„Судац целе земље“ увек чини оно што је исправно

[Од всКСНУМКС / КСНУМКС Јуне КСНУМКС-КСНУМКС]

„Стена је савршена његова активност, јер су сви путеви његови правда.“ - Де 32: 4.

Који се хришћанин не би сложио са мислима изнетим у наслову и тематском тексту овог чланка? То су истинске мисли изражене у Божјој Речи.

Наслов потјече из Постанка КСНУМКС: КСНУМКС, Абрахамове ријечи приликом преговора с Јеховом Богом о предстојећем уништавању Содоме и Гоморе.

Читајући читав чланак и његов наставак у студији следеће недеље, тешко да бисмо могли да будемо криви за то да и даље мислимо да је Јехова још увек "судац целе земље", баш као што је био и у Абрахамово доба.

Међутим, били бисмо у криву.

Ствари су се промениле.

“. . .За отац уопште никога не осуђује, али је починио све суђење Сину, КСНУМКС како би сви почастили Сина исто као што поштују Оца. Онај који не части Сина, не поштује Оца који га је послао. "(Јох КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Неки, не желећи да се одрекну мисли изнесене у овом чланку, тврдили би да је Јехова и даље судија, али да суди по Исусу. Судија по пуномоћнику.

Ово није оно што Јохн каже.

Илустрације ради: Постоји човек који поседује и води компанију. Он има коначну реч о свим одлукама. Он сам одлучује ко ће бити запослен, а ко отказ. Онда једног дана, овај човек одлучи да се повуче. И даље је власник компаније, али је одлучио да на његово место именује сина јединца који ће је водити. Сви запослени су упућени да све ствари пренесу на сина. Син сада има коначну реч о свим одлукама. Само он ће одлучити ко ће бити примљен, а ко отпуштен. Он није средњи менаџер који мора да се консултује са вишим руководством о главним одлукама. Долар престаје с њим.

Како би се осећао власник компаније ако запослени не покажу исто поштовање, оданост и послушност према сину као што су му раније показали? Како би се син, који сада има пуну моћ да отпушта, понашао према запосленима који му нису указали част која му припада?

То је положај који је Исус заузимао 2,000 година. (Мт 28:18) Ипак, у овом чланку о Кули стражарници, Син није почаствован као судија целе земље. Његово име се чак ни не спомиње - ни једном! Читаоцу се ништа не може рећи да се ситуација у Абрахамово време променила; ништа што би рекло да је садашњи „судија целе земље“ Исус Христос. Ни други чланак из ове серије ничим не поправља ову ситуацију.

Према апостолима надахнутим речима из Јована КСНУМКС-а: КСНУМКС, КСНУМКС, разлог због којег је Јехова одлучио да уопште никоме не суди, већ да све суђење остави у рукама Сина, јесте да бисмо могли да частимо Сина. Поштујући Сина, ми настављамо да частимо Оца, али ако мислимо да можемо дати част Оцу без давања сине Синову дужност, сигурно ћемо бити - разумјети ствар изузетно - разочарани.

У Конгрегацији

Под овим поднасловом долазимо до сржи ова два студијска чланка. Водеће тело је забринуто да проблеми унутар скупштине не доведу до губитка чланства. Ово је одевено у лојално Јехови, а оне који се спотакну туђим поступцима моли се да не напуштају Јехову. Међутим, из контекста је очигледно да под „Јеховом“ мисле на Организацију.

Као пример узмите искуство брата Вилли Диехла. (Видети параграфе 6, 7.) Према њему је поступано неправедно, али је и даље остао део Организације и као што закључује став 7: „Његова оданост Јехови награђена је“ враћањем његових привилегија унутар организације. Са овом врстом индоктринације, незамисливо је за просечног Сведока да замисли сценарио у којем би брат попут Диехла могао напустити Организацију, а да при том остане одан Јехови. Док је покушавала да утеши сестру која умире од рака, моју ћерку су питали да ли и даље иде на састанке. Кад је сестра сазнала да није, рекла јој је стан да неће проћи кроз Армагедон и прекинула је даљу комуникацију. За њу је одлазак на састанке ЈВ.орг био раван напуштању Бога. Такве тактике застрашивања имају за циљ да ојачају лојалност мушкарцима.

Јосип - жртва неправде

Под овим поднасловом, чланак покушава да повуче паралелу између оговарања у скупштини и могућности да Џозеф никада није лоше говорио о својој браћи. Чланак шећерно описује евентуалну размену између Јосепх-а и његове погрешне браће и сестара, када их је у ствари спровео кроз најтеже, мада темељно оправдано суђење ватром.

Иако Јосифов живот данас може пружити многе лекције из лепих предмета за хришћане, чини се да је мало надуго користити га за обесхрабривање трачева. Међутим, савет да се не упуштате у клеветничке трачеве је у реду. Нажалост, изгледа да ако је предмет оговарања неко ко се удаљава од Организације, онда сва ова правила излазе право кроз прозор. А ако је тај неко онда означен за отпадника, сезона је трачева.

Случајни случај догодио ми се прошлог протеклог викенда када сам старијем пријатељу који је служио у иностранству и дуго година радио као окружни надзорник - ерго, изузетно искусан брат - открио да је Организација повезана са Уједињене нације као невладина организација за период од 10 година док је новински чланак у британском Гуардиану није дохватио. Одбио је да поверује у то и сугерисао је да је то дело отпадника. Заправо се питао да ли иза тога стоји Раимонд Франз. Дивио сам се колико је спреман да клевеће име другог човека без икаквих доказа против њега.

Свако од нас који је престао да одлази на састанке зна колико је моћна гласина и моћ која има снаге не чини ништа да угуши тако лаку и раширену клевету, јер служи само да омета оне које сматрају опасном претњом. Ово, наравно, није ништа ново. Клеветнички трачеви ефикасно су прелазили велике даљине много пре дана Фејсбука и Твитера. На пример, када је Павле стигао у Рим, Јевреји са којима се сусрео рекли су:

„Али ми мислимо да је правилно чути од вас шта мислите, јер заиста, што се тиче ове секте, познато нам је да свуда где се говори против“. (Ац КСНУМКС: КСНУМКС)

Сетите се своје најважније везе

Који је ваш најважнији однос? Да ли бисте одговорили у складу са оним што чланак учи?

„Морамо чувати и чувати свој однос с Јеховом. Никада не бисмо смели да дозволимо да нас несавршеност наше браће одвоји од Бога којег волимо и кога обожавамо. (Рим. 8:38, 39) “ - пар. КСНУМКС

Наравно, наш однос са оцем је од виталног значаја. Међутим, чланак прикрива кључни елемент све те важне везе, без које не може бити односа. Одговор садржи контекст цитиране референце. Вратимо се три стиха на Римљанима.

"Ко ће нас одвојити од љубави Христове? Хоће ли невоља или невоља или прогон, глад или голотиња или опасност или мач? КСНУМКС Баш како је написано: „Због тебе смо погубљени по цео дан; нас су сматрани овцама за клање. “КСНУМКС Напротив, у свим тим стварима одлазимо потпуно победнички кроз онога који нас је волео. КСНУМКС Јер сам уверен да ни смрт, ни живот, ни анђели, ни владе, ни овде ствари, ни ствари које долазе, ни силе КСНУМКС, ни висина, ни дубина, ни било које друго стварање неће нас моћи одвојити од Божје љубави која је у Кристу Исусу, нашем Господину. ”(Ро КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Референтна Тхе Ватцхтовер наводи да говори о томе да не губимо везу са Јеховом заправо говори о вези са Исусом, нешто што се ретко помиње у публикацијама ЈВ.орг. Ипак, без тога је немогућ однос са Јеховом, јер Библија јасно учи да „нико не долази к Оцу осим кроз [Исуса]“. (Јован 14: 6)

Укратко

Ово је још један у дугом низу чланака чија је главна сврха да ојача лојалност Организацији. Изједначавајући Организацију са Јеховом и стављајући на страну Великог Мојсија, људи нас покушавају залутати од Христових учења, замењујући сопствену марку хришћанства.

„Међутим, браћо, што се тиче присуства нашег Господа Исуса Христа и нашег окупљања са њим, молимо вас КСНУМКС да се не уздржите из вашег разлога нити да вас узнемири надахнута изјава или изговорена порука или писмо које изгледа као да је од нас, тако да је Јеховин дан овде. КСНУМКС Нека вас нико ни на који начин не залута, јер неће доћи ако прво не дође отпадништво и ако се открије човек безакоња, син уништења. КСНУМКС Он се супротставља и уздиже се над сваким такозваним богом или објектом обожавања, тако да седи у храм Божји, јавно показујући себе као бога. КСНУМКС Да ли се сећаш да сам, кад сам још био с тобом, говорио те ствари? "(КСНУМКСТх КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Морамо имати на уму да је уобичајена дефиниција „бога“ неко ко захтева безусловну послушност и ко кажњава оне који не послушају.