Бити веран води Божјем одобрењу

[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС за мај КСНУМКС-јун КСНУМКС]

 

„Будите имитатори оних који вером и стрпљењем наследјују обећања.“ -Он КСНУМКС: КСНУМКС

 

Не знам за вас, али чини ми се да смо се у последње време пуно позивали на Јефтаха и његову ћерку. Мислио сам да је ово можда само лажна перцепција, па сам покренуо упит у програму ВТ Либрари и открио да је то од 2005. године до 2015. (КСНУМКС година), помиње се Јепхтхах Тхе Ватцхтовер КСНУМКС пута, док је од КСНУМКС до 2003. (такође 11 година), број пада на само 32. То је троструко повећање! Ово је вредно пажње, јер када Организација жели да позива на несебичну жртву и послушност, ово је један од библијских извештаја. Повежите ово са осталим недавним чланцима о лојалности - а да не помињемо читаву овогодишњу конвенцију на ту тему - и дневни ред почиње да се појављује.

Тачно је да су жртве били велики део јеврејског система ствари. Разлог томе био је тај што је Јехова помагао Јеврејима да схвате жртву коју ће учинити у њихово име дајући свог Сина да сви могу да живе. Закон их је својим жртвеним захтевима довео до Христа. (Га КСНУМКС: КСНУМКС) Међутим, чим је то истакнуто и када је Месијина жртва испунила закон, Јехова је престао да тражи жртве. За њима више није било потребе. Тако се у Хришћанским списима реч само два пута јавља у вези са хришћанима.

"Стога вас молим сажаљењем Божјим, браћо, да ВАШИМ телима принесете жртву живу, свету, Богу прихватљиву, свету службу СВОЈОМ снагом разума “. (Романса КСНУМКС: КСНУМКС)

„Кроз њега увек приносимо Богу жртву хвале, то јест плод усана које јавно објављују његово име.“ (Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС)

Овде писац говори метафорично. Користи идеју жртве - оне са којом би били упознати они из паганског или јеврејског порекла - да илуструје став о служењу Богу. Он не тражи или захтева од хришћана да се одрекну нечега као принос Богу. Не каже да се од њих очекује да жртвују прилику да се венчају или имају децу да би угађали Богу. Не каже да треба да жртвују свој однос са члановима породице, посебно децом и унуцима да би удовољили Богу.

Пошто су ово једино Писмо које користи жртве у односу на нашу службу Богу, мора се запитати зашто Организација поставља тако велики нагласак о потреби да се Јеховини сведоци жртвују лично како би стекли Божје одобравање, као што и наслов говори.

Промена наратива

Чланак започиње лажном претпоставком, доводећи у заблуду читатеља да мисли како је жртва коју су Јепхтхах и његова кћерка учинили нешто за што је Јехова тражио.

"Јефтах и ​​његова богобојазна ћерка поуздали су се у Јеховин начин деловања, чак и када је то било тешко учинити. Били су уверени да је стицање Божјег одобравања вредно сваке жртве “. - Пар. 2

Као што ћемо ускоро видети, руководство Организације жели да верујемо да Јехова очекује да се подносе личне жртве као начин да му се удовољи. Једном када прихватимо ту премису, очигледно је питање: 'Какве жртве Бог тражи од мене?' Тада је кратак корак стављање речи у уста Богу тврдећи да одговарањем на потребе и захтеве Организације чинимо жртве које Јехова захтева од нас.

Али ако Јехова није захтевао од Јефтаја 'паљеницу' његове ћерке, премиса Организације одлази. Ево шта рачун заправо каже:

„Али Амемонов краљ није послушао поруку коју му је послао Јефьта. КСНУМКС Јеховин дух нашао се на Јепх'тхаху, и он је прошао кроз Гилье · ад и Ма · насьсех да би отишао у Мизьпех од Гил'е · ад, а из Миз'пех од Гилье · ад и наставио према Ам'мон · итесу. КСНУМКС Тада је Јеф'тхах дао завет Јехови и рекао: "Ако дате Ам'мону · итес у моју руку, КСНУМКС онда ко год изађе из врата моје куће да ме сретне кад се у миру вратим из Амемона · то ће постати Јеховини , а ја ћу је понудити као спалионицу. "" (Јг КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Јеховин дух је већ био над Јефтајем. Није требало да се заветује. У ствари, Исус обесхрабрује полагање завета, а ми знамо да је он савршени одраз Оца, па можемо бити сигурни да Јехова осећа исто и да није тражио завет од свог слуге нити га је захтевао. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Да Јефтаху није било потребно додатно уверење због којег је дао ово обећање Богу, не би било потребе да његова ћерка одустане од својих изгледа за брак и рађање детета. За чланак који каже да „Јефтах и ​​његова богобојазна кћи полажу своје поверење и поуздање у Јеховин начин на који то чини, чак и кад је то било тешко учинити“, значи да се ствара утисак да је Јехова одговоран за ову ситуацију. Чињеница је да је Јефтај дао непотребан завет и као последица тога био је везан за њега.

Како се може посветити име Јехова ако учимо да је то све био његов „начин на који је могао да ради“? Да ли је ово у супротности са речју Божјом која се налази у Приче КСНУМКС: КСНУМКС?

"Благослов Јехова - то је оно што обогаћује, а он му не ствара никакву бол." (Пр КСНУМКС: КСНУМКС)

Остајем веран упркос разочарањима

Након много ставова о Јефтаховом животу, чланак извлачи следећу лекцију:

„Да ли ћемо дозволити да Јефтајев пример дотакне наша срца? Можда смо доживели разочарање или лоше поступање од одређене браће хришћана. Ако је то случај, не бисмо требали дозволити да нас такви изазови спречавају да присуствујемо хришћанским састанцима или служимо Јехови и будемо са заједницом у потпуности. У имитацији Јефтаха такође можемо дозволити божанске стандарде да нам помогну да превазиђемо негативне околности и да будемо сила за добро. “- Пар. КСНУМКС

Поднаслов говори о Јефтаховој верности упркос разочарењима. Вјерна коме? Земаљској организацији Израела? Израелском управном телу? Или Јехови? У ствари, тадашње вође или руководеће тело малтретирали су га и избегавали, али када су дошли под угњетавање, морали су да му се поклоне када је постао њихов вођа.

Ако из овога извучемо поуку, када истински хришћани буду избегнути од стране руководства своје цркве или организације, они не би требали тражити освету нити се смејати, јер ће доћи дан када ће Јехова узвисити такве над онима који тлаче докле год буду понизни и остали верни Оцу и Сину помазаном.

Ово је била порука Исусове илустрације о Лазару која се тицала његових ученика и управљачког тела Израела у то време. Да ли замишљамо да се принцип променио у наше доба? Уопште, јер друга парабола о пшеници и корову показује како ће пшеница расти заједно са коровом, али ће на крају бити сакупљена и „блистаће попут сунца“. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)

Желећи жртве откривају нашу веру

Сада смо дошли до суштине ове студије. Било када Тхе Ватцхтовер води чланак о Јефтаховом завету, који се користи као основа за апеловање на Јеховине сведоке да дају сличне жртве. Одломци од 11. до 14. показују важност држања завета који је једном учињен, а затим изводе пример Јефтаха и његове ћерке како би показали како Јехова одобрава и благосиља такву послушност.

Какве ово везе има са хришћанима? Зар нам Исус не каже да је полагање завета „од злога“? (Мт КСНУМКС: КСНУМКС) Заиста зна, али сетићете се само пре неколико недеља, имали смо чланке о крштењу деце у којима је објашњен захтев за ЈВ - небиблијски захтев који захтева од сваког кандидата за крштење да направи завет посвећености Јехови.

На основу овог лажног захтева, одломак КСНУМКС наставља:

„Када смо свој живот посветили Јехови, заветовали смо се да ћемо вршити његову вољу безрезервно. Знали смо да ће за испуњење тог обећања бити потребна жртва. Међутим, наша спремност је посебно испитана када се од нас тражи да радимо ствари које нам у почетку нису по вољи. “- Пар. КСНУМКС

Ко тражи од нас „да радимо ствари које нам у почетку нису по вољи“?

Одломак ову изјаву ставља у пасивно глаголско време, а читаоцу је остављено да препозна „ко“. Покушајмо да га ставимо у активно време да видимо да ли можемо да препознамо ко заправо тражи.

„Међутим, наша је спремност посебно испитана када Пита Јехова да радимо ствари које нам у почетку нису по вољи. “(Пар. КСНУМКС)

Јехова преко свог сина тражи од нас да будемо спремни да трпимо срамоту, чак и смрт, угледајући се на његовог сина у метафоричном мучењу улога хришћанског живота. (Лу КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Он КСНУМКС: КСНУМКС) Међутим, чланак не говори о захтеву који је Бог упутио свим хришћанима, зар не? Чини се да се односи на одређене захтеве, специфичне за појединца који је. Да ли вас је Јехова икада лично замолио да нешто предузмете? Мислим да бисте, кад би вам Бог дошао и затражио да продате свој дом и кренете пионирски, ускочити, зар не? Али према мом сазнању, он никада ни од кога то није тражио.

На основу онога што ћемо пронаћи у одломку КСНУМКС, чини се да би активно вербално исказивање овог ретка требало да гласи:

„Међутим, наша је спремност посебно тестирана када Организација то затражи да радимо ствари које нам у почетку нису по вољи. “(Пар. КСНУМКС)

Рашчланимо реченицу по реченицу, тврдњу по тврдњу.

„Хиљаде младих хришћана и девојака добровољно жртвују брак или немају децу - бар за сада - да би у потпуности служили Јехови“. - Пар. КСНУМКСа

Не постоји Свето писмо у коме Јехова или Исус траже од хришћана да жртвују могућност да имају децу на олтару „потпунијег служења“ Богу. Шта је тачно потпунија услуга? Односи се на оно што Сведоци називају „служба са пуним радним временом“, што значи пионирски рад, рад у Бетелу или било која друга активност попут међународних грађевинских радова где служе потребама Организације. Морамо имати на уму да пионирство није библијски услов, нити је посвећивање унапред одређеног броја сати у делу проповедања нешто што Јехова од нас тражи. Библија заиста каже да неки имају „дар“ да остану самци за Господа, али то се не доживљава као жртва. Исус не тражи од нас да останемо неудати како бисмо му се више свидели. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

„И старији можда жртвују време које би иначе могли да проведу са својом децом и унуцима да би радили на теократским грађевинским пројектима или похађали Школу за евангелизаторе краљевства и служили у областима у којима су потребе за објавитељима Краљевства веће.“ - Пар. КСНУМКСб

Тврдња 17б такође срамоти Божје име, сугеришући да је жртвовање нашег драгоценог односа са децом и унуцима како бисмо могли да похађамо неку од школа ЈВ.орг или изградили подружницу или преводилачки објекат нешто што је Богу угодно. Да ли Јехова тражи од нас да жртвујемо као паљеницу нудећи незаменљиво време с којим се морамо везати и поучити своју децу и унуке?

“. . .и то га љубиш свим својим срцем и својим разумевањем и свом снагом и љуби ближњега као себе. вреди много више од свих целокупних паљеница и жртвовања... . "(Господин КСНУМКС: КСНУМКС)

 “. . .Од тада научите шта то значи: 'Желим милост, а не жртву.' Јер сам дошао да позовем, не праведне људе, већ грешнике. "" (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)

Научене лекције

С пуним правом се можемо сложити са последња два параграфа:

„Иако је Јефтахов живот био пун изазова, дозволио је Јеховином размишљању да усмерава његове изборе у животу. Одбацио је утицаје света око себе. “- Пар. КСНУМКС

Дозволимо да, попут Јефтаја, допустимо Јеховином размишљању, а не људском, да води наше одлуке у животу. Јефтај је одбацио утицаје света. (Грчки: космос; мислећи на људе) Свет око Јефтеја био је народ Израела.

Шта је свет који окружује Јеховине сведоке? Какав притисак вршњака утиче на Јеховине сведоке? Чијем утицају се морамо одупријети?

„Горка разочарења која су изазвали други нису ослабила његову одлучност да остане веран. Његове вољне жртве и његове ћерке довеле су до благослова, јер је Јехова обоје искористио да промовише чисто штовање. У време када су други напустили божанске стандарде, Јефта и његова ћерка су се приклонили њима. “- Пар. КСНУМКС

Горка разочарања која су произашла из издаје људи којима смо веровали не би требало да доведу до тога да напустимо Јехову и паднемо у атеизам као што је то већ учинила многа наша браћа и сестре. Сад имамо прилику да промовишемо чисто богослужење у време када многи Јеховини сведоци напуштају божанска мерила жртвујући своју савест на олтару слепе послушности људима.

 „Библија нас позива да„ будемо имитатори оних који вером и стрпљењем наслеђују обећања. “(Јев. КСНУМКС: КСНУМКС) Нека будемо попут Јефтаја и његове кћерке живећи у складу са основном истином коју њихови животи истичу: Вјерност води ка Божјем одобравању. “- Пар. КСНУМКС

Организација његовог доба покушала је да сруши Јефтаха, али он је остао веран Богу. Није се поклонио притиску вршњака нити је себи дозволио да се покорава људима над Богом. Добио је Божје одобрење и награду за такву верну издржљивост. Какав леп пример за нас!