"Ka një kohë të caktuar" për punë dhe për pushim

"Ejani ... në një vend të izoluar dhe pushoni pak." - Marku 6:31

 [Nga ws 12/19 f.2 Studimi i Nenit 49: 3 Shkurt - 9 Shkurt 2020]

Paragrafi i parë hapet me këtë të vërtetë në vijim në lidhje me situatën e një pjese të madhe të popullsisë së botës "Në shumë vende, njerëzit janë duke punuar më shumë dhe më gjatë se kurrë më parë. Njerëzit e mbingarkuar shpesh janë shumë të zënë për të pushuar, për të kaluar kohën me familjet e tyre ose për të kënaqur nevojën e tyre shpirtërore ".

A tingëllon gjithashtu si shumë Dëshmitarë që njihni? A janë ata "Të punosh më shumë dhe më gjatë se kurrë më parë ” sepse ata nuk kanë zgjidhje pasi zgjedhja e tyre për punë është e kufizuar, e gjitha për shkak të bindjes së verbër ndaj presionit të vazhdueshëm të Organizatës për të mos marrë arsim të lartë? Rezultati, ata "shpesh janë shumë të zënë për të pushuar, për të kaluar kohën me familjet e tyre ose për të kënaqur nevojën e tyre shpirtërore ", të gjitha gjërat janë të rëndësishme.

Paragrafi 5 vëren se «Bibla inkurajon njerëzit e Perëndisë të jenë punëtorë. Shërbëtorët e tij duhet të jenë më të zellshëm se sa dembelë. (Proverbat 15:19)". Kjo eshte e vertete. Por pastaj vjen një thënie gati pabesueshme e pandjeshme, “Ndoshta ju punoni në mënyrë sekrete për t'u kujdesur për familjen tuaj. Dhe të gjithë dishepujt e Krishtit kanë përgjegjësinë të marrin pjesë në punën e predikimit të lajmit të mirë. Megjithatë, ju gjithashtu duhet të merrni pushim të mjaftueshëm. A luftoni ndonjëherë për të balancuar kohën për punë laike, për ministrinë dhe për pushimin? Si e dimë sa për të punuar dhe sa për të pushuar? ”.

"Ndoshta ju punoni në mënyrë sekrete?"Pothuajse pa përjashtim ju do të jeni direkt për një punëdhënës ose si të vetëpunësuar. Ka vetëm disa njerëz që janë në gjendje të jetojnë pa pagesë të mbështetur plotësisht nga të tjerët. Këta pak janë ose njerëz me përfitime të sigurimeve shoqërore siç parashikohen nga vendet perëndimore, ose nëse jetoni në Bethel ose mbikëqyrës qarkor ose misionarë dhe prandaj mbështeten falas nga të gjithë Dëshmitarët e tjerë, shumica e të cilëve janë të varfër.

Nëse ndonjë lexim i këtij përmbledhje është në këtë kategori, ju lutemi konsideroni me lutje atë që rreshti i parë i paragrafit 13 na kujton "Apostulli Pavël dha një shembull të mirë. Ai duhej të bënte punë laike ”. Duke pasur parasysh shembullin e tij të theksuar në këtë paragraf, a është e drejtë që Bethelitë dhe Mbikëqyrësit e Qarkut dhe gratë e tyre të jetojnë jashtë dhurimeve të të tjerëve, përfshirë shumë marimangat e vejushës? A nuk duhet të ndiqet shembulli i Apostullit Pal?

Si Dëshmitar, apo si ish Dëshmitar pushoni mjaftueshëm? Apo ndihet si punë rutine që dëshironi të hiqni, por nuk mundeni për shkak të detyrimit që jeni bërë të ndieni të bëni gjithçka që pritet nga ju nga Organizata. Me gjasë me një punë me pagë të ulët, a luftoni për të ekuilibruar kohën midis punës laike, shërbimit dhe pushimit?

Paragrafët 6 dhe 7 theksojnë se Jezui kishte një pikëpamje të ekuilibruar për punën dhe pushimin. Paragrafët që pasojnë thjesht diskutojnë se çfarë mund të bënim ose duhet të bënim sipas këndvështrimit të Organizatës. Por ata nuk ofrojnë asnjë zgjidhje për të zvogëluar kërkesat që ka Dëshmitari mesatar në kohën e tyre.

Në këtë pikë, shkrimi i shenjtë vijues më vjen në mendje. Fjalët e Jezuit në Lukën 11:46, ku ai u tha Farisenjve: «Mjerë edhe për ju që jeni të mësuar me Ligjin, sepse ju ngarkoni burra me ngarkesë të vështirë për t'u mbajtur, por ju vetë nuk prekni ngarkesat me njërën nga gishtërinjtë tuaj ".

Paragrafët 8-10 janë rreth ditës së Shabatit që kombi i Izraelit vuri re. "Ishte një ditë" pushimi i plotë ". . . diçka e shenjtë për Jehovain ".  Dëshmitarët e Jehovait nuk kanë një ditë pushimi. E Shtuna nuk ishte një ditë për të bërë punë “teokratike”. Ishte një ditë për të bërë Asnjë punë. Një ditë e vërtetë pushimi. Nuk ka asnjë ditë të javës në të cilën Dëshmitarët e Jehovait mund të përputhen me frymën e Shabatit, me parimin moral të vendosur nga Zoti në ligjin e Sabatit. Jo, ata duhet të punojnë çdo ditë të javës.

Paragrafët 11-15 merren me pyetjen "Cili është qëndrimi juaj për të punuar? ”.

Pasi përmendi që Jezui ishte njohur me punën e palodhur, paragrafi 12 thotë si më poshtë për Apostullin Pal: «Aktiviteti i tij kryesor ishte dhënia e dëshmisë për emrin dhe mesazhin e Jezuit. Megjithatë, Pali punoi për të mbajtur veten. Selanikasit ishin të vetëdijshëm për "mundin dhe mundin" e tij, "natën dhe ditën e tij të punës" në mënyrë që ai të mos i vinte "një barrë të shtrenjtë" askujt. (2 Thes. 3: 8; Veprat 20:34, 35) Pavli mund t’i jetë referuar punës së tij si krijues çadrash. Ndërsa ishte në Korint, ai qëndroi me Akuilën dhe Priskilën dhe «punoi me ta, sepse ata ishin tregtarët e tregtisë».

Nëse Apostulli Pal ishte ""duke punuar natën dhe ditën ”në mënyrë që ai të mos i vendosë" një barrë të shtrenjtë "askujt" atëherë si mund të thuhet "Veprimtaria e tij kryesore ishte duke dëshmuar për emrin dhe mesazhin e Jezuit"?

E vërtetë, "duke dëshmuar"Ishte e mundur fillestare e tij qëllim, qëllimin të cilit ai e përqëndroi, megjithatë për sa i përket aktiviteti, puna e tij si një konvikt me gjasë ka të ngjarë "aktiviteti i tij parësor ”. Të punosh natën dhe ditën për të mbështetur veten e tij dhe shpesh duke kaluar vetëm predikimin e Shabatit do të thotë që predikimi ka të ngjarë të ishte një veprimtari dytësore në kohë. Kjo ishte sigurisht rasti në Korint sipas Veprave 18: 1-4, dhe në Selanik sipas 2 Selanikasve 3: 8. Ne nuk mund dhe nuk duhet të spekulojmë më tej, megjithëse Organizata ndjehet e lirë ta bëjë këtë. Por duhet të theksohet se zakoni i Palit ishte të fliste me Judenjtë të shtunën në sinagogë kudo që shkonte "siç ishte zakon i tij ”(Veprat 17: 2).

Me sa duket arsyeja e këtij 'shqiptimi' është të vazhdojmë me pretendimin se turnet misionare të Apostullit Pal ishin në thelb turne predikimi me kohë të plotë, kur nuk ka prova të mjaftueshme shkrimore për ta thënë këtë me siguri.

Puna laike e Palit në Korint dhe Selanik për gjashtë ditë në javë nuk përputhet me imazhin që Projekti i Organizatës: d.m.th që Apostulli Pal ishte një makinë predikimi me një ndalesë. (Ju lutemi Shënim: Lexuesit nuk duhet ta marrin këtë pjesë në çfarëdo mënyre të përpiqen të zvogëlojnë arritjet dhe angazhimin e Apostullit Pal për përhapjen e lajmit të mirë).

Paragrafi 13 është i ndërtuar çuditërisht. Fillon të pranosh "Apostulli Pavël dha një shembull të mirë. Ai duhej të bënte punë laike;". Por pjesa tjetër e kësaj fjalie të parë dhe 2 fjalitë e tjera kanë të bëjnë me të duke bërë veprën e predikimit. Pas deklarimit, "Pali i nxiti Korintasit që të kishin «shumë për të bërë në punën e Zotit» (1 Kor. 15:58; 2 Kor. 9: 8), pastaj përfundon paragrafin duke thënë, «Madje, Jehovai e frymëzoi apostullin Pavël të shkruante:« Nëse dikush nuk dëshiron të punojë, as mos e le të hajë. »- 2 Sel. 3:10 ”. Duket se ata duan të japin përshtypjen se nëse nuk punoni në versionin e tyre të veprës së predikimit, atëherë nuk duhet të lejoheni të hani. Vendosja e saktë e fjalisë së fundit duhet të jetë pas gjysëm kolonit të fjalisë së parë, kur flasim për punë fizike.

Paragrafi 14 thekson vetëm se "puna më e rëndësishme në këto ditë të fundit është ajo e predikimit dhe e bërjes së dishepujve ”. A nuk është puna më e rëndësishme për të përmirësuar cilësitë tona të krishtera? Ne duhet të marrim bazat ashtu si duhet, përndryshe do të shihej me hipokritë, duke u predikuar të tjerëve të ndjekin një mënyrë të jetës, të cilën ne nuk po e ndjekim siç duhet vetë.

Paragrafët 16-18 përfshin kapitullin “Cili është qëndrimi juaj për të pushuar? ”.

Pas deklarimit, "Jezusi e dinte se nganjëherë ai dhe apostujt kishin nevojë për pushim ", dikush do të shpresonte të na jepeshin disa sugjerime praktike se si mund të gjenim kohën e përshtatshme për të pushuar. Por jo. Përkundrazi, këshillohemi të mos jemi si njeriu i pasur në ilustrimin e Jezuit te Luka 12:19, i cili nuk donte të bënte asnjë punë dhe të shijonte jetën. Sa Dëshmitarë njihni që ose janë në gjendje të jetojnë ashtu si i pasuri në ilustrimin e Jezuit ose po e bëjnë këtë? Ka të ngjarë që ka disa, por ato janë të rralla!

Kjo pasohet nga presioni në paragrafin 17 për të përdorur kohën tonë të pushimit nga puna për të bërë akoma më shumë punë! Në fakt, teksti nuk është parapëlqyer me "" do të ishte mirë "ose formulime të ngjashme, duke treguar që ne kemi zgjedhjen, por duke na inkurajuar. Përkundrazi, nuk na jepet asnjë mundësi. Na është thënë që ne e bëjmë atë, dhe duke nënkuptuar që do të thotë nëse nuk po e bëjmë, atëherë nuk jemi Dëshmitarë të mirë. Ajo thotë “Sot, ne përpiqemi të imitojmë Jezusin duke përdorur kohën që kemi lënë punën jo vetëm për të pushuar, por edhe për të bërë mirë duke dëshmuar të tjerët dhe duke marrë pjesë në mbledhjet e krishtera. Në fakt, për ne, bërja e dishepujve dhe pjesëmarrja në mbledhje janë aq të rëndësishme sa ne bëjmë çdo përpjekje për t'u përfshirë rregullisht në ato aktivitete të shenjta ". Kjo formulim nënkupton se ne duhet t'i bëjmë këto gjëra pa diskutim dhe me çdo moment të lirë. Pa përmendur pushimin!

Por prit, po për ata prej nesh me fat sa mund të përballojnë pushimet? Si Dëshmitarë jemi në gjendje të qetësohemi kur, më në fund, kemi kohë të pushojmë?

Jo sipas Organizatës. "Edhe kur jemi me pushime, vazhdojmë në rutinën tonë të rregullt shpirtërore të marrjes së mbledhjeve kudo që jemi". Po, paketoni kostumin, kravatën, këmishën e zgjuar ose veshjen tuaj të takimit, me shumë kujdes, në mënyrë që të mos krijohen rrallë dhe mbledhja e Biblës dhe e botimeve, për të mbushur gjysmën e valixheve tuaja. Ikja juaj e madhe nga rutina normale për të pushuar dhe rimbushur forcën tuaj fizike dhe mendore nuk lejohet të ndodhë as për një ose dy javë. Në takimet që duhet të shkoni!

Edhe sikur të ishte një kërkesë e Jehovait për të marrë pjesë në takime dy herë në javë (gjë që nuk është), a do të ishte aq i pafalshëm për të na mohuar jetën e përhershme, sepse na munguan disa mbledhje.

Paragrafi përmbyllës (18) na tregon “Sa mirënjohës jemi që Mbreti ynë, Krishti Jezus, është i arsyeshëm dhe na ndihmon të kemi një pikëpamje të ekuilibruar për punën dhe pushimin! ”

Për fat të mirë, ne mund të jemi mirënjohës për qëndrimin e Jezuit. Po në lidhje me qëndrimin e Organizatës?

Po, Jezusi ”dëshiron që ne të marrim pjesën tjetër që na nevojitet. Ai gjithashtu dëshiron që ne të punojmë shumë për të siguruar nevojat tona fizike dhe të përfshihemi në punën freskuese të bërjes së dishepujve ”.

Në të kundërt, Organizata nuk është e përgatitur as të na lejojë të kemi disa ditë larg pa shkuar në një mbledhje apo edhe duke u përpjekur të predikojmë.

Prandaj kemi një zgjedhje për të bërë.

Kush është zotëria ynë?

• Jezusi, i cili dëshiron të na ndihmojë dhe të marrë barrën tonë, dhe kush e kupton atë që jemi fizikisht dhe mendërisht të aftë?

Or

• Organizata, e cila tregon se kujdeset më shumë për ne duke predikuar dhe marrë pjesë në mbledhje pa pushim, sesa për shëndetin tonë mendor dhe fizik?

Tadua

Artikuj nga Tadua.