Служите Јехови са страхом и будите радосни са дрхтањем.
Пољуби сина да се не разљути
А ви можда нећете пропасти [на] начин,
Јер се бијес лако распламса.
Срећни су сви који се уточе у њега.
(Псалм КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Човек се не покорава Богу. Исус, као Јеховин краљ, воли и разуме, али не толерише намерну непослушност. Послушност му је заиста ствар живота и смрти - вечни живот или вечна смрт. Ипак, послушност према њему је пријатна; делом зато што нас не оптерећује бескрајним правилима и прописима.
Ипак, када он заповеда, морамо се покоравати.
Постоје нарочито три заповести које нас овде занимају. Зашто? Јер постоји веза између све три. У сваком случају, људске вође су хришћанима рекле да а) могу некажњено да занемарују Исусову заповест, и б) ако ипак крену и послушају Исуса, биће кажњени.
Невероватна ситуација, зар не?
Команда #КСНУМКС
„Дајем ВАМ нову заповест да се волите; као што сам И ТЕБЕ волео, тако и ВИ волите једни друге. “ (Јован 13:34)
Уз ову заповест не постоји ниједан услов. Исус не даје изузетке од правила. Сви хришћани морају да се воле на исти начин као што их је волео Исус.
Ипак, дошло је време када су вође хришћанске скупштине учили да је у реду мрзети свог брата. Током ратних времена, хришћанин је могао мрзети и убити свог брата јер је био из другог племена, нације или секте. Дакле, католик је убио католика, протестант убио протестанта, баптист убио баптиста. Није се радило само о томе да будете изузети од покоравања. Иде много даље од тога. Послушност Исусу у овом питању обориће на хришћане пуни гнев црквене и световне власти? Хришћани који су се савесно залагали против убијања својих ближњих као дела ратне машине били су прогањани, чак и убијани - често уз пуну подршку црквеног руководства.
Да ли видите образац? Поништите Божју заповест, а затим је додајте чинећи послушност Богу кажњивим прекршајем.
Команда #КСНУМКС
„Зато иди и створи ученике од људи свих народа, крштавајући их у име Оца и Сина и Светога духа, 20 учећи их да поштују све што сам ти заповедио “(Матеј 28:19, 20)
Још једна јасно изречена заповест. Можемо ли то игнорисати без посљедица? Речено нам је да ће нас се одрећи ако не признамо јединство са Исусом пред људима. (Мт. 18:32) Питање живота и смрти, зар не? Па ипак, и овде су црквене вође закорачиле рекавши да лаици у овом случају не морају да се покоравају Господу. Ова заповест се односи само на подгрупу хришћана, на свештенство, кажу они. Просечан хришћанин не мора да ствара ученике и да их крштава. У ствари, они опет иду даље од изговарања непослушности библијској заповести и додају је чинећи је кажњивом на неки начин: цензус, екскомуникација, затвор, мучење, чак и спаљивање на ломачи; све су то биле алатке које су црквене вође користиле да просечног хришћанина не би прозелитизирале.
Образац се понавља.
Команда #КСНУМКС
„Ова чаша значи нови савез на основу моје крви. Радите ово, онолико често колико ВИ то пијете, у знак сећања на мене “. (1. Коринћанима 11:25)
Још једна једноставна, директна заповест, зар не? Да ли каже да само одређени тип хришћана треба да се повинује овој заповести? Не. Да ли је изјава толико замршена да просечни хришћанин не би имао наде да је разуме и зато је послуша без помоћи неког учењака; некога да дешифрује све релевантне текстове и декодира скривено значење иза Исусових речи? Опет, не, то је једноставна, директна заповест нашег краља.
Зашто нам даје ову заповест? Која је његова сврха?
(КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС) . . .Јер онолико често колико ВИ једете овај хлеб и пијете ову шољу, ВИ најављујете Господњу смрт, све док он не стигне.
Ово је део нашег проповедничког рада. Овим годишњим обележавањем објављујемо Господњу смрт - што значи спас човечанства.
Ипак, опет имамо случај да нам је руководство скупштине рекло да, осим мале мањине хришћана, не морамо да се повинујемо овој заповести. (в12 4/15 стр. 18; в08 1/15 стр. 26 пар. 6) У ствари, речено нам је да ако ипак наставимо и покоримо се, заправо грешимо против Бога. (в96 4/1 стр. 7-8 Достојно прославите спомен) Међутим, то не престаје са приписивањем греха чину послушности. Томе се додаје и значајан притисак вршњака са којим ћемо се суочити уколико учествујемо. Вероватно ће нас сматрати дрским или можда емоционално нестабилним. Може бити још горе, јер морамо бити опрезни да не откријемо разлог због којег смо одабрали да се покоравамо свом краљу. Морамо да ћутимо и кажемо само да је то дубоко лична одлука. Јер ако објасните да учествујемо једноставно зато што Исус заповеда свим хришћанима да то чине; да у нашем срцу није било необјашњивог, мистериозног позива да нам кажу да смо изабрани од Бога, па, будите спремни барем за судско саслушање. Нисам шаљив. Волео бих да сам.
Нећемо улазити у библијску основу да бисмо закључили да је ово учење нашег вођства погрешно. У то смо већ детаљно ушли у претходном пост. Оно о чему овде желимо да разговарамо је разлог због којег нам се чини да понављамо овај образац хришћанског света подстичући своје старешине да се не повинују јасно наведеној заповести нашег Господара и Краља.
Нажалост, чини се да Мт. КСНУМКС: КСНУМКС се у овом случају односи на нас.
(Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) „Зашто и ВИ прекорачујете заповест Божју због ВАШЕ традиције? ... И тако сте због своје традиције учинили реч Божију неважећом.
Ми поништавамо Божју реч због наше традиције. „Сигурно не“, кажете. Али шта је традиција, ако не и начин рада који се оправдава сопственим постојањем. Или другачије речено: код традиције није нам потребан разлог за оно што радимо - традиција је сама свој разлог. То радимо једноставно зато што смо то одувек чинили. Ако се не слажете, сачекајте ме на тренутак и дозволите ми да објасним.
1935. судија Рутхерфорд био је пред дилемом. Посећеност меморијала поново је расла након пада проузрокованог неуспехом његовог предвиђања да ће праведници старих времена васкрснути 1925. (Од 1925. до 1928. присуство споменика пало је са 90,000 на 17,000) Учесника је било на десетине хиљада. Бројећи десетине хиљада из првог века и дозвољавајући нашу веру у непрекинути ланац помазаника током претходних 19 векова, постајало је тешко објаснити како дословни број од 144,000 7 већ није попуњен. Могао је реинтерпретирати Откривење 4: XNUMX да би показао да је тај број симболичан, али уместо тога смислио је сасвим нову доктрину. Или је свети дух открио скривену истину. Да видимо шта је то било.
Сада пре него што кренемо даље, треба нам признати да је у судији КСНУМКС судија Рутхерфорд једини аутор и уредник свега што је прошло Тхе Ватцхтовер часопис. Расформирао је уређивачки одбор који је основан под Русселл-овом вољом јер су му блокирали објављивање неких његових идеја. (Имамо заклето сведочење Фред-а Франз-а на суђењу за клевету Олин Моиле-у да би нас уверио у ту чињеницу.) Дакле, ми сматрамо судију Рутхерфорда као Божји канал комуникације у то време. Ипак, према његовом сопственом признању, није писао надахнуто. То би значило да је он Бог неинспиративно канал комуникације, ако можете да се умотате око тог контрадикторног концепта. Па како објаснити откривање нове истине, да употребимо стари термин? Верујемо да су ове истине увек биле у Божјој речи, али су пажљиво скриване чекајући право време за њихово откривање. Свети дух открио је судији Рутхерфорд ново разумевање 1934. године које нам је открио кроз чланак, „Његова доброта“, у издању часописа од 15. августа 1934. године. Тхе Ватцхтовер стр. 244. Користећи древне уточишта и Мојсијев закон који их је окруживао, показао је да ће хришћанство сада имати две класе хришћанства. Нова класа, друге овце, не би била у Новом завету, не би била деца Божја, не би била помазана светим духом и не би отишла на небо.
Тада Рутхерфорд умире и ми се тихо повлачимо од било које пророчке паралеле која укључује градове уточишта. Свети дух не би усмерио човека да открије лаж, па су заточишни градови као основа двостепеног система спасења који сада имамо морали да потичу од човека. Ипак, то не значи да је његов закључак погрешан. Можда је сада било време да свети дух открије праву библијску основу за ову нову доктрину.
Авај, не. Ако желите да то сами докажете, једноставно извршите претрагу помоћу Библиотеке Ватцхтовер-а на ЦДРОМ-у и видећете да у последњих 60 година публикација није напредовала ниједна нова основа. Замислите кућу саграђену на темељу. Сада уклоните темељ. Да ли бисте очекивали да кућа остане на свом месту, плутајући у ваздуху? Наравно да не. Ипак, кад год се подучава ова доктрина, није дата стварна библијска подршка која би је темељила. Верујемо у то јер смо одувек веровали. Није ли то сама дефиниција традиције?
Сама по себи традиција нема ништа лоше све док не поништи Божју реч, али управо то традиција чини.
Не знам да ли је свима који учествују у симболима предодређено да владају на небу или ће неки владати на земљи или ће неки једноставно живети на земљи под влашћу небеских краљева и свештеницима под Христом Исусом. То није важно за потребе ове расправе. Оно што нас овде занима је послушност директној заповести нашег Господа Исуса.
Питање које свако од нас мора да постави је да ли ће наше обожавање бити узалудно, јер „заповеди људи учимо као доктрине“. (Мт. 15: 9) Или ћемо се покорити цару?
Да ли ћеш пољубити Сина?
[…] Господња вечера “, в15 1/15 стр. 13 [ии] За детаљну дискусију о овој теми, погледајте „Пољуби сина“. [иии] Иако није потпун списак, пример опсежног рада који су обавили други хришћани [...]
[...] да нисмо успели да се повинујемо Исусовој заповести свих ових година. (За више информација погледајте „Пољуби сина“.) Међутим, јер је организација створила стигму за свакога ко жели да учествује, многи [...]
[…] [И] Погледајте Да ли сте у Новом Завету; Дух сведочи; Ко треба да учествује; и пољуби сина. […]
Хвала вам, Мелети што сте истакнули кључни тренутак за развој толико збуњујућих наука. "Љубљење Сина" и следење његових заповести жеља је небеског Оца Јехове. За мене. Годишњи Меморијал Јеховиних сведока сведочи о томе колико је друштво стражарске куле удаљено од разумевања једине наде коју имају сви верници. Крист једноставно позива све који су се истински покајали и верују у Њега, на оброк у коме смо могу сви с поштовањем учествовати. Можда сте се већ питали. Кога позвате на објед или вечеру, али очекује се да иде кући гладан! Чињеница да,... Опширније "
РЕ: „Већина, иако су богови изабрали људе, одбила је врата кајању када је дошао, Исусе Христе. Зашто је то било? Да ли су више ценили традицију него истину. Зар нису желели да се покају? Да ли је то био понос. Или су превише веровали људима? " Да ли су више ценили традицију него истину ... да ли су превише веровали људима? Можда су њихови умови и срца били блокирани од истине због индоктринације њихових верских вођа и вештачких „традиција људи“. Било је ту и питања страха од прогона и протеривања из синагоге до те мере да је то такође спречило... Опширније "
Сви се можда желе позивати на Питање читалаца В 07 5/1 п30 Друштво Ватцхтовер је од тада укинуло датум 1935. као датум завршетка окупљања помазаника. У чланку се делимично наводи: *** в07 5/1 стр. 30-31 Питања читалаца *** 1935. године под „великом гомилом“ из Откривења 7: 9-15 подразумевало се да је чине „друге овце“ Хришћани са земаљском надом, који ће се појавити на светској сцени у „последњим данима“ и који ће као група преживети Армагедон. (Јован 10:16; 2. Тимотеју 3: 1; Откривење 21: 3, 4) После те године,... Опширније "
Последња тачка је добро схваћена. Кад неки тврде да погрешна учења Управљачког тела нису направила никакву штету, поука да велика већина хришћана не иде на небо пада на памет.
Занијекати Христовог верног сљедбеника нада се њему или њој тешко чини као тривијална ствар.
„Зато и направите ученике људи свих народа, крштавајући их у име Оца и Сина и Светога духа, 20 учећи их да поштују све што сам вам наредио“ (Матеј 28:19, 20) ВТ верзија од 1985. године: - „Јесте ли се на основу жртве Исуса Христа покајали због својих грехова и посветили се Јехови да извршите његову вољу?“ „Да ли разумете да вас посвећеност и крштење идентификују као једног од Јеховиних сведока, у сарадњи са Божјом организацијом усмереном духом? Разлог је очигледно игнорисање Исусове посебне наредбе... Опширније "
Да ли је још неко приметио да СЗТ додаје целу фразу> „не чинећи то из поштовања према Јехови“ <на крај 2. Петрова 2:11 која није пронађена у грчком изворном тексту? Погледајте КИТ.
Друга реч је додата у Фил 1: 7, где је уметнуто „легално“. У овом стиху нема грчког еквивалента. За потврду овога погледајте грчки Интерлинеар.
У вези са Јованом 14:14, реч „??“ (ја) се не појављује у свим древним рукописима и зато га Вестцотт & Хорт ставља у заграде, па се чини да је превод „питај у моје име“ тачан, посебно ако на питање не узмемо оно што каже Јован 16:23 Оцу.
Диаглотт укључује фусноту са реченицом „питај ме“, али не укључује тај превод у главни текст. Верзија краља Џејмса доноси овај спис: „Ако нешто затражите у моје име“, а многи преводи на шпански не преводе само „Питај ме“, већ „питај у моје име“.
*узети на знање.
„У вези са Јованом 14:14, реч„ ?? “ (ја) се не појављује у свим древним рукописима и зато га Вестцотт & Хорт ставља у заграде, па се чини да је превод „питај у моје име“ тачан, посебно ако на питање не узмемо оно што каже Јован 16:23 Оцу “Други списи указују на то да су Исусови ученици разумели да је требало да питају Исуса директно као и да питају Оца у његово име. Свети списи јасно показују да су се рани хришћани молили Исусу, види Дела 7:59, 9:14, 9:21; 1 Кор 1: 2, 2Кор 12: 8-10 и такође Павлов лични однос... Опширније "
Наравно, нема сумње да се морамо молити Јехови, Оцу. Исус је много пута дао пример и научио нас како се молимо Јехови. Ово је једноставна и очигледна истина, јасно наведена у Светом писму. Да ли треба да се молимо и Исусу? Ви наводите: (Дела апостолска 7:59) И они су бацали камење на Стефана док је он позивао и рекао: „Господе Исусе, прими дух мој“. Стефан има визију у којој види Исуса с десне стране. Необичне околности. Чини се да бисмо, ако имамо визију у којој Исус фигурира, могли... Опширније "
Потпуно се слажем са Мелетијевим коментаром. У случајевима које сте поменули (Естепхен и Паул) разговарали су директно са Исусом. Естепхен је у том тренутку видео Исуса. Не видим те речи као „молитву“. Само је разговарао са неким кога је виђао. Павле је такође имао директну комуникацију са Исусом, као што показују Дела 18: 9 и 1. Коринтија 7:10. Опет, то није „молитва“ ... то је разговор. Што се тиче „позива“ и ???????? (Епикалеоо), та реч значи призивање имена некога, жалба или коришћење имена некога у самопоштовању, али такође може значити ПРЕПОЗНАТИ положај или ауторитет... Опширније "
Што се тиче Стефана из Дела апостолских 7:59, чак и Библија референце ЈВ-овог превода Нови свет (НВТ) у фусноти овог стиха каже „Или призивање; Молитва ”. НИВ такође каже да се Степхен „молио“. Мислим да је у ситуацији ово било много више од пуког директног разговора са Исусом као што су то чинили његови ученици током његове службе. Унакрсна референца Лука 23:46 где Исус користи сличну фразу у тренутку смрти, да ли је ово било само директно разговарање са својим Оцем? Види такође Матеј 27:46. „Павле је такође имао директну комуникацију са Исусом, као што показују Дела 18: 9 и 1. Коринћанима 7:10. Опет, то није „молитва“ ...... Опширније "