Оно што је у имену?

Недавно сам купио књигу са насловом Оно што је у имену? Порекло назива станица у лондонском подземљу.[КСНУМКС] Бави се историјом свих 270 имена лондонских подземних станица (мрежа цевовода). Прелиставајући странице, постало је јасно да имена имају врло занимљиво порекло из англосаксонских, келтских, норманских или других корена. Имена су објаснила елемент локалне историје и дала дубљи увид.

Мој ум је почео да размишља о именима и њиховој важности. У овом чланку истражићу одређени аспект имена унутар хришћанских вероисповести. Постоји огроман број хришћанских деноминација. Више волим да користим израз деноминација, него секте или култови, јер они имају негативне конотације. Моја писмена сврха је да подстакнем размишљање и дискурс.

Овај чланак разматра важност имена у свакодневном животу, а затим испитује значење неких имена, а посебно истражује једну конфесију познату као Јеховини сведоци. Ова деноминација је изабрана јер је њихово име уведено 1931. Познати су по свом јавном прозелитизму и значају који придају имену. На крају, биће извршено испитивање библијске перспективе употребе имена.

Значај имена

Ево два примера важности брендова у савременом пословном свету. Гералд Ратнер одржао је говор на Роиал Алберт Халл 23. априла 1991. године у оквиру годишње конференције ИОД-а на којој је изјавио следеће о производима компаније Ратнерс (драгуљари):

„Такође радимо и декантере за шери од резаног стакла у комплету са шест чаша на посребреном пладњу на којем вам батлер може послужити пиће, а све то кошта 4.95 фунти. Људи кажу: 'Како ово можете продати по тако ниској цени?' Кажем, 'Јер је то тотално срање.' "[КСНУМКС]

Остало је историја. Компанија је уништена. Купци више нису веровали имену бренда. Име је постало токсично.

Други пример је онај који сам лично доживео; укључивало је злогласне проблеме са антеном за иПхоне. ИПхоне 4 је објављен 2010. године и дошло је до грешке због које је одустао од позива.[КСНУМКС] То је било неприхватљиво јер се марка залаже за иновативан производ, стил, поузданост и висококвалитетну бригу о купцима. Првих неколико недеља Аппле није признао проблем и то је постајало велика вест. Покојни Стеве Јобс интервенисао је отприлике шест недеља касније и признао проблем и понудио телефонску футролу као решење. Интервенција је била да се спаси углед компаније.

Родитељи који очекују нову бебу много размишљају о имену. Име ће играти улогу у дефинисању карактера и судбине тог детета. Може укључивати почаст вољеном рођаку или сјајној фигури у животу итд. Често може бити укључена и велика жестока расправа која се граничи са викањем. Они из Африке деци често дају 3 или 4 имена која представљају породицу, племе, дан рођења итд.

У јеврејском свету постоји мисао да ако ствар није именована она не постоји. Према једном референтном делу: „Хебрејска реч за душу је несхамах. Централно за ту реч, средња два слова, Цеваница мем, направи реч схем, Хебрејски за „име“. Ваше име је кључ ваше душе “.[КСНУМКС]

Све ово показује колико је име важно за људска бића и разне функције које оно служи.

Хришћанство и његове конфесије

Све главне религије имају различите конфесије, а оне се често дефинишу именима датим различитим покретима и школама мишљења. Хришћанство ће бити главни фокус расправе. Све вероисповести тврде да је Исус оснивач, а Библију држе као основну референтну тачку и извор ауторитета. Католичка црква такође тврди црквену традицију, док ће они из протестантског корена инсистирати на томе Сола Сцриптура.[КСНУМКС] Доктрине се могу разликовати, али сви тврде да су „хришћански“, а често наводе да други нису нужно „хришћански“. Постављају се питања: Зашто се не бисте назвали хришћанима? Зашто потреба да се неко друго зове?

1. Шта значи католичка?
   Грчки корен израза „католик“ значи „према (ката-) целини (холос)“, или у колоквијалном смислу „универзални“.[КСНУМКС] У време Константина та реч је значила универзалну цркву. После раскола са источним православним црквама, њу је - од 1054. године не - користила црква са седиштем у Риму са папом на челу. Ова реч заиста значи целина или универзалност. Енглеска реч цхурцх потиче од грчке речи „Кириакос“ што значи „припадање Господу“.[КСНУМКС]Питање је: Зар хришћанин већ не припада Господу? Да ли неко мора бити познат као католик да би припадао?
2. Зашто се назива баптистом?
   Историчари прате најранију цркву названу „баптистичка“ још од 1609. године у Амстердаму са Енглисх Сепаратист Јохн Смитх као њен пастир. Ова реформисана црква веровала је у слободу савести, одвајање цркве и државе и крштење само добровољних, свесних верника.[КСНУМКС] Име потиче од одбијања крштења новорођенчади и потпуног потапања одрасле особе у крштење. Не морају ли сви хришћани да се подвргну крштењу попут Исуса? Да ли су Исусови следбеници који су се крстили у Библији били познати као баптисти или хришћани?
3. Одакле потиче термин Куакер?
   Младић по имену Георге Фок био незадовољан учењима Цхурцх оф Енгланд и неконформисти. Имао је откривење да „један, чак и Христос Исус, може да говори о вашем стању“.[КСНУМКС]1650. Фок је изведен пред магистрате Гервасе Беннет-а и Натханиел-а Бартон-а, под оптужбом за верско богохуљење. Према аутобиографији Џорџа Фокса, Бенет је „био први који нас је назвао квекерима, јер сам им наредио да дрхте од речи Господње“. Сматра се да је Георге Фок мислио на Исаију 66: 2 или Езру 9: 4. Стога је име Квекер започело као начин исмевања упозорења Џорџа Фокса, али је постало широко прихваћено и користе га неки Квекери. Квекери су се такође описали користећи изразе као што су истинско хришћанство, свеци, деца светлости и пријатељи истине, одражавајући изразе које су у Новом завету користили чланови ранохришћанске цркве.[КСНУМКС]Овде је дато име било за подсмех, али како се ово разликује од новозаветног хришћанина? Зар се хришћани поменути у Библији нису суочили са подсмехом и прогоном због своје вере?

Сва наведена имена су начин идентификовања разлика у системима веровања. Да ли Библија подстиче ову врсту идентификације међу хришћанима у светлу Ефешанима 4: 4-6:[КСНУМКС]

„Једно тело постоји и један дух, баш као што сте позвани у једину наду свог позива; један Господ, једна вера, једно крштење; један Бог и Отац свих, који је над свима и кроз све и у свима “.

Чини се да се хришћанство првог века није фокусирало на одвојена имена.

Ово је додатно појачано у писму апостола Павла скупштини у Коринту. Постојале су поделе, али нису прибегавале стварању имена; само су се сврстали у различите учитеље, као што је приказано у 1. Коринћанима 1: 11-13:

„Јер неки из куће Клои су ме обавестили у вези с вама, браћо моја, да међу вама постоје неслагања. Мислим на ово, да свако од вас каже: „Припадам Павлу“, „Али ја Аполосу“, „Али ја Кефи“, „Али ја Христу“. Да ли је Христос подељен? Паул није погубљен на ломачи за вас, зар не? Или сте се крстили у име Павла? “

Овде Паул исправља поделу, али без обзира на то, сви су и даље имали само једно име. Занимљиво је да имена Павле, Аполос и Кефа представљају римску, грчку и јеврејску традицију. Ово је могло да допринесе и неким поделама.

Сада размотримо 20^th Деноминација века и њено име.

Јеховини сведоци

1879. године Цхарлес Тазе Русселл (Пастор Русселл) објавио је прво издање Сионска стражарска кула и Гласник Христовог присуства. Првотна наклада је била 6,000 примерака, која је расла како су године одмицале. Они који су се претплатили на овај часопис касније су се формирали у екклесија или скупштине. У време његове смрти 1916. године процењује се да га је преко 1,200 скупштина гласало за свог „пастора“. Ово је постало познато као Покрет за проучавање Библије или понекад као међународни истраживачи Библије.

После Русселл-ове смрти, Јосепх Франклин Рутхерфорд (судија Рутхерфорд) постао је други председник Друштва стражарница и библијског тракта (ВТБТС) 1916. Уследили су расколи у управном одбору и разни Студенти Библије фрагментирани у различите кампове. Све је ово опширно документовано.[КСНУМКС]

Како су се групе фрагментирале, постојала је потреба за идентификовањем и одвајањем првобитне групе која је још увек повезана са ВТБТС. Ово је решено 1931. године како је наведено у књизи Јеховини сведоци - Прогласиоци Божјег Краљевства[два]:

„Временом је постајало све очигледније да је, поред назива хришћанин, скупштини Јеховиних слуга заиста било потребно и препознатљиво име. Значење имена хришћанин се изобличило у јавности, јер људи који су тврдили да су хришћани често нису имали појма ко је Исус Христ, шта је поучавао и шта би требало да раде ако су заиста његови следбеници. Поред тога, како су наша браћа напредовала у разумевању Божје Речи, јасно су увидели потребу да буду одвојени и различити од оних верских система који су на преварама тврдили да су хришћански “.

Доноси се врло занимљив суд, јер се тврди да се реч „хришћанин“ изобличила и тако је настала потреба да се одвоје од „преварног хришћанства“.

Заговорници наставља:

„... 1931. прихватили смо заиста препознатљиво име Јеховини сведоци. Аутор Цхандлер В. Стерлинг ово назива „највећим потезом генија“ од стране Ј. Ф. Рутхерфорда, тада председника Друштва стражарских кула. Док је тај писац гледао на ствар, ово је био паметан потез који је не само пружио званично име групи, већ им је омогућио и да тумаче све библијске референце на „сведочење“ и „сведочење“ како се посебно односе на Јеховине сведоке. ”

Занимљиво је да је Цхандлер В. Стерлинг био епископални министар (касније бискуп) и онај ко припада „преварном хришћанству“ је тај који даје тако високе похвале. Похвала је за генијалност човека, али се не помиње рука Божја. Поред тога, тај духовник наводи да је то значило примењивати библијске стихове директно на Јеховине сведоке, подразумевајући да покушавају да Библију прилагоде ономе што раде.

Поглавље се наставља делом резолуције:

„ДА имамо велику љубав према брату Цхарлес Т. Русселл-у, ради његовог дела, и да радо признајемо да га је Господ искористио и у великој мери благословио његово дело, али не можемо доследно пристати на реч Божију да га зовемо именом 'Русселлитес'; да су Библијско и трактатско друштво Ватцх Товер и Међународно удружење студената Библије и Друштво проповедаоница народа само имена корпорација које као друштво хришћанских људи држимо, контролишемо и користимо за обављање свог посла у складу са Божјим заповестима, али још нико ових имена правилно се вежу за нас или се примењују на нас као на тело хришћана који следе стопе нашег Господа и Учитеља, Христа Исуса; да смо проучаваоци Библије, али, као тело хришћана који чине удружење, одбијамо да претпоставимо или ћемо бити названи именом „Истраживачи Библије“ или сличним именима као средство идентификовања свог исправног положаја пред Господом; одбијамо да носимо или да нас неко зове именом било ког човека;

„ДА, купљени драгоценом крвљу Исуса Христа, нашег Господа и Откупитеља, које је Јехова Бог оправдао и родио и позвали у његово царство, без оклевања изјављујемо целокупну оданост и преданост Јехови Богу и његовом царству; да смо слуге Јехове Бога коме је наложено да извршимо дело у његово име и да, послушајући његову заповест, пружимо сведочанство Исуса Христа и објавимо народу да је Јехова истинити и свемогући Бог; зато радосно грлимо и узимамо име које су уста Господа Бога именовала и желимо да будемо познати и названи именом, да будемо Јеховини сведоци (Иса. 43: 10-12. "

На крају овог одељка у. Постоји занимљива фуснота Заговорници књига која каже:

„Иако докази убедљиво упућују на Јеховин смер у одабиру имена Јеховини сведоци, Тхе Ватцхтовер (1. фебруара 1944, стр. 42-3; 1. октобра 1957, стр. 607) и књига Нова небеса и нова земља (стр. 231-7) је касније истакао да ово име није „ново име“ на које се позива у Исаији 62: 2; 65:15; и Откривење 2:17, иако се то име усклађује са новим односом на који се позивају у два текста у Исаији “.

Занимљиво је да овде постоји јасна изјава да је ово име дато по божанском промислу иако су одређена појашњења морала бити дата 13 и 26 година касније. У њему се не наводе конкретни докази који тако уверљиво упућују на Јеховине смернице. Следећи фактор који ћемо испитати је да ли је ово име, Јеховини сведоци, компатибилно са именом које су у Библији добили Исусови ученици.

Име „хришћанин“ и његово порекло.

Вреди прочитати Дела апостолска 11: 19-25, где се раст нејеврејских верника у великој мери одвија.

„Они који су се расејали због невоље настале због Стефана отишли ​​су чак до Феникије, Кипра и Антиохије, али су ту реч говорили само Јеврејима. Међутим, неки људи међу њима са Кипра и Кирене дошли су у Антиохију и почели да разговарају са народом који говори грчки, објављујући добру вест о Господу Исусу. Поред тога, Јеховина рука била је с њима и велики број их је постао верујући и обратио се Господу.    

Извештај о њима доспео је до ушију скупштине у Јерусалиму и послали су Варнаву до Антиохије. Када је стигао и угледао незаслужену доброту Божју, обрадовао се и почео да их храбри да наставе у Господу срдачном одлучношћу; јер је био добар човек и пун светог духа и вере. И знатна маса се дода Господу. Зато је отишао у Тарз да изврши темељну потрагу за Саулом.
(Дела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Скупштина у Јерусалиму шаље Варнаву да истражи и по његовом доласку он је одушевљен и игра улогу у изградњи ове скупштине. Варнава се сјећа како је Исус неколико година раније позвао Саула из Тарза (види Дјела 9) и вјерује да је ово био проречени догађај да је он био „апостол народа“[КСНУМКС]. Путује у Тарз, проналази Павла и враћа се у Антиохију. У Антиохији је дато име „хришћанин“.

Реч „хришћанин“ јавља се три пута у Новом завету, Дела апостолска 11:26 (између 36.-44. Не), Дела 26:28 (између 56.-60. Н. Е.) И 1. Петрова 4:16 (после 62. н. Е.).

Дела 11:26 наводе „Пошто га је пронашао, довео га је у Антиохију. Тако су се целе године окупљали с њима у скупштини и поучавали поприличну гомилу, и то је било прво у Антиохији да су ученици по божанском промислу били названи хришћанима “.

Дела 26:28 наводе „Али Агрипа је рекао Павлу:„ За кратко време наговорио би ме да постанем хришћанин. “

1. Петрова 4:16 наводи „Али ако неко пати као хришћанин, нека се не стиди, већ нека настави да слави Бога носећи ово име.“

Реч „хришћани“ је са грчког Цхристианос и потиче из Цхристос што значи следбеник Христа, односно хришћанина. Име се први пут спомиње у Делима апостолским 11:26, а вероватно је то зато што је Антиохија у Сирији место где се врше преобраћења незнабожаца, а грчки би био главни језик.

Ако није другачије назначено, сви цитати из Светог писма у овом чланку преузети су из Нев Ворлд Транслатион 2013 (НВТ) - библијског превода који је извео ВТБТС. У Делима апостолским 11:26 овај превод додаје занимљиве речи „по божанском промислу“. Они признају да ово није правоверни превод и то објашњавају у Заговорници књига.[КСНУМКС] Већина превода нема „по божанском промислу“, већ су једноставно „названи хришћанима“.

СЗТ узима грчку реч цхрематизо и користи секундарни смисао који је применљив у овом контексту, отуда „божанско провиђење“. Превод Новог завета на СЗТ био би завршен почетком 1950-их. Шта ово значи?

Ако се православни преводи користе са изразом „звали су се хришћани“, постоје три могућности за порекло тог израза.

1. Локално становништво користило је то име као погрдан израз за следбенике нове религије.
2. Верници у локалној скупштини створили су термин да би се идентификовали.
3. Било је то по „Божанском Промислу“.

НВТ, избором превода, умањује прве две могућности. То значи да је термин „хришћанин“ Божја одлука да идентификује следбенике свог Сина, отуда забележен кроз божанску инспирацију од Луке.

Истакнуте тачке су:

1. Све хришћанске вероисповести Библију прихватају као прогресивно откривање воље, сврхе и плана Свемогућег Бога. То захтева читање сваког дела светог писма у контексту и доношење закључака на основу тог контекста и постигнуте фазе откривења.
2. Име Јеховини сведоци изабрано је из Исаије 43: 10-12. Овај део Светог писма говори о томе како Јехова показује своје врховно божанство за разлику од лажних богова околних народа, и он позива израелску нацију да сведочи о свом божанству у својим односима с њима. Име нације није промењено и били су сведоци његових великих спасилачких подвига које је постигао кроз ту нацију. Израелци никада нису тај део Светог писма узимали као име по коме ће се знати. Тај одломак је написан око 750. пне.
3. Нови завет открива Исуса као Месију (Христ, на грчком - обе речи значе помазаник), онај који је централни за сва пророчанства у Старом завету. (Види Дела 10:43 и 2. Коринћанима 1:20.) Поставља се питање: Шта се очекује од хришћана у овој фази Божјег откривења?
4. Даје се ново име, Цхристиан, а на основу НВТ Библије јасно је да име Цхристиан даје Бог. Ово име идентификује све који прихватају и подвргавају се његовом сину Исусу. Ово је очигледно део новог откривења као што је приказано у Филипљанима 2: 9-11:„Управо из тог разлога, Бог га је узвисио на надмоћни положај и љубазно му дао име које је изнад сваког другог имена, тако да би се у Исусово име савило свако колено - и оних на небу и оних на земљи и оних испод тло - и сваки језик треба отворено да призна да је Исус Христос Господ у славу Бога Оца “.
5. ВТБТС тврди да је само Библија надахнута Божја реч. Њихова учења могу се временом прилагодити, разјаснити и променити.[КСНУМКС] Поред тога, постоји извештај очевидаца који је дао АХ Мацмиллан[КСНУМКС] као што следи:
   
   Када је имао осамдесет и осам година, АХ Мацмиллан је присуствовао скупу Јеховиних сведока „Плод духа“ у истом граду. Тамо је 1. августа 1964. године брат Мацмиллан дао следеће занимљиве коментаре о томе како је дошло до усвајања тог имена:„Била ми је привилегија бити овде у Колумбу 1931. године када смо је добили. . . нови наслов или име. . . Био сам међу петорицом који су требали коментарисати шта мислимо о идеји прихватања тог имена и рекао сам им ово кратко: Сматрао сам да је то била сјајна идеја, јер је тај наслов тамо свету рекао шта радимо и шта је био наш посао. Пре тога звали смо се Истраживачи Библије. Зашто? Јер то смо и били. А онда, када су друге нације почеле учити код нас, названи смо међународним проучавачима Библије. Али сада смо сведоци Јехове Бога и тај наслов тамо говори јавности шта смо и шта радимо. . . . “„У ствари, до Бога је, верујем, дошао Свемогући Бог, јер ми је брат Рутхерфорд сам рекао да се пробудио једне ноћи када се припремао за тај конгрес и рекао:„ Шта сам, забога, предложио међународну конвенција када немам посебан говор или поруку за њих? Зашто их све довести овамо? ' А онда је почео да размишља о томе, и Исаија 43 му је пао на памет. Устао је у два сата ујутру и написао је стенографски, за својим столом, обрис говора који ће одржати о Краљевству, нади света и новом имену. И све што је он тада изговорио, било је припремљено те ноћи, или тог јутра у два сата. И [нема] сумње у мом уму - ни тада ни сада - да га је Господ водио у томе, а то је име које Јехова жели да носимо и веома смо срећни и веома драго што га имамо “.[КСНУМКС]

Јасно је да је ово било стресно време за председника ВТБТС-а и осећао је да му треба нова порука. На основу тога, долази до овог закључка да је потребно ново име да би се разликовала ова група ученика Библије од осталих група и конфесија Библије. Јасно се заснива на људском размишљању и нема доказа о Божанском Промислу.

Поред тога, појављује се изазов када надахнути извештај који је написао Лука даје једно име, али отприлике 1,950 година касније човек даје ново име. Двадесет година касније ВТБТС преводи Дела апостолска 11:26 и признаје да је то било „Божанским провиђењем“. У овом тренутку противречност новог имена са Светим писмом постаје врло очигледна. Да ли би неко требало да прихвати надахнути библијски запис ојачан додатком НВТ превода, или да следи смернице човека који не тврди да има божанску инспирацију?

Коначно, у Новом завету је јасно да су хришћани позвани да буду сведоци не Јехове већ Исуса. Погледајте Исусове сопствене речи у Делима 1: 8 која гласе:

„Али примићете власт када вас обузме свети дух и бићете сведоци мене у Јерусалиму, у целој Јудеји и Самарији, и у најудаљенијем делу земље.“ Такође, погледајте Откривење 19:10 - „Тада сам пао пред његове ноге да му се поклоним. Али он ми каже: „Пази! Не ради то! Ја сам само колега ваш и ваше браће који имате посао сведочења о Исусу. Обожавати Бога! Јер сведочење о Исусу је оно што надахњује пророчанство “.“

Хришћани никада нису били познати као „Исусови сведоци“ иако су сведочили о његовој жртвинској смрти и васкрсењу.

Све ово доводи до питања: Како се хришћани разликују ако се не заснивају на именима као што су католик, баптиста, квекер, Јеховини сведоци, и тако даље?

Идентификовање хришћанина

Хришћанин је онај који се изнутра трансформисао (став и размишљање), али може бити препознат спољашњим (понашањем) поступцима. Да би се ово истакло, низ новозаветних списа може бити од помоћи. Размотримо неколико од њих, сви су преузети из издања НВТ 2013.

Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС: „Ви сте светлост света. Град се не може сакрити када се налази на планини. Људи упале лампу и поставе је не под корпу, већ на лампицу и она сија на све оне у кући. Исто тако, нека ваша светлост засија пред људима, да виде ваша добра дела и славе Оца вашег који је на небесима “.

У Проповеди на гори Исус јасно каже да ће његови ученици сијати као светла. Ова светлост је одраз Исусове сопствене светлости како је речено у Јовану 8:12. Ова светлост се састоји од више од речи; укључује фина дела. Хришћанска вера је порука која се мора показати кроз поступке. Отуда, хришћанин значи Исусов следбеник и то је довољна ознака. Ништа даље не треба додавати.

Јован 13:15: „Јер ја сам вам поставио образац, као што сам и вама учинио, тако и ви. “ Исус је управо показао важност понизности прањем ногу својим ученицима. Јасно каже да поставља образац.

Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС: „Дајем вам нову заповест да се волите; као што сам ја волео вас, тако и ви волите једни друге. По овоме ће сви знати да сте моји ученици - ако будете имали љубави међу собом “. Исус следи образац дајући заповест. Грчка реч за љубав је агапе и захтева да ум и осећања буду укључени. Заснован је на принципу. Позива човека да воли немило.

Јамес 1:27: "Облик богослужења, који је чист и нечист са становишта нашег Бога и Оца, је следећи: пазити на сирочад и удовице у невољи и задржати се без икаквог света." Јаков, Исусов полубрат, истиче потребу за саосећањем, милосрђем, добротом и такође за држањем одвојености од света. Исус се молио за ово одвајање од света у Јовану 17. поглављу.

Ефежанима 4: 22-24: „Научени сте да уклоните стару личност која одговара вашем некадашњем понашању и која је оштећена у складу са својим варљивим жељама. И ви треба да наставите да будете нови у свом доминантном менталном ставу и да се обучете у нову личност која је створена у складу са Божјом вољом у истинској праведности и оданости “. То захтева да се сви хришћани обуку у нову особу створену по Исусовој слици. Плод овог духа види се у Галатима 5: 22-23: „С друге стране, плод духа је љубав, радост, мир, стрпљење, доброта, доброта, вера, благост, самоконтрола. Против таквих ствари нема закона “. Они се манифестују у хришћанском животу.

2. Коринћанима 5: 20-21: „Стога смо ми амбасадори који замењују Христа, као да Бог преко нас апелује. Као замену за Христа, молимо: „Помирите се с Богом“. Онај који није познавао грех, учинио је да греши за нас, да бисмо помоћу њега постали Божја праведност “. Хришћани добијају службу која позива људе да ступе у однос са Оцем. Ово је такође повезано са Исусовим упутствима из Матеја 28: 19-20: „Идите, дакле, и учините ученицима људе свих народа, крштавајући их у име Оца и Сина и светог духа, учећи их да поштују све што сам вам заповедио. И поглед! Ја сам са вама свих дана до закључења система ствари “. Сви хришћани имају одговорност да поделе ову дивну поруку.

Како се дели ова порука биће следећи чланак; и још један, размотриће која је порука коју хришћани треба да проповедају?

Исус је заменио Пасху коју су Јевреји славили Споменицом на његову смрт и дао упутства. То се дешава једном годишње 14^th дан у јеврејском месецу нисану. Очекује се да сви хришћани уживају у хлебу и вину.

„Такође, узео је векну, захвалио се, сломио и дао им је говорећи:„ То значи моје тело које ће се дати у ваше име. Радите ово у знак сећања на мене “. Такође, учинио је исто са чашом након што су вечерали, рекавши: „Ова чаша значи нови савез на основу моје крви која ће се пролити у ваше име.“ (Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Коначно, у Проповеди на гори Исус је јасно рекао да ће постојати истински и лажни хришћани и тачка која разликује није име већ њихово деловање. Матеј 7: 21-23: „Неће сви који ми говоре:„ Господе, Господе “ући у Царство небеско, већ само онај који извршава вољу Оца мога који је на небесима. 22 Многи ће ми рећи у онај дан: „Господе, Господе, нисмо ли у твоје име пророковали и у твоје име протерали демоне и у твоје име извршили многа моћна дела?“ 23 А онда ћу им изјавити: „Никад те нисам познавао! Склоните се од мене, безакоња! '”

Закључно, име је важно и треба га ценити. За то су повезане аспирације, идентитет, односи и будућност. Не постоји боље име по коме се може идентификовати од оног повезаног са Исусом:  хришћанин. Једном када је живот подарјен Исусу и његовом Оцу, одговорност је појединца да живи у складу с привилегијом да носи тако славно име и да буде део те вечне породице. Није потребно ниједно друго име.

_______________________________________________________________________

[КСНУМКС] Аутор је Цирил М Харрис, а ја имам меке корице из 2001. године.

[КСНУМКС] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[КСНУМКС] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[КСНУМКС] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[КСНУМКС] Термин сола сцриптура је из латинског језика што значи „само Свето писмо“ или „само писмо“. Састоји се од речи сунце, што значи „само“ и сцриптура, позивајући се на Библију. Сола сцриптура постала популарна током протестантске реформације као реакција на неке праксе Римокатоличке цркве.

[КСНУМКС] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[КСНУМКС] Погледајте ХЕЛПС студије речи и Стронг-ова референца 1577 о „екклесиа“

[КСНУМКС] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[КСНУМКС] Георге Фок: Аутобиограпхи (Јоурнал оф Георге Фок) 1694

[КСНУМКС] Маргери Пост Абботт; ет ал. (2003). Историјски речник пријатеља (квекери). стр. ккки.

[КСНУМКС] Ако није другачије назначено, сви библијски стихови преузети су из издања Нев Ворлд Транслатион 2013. Будући да значајан део чланка говори о савременој деноминацији Јеховиних сведока, поштено је користити њихов омиљени превод

[КСНУМКС] Јеховини сведоци су објавили разне књиге о својој унутрашњој историји. Одлучио сам да користим Јеховине сведоке - прогласиоце Божјег краљевства 1993. То не треба сматрати непристрасним препричавањем историје.

[КСНУМКС] Јеховини сведоци - најаве Божијег царства, поглавље 11: „Како смо постали познати као Јеховини сведоци“, страница 151.

[КСНУМКС] Дела КСНУМКС: КСНУМКС

[КСНУМКС] Јеховини сведоци - објавитељи Божјег Краљевства, глава. 11 стр. 149-150. До 44. не, или недуго затим, верни следбеници Исуса Христа почели су да буду познати као хришћани. Неки тврде да су их аутсајдери прозвали хришћанима, чинећи то на погрдан начин. Међутим, одређени број библијских лексикографа и коментатора наводи да глагол из Дела 11:26 подразумева божанско усмеравање или откривење. Тако у преводу Нови свет тај спис гласи: „Прво су у Антиохији ученици по божанском промислу названи хришћанима“. (Слични прикази налазе се у дословном преводу Свете Библије Роберта Иоунга, ревидирано издање, 1898; Тхе Симпле Енглисх Библе, 1981; и Новом завету Хуга МцЦорда, 1988.) Око 58. године не, име Цхристиан је било добро познат чак и римским званичницима. - Дела 26:28.

[КСНУМКС]вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС пар. КСНУМКС Ко данас води Божји народ?  Водеће тело није ни надахнуто ни непогрешиво. Стога може погрешити у доктринарним стварима или у организационом смеру. У ствари, Индекс публикација Куле стражара садржи наслов „Појашњена веровања“, у коме су наведена прилагођавања у нашем библијском разумевању од 1870. Наравно, Исус нам није рекао да ће његов верни роб производити савршену духовну храну. Па како можемо одговорити на Исусово питање: „Ко је заиста верни и разборити роб?“ (Мат. 24:45) Који докази постоје да Водеће тело испуњава ту улогу? Размотримо иста три фактора који су управљали управним телом у првом веку

[КСНУМКС] Директор ВТБТС-а од 1917.

[КСНУМКС] Годишњак Јеховиних сведока 1975, странице 149-151

Елеасар

ЈВ преко 20 година. Недавно је поднео оставку на место старешине. Само је Божја реч истина и не можемо више да се користимо, ми смо више у истини. Елеасар значи „Бог је помогао“ и пун сам захвалности.