Shërbyer Jehovain, Perëndinë e Lirisë

[Nga ws4 / 18 f. 8 - 11-17 qershor]

«Atje ku është fryma e Jehovait, atje është liria.» 2 Korintasve 3:17

Le të kujtojmë vetëm shkurtimisht shkrimet me temë të javës së kaluar. Ishte "Nëse Biri ju çliron, ju do të jeni vërtet të lirë. (John 8: 36) "

Prandaj, duhet të shtrojmë pyetjen, pse ndryshimi i papritur i theksimit nga Jezui te Jehovai në lidhje me lirinë? Një nga arsyet duket të jetë zëvendësimi me shumicë në Dhjatën e Re në NWT të "Lordit" nga "Jehova", normalisht pa ndonjë konsideratë për kontekstin. Nëse lexoni të gjithë 2 Korintasve 3 do të shihni se Pali po diskuton këtu për Krishtin dhe Shpirtin. Në fakt, 2 Korintasve 3: 14-15 thotë: «Por fuqitë e tyre mendore u shuan. Sepse deri në ditët e sotme i njëjti mbulesë mbetet i pa hequr në leximin e besëlidhjes së vjetër, sepse ajo është zhdukur me anë të Krishtit. Në fakt, deri më sot sa herë që lexohet Moisiu, një vello qëndron në zemrat e tyre. "

Pra, kur vargjet 16 deri në 18 thonë - “Por kur ka një kthim te Zoti, veli hiqet. Tani Zoti është Fryma; dhe atje ku është shpirti i Zotit, atje është liria. Dhe të gjithë ne, ndërsa ne me fytyra të zbuluara pasqyrojmë si pasqyra lavdinë e Zotit, shndërrohemi në të njëjtën shëmbëllim nga lavdia në lavdi, saktësisht siç bëhet nga Shpirti i Zotit. "- ka kuptim dhe pajtohet me kontekstin e vargje të hershme si dhe Gjoni 8:38. Kjo është mënyra se si 25 nga 26 përkthime i japin këto pjesë siç lexohen në Biblehub.com (përjashtim është Versioni Aramaik në Anglishten e Gjallë). Sidoqoftë, duke kërkuar në NWT tuaj dhe sipas shkrimit të shenjtë të kësaj jave do të gjeni "Jehova" në vend të "Zotit", i cili nuk ka kuptim në kontekst dhe as nuk pajtohet me Gjonin 8.

Organizata ofron arsye pse ata zëvendësojnë "Zotin" me "Zotin" dhe megjithëse në disa vende e bën më të qartë tekstin, mbetet fakti që ata po ndryshojnë tekstin biblik. Për më tepër, për shkak të marrjes së një përqasjeje goxha batanije për të zëvendësuar "Zotin" me "Zotin", numrin e vendeve në të cilat ata përfundimisht ndryshojnë kuptimin e tekstit, tejkalon shumë ato pak vargje që mund të duken më të qarta për futjen .

Kjo do të thotë që para se të citoni 2 Corinthians 3: 17, kur artikulli pretendon në paragrafin 2 se, "Pali i drejtoi bashkëbesimtarët e tij te Burimi i lirisë së vërtetë " dhe pastaj vazhdon të tregojë se “burim i lirisë së vërtetë ” është Jehova, po i ngatërron lexuesit e tij, veçanërisht duke marrë parasysh që shkrimi i temës nga artikulli i studimit të javës së kaluar tregoi qartë Jezusin si burimin e lirisë së vërtetë.

Në këtë pikë disa mund të argumentojnë se ne jemi duke qenë pedantë. Mbi të gjitha, Jehovai është Zot i Plotfuqishëm, kështu që në fund të fundit ai është burimi i lirisë së vërtetë. Kjo është e vërtetë, por me të njëjtën shenjë pa Jezusin duke e dhënë lirshëm jetën e tij si një flijim shpërblyes nuk do të kishte asnjë shpresë për të qenë i lirë nga efektet e mëkatit, papërsosmërisë dhe vdekjes. Fokusi i shumicës dërrmuese të Dhiatës së Re ka të bëjë me jetën e Jezuit, mësimet dhe mënyrën e përfitimit nga sakrifica e tij shpërblyese. Pra, duke u përqëndruar te Jehovai, organizata po i heq përsëri vëmendjen Jezuit, i cili është pikërisht ai që Jehovai dëshiron të përqendrohemi!

Ju lutemi merrni parasysh shkrimet e mëposhtme përveç rifreskimit të kujtesës suaj në ato në Romakët 8: 1-21 dhe John 8: 31-36 diskutuar javën e kaluar:

• Galatasve 5: 1 "Për një liri të tillë Krishti na çliroi." (Pali ishte duke diskutuar për tu çliruar nga Ligji i Moisiut i cili theksoi natyrën mëkatare të njerëzimit dhe nevojën e tij për shëlbim.)
• Galatasve 2: 4 "vëllezër të rremë ... të cilët sulmuan për të spiunuar lirinë tonë që ne kemi në bashkim me Krishtin Jezus" (konteksti i këtij kapitulli diskuton se u shpall i drejtë përmes besimit në Jezu Krishtin sesa duke u detyruar (skllevër) për veprat e Ligji i Mozaikut)
• Romakët 3: 23,24 "Sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe kanë rënë në dritë të lavdisë së Perëndisë, dhe është si një dhuratë falas që ata janë shpallur të drejtë nga mirësia e tij e pamerituar përmes lëshimit nga shpengimi i paguar nga Krishti Jezus." (Shpërblesa e Jezusit u mundësoi që të shpallen të drejtë)

Sidoqoftë, megjithë një kërkim të konsiderueshëm të Shkrimeve, ishte e pamundur të gjesh një shkrim tjetër që mbështeste idenë e organizatës se Jehovai është burimi i lirisë për të cilin flitet në 2 Corinthians 3.[I]

Artikulli pastaj thotë “Por, Pavli shpjegoi, 'kur dikush i drejtohet Jehovait, veli hiqet'. (2 Korintasve 3:16) Ç'kuptim kanë fjalët e Palit? " (par. 3)

Leximi i 2 Korintasve 3: 7-15 (konteksti) është shumë i dobishëm për të kuptuar 'kuptimin e fjalëve të Palit'. Do ta vini re se 2 Corinthians 3: 7,13,14 tregojnë se Moisiu e vendosi velin, sepse izraelitët nuk mund të përballonin lavdinë e Besëlidhjes së Ligjit të Moisiut siç pasqyrohet në fytyrën me shkëlqim të Moisiut (për shkak të marrjes së tij nga Zoti), i cili nënvizoi se sa ishin të papërsosur (Eksodi 34: 29-35, 2 Corinthians 3: 9). Ata gjithashtu nuk ishin në gjendje të kuptonin atë që tregoi për besëlidhjen e Ligjit. Që do të kërkohej një flijim i përsosur për shpërblesë për t'i çliruar ata nga Ligji i Moisiut dhe papërsosmërinë e njeriut që nxori në pah. Si 2 Corinthians 3: 14 konfirmon se hebrenjtë ishin ende figurativ duke pasur një vello mes tyre dhe besëlidhjes së Ligjit. Pse? Kjo ishte për shkak se, duke e lexuar në sinagogë, ata treguan se ata nuk e kuptonin se ishte bërë me anë të Krishtit, duke përmbushur ligjin përmes sakrificës së tij shpërblyese (Shih 2 Corinthians 3: 7, 11, 13, 14). Si varg 2 Corinthians 3: 15 tregon, Pali nuk i referohej velit si një fjalë për fjalë, por një mendore. Velloja ishte një nga mungesat e të kuptuarit mendor. Në këtë kontekst, Pali vazhdon në vargun 16 për të thënë "por kur të bëhet një kthesë te Krishti, veli është hequr." Judenjtë tashmë i shërbyen Jehovait, të paktën në teori, dhe në mesin e tyre ishin shumë hebrenj të sinqertë, të perëndishëm (Lluka 2: 25-35, Lluka 2: 36-38). Këta hebrenj të perëndishëm nuk kishin pse t'i drejtoheshin Jehovait pasi i shërbenin tashmë. Sidoqoftë, ata duhej të drejtoheshin dhe të pranonin Jezusin si Mesian, shpëtimtar dhe shpengues të tyre (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19) pa të cilin ata nuk mund të shpresonin të fitonin jetën e përhershme (John 3: 16).

Atëherë, çfarë sugjeron artikulli që Pali po thoshte? Ai thotë «Në prani të Zotit dhe ku është« fryma e Jehovait », ekziston liria. Sidoqoftë, për të shijuar dhe përfituar nga ajo liri, duhet të 'kthehemi te Jehovai', domethënë të hyjmë në një marrëdhënie personale me të." (par. 4) Së pari, ekziston një ndryshim i madh midis kthimit te Jehovai - që mund të jetë për adhurim, për ndihmë ose për lutje - për të patur një marrëdhënie personale me Krijuesin e universit. Fjala greke e përkthyer «kthimi te» mbart kuptimin e «kthimit të vetvetes» dhe siç tregoi Pali në vargun 15, ky do të ishte një ndryshim mendor nga ana e individit. Për më tepër siç sapo diskutuam, shkrimet e shenjta tregojnë se besimi te shpërblesa e Jezuit ishte gjëja e rëndësishme.

Artikulli vazhdon ”fryma e Zotit sjell çlirimin nga skllavërimi në mëkat dhe vdekje, si dhe nga skllavëria në adhurim të rremë dhe praktikat e tij "(par. 5) dhe citon Romakët 6:23 dhe Romakëve 8: 2 në mbështetje. Sidoqoftë Romakëve 6:23 thotë: "dhurata që Zoti jep është jeta e përjetshme nga Krishti Jezus, Zoti ynë". Pra, pa Jezusin nuk ka liri nga mëkati dhe vdekja sipas këtij shkrimi. Në mënyrë të ngjashme Romakëve 8: 2 thotë: «sepse ligji i frymës që jep jetë në bashkim me Krishtin Jezus ju ka çliruar nga ligji i mëkatit dhe i vdekjes». Pra, asnjë shkrim i cituar nuk e mbështet përfundimin e artikullit.

Vlerësimi i Lirisë tonë të dhënë nga Zoti

Problemi me këtë keqkthim të 2 Corinthians 3: 15-18 është se ai çon në një keqkuptim të shkrimeve. Kjo do të thotë që kur artikulli thotë “Apostulli Pal i nxiti të gjithë të krishterët të mos e merrnin si të mirëqenë lirinë që Jehovai na ka dhënë me dashamirësi përmes Birit të tij, Jezu Krishtit. (Lexo 2 Korintasve 6: 1) ”(par. 7), nuk ka ndikimin që duhet sepse ujërat janë mashtruar, të themi. Atëherë bëhet kaq e lehtë për vëllezërit dhe motrat të humbasin qëllimin e hirit të Zotit.

Duke hedhur një themel të poshtër, artikulli vazhdon të përkeqësojë problemin duke filluar të zbatojë parimet në një nga subjektet e tij të përkëdhelur, atë të arsimit të mëtejshëm. Artikulli thotë në paragrafin 9 «Këshillat e Peter gjithashtu vlen për aspekte më serioze të jetës, siç është zgjedhja e një personi për arsimim, punësim ose karrierë. Për shembull, të rinjtë në shkollë sot janë nën shumë presion për t'u kualifikuar për t'u regjistruar në institucionet elitare të arsimit të lartë."

A e vutë re ndërsa ishim duke diskutuar dhe lexuar 2 Korintasve 3, 5 & 6 dhe Romakëve 6 & 8, se besimi dhe vlerësimi i flijimit shpërblyes të Jezuit ndikoi në zgjedhjen tonë të arsimit, punësimit ose karrierës? Jo As unë. Prandaj, a është diçka mëkatare të bësh një zgjedhje në këto zona? Jo, përveç nëse zgjedhim një karrierë ose punë që është drejtpërdrejt në kundërshtim me ligjet e Zotit. Edhe jo-dëshmitarët rrallë do të zgjidhnin të ishin kriminel, vrasës ose prostitutë, dhe ato karriera rrallë mësohen me arsim të lartë të plotë!

Pra, pse jemi trajtuar me deklaratën tjetër "Ndërsa është e vërtetë që ne kemi lirinë për të bërë zgjedhje personale në lidhje me arsimimin dhe karrierën tonë, duhet të kujtojmë se liria jonë është relative dhe se të gjitha vendimet që marrim kanë pasoja ". (par. 10)? Kjo deklaratë është e qartë verbërisht. Pra, pse edhe të shqetësohen për të bërë atë? Duket se arsyeja e vetme është të vendosni një prirje negative në zgjedhjen e arsimit të lartë jashtë parametrave të ngushtë të Trupit Drejtues. Kaq për liri.

Duke përdorur me mençuri Lirinë tonë për t'i shërbyer Perëndisë

Paragrafi 12 vazhdon të thotë: "Mënyra më e mirë për të mbrojtur veten nga keqpërdorimi i lirisë sonë dhe duke u skllavëruar përsëri nga ambiciet dhe dëshirat e kësaj bote është të përvetësohemi plotësisht në ndjekjet shpirtërore. (Galatasve 5: 16) ". 

Pra, cilat janë ndjekjet shpirtërore që referohen te Galatasve 5:16 dhe konteksti i tyre në vargjet Galatasve 5: 13-26? Galatasve 3:13 na kujton që të mos e përdorim lirinë tonë të sapo gjetur si «nxitje për mishin». Megjithatë, siç u kujtoi Pali të krishterëve të hershëm, megjithëse «i gjithë Ligji qëndron i përmbushur në një thënie, domethënë:« Duani ta doni të afërmin tuaj si veten tuaj ... Ju vazhdoni të kafshoni dhe gllabëroni njëri-tjetrin ». Kështu që disa po e përdornin lirinë e tyre për t'u trajtuar keq ndaj të krishterëve. Për çfarë foli Pali më pas? A tha ai, 'të gjitha janë për shkak se ju shkuat për arsim të lartë dhe keni marrë një karrierë duke punuar për një punëdhënës i cili ishte një shembull i keq.'? Përgjigja është regjistruar në vargjet 21-23 ku ai tha "Vazhdoni të ecni me frymë dhe NUK do të kryeni aspak dëshirë mishi". Kështu që ecja me shpirt ishte çelësi dhe ai zgjeroi atë që donte të thoshte në vargjet vijuese “Tani veprat e mishit janë të dukshme… Nga ana tjetër, fryti i frymës është dashuria, gëzimi, paqja, durimi, mirësia, mirësia, besimi, butësia, vetëkontrolli. Kundër gjërave të tilla nuk ka ligj ".

Pra, është e qartë nga Galatasve 5: 16-26 që Pali shikonte të punonte dhe të shfaq frutat e shpirtit (në shumë aspekte të tij) si ndjekje shpirtërore që duhet të praktikonim.

Duke mbajtur parasysh këtë pamje shkrimore, le ta krahasojmë me pamjen e artikullit. Duke diskutuar Noenë dhe familjen e tij, ai thotë "Ata zgjodhën të mbajnë zënë në të gjitha gjërat që u kishte caktuar Jehovai ata - të ndërtonin arkën, të ruanin ushqim për veten e tyre dhe kafshët dhe t'u jepnin paralajmërim të tjerëve. Noeu bëri ashtu siç e kishte urdhëruar Zoti. Ai veproi ashtu. "(Zanafilla 6: 22)" (par. 12). A e dalluat të vërtetën e zakonshme alternative të përmendur në lidhje me Noenë? Lexoni të gjithë kapitujt e Zanafillës 6 dhe 7 dhe provoni sa të mundeni, nuk do të gjeni se Jehovai po cakton Noeun dhe familjen e tij që të japin paralajmërimin. As nuk do të gjeni një rekord të tij duke bërë "ashtu" në dhënien e paralajmërimit. Pse Kjo është për shkak se ai nuk e mori atë detyrë ose urdhër në radhë të parë. Na ishte urdhëruar të ndërtonim një arkë dhe "ai bëri ashtu".

Elsefarë sugjeron artikulli tjetër? "Çfarë na ka urdhëruar Jehovai të bëjmë sot? Si dishepuj të Jezuit, ne e njohim mirë detyrën që na dha Perëndia. (Lexo Lukën 4:18, 19)”(Par. 13). Er, jo, Luka po na tregon të gjithëve për komisionin special të Jezuit, jo për «komisioni ynë i dhënë nga Zoti.”Atje ai citon profecinë e Isaisë se çfarë do të bënte Mesia. Por Mateu 28: 19-20 është porosia jonë, që na është dhënë nga Zoti dhe Mjeshtri ynë, Jezu Krishti. Sidoqoftë, kur shikohet nga lentet e Organizatës, lexohet kështu:

"Shkoni pra dhe bëni dishepuj nga njerëz të të gjitha kombeve, duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të shpirtit të shenjtë [dhe në bashkëpunim me organizatën e drejtuar nga shpirti i Zotit,] duke i mësuar ata të respektojnë të gjitha gjërat që ju kam urdhëruar. Dhe, shiko! Unë jam me ju gjatë gjithë ditëve deri në përfundimin e sistemit të gjërave. "

Që nga mesi i 1980, pyetjet e pagëzimit janë ndryshuar për të përfshirë Organizatën si pjesë të këtij procesi të bërjes së dishepujve. Ky është edhe një shembull tjetër i ndryshimeve në Lajmin e Mirë që morëm, megjithë paralajmërimin e rëndë në Galatasve 1: 6-9 kundër bërjes së ndonjë ndryshimi në Ungjillin e vërtetë.

Tjetra, na është thënë: "Pyetja që secili prej nesh duhet të marrë në konsideratë është: 'A mund ta përdor lirinë time për t'i dhënë mbështetje më të madhe veprës së Mbretërisë? " (par. 13) dhe "Mostshtë më inkurajuese të shohësh që shumë e kanë ndjerë urgjencën e kohës sonë dhe kanë thjeshtuar jetën e tyre në mënyrë që të marrin pjesë në shërbimin me kohë të plotë" (par. 14).

Pra, a keni vërejtur ndonjë inkurajim për të punuar ose shfaqur frytin e frymës siç është dhënë nga Pavli te Galatasit akoma? Jo Por ju nuk mund të mos vini re se e vetmja ndjekje shpirtërore e përmendur është ajo e predikimit në përputhje me standardet e Organizatës që nuk gjenden në Shkrime. Njerëz nga të gjitha fetë predikojnë. Ne i dukemi në TV. Misionarë nga të gjitha fetë predikojnë rreth Globit. Kush nuk ka trokitur në derën e një mormoni. A tregon kjo se ata janë njerëz shpirtërorë, duke zhvilluar cilësitë për të cilat Pali u flet Galatasve?

Gjithashtu, provoni siç mundeni, nuk do të gjeni asnjë përkufizim të "veprës së Mbretërisë" në Shkrimet që përputhen me konstruktin artificial të "shërbëtorit me kohë të plotë" të krijuar nga Organizata. E vetmja frazë që lidhet me Mbretërinë është «lajmi i mirë i Mbretërisë».

Unë pothuajse e lashë të vetmin 'ndjekje shpirtërore' tjetër që artikulli diskuton, atë "Megjithatë, shumë shfrytëzojnë mundësinë për të bërë vullnetarë në projekte ndërtimi teokratike në të gjithë botën" (par. 16). Tani kjo ndjekje e veçantë jo vetëm që nuk përmendet te Galatasit, por nuk përmendet as në të gjithë Dhjatën e Re. Për më tepër, a janë projektet e drejtuara ose të kontrolluara nga Zoti Jehova. Ata do të duhet të jenë nëse dëshirojnë të garantojnë titullin: "Projekti i ndërtimit teokratik".

Kështu që kur artikulli përfundon me "Le të tregojmë me zgjedhjet që bëjmë që e vlerësojmë atë liri. Në vend që ta shkatërrojmë ose keqpërdorim atë, le të përdorim lirinë tonë dhe mundësitë që ajo i sjell për t'i shërbyer Jehovait në masën më të plotë të mundshme " (par. 17), ajo mbart kuptimin e 'zënë me punë në aktivitete organizative'. Prandaj është më mirë të përgjigjemi me një shkrim si më parë. Çfarë më mirë sesa të lexosh 2 Korintasve 7: 1-2 (konteksti i 2 Korintasve 3 & 5 diskutuar më parë në këtë artikull) i cili thotë “Prandaj, meqenëse i kemi këto premtime, të dashur, le të pastrohemi nga çdo ndotje e mishit dhe shpirt, duke përsosur shenjtërinë në frikën e Zotit. Lejoni vend për ne. Ne nuk i kemi bërë padrejtësi askujt, nuk kemi korruptuar askënd, nuk kemi përfituar nga askush ”.

Le ta imitojmë Jezu Krishtin edhe kur Apostulli Pal nxiti dhe përdori "lirinë e lavdishme të fëmijëve të Perëndisë" për të ndjekur ndjekjet e vërteta shpirtërore, praktikimin e "frytit të shpirtit". (Romakët 8: 21, Galatasve 5: 22)

_____________________________________________________

[I] Nëse një lexues e di për një shkrim të tillë, mos ngurroni të më njoftoni me një koment, në mënyrë që ta shqyrtoj.