[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС за јун КСНУМКС-КСНУМКС]
„Они су се и даље посветили… заједничком дружењу.“ -Дела КСНУМКС: КСНУМКС
У параграфу 3 стоји: „Одмах након формирања хришћанске скупштине, Исусови следбеници су почели„ да се посвећују. . . до заједничког дружења “. (Дела КСНУМКС: КСНУМКС) Вероватно делите њихову жељу да редовно присуствују састанцима заједница. "
Сачекајте само минут. Дела КСНУМКС: КСНУМКС не говори о редовном похађању заказаних недељних скупштинских састанака. Прочитајмо цео стих, зар не?
„И наставили су се посветити учењу апостола, заједничком дружењу, узимању оброка и молитвама.“ (Ац КСНУМКС: КСНУМКС)
„Узимање оброка“? Можда би трећи пасус требало да се затвори овом реченицом. 'Вероватно делите њихову жељу да редовно присуствују скупштинским састанцима и заједничким оброцима.'
Контекст ће вам помоћи да ствари ставите у перспективу. Била је то Педесетница, почетак последњих дана. Петар је управо одржао узбудљив говор који је покренуо три хиљаде да се покају и крште.
„Сви они који су постали верници били су заједно и имали су све заједничко, 45 и продавали су свој иметак и имовину и дистрибуирали зараду свима, у складу са оним што је сваком требало. 46 И из дана у дан били су у сталном похађању храма с јединственом сврхом, и хранили су јеле у различитим домовима и делили храну с великим радошћу и искреношћу, 47 славећи Бога и проналазећи наклоност са свим људима. У исто време, Јехова је наставио да им свакодневно додаје оне који су спашени. “(Ац КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Да ли ово звучи као редовни састанци конгрегације?
Молим вас, немојте погрешно разумети. Нико не каже да није у реду да се скуп састаје заједно нити је погрешно заказивати такве састанке. Али ако тражимо библијски разлог да оправдамо наше заказане скупштинске састанке два пута сваке недеље - или да оправдамо распоред током друге половине двадесетог века окупљања три пута недељно - зашто онда не бисмо користили Свето писмо које заправо показује хришћани из првог века који су управо то радили?
Одговор је једноставан. Не постоји ниједан.
Библија говори о скупштинама које се састају у домовима неких, и можемо претпоставити да се то радило на неки редован начин. Можда су и наставили праксу узимања оброка у таква времена. Напокон, Библија говори о љубавним гозбама. (Ро КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС; Цо КСНУМКС: КСНУМКС; Пхил КСНУМКС: КСНУМКС; Јуде КСНУМКС: КСНУМКС)
Треба се запитати зашто ова пракса није настављена. Уосталом, уштедели би милионе, чак и милијарде долара при куповини некретнина. То би такође допринело много личнијим односима између свих чланова скупштине. Мање, интимније групе значиле би мали ризик да неко духовно слаб или материјално потребан остане непримећен или да се провуче кроз пукотине. Зашто следимо образац окупљања у великим салама који је поставило отпадничко хришћанство? Можемо их звати „Краљевске дворане“, али то је само лепљење ознаке разлике на истом старом паковању. Признајмо, то су цркве.
Медиј је порука
Одломак КСНУМКС отвара се са насловом: „Састанци нас образују“.
Тако тачно, али на који начин? Школе нас такође образују, али док учимо математику, географију и граматику, учимо и еволуцију.
Велики састанци на којима сви седе у редовима, окренути лицем напред, без могућности да разговарају једни с другима нити да преиспитују било шта што се учи, изврсно су средство за контролу поруке. То се даље постиже постојањем круто контролисане структуре. Јавни разговори морају се заснивати на одобреним контурама. Студије карауле су фиксни формат питања и одговора, где сви одговори долазе директно из параграфа. Недељни састанак хришћанског живота и службе или састанак ЦЛАМ-а у потпуности је контролисан прегледом објављеним на ЈВ.орг. Чак и повремени део Лоцал Неедс уопште није локални, већ скрипта која се припрема централно. То чини последњу реченицу параграфа 4 трагично смешном.
"На пример, размислите о духовним драгуљима које откривате сваке недеље док се припремате и слушајте нагласке из читања Библије!"
Када су први пут представљени библијски језици, заиста бисмо могли открити духовне драгуље из недељног читања и делити их са другима кроз своје коментаре, али очигледно је то унело опасну празнину у контроли садржаја. Сада морамо одговорити на конкретна, припремљена питања. Нема места за оригиналност, за удубљивање у месо библијске поруке. Не, порука је чврсто закључана од стране централе за контролу. Ово ме је подсетило на књига записано у КСНУМКСс.
"Медиј је порука”Је фраза коју је смислио Марсхалл МцЛухан што значи да облик а средњи уграђује се у порука, стварајући симбиотски однос којим медиј утиче на то како се порука доживљава.
Ниједан сведок не би порекао да ако бисте отишли у католичку цркву, мормонски храм, јеврејску синагогу или муслиманску џамију, да би чута порука била прилагођена да обезбеди лојалност свих слушалаца. У организованој религији медијум утиче на поруку. Заправо, медиј је порука.
То је толико случај са Јеховиним сведоцима да би неко од њихове скупштине дао коментар који дели библијску поруку, чак и ако је у супротности са оним што је медиј рекао, био дисциплинован.
Шта је са стипендијом?
Не дружимо се само да бисмо учили, већ и да бисмо подстакли.
Одломак КСНУМКС каже: „И када разговарамо са нашом браћом и сестрама пре и после састанака, осећамо осећај припадности и уживамо у правом освежењу. “
Заправо, то често није случај. Био сам у многим скупштинама на три континента у протеклих 50+ година и уобичајена жалба је да се неки осећају изостављенима због формирања бројних клика. Тужна је чињеница да човек има само неколико минута пре и после састанка да изгради овај „осећај припадности“. Када смо имали студије књига, могли смо се неко време дружити и често смо то радили. На тај начин бисмо изградили права пријатељства. А старији мушкарци и жене могли су своју неподељену пажњу посветити присутнима, без административних прекида.
Не више. Студије књига су завршене, вероватно зато што су такође створиле рупу у централизованој структури контроле.
У параграфу КСНУМКС читамо Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Најновије издање НВТ-а користи речник „не напуштамо наш састанак заједно“, док је претходно издање то рекло као „не напуштање окупљања нас самих“. Свакако суптилна разлика, али ако неко жели да подстакне, не бесплатно хришћанско окупљање, већ „наше“ високо структурирано окружење за састанке, има смисла користити реч „састанак“.
Прави хришћани се требају удружити
Ако бисте сведоку предложили да оде на католичку мису или у баптистичку службу, устукнуо би од ужаса. Зашто? Јер би то значило повезаност са лажном религијом. Међутим, као што ће знати сваки редовни читалац овог форума или његових сестринских форума, постоје бројна учења јединствена за Јеховине сведоке која такође нису заснована на Библији. Да ли се примењује иста логика?
Неки осећају да је тако, док се други настављају дружити. Парабола о пшеници и корову указује да ће међу онима који су одлучили да се окупе у било којој организованој религији бити и пшенице (прави хришћани) и корова (лажни хришћани).
Постоји читав низ наших читалаца и коментатора који се и даље редовно удружују са својом локалном скупштином, мада се труде да просејају упутства. Схватају да је њихова одговорност да одлуче шта ће прихватити или одбити.
"То је случај, сваки јавни инструктор, када учи да поштује небеско царство, је попут човека, домаћина, који из своје ризнице доноси ствари нове и старе." (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)
С друге стране, многи су престали да присуствују свим састанцима Јеховиних сведока јер сматрају да слушање многих научених ствари које су неистините узрокује им превелики унутрашњи сукоб.
Спадам у потоњу категорију, али сам нашао начин да се и даље дружим са својом браћом и сестрама у Христу помоћу недељних окупљања на мрежи. Ништа необично, само сат времена проведен у читању Библије и размени мисли. Не треба ни велика група. Запамтите, Исус је рекао „Јер где су двојица или тројица окупљени у моје име, ту сам и ја међу њима.“ ((Мт КСНУМКС: КСНУМКС)
Мислио сам да је то прилично иронична илустрација у одломку КСНУМКС. Након што је цитирао Јохна КСНУМКС: КСНУМКС, одломак илустрира да се једно јато не може наћи на различитим локацијама. То лети тачно испред две локације или две наде које Јеховини сведоци подучавају. Остале овце у Исусовим речима требало је да се придруже и постану једно стадо. Како је то могуће ако је ово јато намењено за две локације?
Још један одличан преглед мог пријатеља, али опет северозапад и сребрни мач издају људе, сребрни мач из 1961. године ... .ахх зелена библија Саид Дјела 2:42 И наставили су да се посвећују учењу апостола и дељењу [једни с другима] , узимању оброка и молитвама. Тада је 1984. НВТ рекао Дела апостолска 2:42 И наставили су да се посвећују учењу апостола и дељењу [међусобно] * узимању оброка # и молитвама. * или удружење заједно # лит. До ломљења хлеба. 2006 НВТ поновно штампање / ревизија И.... Опширније "
Ок, одлучио сам да погледам чланак. Пар. 1 је по мом мишљењу измишљена прича. Особа која пати од овог тешког стања пожелела би све што је боље од ових услова. Али претпостављам да многи неће имати било какав коментар на ово осим уважавања ... Пар. Чини се да је измишљено као у пар. 2 каже се да је третирана као робиња. Како онда она може отпутовати у КХ ?? И нико није приметио да је роб нестао ?? Пар. 1 каже „... ојачајте љубав према вашем небеском оцу ... ..“ Сада подразумевају да је Бог наш небески... Опширније "
Одличан чланак Мелети. Одувек сам осећао да је истинско хришћанско гостопримство важније од тога да ме два пута недељно носе у оделима и хаљинама попут неке средње школе. Група књига била ми је најдражи састанак док је нису напустили, због интимније атмосфере, током и после. Годинама смо је имали у свом дому, што сам волео и сматрао правом привилегијом. Не жалим због тога, увек сам волео да будем домаћин својим пријатељима и да делим свој дом и ресурсе. Али сматрао сам да су клике у скупштини неподношљиве и лицемерне, посебно као истините... Опширније "
Добро запажање о сирочади и удовицама које су „канаринци у руднику угља“. Мораћу то да запамтим.
Свидео ми се „У потрази за хришћанском слободом“ чак и више него „Криза савести“. Неопходно је следити ово друго. Постаје мало речји и понавља се, а могао би да се уради и са озбиљним уређивањем ради усмеравања његових мисли. То би повећало његов утицај и учинило га још ефикаснијим.