Ndërtoni miqësi të forta para se të vijë fundi

«Një mik i vërtetë tregon dashuri në çdo kohë.» - Proverbat 17:17

 [Nga ws 11/19 f.2 Studimi i Nenit 44: 30 Dhjetor - 5 Janar 2020]

Pse artikulli nuk mund të titullohet "Si të krijojmë miqësi të forta"? Pse shtoni kualifikuesin "para se të vijë fundi ”? Shërben vetëm për ta bërë këtë artikull të studimit të duket se është një përpjekje e maskuar për të trembur dëshmitarët për të qëndruar në Organizatë sepse po vjen fundi. A nuk duhet të krijojmë miqësi sepse duam miq dhe gjithashtu duam të jemi miq me të tjerët për t'i ndihmuar ata? Me siguri është e gabuar të ndërtosh miqësi me një motiv të fshehtë, vetëm sepse "fundi" po vjen? Kjo nuk është miqësi e vërtetë.

Në vend që të trajtohemi me një foto (ose video) të vëllezërve dhe motrave të fshehur në një bunker, ose në pyll siç kemi qenë në të kaluarën e fundit, kësaj radhe duket se kemi dalë në botë! Në këtë artikull, në vend të kësaj jemi trajtuar me një fotografi të vëllezërve dhe motrave të fshehur në një papafingo. Cilat arsye të mundshme shkrimore ose logjike ekzistojnë për këto portrete? Megjithatë, ata me siguri funksionojnë si taktika frikësimi. A është kjo qëllimi i Organizatave? Pse të krishterët e vërtetë do të duhet të fshihen nuk sugjerohet ose lë të kuptohet se shkrimet që lidhen qartë me Armagedon.

Mësoni nga Jeremiah.

Duke folur për Jeremiah, artikulli thotë, "Në fakt, ai i shprehu ndjenjat e tij sekretarit të tij besnik Baruch dhe në fund të fundit për ne". (Par.3). E vërtetë, përndryshe si mund të shkruante Baruku porosinë e Jehovait që i jepej Izraelit përmes Jeremisë. Por përfundimi që Jeremiah derdhi ndjenjat e tij ndaj Barukut në një nivel personal është spekulim i plotë. Ai mund të kishte bërë, por të gjitha bisedat e regjistruara me Barukun ishin për t'i transmetuar paralajmërimet e Jehovait tek ai për t'iu transmetuar të tjerëve ose t'i regjistronte.

"Ne mund ta imagjinojmë mirë që ndërsa Baruku shkruajti historinë e ngjarjes së Jeremisë, të dy zhvilluan dashuri të thellë dhe respekt për njëri-tjetrin". Përsëri, një tjetër spekulim i mrekullueshëm që as nuk është konfirmuar e as mohuar nga procesverbali shkrimor. A ka rëndësi që mund të pyesni? Po, ka shumë rëndësi. Siç e dinë shumë nga lexuesit tanë të zgjuar, kjo është për shkak se ne e bëmë atë vetë në një kohë, pasi të tjerët vazhdojnë të bëjnë edhe sot. A nuk i besuam spekulimet si të vërteta sepse vinte nga Organizata? Po kështu edhe sot, shumë përsërisin fjalinë vijuese si fjalë për fjalë, "ne po jetojmë në ditët e fundit", thjesht sepse një anëtar i Trupit Drejtues tha kështu në një bisedë, ose mbikëqyrësi qark e tha atë gjatë vizitës së tij, ose Kulla e Rojës planifikoi një artikull studimi të Kullës së Rojës me atë titull.

Alsoshtë gjithashtu shumë hipokrite e Organizatës që të pikturojë një pamje kaq të ndezur të një miqësie, që as nuk dimë të ekzistonte, për të mbështetur axhendën e temës së këtij artikulli studimi. Megjithatë, nga ana tjetër në botimin “Fjala e Perëndisë për ne përmes Jeremisë"(2010), ajo pikturon një pamje të zezë të Baruch, përsëri përmes spekulimeve totale. Këtu janë disa shembuj nga të cilët ka shumë më tepër për tu gjetur:

"Sa i përket shqetësimeve të Barukut, një mundësi kishte të bënte me famën dhe prestigjin " kapitulli 9 paragrafi 4. (Spekulimet me guxim)

«Gjërat e shkëlqyera» që kishte pasur Baruku -nëse fitimi i nderit shtesë në oborrin mbretëror ose prosperitetin material—fuqi provojnë të jenë të kota ". Kapitulli 9 paragrafi 5. (Spekulimet me guxim)

""Gjerat e medha" te Barukut mund të ketë përfshirë prosperitet material ”. Kapitulli 9 paragrafi 6. (Spekulimet me guxim)

Ndoshta insinuacioni më i keq është këtu në Kapitullin 9 paragrafi 3 ku thotë “Arsyeja pse Baruch mendoi se ai nuk kishte "vend pushimi" ndërsa ai transkriptoi thëniet profetike të Jeremiah nuk ishte vetë detyra. Ishte pikëpamja e tij e asaj që dukej e shkëlqyeshme - ajo që ishte në zemrën e tij. I përfshirë në kërkimin e "gjërave të mëdha" për veten e tij, Baruku humbi shikimin e gjërave më të rëndësishme, ato që kanë të bëjnë me bërjen e vullnetit hyjnor. "

Ky interpretim i gjendjes së zemrës së Barukut është i barabartë me vrasjen e personazhit pa ndonjë shkak të mirë ose prova që do të paraqiteshin në gjykatë.

Ne te vertete, ne mund të spekulojmë në mënyrë të barabartë se ndjenja e mungesës së një vendi për pushim ishte për shkak të caktimit të tij të rrezikshëm dhe kushteve përreth tij. Për më tepër, se Jehovai ishte i shqetësuar që Baruku po lodhej dhe i dha paralajmërim ndërsa ai akoma kishte shikim dhe një dëshirë për gjërat më të rëndësishme. Ishte thjesht që entuziazmi dhe besimi i tij kishin nevojë vetëm për një rikthim të vogël.

A ka spekulimet tona më të mira në krahasim me spekulimet e botimit të Kullës së Rojës? Po, në bazë të spekulimeve të Organizatës dhe mënyrës se si njerëzit i përgjigjen situatave në përgjithësi nuk ka të ngjarë që Baruch do t'i ishte përgjigjur kaq lehtë këshillit nëse ai do të kishte "humbi shikimin për gjërat më të rëndësishme" pasi ata do të kishin pushuar së qeni i rëndësishëm për të dhe kështu mund të ishin ofenduar lehtë.

Të paktën kjo shmang gjykimin e ashpër të Barukut kur nuk ka asnjë provë në shkrime që ne duhet ta gjykojmë atë aq ashpër.

Kjo tregon qartë se si Organizata heq materialin e saj dhe spekulon shpesh. Mund të shihet gjithashtu se e bën këtë për t'iu përshtatur axhendës së vet, në vend që t'i përmbahet të vërtetës biblike, pasi mund të luhatet në qëndrim. Në bazë të këtyre citateve nga botimi i Jeremiah, është kontradiktore e Organizatës që të sugjerojë që Baruku dhe Jeremia ishin miq të mirë në këtë artikull të Studimit të Kullës së Rojës.

Në të vërtetë, në shumë kongregacione ata që janë parë si «duke humbur shikimin e gjërave më të rëndësishme " të Organizatës, siç janë ata që marrin trajnime laike për punësim, të cilat do t'u mundësojnë atyre të mbështesin familjen e tyre më të qetë, zakonisht konsiderohen shoqëri e keqe nga anëtarët më të drejtë të kongregacionit dhe janë të turpëruar në përputhje me rrethanat, dhe nuk bëhen miq të ngushtë të. Pra, si mundet që Organizata të përdor Barukun papritmas si një model roli?

Për një përmbledhje të shkëlqyer të hipokrizisë së Organizatës dhe pak lehtësim të dritës, pse të mos shihni "Plan për të ardhmen, si Trupi Udhëheqës ” ?

"Komunikim Zemër për Zemër"

Paragrafi 9 thotë «Jezui tregoi se ai u besonte miqve të tij duke komunikuar hapur me ta. (Gjoni 15:15) Ne mund ta imitojmë atë duke ndarë gëzimet, shqetësimet dhe zhgënjimet tona me të tjerët. "

Duke pasur parasysh se nga vjen kjo sugjerim, sa mirë përputhet Organizata me sugjerimet e veta?

Për shembull, a tregon Organizata që ata besojnë anëtarët e tyre duke komunikuar hapur me ta? A kanë anëtarët e kongregacionit qasje në "Bariu i kopesë së Perëndisë" doracak i pleqve për shembull, në mënyrë që ata të dinë se si do të trajtohen në një komitet gjyqësor?

A është pastruar organizata në lidhje me paditë e shpeshta që bëhen kundër tyre nga ata që nuk mbroheshin nga pleqtë nga abuzimi seksual i fëmijëve?

A u kanë thënë atyre hapur kongregacioneve se po paguajnë gjobë miliona në gjykata dhe kompensim për viktimat e tilla? Jo, është e fshehur, madje edhe në llogaritë e tyre të publikuara publikisht.

A e përmendën haptazi Komisionin e Lartë Mbretëror Australian për Abuzimin e Fëmijëve dhe marrjen në pyetje të Geoffrey Jackson?

A kërkuan falje ata që mashtruan kopenë rreth vitit 1975 duke qenë viti që do të vinte Armagedoni? Jo, përkundrazi ata fajësuan kopenë (për besimin e tyre!).

Mendimet e mëtejshme gjithashtu duhet t'i jepen fjalisë së dytë. Brenda Organizatës është e sigurt apo një ide e mirë për të ndarë gëzimet tona për të kuptuar një shkrim në një mënyrë të ndryshme dhe të saktë në atë që mëson Organizata ?; ose është mirë të ndajmë shqetësimet tona për mësime të caktuara të Organizatës; ose zhgënjimet tona për Armagedon nuk do të vijnë akoma, dhe mbase duhet të përballemi me shëndetin e dështuar ose pleqërinë në këtë sistem të gjërave, të cilat ne na bënë që të mos i prisnim. Besojini ndonjë prej këtyre ndjenjave për çdo dëshmitar që nuk zgjohet ka të ngjarë të çojë në raportimin te pleqtë dhe në ftesën për t'u paraqitur para një komiteti gjyqësor.

Fotografia e mësipërme paragrafi 10 sugjeron që miq të mirë të punojnë së bashku në ministri. Sidoqoftë, siç e dimë të gjithë, miqtë e mirë do të bënin shumë më tepër se kaq, por asnjë nga ato gjëra nuk sugjerohet.

Paragrafët 13-16 në mënyrë korrekte na nxisin të përpiqemi të përqendrohemi në aspektet pozitive sesa në ato negative të miqve tanë. Sidoqoftë, kjo nuk duhet të përfshijë anashkalim të metave serioze.

Pasi kaloi tërë artikullin duke shtyrë spekulimet se Jeremiah ishte një mik i ngushtë i Barukut, ajo papritmas ndërpritet dhe pretendon se Ebed-Melech ishte një mik i Jeremiah. Ndoshta Organizata po shpreson se nuk do të vini re ndryshimin e subjektit të spekulimeve!

Nuk ka mbështetje shkrimore për pamjen e tyre. Në fakt, nuk ka të ngjarë që Jeremiah ishte një mik i ngushtë, duke pasur parasysh që Ebed-Meleku foli për Jeremiah si "profeti Jeremiah" në një mënyrë zyrtare. Ebed-Melech gjithashtu përdori dhembshurinë e zakonshme njerëzore për të argumentuar që Jeremiah të hiqej nga pusi. Për më tepër, Jeremiah 39: 15-18 thotë «Shko dhe duhet t'i thuash Ebed-melekut, Etiopedi, ". Ajo nuk thotë "duhet t'i thuash mikut tuaj, Ebed-Melech".

Sidoqoftë, kjo nuk e ndaloi Jereminë që të përçonte mesazhin e Jehovait se Ebed-Melech do t'i shpëtonte shkatërrimit të Jeruzalemit me jetën e tij. Duke pasur parasysh që Ebed-Melech ishte në krye të shtëpisë së mbretit Sedekia, Nebukadnetsari do të vdiste ndryshe. Mbi të gjitha, Serajah, Kryeprifti dhe të tjerë si Ebed-Melech u vranë sipas 2 Mbretërve 25: 18-21. Shtë interesante që fragmenti i Jeremiah 39: 15-18 është menjëherë pas një aludimi të shkurtër të ngjarjeve të rrëfimit në 2 Mbretërve 25. Kjo duket të veprojë si një konfirmim që Ebed-Melech dhe Baruch mbijetuan kur shumica e tyre nuk e bëri.

Paragrafi i fundit përpiqet të japë një arsye tjetër për të bërë miq vetëm brenda Organizatës dhe mosbesim ndaj të tjerëve kur thotë "Ne duhet të jemi të vendosur të krijojmë dhe të ruajmë marrëdhënie të forta tani me vëllezërit dhe motrat tona. Pse? Sepse armiqtë tanë do të përpiqen të na ndajnë me gënjeshtra dhe keqinformime. Ata do të përpiqen të na kthejnë kundër njëri-tjetrit ”.

Padyshim që nuk ka nevojë që kundërshtarët dhe armiqtë e Organizatës të përpiqen të ndahen me gënjeshtra dhe keqinformime. E vërteta dhe informacioni i saktë do të bëjnë (dhe po bëjnë) shumë më tepër se kaq.

Në përfundim

Goodshtë mirë të bësh miq dhe miq të gjatë për këtë. Por arsyeja e dhënë nga ky artikull i Kullës së Rojës për të bërë miq është thellësisht e gabuar. Duket se është një përpjekje mezi e maskuar për të trembur vëllezërit dhe motrat për të bërë miq dhe miqtë e tyre të vetëm midis dëshmitarëve të tjerë, të gjitha sepse sipas mendimit të Organizatës gjoja fundi është afër, megjithatë kjo është një kohë që Jezusi tha që nuk mund ta dinim.

Artikulli Kulla e Rojës nuk është një përpjekje e mirëfilltë dhe as mjaft e dobishme, për të ndihmuar ata që mund të luftojnë për shumë arsye për të bërë miq të tillë si drojë. Një nuk bën miq të vërtetë vetëm duke kaluar kohë në shërbim në terren me ta. Për më tepër, miqtë e vërtetë nuk do t'ju pengojnë thjesht sepse vendosni që shumë nga besimet që keni pasur të përbashkët dikur janë me të meta.

Edhe një herë, për të përfituar me të vërtetë nga çdo gjë në artikullin e studimit, ne duhet të heqim dorë nga të gjitha aplikimet e pjerrëta të Organizatës me të cilat bëhet fjalë. Thatësira në të ashtuquajturin parajsë shpirtërore vazhdon.

Tadua

Artikuj nga Tadua.