Служите Јехови комплетним срцем

[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС мај КСНУМКС-КСНУМКС]

„О Јехова, упамти, молим те, како сам пред тобом веро и са свим срцем ходао пред тобом.“ - КСНУМКС Кингс КСНУМКС: КСНУМКС.

Ово посебно Ватцхтовер студија користи четири краљевска примера из времена древног Израела да подучи Јеховине сведоке о томе како служити Богу комплетним срцем. Наравно, нема ничег лошег у кориштењу примера верних људи записаних у Прекршћанском писму (ПС) као предметне лекције које ће нас данас водити. Међутим, мора се приметити да у публикацијама Библије и трактата стражарске куле постоји јасна пренаглашеност таквих примера. Примећено је да смо јудео-хришћанска религија са великим нагласком на „јудео“ аспект хришћанства. Да ли је то проблем?

Јеховини сведоци не користе изразе "Стари завет" и "Нови завет" који се обично користе у хришћанским црквама. Разлог за то је објасњен у Додатку КСНУМКСЕ (стр. КСНУМКС) Нови свети превод Светог писма - Референце Библе. Без обзира прихваћате ли ово образложење или верујете да се не мери научним прегледом, треба препознати да је један од разлога за избегавање ова два појма жеља ЈВ.орг да се континуирано дистанцира од остатка хришћанства. (У ствари, иако су хришћанска вероисповест, Сведоци себе не сматрају делом хришћанства.) У свему томе још увек има више од онога што видимо на површини. Додатак 7Е тврди да би било тачније заменити „завет“ за „тестамент“, али Организација такође одбацује појмове „Стари завет“ и „Нови завет“. Зашто?

Аргументује се да је Библија једно дело и да такве поделе немају „никакву ваљану основу“.

Стога нема ваљане основе да се хебрејско и арамејско писмо назива "старим заветом", а да се кршчанско-грчко писмо назива "новим заветом". Сам Исус Христ је збирку светих списа назвао "Светим писмом" . “(Мт КСНУМКС: КСНУМКС; Господин КСНУМКС: КСНУМКС; Јох КСНУМКС: КСНУМКС) Апостол Павао их је назвао„ светим писмом “,„ Светим писмима “и„ светим списима “.
(РбиКСНУМКС стр. КСНУМКС КСНУМКСЕ Изрази "Стари завет" и "Нови завет")

Међутим, оштроумни студент Библије приметиће да се, чинећи ову објаву, Додатак 7Е још увек бави поделом Библије на два дела: „Хебрејски и арамејски списи“ и „Хришћански грчки списи“, чиме несвесно подривају њихове аргументе. Зашто их делити на основу језика на којем су написани? Шта се тиме добија? Зашто се слагати са употребом „Старог завета“ и „Новог завета“? Сигурно би потоње пружило жељено дистанцирање од уобичајеног хришћанства, додајући истовремено више значења него што се може наћи из његове једноставне језичке ознаке?

Да ли можда употреба „завештања“ или „савеза“, посебно са приложеним придевима „стари“ и „нови“, ствара доктринарне потешкоће за ЈВ.орг? Сведоци уче да хришћани (са изузетком мале, малене мањине) нису ни у каквом савезу. Наглашавање старог савеза између Јехове и Јевреја који је замењен новим савезом између Јехове и Јевреја и незнабожаца (тј. Хришћана) не одговара организацији која учи људе да Бог уопште није склопио савез с њима.[И]  Организација једноставно не жели да се Сведоци задржавају на библијској поруци старих и нових савеза, јер учење Сведока све то примењује на малу групу од 144,000 XNUMX појединаца, остављајући ранг и списак ЈВ.орг напољу. Задржавање новог завета такође наводи хришћанина да се задржи на свом посебном односу са Божјим Сином, Исусом Христом. Позивање на два дела Светог писма према језику на којем је свако написано избегава таква питања. Организација подстиче своје стадо да непрестано мисли на Јехову, практично искључујући Исуса Христа. Покушавајући да замаглите поделу између Прехришћанских списа (ПС) и Хришћанских списа (ЦС), постаје лакше гурнути Исуса на једну страну и усредсредити се на послушност и служење само Јехови. Њиховом употребом Јеховиног имена сведоци настоје да се разликују од остатка хришћанства.

Иако фокусирање на животна искуства четворице израелских краљева може бити позитивно средство за повлачење паралела од којих хришћани могу имати користи, ми желимо да осигурамо да непрестано уводимо Исуса у расправу, јер је то једна од кључних сврха Божјег надахнућа хришћанина. Свето писмо. Овај чланак је насловљен „Служити Јехови пуним срцем“. То је све добро. Међутим, кад робујете некоме, служите му, зар не? Посматрајте како се славе користи у ЦС кад год се реч припише ономе за кога се робова.

„Павле, роб Исуса Христа ...“ (Ро 1: 1)

„Роб за Господа.“ (Ро 12:11)

„... онај који је позван кад је слободан роб Христов.“ (1Ко 7:21)

„Да сам још угађао људима, не бих био Христов роб.“ (Гал. 1:10)

„… Јер на свом телу носим жигове [роба] Исуса.“ (Гал 6:17)

„РАБ за Господара, Христе.“ (Кол 3:24)

„... Тихик, [мој] вољени брат и верни министар и колега роб у [Господину].“ (Кол 4: 7)

„Епафрас, који је међу вама, роб Христа Исуса ...“ (Кол 4)

„... како сте се од [СВОЈИХ] идола Богу обратили да постанете роб живог и истинитог Бога и да сачекате његовог Сина са небеса ... наиме Исуса ...“ (1.Тх 1)

„Али роб Господњи ...“ (2Ти 2:24)

„Павле, роб Божји и апостол Исуса Христа ...“ (Тит 1: 1)

„Јаков, роб Бога и Господа Исуса Христа ...“ (Јаков 1: 1)

„Симон Петар, роб и апостол Исуса Христа ...“ (2Пе 1: 1)

„Јуда, роб Исуса Христа ...“ (Јуда 1: 1)

„Откривење Исуса Христа ... његовом робову Јовану ...“ (От 1: 1)

„И певали су песму Мојсија роба Божијег и песму Јагњета ...“ (От 15: 3)

Приметићете у ретким приликама када се каже да хришћанин робова Богу, Исус се и даље помиње. Дакле, чланак у којем се више пута наглашава како можемо служити (робовати) Јехови Богу, а да се уопште не спомиње да се робова или служи Исусу, у потпуности је у нескладу са поруком за хришћане која је изражена у КС.

Може ли бити то што је повлачење паралела са древним народом Израелом њихов други програм на делу?

Јевреји су послушали и служили Јехови преко земаљских представника. Они су послушали и служили Јехови слушајући и слушајући Мојсија. Они су слушали и служили слушајући своје земаљске краљеве. Слично томе, хришћани се покоравају и служе Јехови кроз човека, али тај човек је Господ Исус Христос. (Дела 17:31; Римљанима 1: 1-7) Право хришћанство изводи из једначине људске вође попут Мојсија, Навина и израелских краљева. Ако мушкарци желе да владају над другима, један од метода је минимизирање Исусове улоге. Католичка црква је то постигла претворивши папу у Христовог намесника. И викар је човек који попуњава место свештеника када је одсутан. Он је замена за свештеника. (Ту случајно добивамо реч „заменик“.) Папа може донети закон, као што је забрана употребе контрацептивних средстава, и он носи сву тежину ауторитета као да је сам Исус био присутан тај закон.

Метод који је изабрало садашње руководство Јеховиних сведока јесте усредсређивање на израелски модел у коме се Исус не појављује. Људи који преузимају вођство у организацији могу се тада поставити у сличан положај као људи попут Мојсије или израелски краљеви. Ово је било подједнако ефикасно као и католички модел. Да бих илустровао колико је ово било ефикасно, испричаћу инцидент из свог живота. (Знам да анедоте нису доказ, али сматрам да је оно што ћу сада испричати довољно уобичајено да ће се многи који ово читају сложити и да могу додати своје сведочење.)

Недавно у дискусији са неким старим пријатељима у којој сам успео да разоткријем нека лажна учења организације, као и њихово лицемерно чланство у Уједињеним нацијама, супруг пара, који је до тада био тих, убацио се и рекао с презиром: „Па, ја волим Јехову!“ Ово је требало да заврши дискусију у његовом уму. Оно што је заиста мислио и што је постало врло очигледно док смо наставили да ћаскамо, било је да су му Јехова и организација били једнаки. Једно не може волети једно а да не воли друго. Ово није први пут да сам изложен овој врсти резоновања.

Поента је у томе што су се непрекидно фокусирајући на израелски модел, са неким људским представником који је служио као канал између Јехове Бога и људи, вође Организације врло ефикасно су се поставили на исти положај у уму Јеховиних сведока. То је учињено толико ефикасно да су успели да објаве табелу управљачке структуре организације у којој Исус Христ уопште није учествовао. Још је запањујуће то што је то учињено без изазивања таласа у главама милиона Јеховиних сведока. Једноставно нису приметили да је Исус изрезан!

И тако смо дошли до данашње студије у којој ћемо размотрити пример четири израелска краља. Опет, нема ништа лоше у идеји да служимо Јехови целог срца. Међутим, то је немогуће учинити у хришћанској скупштини ако Исуса Христа заменимо људима. Исусово укључивање је толико витално за наше спасење да га треба више пута спомињати, али у овом чланку Исусово име се само два пута појављује у пролазу, али никада као оно коме бисмо требали служити и коме се покоравати.

Туче исти бубањ

„… Може доћи до ситуације у којој можете опонашати Асин занос. На пример, шта ако члан ваше породице или близак пријатељ сагријеши, не покаје се и мора бити онемогућен? Да ли бисте предузели одлучну акцију престајући се дружити са том особом? Шта би те срце покренуло да радиш? " - пар. КСНУМКС

Заиста, шта би срце вам каже да то учините у случају искљученог пријатеља или рођака? Да вас је ваша давно изгубљена искључена ћерка назвала телефоном - као што је приказано у драми на прошлогодишњем Регионалном конгресу - да ли бисте одбили да одговорите? Можда позива да се покаје или због неке хитне ситуације у којој јој је преко потребна помоћ. На шта би вас срце покренуло? Да ли би срце препуно Јехове било хладно и немарно? Да ли би лојалност диктату организације коју воде мушкарци ставила изнад закона љубави? Да ли бисте се руководили мушким правилима или принципом израженим у „златном правилу“? (Гал 5:14, 15) Ако бисте ви били искључени, како бисте желели да се према вама опходите?

Ово поставља још једно питање: Зашто је строго придржавање кодекса Куле стражаре у погледу начина поступања са искљученима толико витално да се то мора понављати у публикацијама? Зашто организација погрешно примењује 2. Јован 8, 9 да би покрила све грехе, кад је очигледно намеравала да се бави само онима који су се активно противили Христовом учењу? Да ли служење Јехови целог срца очигледно захтева да будемо искрени према онима који пате и којима је потребна наша милост? Да ли је континуирано наговарање на ову поруку показатељ да се руководство Организације осећа угрожено?

Исправан поглед на духовне активности

Као и Аса, можете показати да имате потпуно срце ослањајући се на Бога када се суочавате са опозицијом, чак и неки који могу изгледати непремостиво ... .колегице на послу могу вам сметати јер вам недостају слободни дани или не често радите током времена. - пар. КСНУМКС

Наравно, „узимање слободних дана [за рад] за духовне активности“ изгледа као хвалевредан начин деловања у исправним околностима. То значи самопожртвовање, али Павле се одрекао многих ствари, сматрајући их свима много смећа да би могао стећи Христа. (Фил. 3: 8) Да ли је „задобијање Христа“ врста „духовне делатности“ на коју упућује овај одломак? Авај, будући да сам био један од оних верних Сведока који су огроман део свог одраслог живота посветили таквим „духовним активностима“, могу са сигурношћу да кажем да није. Павле је желео да „стекне Христа“, али учили су ме да то не могу учинити. Нисам помазан. Нисам могао ни да претендујем да ме називају Христовим братом и дететом Божјим. Најбоље чему сам се могао надати био је „добар пријатељ“.

Погледајмо то овако: Ако би баптиста или мормон користили исти аргумент, да ли би Јеховин сведок сматрао да је то ваљано? Одговор знамо као „не“ једноставно зато што Сведоци сматрају да су све остале религије лажне, па не могу имати ваљане „духовне активности“. Напокон, истински обожаваоци обожавају Оца и духом и истином, па једно иде руку под руку с другим. (Јован 4:23)

Након година проучавања, схватио сам да практично свака доктрина јединствена за Јеховине сведоке нема утемељење у Светом писму. Стога се на свој самопожртвовани живот посвећен унапређивању ЈВ „духовних активности“ осврћем на велики губитак времена у служби људи. Ипак, оно што сам од тога стекао био је живот посвећен бољем познавању Бога и Христа - живот посвећен проучавању Светог Писма. (Јован 17: 3) Не бих био ту где јесам да није било тога, па се не кајем због губљења времена толико колико ми је то дало темеље на којима могу градити веру у Исуса Христа као дете Бог са надом да ће владати с њим у царству Небеском. То је нешто чему вреди тежити. Тако да се у потпуности слажем са апостолом Павлом. Све је смеће ако само могу стећи Христа. Сигуран сам да се многи од нас осећају исто.

Једна од духовних активности за коју се очекује да се бавимо спомиње се у параграфу КСНУМКС.

Божји слуге превазилазе просто размишљање о себи. Аса је промовисао истинско обожавање. Исто тако помажемо другима да „траже Јехову“. Колико је задовољан Јехова када види да разговарамо са нашим суседима и другима о њему, радећи то из искрене љубави према њему и истинског интересовања за вечну добробит људи! - пар. КСНУМКС

Опет, уопште се не спомиње Исус. Сав фокус је на Јехови, искључујући онога кога нам је рекао - својим гласом, ни мање ни више! - да га слушамо. (Мт 3:17; 17: 5; 2Пе 1:17)

Идолитирам мушкарце

Користећи Езекијино уклањање идолопоклоничког лажног штовања из краљевства, писац покушава пронаћи модерну паралелу у избегавању идоловања људи.

"Јасно је да не желимо да имитирамо оне у свету који, користећи друштвене медије, третирају људе као да су идоли .... Можемо се запитати:" Да ли избегавам идолизирање људи ...? " - пар. КСНУМКС

Пре двадесет година већина нас не би имала проблема са овим осећањима. Међутим, сада у њему можемо открити ноту лицемерја. Да ли они „говоре“, а не „раде“? Браћа су дошла да обожавају чланове Водећег тела, нимало у част због истакнутости која се даје у емисијама ЈВ и на супер великим видео екранима на регионалним и међународним конвенцијама. Било је време када просечни Јеховин сведок није могао именовати више од једног или два члана Водећег тела, али сада се све то променило. Покушајте да тражите од брата или сестре да их све именује. Када то ураде, замолите их да именују све апостоле. 'Нуф је рекао?

Преусмеравање нас од поруке

Читање Божје речи свакодневно је вредна пракса. Стога се чини да је савет у параграфу 19 ​​здрав.

Такође, запамтите да је читање Светог писма дотакло Јосијино срце и покренуло га да крене у акцију. Ваше читање Божје Речи може вас подстаћи на акцију која ће повећати вашу срећу и ојачати ваше пријатељство с Богом, као и подстаћи вас да помогнете другима да траже Бога. (Прочитајте КСНУМКС хронике КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС.) - пар. КСНУМКС

Међутим, бранилац је окаљан основном поруком. Учите да бисте „ојачали своје пријатељство са Богом“. У ту сврху, „прочитани“ спис је преузет из ПС, а не из ЦС. Боље су Павлове речи Тимотеју о читању Божје речи: 2. Тимотеју 3: 14-17. Међутим, то се фокусира на „веру у везу са Христом Исусом“, а не на Јехову Бога и наравно Тимотеја не називају Божјим пријатељем. Нада коју је имао Тимотхи није нада коју Организација жели од нас.

Дакле, док се критизирању овог наизглед невиног савета да редовно чита Божју реч, обичном читаоцу може учинити као мало времена, искусни истраживач је свестан како се тако суптилним наговештајем може помислити да човек крене погрешним путем.

Следеће недеље тема студија наставља се испитивањем грешака која су направила ова четири краља, како би научили из њиховог примера.

____________________________________________________________________

[И] Стални читаоци ових чланака можда су приметили да сам у последње време више волео изразе „Прехришћански списи“ и „хришћански списи“. Разлог томе је што стари и нови савези, иако су од велике важности, не обухватају цело Писмо. Стари савез је настао тек кад су људи корачали земљом дуже од 2000 година. Због тога се, ради јасности, чини бољи део поделе два одељка Библије на основу појаве хришћанства. То је, наравно, преференција и нико је не би смео узимати по правилу. У зависности од публике којој неко говори, Стари завет (СЗ) и Нови завет (СЗ) могу бити прикладнији.