[Из вс КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС за март КСНУМКС-КСНУМКС]
"Наставите то да се сећате мене." - КСНУМКС Цор. КСНУМКС: КСНУМКС
Погоднији наслов за овонедељне Ватцхтовер Студија би била „Како посматрамо вечерњу Господњу вечеру“. Одговор на „зашто“ је одговоран у уводном параграфу чланка. Након тога, остатак чланка намењен је поучавању осам милиона Јеховиних сведока о томе како посматрамо Меморијал. Ово упутство може се сажети у једној реченици: Јеховини сведоци проматрају вечерњу Господњу вечеру проматрајући Господинову вечерњу храну.
То није гоббледигоок. Реченица има савршен смисао када узмете у обзир ове две дефиниције за глагол „посматрати“ преузет из Краћи енглески рјечник:
- Означи или признај (фестивал, годишњица итд.) по обредима; извршити (церемонија, обред итд.)
- Водити рачуна о; бити свјестан да види; примедба, опажање, видети.
Јеховини сведоци су упућени да не поштују (обављају церемонију или дужни обред; тј. Да учествују у амблемима) Господиново вечерње јело, већ само да га примећују (приметите, будите свесни да видите, пазите).
Укратко, о томе се ради у овом чланку. Међутим, да ли је то тачно? Да ли је то заиста оно што Исус жели да урадимо када се окупимо на априлу КСНУМКСrd, КСНУМКС у знак сећања на његову смрт?
Зашто посматрамо Спомен
Вратимо се „зашто“ у складу са насловом чланка. Текст теме преузет је из КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС. Међутим, у њему се наводи и цитира више стихова из тог поглавља. Ево их:
„Када се окупите на једном месту, заправо није јести вече вечери код Господа. 21 Јер, кад га поједете, свако претходно узима свој вечерњи оброк, тако да је неко гладан, али други је у пијаном стању. 22 Немате куће за јело и пиће? Или презирете Божији збор и чини да се они који се немају чега стиде? Шта да вам кажем? Да те похвалим? У овоме вас не поздрављам. 23 Јер примио сам од Господа оно што сам вам такође предао, да је Господ Исус у ноћи у којој се издаје узео хлеб, 24 и након што је захвалио, сломио га је и рекао: "То значи моје тело, које је у ваше име. Наставите то да се сећате мене. " 25 Исто је учинио и са шољом, након што су вечерали, рекавши: „Ова шоља значи нови савез захваљујући мојој крви. Наставите то радити, кад год пијете, у знак сећања на мене. " 26 Јер кад год поједете овај хлеб и пијете ову шољу, настављате да проглашавате Господинову смрт док он не дође. 27 Стога, онај ко једе хлеб или пије чашу Господњу недостојно, биће крив што поштује тело и крв Господњу. 28 Прво пустите човека да га одобри након пажљивог прегледа, а тек потом нека једе хлеб и пије чашу. 29 Јер онај ко једе и пије без разабира тела једе и пије суд против себе. 30 Зато су многи међу вама слаби и болесни, а доста њих спава у смрти. 31 Али када бисмо разабрали оно што јесмо, не би нам суђено. 32 Међутим, кад нам је суђено, Јехова нас дисциплинира, тако да не бисмо постали осуђени са светом. 33 Сходно томе, браћо, кад дођете да га поједете, причекајте једни друге. 34 Ако је неко гладан, нека једе код куће, тако да кад се састанете, то није за суд. Али што се тиче преосталих ствари, ставићу их у ред када дођем тамо. "(КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Разлог због којег је стих КСНУМКС засивљен је тај што је једини стих који није наведен ни једном у целости Ватцхтовер студија. Ово је посебно чудно јер је један стих одговор на питање постављено у наслову чланка.
Питање: Зашто посматрамо вечерњу Господову вечеру?
Одговор: Прогласити га док не стигне.
Ми се фокусирамо само на стих КСНУМКС који каже да гледамо у сећању. Можете се сетити без да радите било шта, али не можете да се изјасните без ичега. Сећање се уклапа баш у идеју мноштва тихих, пасивних посматрача. Међутим, за организацију која проповедање и проглашавање поставља на највише пиједестал, случајном посматрачу мора бити чудно што ћемо пренети прилику да се овај фронт и среди.
Ипак, то уопште није чудно. Ако се фокусирамо на стих 26, требало би да се позабавимо неким непријатним питањима. Чак и стих 24 поставља питања ако га читамо све, а не само фразу „настави то радити у знак сећања на мене“. Као што видите горе, та фраза се јавља два пута, једном у стиху 23 и поново у 24. Сваки пут када то изговори, пролази поред амблема - хлеба и вина. Тако су његови апостоли јели хлеб и пили вино кад је Исус рекао „чувајте раде ово ... ”. Затим у стиху КСНУМКС апостол Павле разјашњава сврху. Акција једења хлеба и акција испијања вина представља јавно проглашење постојања Господа пре његове јавне манифестације по његовом повратку.
Поступак! Поступак! Поступак! Овде нема ничега о групи која ће стати на страну, ћутке посматрајући задржавајући се у било ком облику учешћа.
Зашто се чланак противи овој идеји?
На шта указују докази?
Према управном телу, хришћанима је потребан неки јасан доказ да би требали учествовати. Ако им то заузму, од њих се тражи само присуство и посматрање.
„Захвалност Богу и његовом Сину требало би да нас пресели да буде присутна на спомен Исусове смрти, тако се покоравајући заповиједу: "Наставите то да се сећате мене". " - Пар. КСНУМКС
„Никада не желимо показати непоштовање Исусове жртве. Дакле, ми не емитујемо амблеме ако их немамо јасан доказ да смо ми помазани. " (Поједностављено издање)
Који су то докази? Где је упутство хришћанима о томе шта морају учинити ако им недостају ови докази?
Постоји још озбиљније питање које треба узети у обзир. Исус је дао својим ученицима наредбу: „Наставите то радити.“ Није рекао ништа о томе да буду мирни посматрачи. Говорио је о приређивању хлеба и вина. Дакле, ако не учествујемо, не поштујемо Исуса. Непослушност нашем Господу је смртна казна. Дакле, заиста нам треба контра команда да бисмо били сигурни, зар не? Потребно нам је нешто што је очигледно од нашег Господара што нас упућује да не учествујемо ако не испунимо одређене критеријуме или ако паднемо у различиту хришћанску категорију. Где налазимо такву директиву? Очито није довољно добро да на Судњи дан кажете: „Нисам вас послушао Господе, јер су ми ови момци рекли да то не радим.“ Изговор да „само сам следио наређења“ то једноставно неће смањити.
И опет, који „јасни докази“ нам пружа Управно тело?
Одломак КСНУМКС каже: "Они који учествују у спомен-грлима потпуно су сигурни да су део новог савеза." То што сте апсолутно сигурни у нешто не представља доказ. Милиони су апсолутно сигурни да нема Бога. Милиони више су апсолутно сигурни да је човек еволуирао из једноћелијских организама.
Како можемо знати?
Како су апостоли знали да су чланови у Новом Савезу? Да ли су то имали тајновита открића само за која су они били тајни? Нимало. Они су знали, јер им је то имплицитно рекао неко са беспрекорним акредитивима којима су веровали. Исус је рекао: „Ова чаша значи нови савез захваљујући мојој крви.“ (КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС) Није било чудесне самосвести.
Како су Израелци знали да су у Закону о закону? Опет су их људи којима су веровали подучавали и њихове речи биле поткрепљене светим списима. Није било чудесне самосвести.
Како је неко од Јеховиних слуга знао да је у неком од завета и / или споразума које је Бог склопио с њима? Опет, рекли су им извори који су били неосвојиви. Није било тренутка чудесног позива.
Веровао сам да јесам не у новом савезу, али је била једна од „других оваца“ (како су је дефинисали Јеховини сведоци) са земаљском надом, јер су ми то рекли моји родитељи - двоје људи којима сам имплицитно веровао. Заузврат су веровали јер су им то говорили њихови библијски инструктори - опет људи којима су имплицитно веровали. Заузврат су веровали јер им је неко више на духовном ланцу хране дао упутства. Ово поверење нас је натерало да се изневеримо. Нисмо проверили из светих списа да видимо јесу ли те ствари тако. (1Јов 4: 1)
Вријеме је да престанемо вјеровати неинспирираним људима и започети провјеру онога што нам је речено у свјетлу Писма.
Ставак КСНУМКС се наставља, „Помазаници знају да су и они део Краљевског савеза. (Читати Лука КСНУМКС: КСНУМКС) " Како они знају? Лука КСНУМКС: КСНУМКС не даје одговор уколико не желимо прихватити кружно образложење као ваљан доказ.
Доктринал Линцхпин
Дакле, који су наши "јасни докази" да се налазимо или не налазимо у Новом савезу?
„Божји дух„ сведочи “са њима, тако да без сумње знају да су његови помазани синови.“ - Пар. КСНУМКС, цитирање од Романа КСНУМКС: КСНУМКС
То је то! Ово је једино Писмо икада коришћено за подршку нашем учењу да су помазани чудесно позвани из веће групе хришћана. То је веза нашег учења.
Будимо јасни. Управно тијело заснива на - вашој - нади у спас у њиховој интерпретацији управо тога како Божји дух „сведочи“. На основу ове интерпретације, они говоре ти да се не можете послушати Исусове директне наредбе да учествујете. У ствари, они вам говоре да судјеловање показује непоштовање Сина Божјег, што је гријех.
Искористимо овде неко образложење. Водеће тело тврди да је верни и дискретни роб. Стога они морају бити оличење верности и дискреције (мудрости). Да ли се то огледа у њиховим учењима. Ово је важно, јер своју наду у спасење заснивамо на њиховом јединственом тумачењу Римљанима 8:16. Да бисмо на то одговорили, испитајмо само један пример њихових досадашњих записа, мању тачку тога да ли ће се становници Содоме и Гоморе вратити у време васкрсења. Њихов положај се променио укупно седам пута! (в1879 / 7 стр. 8, првобитна позиција ВТ-а: Да. Под наводним ФДС-ом: в52 6/1 стр. 338, Не; в65 8/1 стр. 479, Да; в88 6/1 стр. 31, Не; пе фирст) издање, стр. 179, да; пе касније издање, стр. 179, не; Увид ИИ, стр. 985, да; поновно стр. 273, не)
Јесте ти припремите се за вешање твој нада за спас у овој јединственој људској интерпретацији Римљана КСНУМКС: КСНУМКС?
Да ли контекст Романа КСНУМКС подржава такав поглед?
„Јер они који живе по телесу усмеравају се на ствари меса, али они који живе у складу са духом, на ствари духа. 6 Јер постављање ума на тело значи смрт, али постављање ума на духа значи живот и мир; “(Ро КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Говори се само о две групе, а не о три. Једна група умире, друга живи у миру. Према 14, друга група су Божји синови.
„Међутим, ви сте у хармонији, не са месом, већ са духом ако Божји дух заиста пребива у вама. Али ако неко нема Христов дух, та особа не припада њему. 10 Али ако је Христос у сједињењу с вама, тело је мртво због греха, али дух је живот због праведности. "(Ро КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Или је Божји дух у теби или није. Или је Христов дух у вама и ви припадате њему, или није и припадате свету. Поново, у Римљанима није предвиђена трећа одобрена група.
„Јер сви који су вођени Божјим духом заиста су Божји синови. 15 Јер нисте примили дух ропства који је опет изазвао страх, него сте као дух прихватили дух усвајања, по којем дух вапимо: „Абба, Оче! ” 16 Сам дух сведочи са нашим духом да смо Божја деца. "(Ро КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Група са духом су Божји синови. Група без духа је од света, меса. Не спомиње се трећа група која има његов дух, али то нису његови синови, већ само његови пријатељи. Ако имамо његов дух, онда смо његова деца. Ако немамо његов дух, мртви смо.
Учимо да Бог некако освештава одређене људе да су његови синови. Пошто учимо свако дете које је одрастало као Јеховин сведок и сваког новог ученика којег успут затекнемо да није из ове групе, учење постаје самоиспуњавајуће. Као и вођа култа који каже да говори Богу, морамо веровати, јер не чујемо Божји глас, па знамо да Бог не говори са нама. Ипак, никако не можемо доказати да и вођа култа чује Бога. Упркос свему томе, ако ћемо прихватити његову владавину над нама, морамо прихватити и веровати да му Бог заиста говори.
Од нас се очекује да прихватимо ово тумачење као ствар вере - вере у људе. Јеховини сведоци слушају мушкарце, покоравају се мушкарцима и још увек очекују благослов. Постоји један човек коме смо рекли да га слушамо, један човек коме смо рекли да га послушамо. Међутим, тиме ћемо се супротставити упутствима Водећег тела. Са добре стране, послушност Исусу резултира благословом. (Ац 3:23; Мт 17: 5)
Шта тамо нема
Постоје јаснији докази да је тумачење Водећег тела погрешно. Налази се у ономе што недостаје. Ако прихватимо да постоји секундарна класа хришћана, где су докази? Ако само 144,000 99.9 оде на небо, а осам милиона остане на земљи, где је онда Исусова одредба за XNUMX% који нису Божја деца? Где он говори о групи која је Божји пријатељ, а не његови синови? Где се спомиње група која не улази у нови савез? Где нам се говори о групи хришћана којима Исус није посредник? Где даје упутства како да поштује његов споменик овој групи како би били сигурни да му не показују непоштовање ако ускрати своје учешће?
Схадрацх, Мешах и Абеднего су се појавили и били присутни када је била позвана церемонија обожавања златне слике. Посматрали су церемонију. Бачени су у ватрену пећ само што су одбили да учествују. Ако неправедни људски краљ посматра присуство без учешћа као сукоб, колико ће то више видети праведни краљ који позива на учешће у праведној церемонији? (Да КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Коме припадате?
Песма КСНУМКС из нове песмице започиње овако:
Коме припадате?
Кога бога сада слушате?
Ваш господар је он коме се клањате.
Он је твој бог; сада му служиш.
Не можете служити двама боговима;
Оба мајстора никада не могу да деле
Љубав вашег срца у његовом еври делу.
Ни према вама, не бисте били фер.
Исус вам је дао јасну заповест:
„И након што је захвалио, сломио га је и рекао:„ То значи моје тело, које је у ваше име. Наставите то да се сећате мене. " 25 Исто је учинио и са шољом, након што су вечерали, рекавши: „Ова шоља значи нови савез захваљујући мојој крви. Наставите то радити, кад год пијете, у знак сећања на мене. "" (КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Управно тело Јеховиних сведока вам је дало јасну наредбу:
"Ниједан Јеховин слуга и верни следбеник његовог Сина не би хтео да покаже непоштовање Исусове жртве приношењем меморијалних амблема уколико он или она заиста немају јасан доказ да је помазан хришћанин." - Пар КСНУМКС
Питање је сада: Коме припадате?
Цондивидо комплетаменте ла туа рифлессионе, анцхе се фино ад ора ми соно лимитата ад ассистере алла цомеморазионе сенза партеципарви перцхе ми е манцато ил цораггио ди аффронтаре евентуали сгуарди ди дисапровазионе е ме не вергогно молтиссимо. Ил пунто ее тутте ле волте цхе хо тентато ди еспримере ил мио пунто ди виста, биббиа алла мано, ми ханно риспосто цхе ил вангело е стато сцритто пер гли унти, цхе и цристиани дел примо сецоло ерано тутти унти, цхе Гесу е медиаторе тра Дио е гли унти, цхе ил патто е риволто соло агли унти. Е да ми је уобичајено да се доделите мени, а соно уна пиццола... Опширније "
Хеј Мелети,
Одличан посао!!! Ценим ваш добар рад на овом чланку, очигледно са чињеницама ... неспорним! Питам се зашто важнији ИЦор 11:26 није споменут у ВТ чланку док нисам прочитао ваш пост. И да постоји било каква разлика у томе ко би требало да ужива у „хлебу“ и „вину“, то би нам рекао Исус, Павле или Јах.
Кееп ит уп!
Јохн КСНУМКС: КСНУМКС заиста, заиста, кажем вам, осим ако се неко не роди поново не може видети краљевство Божје, Божје краљевство покрива ново небо и нову земљу, време је да спознамо Христа за себе, сјајан чланак Мелети који ме тјера да размишљам о овој теми.
у параграфу 18 овог члана који је прегледан ВТ помиње се „земаљска нада“
Мелети / Алек н други,
Да ли Библија учи „земаљску наду“, ако да, за кога?
Излазак 12: 24-27 24 "Морате посматрати овај догађај као трајан пропис за вас и ваше синове. + 25 А кад уђете у земљу коју ће вам Јехова дати као што је и рекао, морате се тога држати. 26 А кад вас синови питају: 'Шта вам ово поштовање значи?' + 27 морате рећи: 'То је жртва Пасхе Јехови, која је прешла преко кућа Израелаца у Египту кад је ударио Египћане. , али је поштедио наше куће. "" Поштовање пасхе захтева радњу. Они су то требали наставити... Опширније "
Тако бих и мислио. Исус је апостолима понудио вино и хлеб и то је прошло около, али нема записа да је он учествовао. Не би имало смисла да он учествује.
Погледајте Луку 22: 15,16 (НВТ: „Веома сам желео да поједем ово ...... нећу јести поново све док ...“) Дакле, мора да је то појео с њима .... То је моја мисао!
Живели!
Тренутно немам времена да пронађем релевантне списе, тако да ће ми овај одговор пасти са главе. Библија учи да ће земља бити враћена у рајско стање и испуњена савршеним људима. То је сврха Месијанског Краљевства. Дакле, ово није толико нада него обећање. Као Божје обећање, то је чињеница и не може се променити. Када говоримо о нади, уводимо нешто условно. Нада коју је Исус проповедао била је за неке људе који су одлучили да га следе и постану део овога... Опширније "
То је као да ме позову на оброк, а не да једу, устају и одлазе, али да се захваљују на позиву, жао ми је што нисам могао да поједем оброк против своје религије, иако су хлеб и вино изгледали сјајно, сигуран сам да је имао фантастичан укус, али једноставно није могао имати ниједан део тога, али друштво је било добро забава је била добра, само не храна.
здраво Мелети, чврст чланак који је пун правих питања, помаже ми да разумем питање којему се увијек питам, али за који сам сматрао да можда радим нешто погрешно ако га преиспитам, па сам га оставио на миру, одличан сам за ваш став образложења које ми јасно показује ваљану поанту.
хвала.
Читао сам овај чланак изнова и изнова. Да ли би Мелети био у праву када кажем да је Исус једини посматрач овом приликом? Излазак 12: 24-27 24 "Морате посматрати овај догађај као трајан пропис за вас и ваше синове. + 25 А кад уђете у земљу коју ће вам Јехова дати као што је и рекао, морате се тога држати. 26 А кад вас синови питају: 'Шта вам ово поштовање значи?' + 27 морате рећи: 'То је жртва Пасхе Јехови која је прешла преко кућа Израелаца у... Опширније "
Жао ми је због грешака при куцању. Покушаћу их избећи следећи пут.
То је врло добар чланак. Тема о којој вреди медитирати. Претпостављам да ће већина видети да верник у Христа мора јести хлеб и вино. Колико год се често осећао од срца, тако показује искрено и истинско поштовање за оно што су Крист и Његов Отац уредили и учинили. Верујем да би то требало из срца да избегне да постане традиција, где постаје више церемонија него чин уважавања и љубави према дару. Да ли би се неко могао придружити формално уређеном обележавању, попут оног организованог... Опширније "
За мене је лудо улагати сав додатни напор да упућујем личне позиве масама да дођу до спомен обележја да чују говор о томе зашто нису у савезу посредством Исуса, и да науче да ако постану ЈВ не треба очекивати да ћу отићи у рај. Ако припадају било којој другој хришћанској конфесији, они већ планирају да оду у небо, а већина њих већ учествује у својој цркви. Логично би се морали запитати зашто су позвани кад се ништа није догодило. Ако ЈВ покушавају... Опширније "
Имам пријатељицу која ме питала може ли присуствовати посебној прилици и дошла је, није била импресионирана и није тражила повратак. Дошао је други пријатељ који такође није желео да се врати. И заправо их не кривим! Никада ме није импресионирао парастос, а не да се не осећам дирнуто Исусовом жртвом
Тек сам прочитао чланак и мислио сам да је прилично тачан све до параграфа 13. Тада се чини да остатак протурјечи претходним параграфима. Одељак 8 каже да спомен хлеб и вино симболизују Исусову непроцењиву жртву у име послушног човечанства. И ценимо ту љубавну одредбу. Затим је остатак студије посвећен препричавању 99 9. процената. Сведоци одбијају ту љубавну одредбу. Да будете непослушни Исусовој наредби да једете и пијете симболе. И зато истовремено одбацују жртву коју је дао за своје грехе. Нема друге... Опширније "
Што се тиче њиховог разумевања Романа 8-16, дух сведочи нашим духом да смо богови синови. С једне стране кажу да би само појединац знао да ли га је Бог позвао. Али чини се да ако кажемо да сведочи и да смо богови синови и желимо да учествујемо у хлебу и вину. Тада се чини да се тумачење мења и поред онога што та стража каже. Изгледа да ти не верују. Био сам подвргнут тиради питања дизајниран да ме убеди у то... Опширније "
Још једна ствар ако је пара КСНУМКС тачан, а спомен хлеб и вино симболизују жртву Исусова у име послушног човечанства. Затим њихово учешће симболизује нашу веру и прихватање жртве то не чини .. кев ц
Када је реч о корњанцима КСНУМКС-а КСНУМКС и последњој вечери, један од проблема у заједници био је тај што су неки од браће непоштивали читав аранжман. По томе нису разазнали тело господара. Што вероватно значи тело других верника у Христу. Чини се да су њихове акције и однос према другим вјерницима чак и у ноћи донијели суд и исправак од Господара. Дакле, приликом судјеловања морали бисмо добро погледати себе и свој однос према другима. Ставите тачно и онда уђите. . Кев
Одличан чланак, Мелети. Ни ја нисам превише одушевљен радом Спомен тракта; не може изгледати као да дистрибуира глупости људима који у својим хришћанским религијама учествују у амблемима. Како су то добро схватили?
Изванредан чланак !! Једноставно, јасно и библијско
У уводном пасусу рекли сте: „Прикладнији наслов за овонедељну студију Куле стражарнице био би„ Како посматрамо Господњу вечеру “. Одговор на питање „зашто“ дат је у уводном пасусу чланка. После тога, остатак чланка намењен је упутствима осам милиона Јеховиних сведока о томе како посматрамо Спомен обележје. Ово упутство се може сажети у једну реченицу: Јеховини сведоци поштују Господњу вечеру посматрајући Господњу вечеру “. Мислим да сте пропустили поенту наслова. Писац није намеравао да то протумачи као: „Зашто ми [се сећамо] Господа... Опширније "
У уводном пасусу рекли сте: „Прикладнији наслов за овонедељну студију Куле стражарнице био би„ Како посматрамо Господњу вечеру “. Одговор на питање „зашто“ дат је у уводном пасусу чланка. После тога, остатак чланка намењен је упутствима осам милиона Јеховиних сведока о томе како посматрамо Спомен обележје. Ово упутство се може сажети у једну реченицу: Јеховини сведоци поштују Господњу вечеру посматрајући Господњу вечеру “. Мислим да сте пропустили поенту наслова. Писац није намеравао да то протумачи као: „Зашто ми [се сећамо] Господа... Опширније "
Учествоваћу ове године 3. априла. Исус је заповедио „узми, једи, ово је моје тело“, у прошлости сам нагласио ову заповест на неколико спомен обележја. разговора, али није успео да се повинује заповести. Али више неће бити исто. Причешћујем са свог места, чезнуо сам да верујем да онај ко призна Исуса треба. Сваком ко пита зашто сам учествовао биће приказано в07 1/15 Питања од. Читаоци „Како треба гледати на особу која је у свом срцу утврдила да је сада помазан и почиње да учествује у амблемима на Спомен-обележју? Не би требао бити... Опширније "
Католичка црква је дуго научила да не можете учествовати у заједништву ако сте починили тешке грехе у којима се нисте покајали и исповедали. Да бих то учинио, било би богохулно, сумњао бих да је Паул вероватно истог мишљења по том питању. Он вероватно значи да ако је особа крива за озбиљан грех и можда се још увек у њој бави као што је, на пример, прељуба, не би имала чисту савест и ако се претвара да је у сједињењу са Христом, то би могло бити грешити против светог духа... Опширније "
Здраво Омионмен Чини се разумно јасним да је било „других оваца“ када је написано. Сваки незнабожачки хришћанин био је један од њих. Али можда сте то већ ценили и користите своје питање да бисте указали на заблуду доктрине. Ако је тако, изнели сте одличну поенту. Према теологији ЈВ није било „других оваца“, па је стога њихова пријава очигледно погрешна јер је Павле писао скупштини коју су чинили само помазани хришћани (ЈВ теологија то признаје). Наравно да могу бити и они који још нису били крштени, било због... Опширније "
Ценим ваш одговор и Иобецов одговор.
Исповедање тешких грехова старјешинама Јв-а или на католички начин је библијско?
Или је признање Богу и скретање са греха?
Исус је прељубницама рекао једноставно да „више не иду и не греше“.
Павле је рекао „исповедајте једни другима своје грехе“
Да ли је Павлова изјава заповест или само добар савет, она је предмет многих расправа.
Здраво омионмен. Добро је пратити питање. Јасно је да је признање Богу обавезно. Не налазим библијску основу за католички / ЈВ поступак, али исповест сународницима може бити прикладна. Није да вас могу ослободити греха, али вероватно би имало бројне користи ако би истински покушали да пруже духовну подршку. Али у односу на предмет о коме је реч кључна ствар мора бити срце које се каје и које укључује искрени напор да се престане са грехом (Изреке 24:16). Тек тада се особа може жалити за опроштај на основу... Опширније "
Верујем да је главни разлог зашто можемо признати грехе другим хришћанима, тако да они могу молити за нас. Као праведник, мољење има много силе. . Погледајте Јамесово поглавље 5. То би требао бити разлог за позивање старијих мушкараца из конгрегације. 1 откривамо гријех, они се моле за нас. Проблем са ратним заповједницима је да ако признате старјешине, вјероватно ће вас одвући пред правосудни одбор... Опширније "
Читаоцима у Немачкој: Питање за чланак Реадерс на немачком језику можете пронаћи у вКСНУМКС Маи КСНУМКСтх броју
Можемо ли имати читаву заједницу?
Кад год се двоје или троје сакупе у Христово име, он је ту са њима.
Шта је скупштина? Могуће је да учествује читава скупштина Јв? Теоретски да, практично не. Али када се окупите са пријатељима истомишљеницима код куће и сви учествујете, зар онда нисте локална скупштина Божје деце?
Хвала вам на овом и претходним чланцима о овој теми. Али имам питање.
Хоћете ли учествовати ЈАВНО испред целог разговора ове године?
Питање се намеће као дрско, мада не сугеришем да је то била ваша намера. Такође се заснива на премиси која није утврђена.
Ок, нема намере за увреду. Питао сам јер сам сигуран да сам на овом месту прочитао снажан чланак (који је недавно објављен) који сугерише потребу да се јавно исповеда Исус кроз наше присуство и спомен на спомен. Будући да је сугестија дошла са ове странице, занимало ме је да ли ће аутор чланка (можда сте то били ви или сарадник - жао ми је што се не сећам) следити његове / њене речи са акције. То је све. Ако сте одговорили и рекли да, онда сам се на основу чланка питао какви би моји поступци требали бити. Само... Опширније "
Матх КСНУМКС: Писмо КСНУМКС требало је да буде ово:
Мат_10: 32 „Дакле, сви који исповедају јединство са мном пред људима, исповедаћу и ја с њим пред Оцем својим који је на небесима;
Моја грешка…..
Здраво Стонедрагон, можда се позивате на један од чланака које сам недавно дао. Замислите да сте на спомен Јв-у, може ли вам савест заиста бити у реду кад вам понуде хлеб, а затим га одбијете? Редак који сам користио био је да АКО БОРИМО ДА присуствујемо, верујем да је погрешно одбацити Христа. Али многи одлуче да не присуствују. То је њихов сопствени избор и подједнако разумљив ако више воле да славе приватно. Лично, још увек присуствујем, учествоваћу јавно пред свим КХ, али имаћу и приватни спомен 2. априла са пријатељима и... Опширније "
Без увреде. Проблем многих је што ми такорећи учествујемо под забраном. Ако бих на овој веб локацији рекао да сам учествовао јавно и године када сам то први пут почео да радим, то сужава поље и доводи у питање моју анонимност. Такође не желим да имплицирам говорећи да ли учествујем јавно да други треба да следе мој пример. Причешће није опционо, јер је то заповест коју је Исус дао својим ученицима. Међутим, учествовање у склопу церемоније ЈВ није обавезно. Неки могу осећати да има користи од тога... Опширније "
Мелети:
Добро резоновање! Надам се да ће га многи прочитати.
Бобцат