë pikë, normalisht ka një heshtje ndërsa ndikimi i deklaratës zhytet. Unë u jap atyre një moment dhe pohoj se kam pesë rreshta provash që më kanë bindur pse ndodhi në të vërtetë kjo ngjarje tepër e vështirë. Pyes nëse janë të interesuar. Shumë thonë "Po", por disa refuzojnë të shkojnë më tej.

Pesë rreshta provash

Pesë rreshtat e provave janë si më poshtë:

1. Shfaqja e parë e Zotit të ringjallur ishte për gratë. Kjo mund të gjendet në Lluka 24: 1-10:[3]

“Por ditën e parë të javës, ata erdhën shumë herët në varr, duke sjellë erëzat që kishin përgatitur. ² Por ata e gjetën gurin të mbështjellë nga varri, ³ dhe kur hynë, nuk e gjetën trupin e Zotit Jezus.⁴ Ndërsa ishin të hutuar për këtë, shikoni! dy burra me rroba të ndritshme rrinin pranë tyre. ⁵ Gratë u trembën dhe i kthyen fytyrat e tyre drejt tokës, kështu që burrat u thanë: «Pse po kërkoni të gjallin midis të vdekurve? ⁶ Ai nuk është këtu, por është rritur. Kujtoni se si ju foli ndërsa ishte akoma në Galilee, ⁷ duke thënë se Biri i njeriut duhet t'u dorëzohet njerëzve mëkatarë dhe të ekzekutohet në kunjin dhe në ditën e tretë të ngritjes ". ⁸ Atëherë u kujtuan fjalët e tij, ⁹ dhe ata u kthyen nga varri dhe ua treguan të gjitha këto njëmbëdhjetë dhe të gjithë të tjerëve. ¹⁰ Ata ishin Maria Magdalena, Joana dhe Maria, nëna e James. Gjithashtu, gratë e tjera me ta u tregonin apostujve këto gjëra. ”

Në këtë llogari tre nga gratë janë emëruar. Kjo është interesante pasi dëshmia e grave mbartte shumë pak besueshmëri në atë shoqëri. Pra, nëse llogaria është një trillim është një përpjekje e dobët.

2. Apostujt që më vonë bëhen shtyllat e kongregacionit të ri nuk do ta besonin dëshminë. Kjo mund të gjendet në Lluka 24: 11-12:

“Sidoqoftë, këto thënie u dukeshin si të pakuptimta dhe ato nuk do t’u besonin grave.¹² Por Pjetri u ngrit dhe vrapoi te varri, dhe duke u përkulur, pa vetëm pëlhurat prej liri. Kështu që ai u largua, duke menduar me vete se çfarë kishte ndodhur. ”

Këta burra ishin udhëheqësit dhe shtyllat e kongregacionit të hershëm dhe kjo tregim i pikturon ata në një dritë shumë të dobët së bashku me braktisjen e tyre të Jezusit dy ditë më parë. Nëse ky është një trillim, përsëri, është shumë i dobët.

3. Mbi 500 njerëz ishin dëshmitarë okularë dhe panë Zotin Jezus të ringjallur dhe shumica ishin gjallë 20-plus vjet më vonë kur Pali shkruajti 1 Korintasve 15:6:

"Pas kësaj, ai iu shfaq më shumë se 500 vëllezërve në të njëjtën kohë, shumica e të cilëve janë akoma me ne, megjithëse disa kanë rënë në gjumë për vdekje. " 

Paul ishte avokat. dhe këtu ai po ofron një numër të madh të dëshmitarëve okularë të ngjarjes, duke deklaruar se vetëm disa kanë vdekur. Kjo nuk është në përputhje me një trillim.

4. Çfarë fituan ata duke u bërë i krishterë? Nëse llogaria nuk ishte e vërtetë, atëherë çfarë fituan ata duke besuar dhe jetuar për këtë gënjeshtër? Të krishterët e hershëm nuk fituan pasuri materiale, fuqi, status ose prestigj në shoqërinë romake, greke ose hebraike. Ky qëndrim është shprehur shumë mirë nga Apostulli Pal në 1 Korintasve 15: 12-19:

"Tani nëse predikohet që Krishti u ringjall prej së vdekurish, si ndodh që disa nga ju thonë se nuk ka ringjallje të të vdekurve? ¹³ Nëse, me të vërtetë, nuk ka ringjallje të të vdekurve, atëherë Krishti nuk është ringjallur. ¹⁴ Por nëse Krishti nuk është ringjallur, predikimi ynë është padyshim i kotë, dhe besimi juaj është gjithashtu i kotë. ¹⁵ Për më tepër, ne gjithashtu zbulohet se jemi dëshmitarë të rremë të Zotit, sepse kemi dhënë dëshmi kundër Zotit duke thënë se ai e ringjalli Krishtin, të cilin nuk e ringjalli nëse të vdekurit nuk do të ringjallen vërtet. ¹⁶ Sepse, nëse të vdekurit nuk do të ringjallen, as Krishti nuk do të jetë ngjallur. ¹⁷ Për më tepër, nëse Krishti nuk është ringjallur, besimi juaj është i padobishëm; ju mbeteni në mëkatet tuaja. ¹⁸ Pastaj gjithashtu ata që kanë fjetur në vdekje në bashkim me Krishtin janë zhdukur. ¹⁹ Nëse në këtë jetë vetëm ne kemi shpresuar në Krishtin, duhet të jemi të mëshirshëm më shumë se kushdo ”.

5. Ata ishin të gatshëm të fusnin jetën e tyre në faktin që Jezusi ishte ringjallur dhe gjallë. Fjala greke 'martir' donte të jepte dëshmi, por mori kuptim të shtuar nga krishterimi, ku përfshihej sakrifikimi i jetës deri në vdekje. Në fund të fundit, të krishterët e hershëm ishin të gatshëm të merrnin jetën e tyre në këtë ngjarje. Ata vuajtën dhe madje vdiqën për këtë besim. Kjo diskutohet në 1 Korintasve 15: 29-32:

"Përndryshe, çfarë do të bëjnë ata që po pagëzohen për të qenë të vdekur? Nëse të vdekurit nuk do të ringjallen fare, pse po pagëzohen gjithashtu për të qenë të tillë? ³⁰ Pse jemi gjithashtu në rrezik çdo orë? ³¹ Dailydo ditë ballafaqohem me vdekje. Kjo është po aq e sigurt sa gëzimi im ndaj jush, vëllezër, që kam në Krishtin Jezus, Zotin tonë. ³²  Nëse si burrat e tjerë, unë kam luftuar me kafshët e egra në Efes, ç'dobi kam? Nëse të vdekurit nuk do të ringjallen, "le të hamë dhe të pimë, sepse nesër do të vdesim".

Përfundim

Kjo qasje e thjeshtë, sipas përvojës sime, ka çuar në shumë biseda domethënëse. Provokon të menduarit mbi këtë temë, ndërton besim të vërtetë dhe i jep dëshmi Jezusit dhe Atit të tij. Ai shmang diskutimet e gjata dhe gjithashtu ndihmon ata që besojnë në evolucion të kuptojnë se besimi i tyre bazohet në një themel të rërës. Shpresojmë se do të stimulojë aftësitë e tyre mendore dhe do të fillojë një eksplorim të fjalës së Zotit.

_________________________________________________________________________________

[1] Të gjitha shkrimet e shenjta bazohen në botimin e Përkthimit Bota e Re 2013.

[2] AD qëndron për Anno Domini (Në vitin e Zotit tonë) dhe shumica e njerëzve janë të njohur me këtë më tepër sesa CE teknikisht më të saktë (Era e Përbashkët).

[3] Rekomandohet të lexoni të 4 tregimet e Ungjillit për ringjalljen për të krijuar një pamje më të plotë. Këtu ne jemi duke u përqëndruar në Ungjillin e Lukës.

Eleasar

JW për më shumë se 20 vjet. Kohët e fundit dha dorëheqjen si plak. Vetëm fjala e Zotit është e vërtetë dhe nuk mund të përdorim më në të vërtetën. Eleasar do të thotë "Zoti ka ndihmuar" dhe unë jam plot mirënjohje.