Jehovai i vlerëson shërbëtorët e tij të përulur

«Jehovai merr parasysh të përulurit.» —Psalmi 138: 6

 [Nga ws 9 / 19 p.2 Artikulli i Studimit 35: Tetor 28 - Nëntor 3, 2019]

Pyetjet e diskutuara në artikullin e studimit të kësaj jave janë:

1. Farë është përulësia?
2. Pse duhet të kultivojmë përulësi?
3. Cilat situata mund të testojnë përulësinë tonë?

Farë është përulësia?

Proverbat 11: 2 thotë: "A ka ardhur mendjemadhësia? Atëherë do të vijë çnderimi; por mençuria është me ato modeste ”. Fjalët e urta 29: 23 shton se "vetë mendjemadhësia e një njeriu tokësor do ta përulë atë, por ai që është i përulur në shpirt do të mbajë lavdi".

Sipas paragrafit 3, Filipianët 2: 3-4 tregon se "njeriu i përulur e pranon që të gjithë janë superiorë ndaj tij në një farë mënyre ". Përkufizimi i "epror" është "në gradë, status apo cilësi më të lartë". Prandaj, sipas Organizatës, një person i përulur e pranon se të gjithë kanë një cilësi që është më e lartë në gradë ose status sesa ai vetë, por a është kjo çfarë do të thonë vargjet në Filipianë?

Jezusi u kujtoi dishepujve të tij te Mateu 23: 2-11 të mos ishin si skribët dhe farisenjtë që e zotëronin atë mbi të tjerët. Dishepujt duhej të shmangnin mënyrën farisaike të të menduarit sikur të ishin më të lartë në rang, status dhe cilësi sesa "njerëzit e tokës". Jezusi dha mësim, "të gjithë ju jeni vëllezër ... sepse njëri është mësuesi juaj" dhe "më i madhi midis jush duhet të jetë ministri juaj [shërbëtori, fjalë për fjalë: duke kaluar nëpër pluhur]". (Mateu 23: 7-10) Ai e konfirmoi këtë kur tha se “kush e larton veten e tij do të përulet, dhe kush e poshtëron veten e tij do të lartësohet”. (Mateu 23:12)

Shtë e qartë, megjithëse nuk duhet ta lartësojmë veten mbi të tjerët, a është e nevojshme apo edhe e drejtë të lartësojmë të tjerët mbi veten? Nëse e bëjmë një gjë të tillë, a nuk mund të çojë në probleme për të tjerët që përpiqen të mbajnë një qëndrim të përulur? Le të shqyrtojmë fjalët e Palit më nga afër për të parë nëse kuptimi i duhur i Filipianëve është dhënë në Tai Kulla e Rojës artikull.

Një përmbledhje e një përkthimi interlinear grek të Filipianëve 2: 3-4 thotë:

"Mos bëni asgjë sipas interesit vetjak ose sipas mendjemadhësisë së kotë, por me përulësi të vlerësoni njëri-tjetrin se e tejkalojnë veten e tyre".

"Vlerësimi" është "të respektosh dhe të admirosh të tjerët" dhe "të kesh kujdes" dhe përçon një kuptim disi ndryshe nga sa Kulla e Rojës artikull që sugjeron se duhet t'i mbajmë të tjerët superiorë ndaj vetvetes. "i pakrahasueshëm" në greqisht fjalë për fjalë do të thotë "kanë përtej". Do të ishte e arsyeshme, pra, ta kuptojmë këtë varg si duke thënë: "me përulësi, të respektosh dhe të admirosh të tjerët se kanë cilësi përtej tonave".

Në fakt, a nuk është e vërtetë që ne mund t'i vlerësojmë të tjerët, duke i respektuar dhe admiruar ata dhe duke i mbajtur ata në konsideratë të lartë, edhe pse ata mund të mos jenë të aftë të bëjnë gjëra më të mira se ne? Pse? Sepse vlerësojmë punën e tyre të vështirë, qëndrimin e tyre dhe përdorimin më të mirë të rrethanave të tyre. Për shembull, dikush mund të jetë më mirë në një mënyrë materiale sesa dikush tjetër, por personi më i pasur mund të respektojë dhe të admirojë sesa mirë personi më i pasur përpiqet të bëjë përfundimet, duke përfshirë edhe aftësinë e blerjeve të tij. Kështu, ndërsa është materialisht më pak i mirë, një person mund të jetë akoma në gjendje të ketë më shumë për njësi të ardhurash ($ ose € ose €, etj.) Sesa personi me më shumë para.

Për më tepër, martesat e mira bazohen në pranimin dhe zbatimin e parimeve të respektimit dhe admirimit (vlerësimit). Ndërsa secili partner tejkalon tjetrin në disa cilësi, do të ketë raste kur njëri ose tjetri mund të marrë drejtimin dhe të përfitojë partneritetin. Asnjëra nuk është më e mirë se tjetra pasi njerëzit natyrshëm shfaqin cilësi të ndryshme në shkallë të ndryshme. Gjithashtu, respekti dhe admirimi janë të domosdoshëm në një martesë të suksesshme për një arsye tjetër. Sepse edhe pse gruaja mund të jetë më e dobët për sa i përket forcës fizike, kontributi i saj në martesë duhet të respektohet për kontributet e forta që mund të japë.

Përulësia e vërtetë është një gjendje mendjeje dhe zemre. Një person i përulur mund të jetë akoma i sigurt dhe i patundur ndërsa një njeri i sjellshëm mund të jetë vërtet krenar.

Pse duhet të kultivojmë përulësinë?

Përgjigja e dhënë për këtë pyetje është saktësisht e saktë. Paragrafi 8 thotë:

«Arsyeja më e rëndësishme për ne që të kultivojmë përulësi është se i pëlqen Jehovait. Apostulli Pjetër e bëri të qartë këtë. (Lexoni 1 Peter 5: 6) ".

1 Peter 5: 6 lexon "Përuluni, pra, nën dorën e fuqishme të Perëndisë, në mënyrë që t'ju lartësojë në kohën e duhur". Duke u zgjeruar për këtë, Organizata shton nga botimi i saj "Eja bëhu ndjekësi im" në paragrafin  9:

“Pak prej nesh kënaqen të merren me njerëz që gjithmonë insistojnë në mënyrën e tyre dhe që refuzojnë të pranojnë sugjerime nga të tjerët. Në të kundërt, ne e shohim freskuese të merresh me bashkëbesimtarët tanë kur ata tregojnë «ndjenjën e shokut, përzemërsinë vëllazërore, dhembshurinë dhe përulësinë» ».

Le të shohim nëse organizata ndjek këshillat e veta.

Nje moter[I] kohët e fundit disfellowshipped për apostazë u pyet "A mendoni se jeni skllav besnik dhe i matur?"Për të pyetur mësimet e Trupit Drejtues për Daniel 1: 1 dhe Daniel 2: 1; kjo ishte për shkak të animit të saj me deklaratën e shkrimeve të shenjta sesa interpretimit siç jepet nga Organi Drejtues (interpretimi i Organizatës është që 3^rd Viti i mbretërimit të Jehojakimit nuk ishte 3 i tij^rd vit, por përkundrazi ishte 11 i tij^th vit [Ii] ). Sipas njërit nga pleqtë e komitetit të saj gjyqësor, "Profeti Daniel nuk është një kanal që Zoti po përdor sot "! Ky koment duket se minimizon rëndësinë e librit të Danielit ndërsa ngre lartësinë e pikëpamjeve të Trupit Drejtues.

Ne mund të reflektojmë në pyetjet e mëposhtme kur vendosim nëse Organizata tregon përulësi:

Kur ishte hera e fundit që Trupi Udhëheqës mori ndonjë sugjerim nga ndonjë Dëshmitar apo të tjerë?

A kanë ndryshuar ndonjë politikë për të mbrojtur më mirë fëmijët e Dëshmitarëve nga abuzimi?[Iii]

A e kanë ndryshuar politikën e tyre jo biblike për diskriminimin, pavarësisht se janë kundër mashtrimit[IV] siç praktikohet nga kishat e tjera para 1950?

Cilat situata mund të testojnë përulësinë tonë?

Sipas artikullit të Kulla e Rojës, ekzistojnë tre situata (të cilat përsëriten dukshëm në botimet e Organizatës) që posaçërisht kërkojnë përulje. Këto janë:

• Kur marrim këshilla
• Kur të tjerët marrin privilegje shërbimi
• Kur përballemi me rrethana të reja

Paragrafi 13 thotë, «Kur ​​shoh që të tjerët marrin privilegje, ndonjëherë pyes veten pse nuk u zgjodha», - pranon një i moshuar me emrin Jason. A ndjeheni ndonjëherë kështu? ". Mund të ketë shumë arsye. Ndoshta disa janë origjinalë, mbase plaku i quajtur Jason nuk ka aftësitë ose aftësitë e kërkuara, dhe mbase mund të jetë gjithashtu rezultat i favorizimit. Jason nuk mund të jetë thjesht i preferuari i atyre privilegjeve që dhurojnë.

Përfundim

Ky artikull është një mundësi e humbur për organin drejtues që të tregojë përulje. Ndërsa reflektojmë në parashikimet e tyre të dekadave të përsëritura të dështuara të ardhjes së Armagedonit, duhet të pyesim veten pse ata nuk u kanë kërkuar falje të gjithëve në organizatë. A është kjo mungesë përulësie që ata tregojnë? A mund ta shohim atë në ndonjë dritë tjetër?

_________________________________________________________

[I] Kjo motër e shoqëruar së fundmi është e njohur personalisht për shkrimtarin recensues.

[Ii] Re Daniel 2: 1 shiko Kushtojini vëmendje Profecisë së Danielit Libri, p46 Kapitulli 4 dhe paragrafi 2, botuar në 1999 nga Kulla e Rojës, Bibla dhe Shoqëria Tract.

[Iii] Një kërkim i kësaj faqe do të sigurojë shumë artikuj që diskutojnë këtë problem dhe mungesën e veprimit nga Organizata.

[IV] Një artikull faktik shumë i mirë dhe i thelluar i thelluar mbi historinë e mosbesimit në Organizatë mund të lexohet këtu. https://jwfacts.com/watchtower/disfellowship-shunning.php

Tadua

Artikuj nga Tadua.