[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС за септембар КСНУМКС-октобар КСНУМКС]

У припреми овонедељног Ватцхтовер преглед, док сам стигао до петог пасуса, почео сам да мислим да сам преузео погрешан часопис. Вратила сам се на веб страницу да видим да ли сам можда преузела поједностављено издање, јер су граматика и ниво писања изгледали као нешто изван почетног слова. Не желим да звучим погрдно, али то је био мој искрени утисак.

Једном кад сам схватио да имам посла са стварним студијским издањем, помислио сам да бих то могао лако да почнем ове недеље. Напокон, тема је брак. Колико су далеко могли да иду од библијских шина? Не би требало много улазити у доктрину. Авај, то није случај. Стижући до шестог пасуса проналазимо организацију која тумачи жену Генеза КСНУМКС: КСНУМКС да се позове на Јеховину „женствену организацију“. (Шта Генеза КСНУМКС: КСНУМКС има везе са предметом брака је сасвим друго питање.)

Одломак нам говори да постоји „посебан однос који постоји између [Јехове] и огромних гомила бића праведних духа који им служе на небу“. Пошто се та духовна створења називају Божјим синовима, претпостављамо да би посебан однос био отац према његовој деци. (Ге КСНУМКС: КСНУМКС; Посао КСНУМКС: КСНУМКС; 2:1; 38:7) Међутим, овај библијски однос не одговара дневном реду оних који траже оправдање за светску Организацију којом управља Водеће тело. Тако се небески синови Божји преображавају у небеску жену Божију. Неко би претпоставио да је наводни „земаљски део те небеске организације“ такође његова супруга, што онда даје оправдање за то што је организацију називао нашом мајком.

На жалост, многа моја браћа ЈВ једноставно ће веровати овом учењу јер се оно налази у њему Тхе Ватцхтовер, који тренутно има статус међу редовима и списима, једнак Божијој речи, Библији.

Иако не можемо са апсолутном сигурношћу рећи ко је жена Генеза КСНУМКС: КСНУМКС је, можемо барем дозволити да нас тежина библијских доказа доведе до закључка који није у потпуности заснован на дивљим спекулацијама. (За алтернативно разумевање, види Спас, део КСНУМКС: семе)

Даље смо добили подршку за идеју да је ЈВ проповедничка кампања спасоносна мисија. (Какве то везе има са браком, постаће очигледно ускоро.)

„Јехова је донео Потоп Ноин дан како би уништио зле. У то време људи су били толико заокупљени свакодневним животним пословима, укључујући и брак, да нису схватили озбиљно оно што је „Ноах, проповједник праведности“, рекао о предстојећем уништењу. (2 Пет. 2: 5) Исус је упоредио тада услове са оним што бисмо видели у данашњи дан. (Читати Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.) Данас већина људи одбија да слуша добре вести о Божјем царству које се проповеда по целој земљи ради сведочења свих народа пре него што се овај зли систем приведе крају. " - пар. КСНУМКС

Јеховини сведоци узели су фразу „Ноах, проповедник праведности“, као доказ да је Ноа проповедао древном свету пре потопа. С обзиром на то да је древни свет после КСНУМКС година продора, вероватно подржавао популацију која броји стотине милиона, ако не и милијарде, таква проповедачка кампања била би немогућа. Међутим, за Организацију је важно да свједоци не размишљају критички о тој непристојности како би могли да искористе свој пристрасни превод Матеј КСНУМКС: КСНУМКС. Тамо се каже да људи у Нојево време „нису бележили“. „„ Забележио сам шта? “ можете питати. Па, од Нојеве проповеди, наравно! Међутим, а поређење других превода Библије откриће да ово није правилно решавање оригиналног текста.

Одставек КСНУМКС се затим закључује овом мишљу:

„Узмимо за срце лекцију да ни породичне ствари, као што су брак и одгајање деце, не би требало дозволити да они искаљују наш осећај хитности за Јеховин дан.“ - пар. КСНУМКС

Сада видимо зашто је ситуација из Нојевих дана уведена у студијски чланак о браку. Само ће Јеховин сведок разумети шифровану поруку у овој фрази. „Осећај хитности“ синоним је са „пажњом на делу проповедања“. Свој осећај хитности показујемо као сведоци редовним изласком на врата од врата до врата и сведочењем колица. Дакле, порука гласи: „Не допустите да проповеднички посао заостаје за вашим браком и вашом децом“.

Дакле, ево нас на пола пута студије о пореклу и сврси брака и шта смо научили о пореклу и сврси брака?

Сазнали смо да је Јехова ожењен анђелима и женом од Генеза КСНУМКС: КСНУМКС односи се на Божју жену. Изгледа да је ово право порекло брака. Сазнали смо да је Ноје проповедао древном свету, али нико није слушао јер је био презаузет венчавањем. Такође смо научили да не смемо дозволити да наш брак и породичне обавезе сметају проповедању ’добре вести према Јеховиним сведоцима‘.

До овог тренутка чини се да је стварна сврха чланка промовисање хитности дела проповедања и подршке „земаљском делу организације која личи на Јехову жену“.

Да ли се чланак сада своди на практична питања која би могла помоћи венчаним хришћанима да буду успешни у свом браку? Заправо, прескаче такве ствари и бави се разводом. Да ли је сврха брака развод? Истина, многи бракови се завршавају разводом. Па да ли Водеће тело жели да помогне хришћанима да се крећу кроз минско поље распада брака? Не толико.

Иако признаје библијску основу за развод који је прељуб, Организација уводи свој сопствени скуп закона.

„Пре него што прије враћања те особе не мора проћи одређено вријеме, такво издајство, које се ријетко догађа међу онима повезаним с Божјим људима, не може се занемарити. Можда ће проћи доста времена - годину или више - да грешник искаже истинско покајање. Чак и ако је особа враћена у положај, мора да води рачун „пред Божијим судом“. “ - пар. КСНУМКС

Уверени смо да се прељуба „ретко дешава међу онима који су повезани са Божјим народом“. Употреба „Божјег народа“ овде се односи на Јеховине сведоке који се данас сматрају јединим Божјим народом на земљи. Уверавам вас из личног искуства служења старешине током 40 година да је прељуба на жалост честа појава међу Јеховиним сведоцима, као и међу осталим хришћанским конфесијама. Међутим, то није прави проблем овде. Прави проблем је одступање од библијске норме у погледу опроштаја грешника.

У параболи о расипном сину, син је био пијанац, луталица и блудник. Ипак, видевши његово покајање, отац му је опростио на даљину. Да је отац био члан организације Јеховиних сведока, морао би да сачека да други издају декрет о колективном опроштају. За ово би вероватно требало годину или више дана да би старешине у локалној скупштини одлучиле. Бранилац би их водио да „запамте да се таква издаја не сме занемарити“.

Казна, а не опрост, оперативна је реч у Организацији Јеховиних сведока.

Зашто је то случај према библијском упутству да будемо спремни опростити? (Луке КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Разлог за овај оштар став је тај што они који руководе скупштином Јеховиних сведока не разумеју љубав према Богу. Да јесу, не би покушали да користе страх од казне као контролни механизам којим би ЈВ-ови кренули ка линији. То је у сваком случају неефикасно средство контроле, али то је све што они имају. Љубав према Богу и према ближњима далеко је ефикаснија мотивација за избегавање греха. Ради чак и кад нико не гледа. Нажалост, Управно тело је усвојило светски метод „чиниш злочин, радиш време“ као средство да одврати Сведоке од грешења. Са оваквим начином размишљања, грешник ће често открити да одустајање од греха и изражавање покајања није довољно да задовољи старије тело склоно давању примера. Тада се истинско покајање може изразити само кроз болно понижавање од годину дана или више, док породица и пријатељи избегавају да га се избегавају. Прави разлог овог процеса је успостављање ауторитета организације над животом појединца.

Ако сумњате да је сврха овог организационог судског поступка подстићи страх као мотивирајућу силу да се осигура послушно поштовање директива ГБ, како бисте другачије објаснили задњу реченицу овог става?

"Чак и ако је особа враћена у положај, мора да води рачун „пред судом Божјим“. - пар. КСНУМКС

Чини се да организација вјерује да када неко сагријеши, мрља остане у евиденцији до Судњег дана. Према томе, према науци ЈВ-а, чак и ако се покајете пред Богом и људима због свог греха, то морате још увек да предочите пред Богом на Судњи дан. До ове пријаве долази погрешном апликацијом Романса КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Другдје у Римљанима, тачније у поглављу КСНУМКС, Павао говори о умирању због гријеха и оживљавању у духу. Таква смрт постаје један од свих греха.

Да бисте показали колико је гледиште организације глупо и небиблијски, размотрите ово: ако данас грешите, а затим се покајете, опрашта ли вам ваш небески отац или не? Ако ти опрости, онда ти је опроштено. Раздобље. Тачка. Јехова не практикује двоструку опасност. Не захтева да нам се два пута суди за исти злочин.

Фаризејска склоност доношењу квалификационих правила која регулишу сваки аспект закона евидентна је и у заједници Јеховиних сведока. На пример, у одломку КСНУМКС имамо следећу директиву:

"Могло би се додати да ако особа зна да је његов или њен пар починио прељубу и одабрао да настави сексуалне односе са кривим партнером, такав поступак представља опрост и уклања библијски основ за развод." - пар. КСНУМКС

Иако се ово некоме може учинити логичним, у Библији нема ничега што би могло да укаже на веровање тако тврдом и брзом правилу. Исус нам говори само да прељуба прекида брачну везу и даје основу за развод. Све што је даље од овога препуштено је савести појединца. На пример, жена би могла емоционално да се уздрма кад чује признање прељубничког мужа. Не би размишљала исправно, а он би могао искористити њено збуњено и конфликтно стање ума да је заведе на чин сексуалног односа. Следећег јутра могла би се пробудити бистре главе и апсолутне спознаје да више не може поднети да буде са овим човеком. Према доктрини Куле стражаре, то је „штета, тако тужно“, имали сте случајну сестру и упрскали сте је. Заглавили сте са штетером.

У Библији нема ничега што би подржало ово гледиште. Ако је имао законитог секса са супругом након његове исповести, не поништава његов грех. Ни сам по себи не пружа опрост. Јехова чита срца и зна шта је исправно и погрешно у овим ситуацијама. Није тијело старих да пресуди такве ствари нити да утврђује закон.

Ставак КСНУМКС понавља браниоце КСНУМКС Коринћанима КСНУМКС: КСНУМКС где Павао говори хришћанину да се жени само у Господу. За Јеховиног сведока то значи да се жени само за другог Јеховиног сведока. Међутим, то није Павао написао. Женидба само у Господу значи удати се за правог хришћана; неко ко заиста верује у Исуса Христа као Господа и ко је послушан свим Исусовим упутствима. Дакле, уместо да одаберемо партнера на основу верске припадности или припадности, мудри Христов ученик тражи другог чија су одлика та која одражавају истинско хришћанство.

Као што можете видети из овог прегледа, овонедељно истраживање се заправо не бави пружањем брачних смерница из Светог писма хришћанским мужевима и женама. Уместо тога, то је још један чланак о „мамац и замени“ чији је циљ да Сведоци послушно стану иза организационих директива.

Ако сте следеће недеље са чланом скупштине и они имају прилику да коментаришу - као што то често чине - нешто попут: „Зар то није била дивна студија коју смо управо водили о браку?“, Можете покушати да их питате за одређену тачку која је стајала у њиховом уму. Да не будемо окрутни, већ да истакнемо поенту, било би занимљиво видети могу ли они смислити и један.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    28
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x