[Nga ws17 / 11 f. 20 - Janar 15-21]

"Kujdesuni që askush të mos ju tërheq rob me anë të filozofisë dhe mashtrimit bosh. . . të botës. ”olCol 2: 8

[Ndodhjet: Jehovai = 11; Jezusi = 2]

Nëse jeni dembel ose thjesht shumë i zënë, siç janë shumë JW, ju thjesht mund të shkoni me atë që është shkruar në artikull dhe të mos kërkoni referencën e plotë të tekstit të temës. Nëse është kështu, do të humbisni faktin që përfshin frazat kryesore "sipas traditës njerëzore" si dhe "dhe jo sipas Krishtit".

"Kujdesuni që askush të mos ju tërheq rob me anë të filozofisë dhe mashtrimit bosh sipas traditës njerëzore, sipas gjërave elementare të botës dhe jo sipas Krishtit; "(Col 2: 8)

Duke kaluar sipas titullit, shkrimtari dëshiron që ne të mendojmë se filozofia dhe mashtrimi i zbrazët që duhet të shmangim origjinën vetëm nga bota, dhe në një kuptim e bën. Sidoqoftë, për një Dëshmitar, bota është gjithçka jashtë Organizatës; por Pali i paralajmëron të krishterët ndaj gjërave që vijnë nga "tradita njerëzore". Ai nuk e kufizon këtë në traditat e jashtme, prandaj duhet të konkludojmë se traditat nga kongregacioni i krishterë gjithashtu mund të na mashtrojnë. Për më tepër dhe me një rëndësi më të madhe, Pali jo vetëm që na paralajmëron larg diçkaje, por na tregon për diçka tjetër që na mbron. Vini re se ai nuk thotë:

 "Kujdesuni që askush të mos ju tërheq rob me anë të filozofisë dhe mashtrimit të zbrazët sipas traditës njerëzore, sipas gjërave elementare të botës dhe jo sipas organizata; "

Grshtë e njohur, fjala "organizatë" nuk figuron në Shkrimin e Shenjtë, por ai mund të kishte thënë gjithashtu, "sipas kongregacionit" ose "sipas nesh" - duke nënkuptuar veten dhe apostujt e tjerë; por jo, ai tregon vetëm Krishtin.

Le ta kemi parasysh këtë kur vazhdojmë rishikimin tonë për këtë kullë vrojtimi artikulli. Këtë herë do të provojmë një prekje pak më të ndryshme. Fokusi i këtij artikulli është i jashtëm, duke zbatuar të gjitha pikat e tij për t'iu kundërvënë mendimit të kësaj bote që qëndron jashtë Organizatës, por a bën kështu? Ne do të përpiqemi ta kthejmë dritën brenda.

A duhet të besojmë te Zoti?

Sipas këtij nëntitulli, paragrafi 5 thotë:

Për shembull, ata mund të respektojnë dhe duan prindërit e tyre. Por, sa të bazuara janë standardet morale të dikujt që refuzon ta njohë Krijuesin tonë të dashur si Ai që përcakton standardet e së drejtës dhe të gabuarit? (Isa. 33: 22) Shumë njerëz që mendojnë sot do të pranojnë se kushtet e mjerueshme në tokë konfirmojnë se njeriu ka nevojë për ndihmën e Zotit. (Lexoni Jeremiah 10: 23.) Pra, ne nuk duhet të tundohemi të mendojmë se dikush mund të përcaktojë plotësisht se çfarë është e mirë pa besuar në Zot dhe duke iu përmbajtur standardeve të tij. SPs. 146: 3.

Cilës zot i referohet paragrafi? Bazuar në referencën e fundit për Psalmin 146: 3, do të ishte i vetmi Perëndi i vërtetë, Jehova.

"Mos e besoni princat As në një djalë njeriu, i cili nuk mund të sjellë shpëtim." (Ps 146: 3)

Sidoqoftë, ne nuk duam të na zënë rob 'filozofitë dhe mashtrimet boshe që vijnë nga traditat njerëzore'. Pavli paralajmëroi Selanikasit për një burrë (ose një grup burrash) që rrinte në vendin e Zotit të vërtetë dhe «po tregonte publikisht veten e tij si një perëndi». (2 Th 2: 4) Si mund të jetë kjo? Si mund të jetë një njeri si një zot? Epo, a nuk është rasti që një i krishterë vetëm i bindet absolutisht Zotit? Të gjithë autoriteteve të tjera, ai u jep vetëm bindje relative. (Veprat 5:29) Sidoqoftë, a duhet që një grup i krishterësh, si Dëshmitarët e Jehovait ose Katolikët, t'i binden absolutisht një burri ose një grupi burrash, a nuk po i trajtojnë ata si vetë Zoti? Nëse ata janë të gatshëm të bëjnë zgjedhje të jetës dhe të vdekjes bazuar në atë që njerëzit u thonë të bëjnë, a nuk janë ata "duke besuar te princat" dhe duke u mbështetur tek ata për shpëtim?

Katolikëve dhe atyre të besimeve të tjera fetare iu tha të vrisnin ose të vriteshin në luftërat kundër vëllezërve të tyre të krishterë dhe ata iu bindën urdhrave të njerëzve. Për të përmendur vetëm një shembull, Dëshmitarëve u tha se ishte e pamoralshme të pranonin një transplantim organi edhe pse jeta e tyre varej nga kjo. Në secilin rast, burrat bashkëpunuan me përdorimin e drejtë të një të krishteri nga ndërgjegjja e tij / saj.

Duke folur për princat, Trupi Udhëheqës zbaton këtë fragment të Isaisë te pleqtë e kongregacionit të Dëshmitarëve të Jehovait. (Shih w14 6/15 f. 16 par. 19)

“Shikoni! Një mbret do të mbretërojë për drejtësi dhe princat do të qeverisin për drejtësi. 2 Dhe secili do të jetë si një vend i fshehur nga era, një vend për të fshehur stuhinë e shiut, si rrëke uji në një tokë pa ujë, si hija e një shkembi masiv në një tokë të thatë ". (Isa 32: 1, 2)

Këta princë do të përfshinin të gjithë pleqtë në të gjitha nivelet, përfshirë anëtarët e Trupit Udhëheqës në tokë. Ata gjithashtu bëjnë pohimin se shpëtimi ynë varet nga mënyra se si i trajtojmë të tillë.

Delet e tjera nuk duhet të harrojnë kurrë se shpëtimi i tyre varet nga mbështetja e tyre aktive e "vëllezërve" të mirosur të Krishtit ende në tokë. (w12 3 / 15 f. 20 par. 2)

Kështu që Bibla na thotë në mënyrë të qartë që të mos u besojmë princërve sepse ata nuk mund të na japin shpëtimin. Trupi Udhëheqës e quan veten dhe të gjithë pleqtë princër dhe më pas na tregon se shpëtimi ynë varet nga bindja ndaj tyre. Hmm?

A kemi nevojë për fe?

Me fe, shkrimtari do të thotë "fe e organizuar". Me anë të kësaj ne kemi kuptuar se për të qenë të lumtur dhe për të adhuruar Zotin ndërsa ai miraton, ne duhet të jemi të organizuar dhe të kemi një formë të autoritetit njerëzor që bën thirrje.

Nuk është çudi që një numër në rritje i njerëzve mendojnë se mund të jenë të lumtur pa fe! Individë të tillë mund të thonë: "Unë jam i interesuar për çështjet shpirtërore, por nuk përfshihem në fenë e organizuar." - par. 6

«Një individ mund të jetë i lumtur pa fe të rreme, por një person nuk mund të jetë me të vërtetë i lumtur nëse nuk ka një marrëdhënie me Jehovain, i cili përshkruhet si« Perëndia i lumtur ». - par. 7.

Nëse ata po përpiqen të tregojnë se një person mund të jetë i lumtur vetëm duke qenë pjesë e një feje të organizuar, ata nuk kanë arritur ta bëjnë atë me këtë arsyetim. A duhet të jetë dikush anëtar i një konfesioni të krishterë me hierarkinë e saj kishtare të autoritetit për të qenë i lumtur dhe për të pasur një marrëdhënie me Zotin? A kërkon Jehovai që të kemi një kartë anëtarësie para se t'i afrohemi? Nëse është kështu, arsyetimi nën këtë nëntitull nuk arrin të bëjë atë çështje.

Fëmijët tërhiqen natyrshëm nga vëllezërit e motrat e tyre. Kështu që fëmijët e Zotit tërhiqen natyrshëm nga njëri-tjetri, por a kërkon kjo një organizim? Nëse po, atëherë pse Bibla nuk flet për një gjë të tillë?

A kemi nevojë për Standarde Morale?

Sigurisht që po. Për këtë ishte e gjithë çështja në Eden: standardet morale të Zotit ose ato të Njeriut. Por çfarë ndodh kur burrat përpiqen të kalojnë standardet e tyre morale si të Zotit? A nuk është kjo për çfarë po u flet Pali vëllezërve të tij Kolosianë?

“Të fshehura me kujdes në të janë të gjitha thesaret e mençurisë dhe të dijes. 4 Po e them këtë, në mënyrë që askush të mos ju mashtrojë me argumente bindëse. "(Col 2: 3, 4)

Mbrojtja kundër "argumenteve bindëse" të njerëzve janë "thesaret e mençurisë dhe të njohurisë" që gjenden në Krishtin. Të supozojmë se duhet të shkojmë te burra të tjerë për të marrë këto thesare është qesharake. Ne thjesht do të shkëmbenim një burim argumentesh bindës me një tjetër.

Le ta ilustrojmë këtë me ata armiq të Jezuit, skribët dhe farisenjtë. Ata imponuan shumë "standarde morale" te burrat që pretendohet se vinin nga Ligji i Moisiut, por në të vërtetë bazoheshin në "traditat njerëzore". Si të tillë, ata shtrydhën dashurinë në favor të një drejtësie artificiale dhe të tepërt të bazuar në vepra të dukshme. A kanë rënë pre e majave të farisenjve Dëshmitarët e Jehovait? Me të vërtetë. Le të marrim një shembull të marrëzisë që vendos rregulla në vendin e dashurisë. Shumë dëshmitarë janë cilësuar si rebelë ose jospirimorë sepse ata zgjodhën të bënin mjekër. Nuk ka asnjë ndalim biblik ndaj një mjekre. Kjo është me të vërtetë vetëm një traditë e Organizatës, megjithatë i është dhënë forca e një kodi moral. Në vend që të lejojë dashuria të sundojë, Organizata vë theksin në përcjelljen e një standardi pamjeje që synon të markojë pasuesit e saj ashtu si "rastet që mbajnë shkrimet e shenjta" farisenjtë shfaqën me krenari në ballë. (Mt 23: 5) Ata që mbajnë mjekër në çdo rast, humbin privilegjet e tyre dhe gjykohen në heshtje nga të tjerët si të dobët shpirtërisht. Atyre u bëhet presion që të rruajnë mjekrën nga frika se mos pengojnë dikë. Të pengosh dikë do të thotë t’i bësh ata të humbin besimin e tyre te Zoti. Sa marrëzi një argument, por një që është bërë botërisht. Me të vërtetë, hija e Fariseut del shumë mbi shpatullat e shumë një plaku.

A duhet të ndjekim një karrierë laike?

Vini re përdorimin e përcaktuesit, "laik". Kjo është zgjedhur mirë, sepse karriera në Organizatë është diçka që promovohet.

"Ndjekja e një karriere është çelësi i lumturisë." Shumë njerëz na bëjnë thirrje të ndjekim një karrierë laike, si qëllimin tonë në jetë. Një karrierë e tillë mund të premtojë status, autoritet dhe pasuri. - par. 11

Mos harroni se malli për të kontrolluar të tjerët dhe dëshira për t'u admiruar janë dëshirat që tërheqin Satanin, por ai është i zemëruar, jo i lumtur. - par. 12

Mbani në mend ato që u përmendën më parë kur e konsideroni këtë:

Kur përqendrohemi së pari t'i shërbejmë Jehovait dhe t'u mësojmë të tjerëve Fjalën e tij, kemi një gëzim të pakrahasueshëm. Apostulli Pavël, për një, e kishte atë përvojë. Më parë në jetë, ai kishte ndjekur një karrierë premtuese në Judaizëm, por ai gjeti lumturinë e vërtetë kur u bë krijues i dishepujve dhe ishte dëshmitar se si njerëzit iu përgjigjën mesazhit të Zotit dhe si e ndryshoi jetën e tyre. - par. 13

Pali hoqi dorë nga një karrierë në Judaizëm, e cila do ta kishte lejuar atë të predikonte për Jehovain, por sipas traditës së njerëzve. Kështu që ai mund të kishte zgjedhur një karrierë që mbështeste një organizatë që pretendonte Jehovain si Zotin e saj. Në vend të kësaj, ai zgjodhi një që përqendrohej në dhënien e dëshmisë për Zotin Jezus. Nëse ai do të kishte zgjedhur karrierën në shërbim të Organizatës së Judaizmit, ai do të kishte status, autoritet dhe pasuri. Shumica e karrierës në botë nuk i japin statusit, autoritetit dhe pasurisë individuale. Sigurisht që një infermiere, avokat ose arkitekt ka një status, dhe mund të ketë disa njerëz që punojnë nën ta, dhe ata përfundimisht mund të fitojnë një mënyrë jetese të rehatshme, por nëse vërtet dëshironi status dhe autoritet - nëse jeni "Mall për të kontrolluar të tjerët" -bast tuaj më të mirë është një karrierë në fe. Në më pak kohë sesa duhet për t'u bërë një avokat ose mjek i suksesshëm, ju mund të ngriheni në pozicionin e priftit, peshkopit ose plakut ose mbikëqyrësit të qarkut, madje edhe anëtar i Trupit Drejtues. Atëherë ju mund të ushtroni kontroll mbi jetën e qindra, mijëra, madje edhe miliona njerëzve.

Sigurisht, Pali mund të kishte një nivel të ngjashëm të pushtetit ndaj të tjerëve po të kishte qëndruar farise - të paktën derisa Jehovai shkatërroi Jeruzalemin dhe Judën në 70 të es Në vend të kësaj, ai zgjodhi rrugën e mëposhtme:

“Prandaj, ndërsa e pranuat Krishtin Jezus, Zotin, ecni në të, të rrënjosur dhe të ndërtuar në të dhe të vendosur në besim, ashtu si u mësuat, me bollëk falënderimesh.
Ruaju se askush nuk të merr robër nga filozofia dhe mashtrimi bosh, sipas traditës njerëzore, sipas shpirtrave themelorë të botës dhe jo sipas Krishtit. Sepse tek ai e tërë plotësia e hyjnisë banon trupërisht dhe ju jeni mbushur me të, i cili është kreu i çdo rregulli dhe pushteti. " (Kol. 2: 6-10 ESV)

Nëse vendosni të ndiqni një karrierë «në botë», nuk ka asgjë që ju pengon të «rrënjoseni dhe të ndërtoheni në» Jezusin. Asgjë nuk ju mban të mos «mbusheni me të, i cili është kreu i çdo rregulli dhe autoriteti». Mbi të gjitha, pavarësisht nëse lani dritaret për të jetuar ose praktikoni ligjin, ju ende duhet të punoni; por çfarë po ju ndalon të shërbeni në Krishtin ndërsa e bëni.

A mund t'i zgjidhim problemet e njerëzimit?

Ne nuk mundemi, siç tregojnë këto paragrafë. Sidoqoftë, sa keqardhje është që i jepet mundësia për të treguar se kush mund dhe do t'i zgjidhë këto probleme, shkrimtari, në paragrafin 16, e vë tërë theksin te Jehovai dhe jo te Biri i tij. Jezusi është mjeti me të cilin Zoti ka vendosur të rregullojë botën, por ne vazhdojmë ta injorojmë atë praktikisht.

"Dije si duhet të përgjigjesh"

Nëse dëgjoni një ide boterore kjo duket se sfidon besimin tuaj, hulumtoni ato që Fjala e Zotit thotë në temë dhe diskutoni çështjen me një besimtar të aftë. Konsideroni pse ideja mund të duket tërheqëse, pse të menduarit e tillë është i gabuar dhe si mund ta hedhin poshtë atë. Në të vërtetë, të gjithë ne mund të mbrohemi nga të menduarit në botë duke ndjekur këshillën që Pali i dha kongregacionit në Kolosë: «Vazhdoni të ecni me urtësi drejt atyre që janë jashtë. . . Dijeni se si duhet t'i përgjigjeni secilit person. "OlKol. 4: 5, 6. - par. 17

Sa trishtuese që Dëshmitarët e Jehovait nuk arrijnë të zbatojnë këshillat e dhëna nën këtë nëntitull kur përballen me pyetje vërtet sfiduese që zbulojnë dështimet e mësimeve të Organizatës. Ata mund të jenë mirë me këtë nëse ideja është e kësaj bote, por nëse është nga shkrimet e shenjta, ata vrapojnë për në kodra. I rrallë është dëshmitari që do të ulet dhe do të hulumtojë pyetje që sfidojnë besimin e tyre në Organizatë. Sadshtë e trishtueshme, por e kuptueshme. Përfshirja në një diskutim mund t'i detyrojë ata të përballen me të vërtetat që nuk janë ende të gatshme t'i pranojnë. Frika, jo dashuria, është nxitëse.

[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Shkarkoni Audio ”force_dl =” 1 ″]

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    16
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x