[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС - август КСНУМКС-септембар КСНУМКС]

„Направите пријатеље себи неправедним богатством.“ - Лу КСНУМКС: КСНУМКС

(Појаве: Јехова = КСНУМКС; Исус = КСНУМКС)

Ове недеље Ватцхтовер студија се отвара показујући да на земљи има много сиромашних, „Чак и у богатим земљама“,[И] али да помоћу онога што је Исус назвао „неправедним богатством“ можемо да се спријатељимо с Јеховом Богом и Исусом Христом. (Лука 16: 9)

Започећемо са параграфом 7 студијског чланка:

 „Стихови који слиједе на илустрацију повезују употребу“ неправедног богатства ”са вјерношћу Богу. Исусова поанта била је да се можемо „доказати вјернима“ помоћу, или контролисати,[Ии] та богатства након што их добијемо. Како то?" - пар. КСНУМКС

„Па како“, заиста? Библија каже:

„Облик богослужења, који је чист и нечист са становишта нашег Бога и Оца, је следећи: пазити на сирочад и удовице у невољи и задржати се без икаквог света.“ (Јас КСНУМКС: КСНУМКС)

Дакле, подршка потребитима одобрава део нашег обожавања. Чак и у погледу проповедања добре вести, овај аспект подршке сиромашнима не треба занемарити:

“. . ., Јамес и Це'пхас и Јохн, они који су изгледали као стубови, дали су мени и Барьни · десну руку да заједно делимо да идемо народима, али они онима који су обрезани. КСНУМКС Само треба имати на уму сиромашне. Управо ово сам се озбиљно трудио да учиним. “(Га КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Павлов најискренији подухват није био само проповедање народима, већ „имајте на уму сиромашне “.

Примјетите да су стубови јерузалемске заједнице - наводно управљачко тијело[иии] првог века - није тражио од Павла да се увери да су им враћена нека средства. Они само замолио је да има на уму сиромашне.

Да ли су хришћани првог века живели у складу са овим стандардом? Тако изгледа. На пример, организовали су спискове сиромашних тако да ниједан не би био превиђен и нестао.

„Удовица се ставља на списак ако није млађа од КСНУМКС година, ако је супруга једног мужа,“ (КСНУМКСТи КСНУМКС: КСНУМКС)

Ствари нису увек изгледале како треба први пут, али прилагођавања су извршена јер је љубав била мотивирајућа снага иза тако добротворних дела што је овај рачун показао од самог почетка хришћанске заједнице:

„Сада, у оним данима када су се ученици повећавали, Јевреји који говоре грчки почели су се жалити против Јевреја који говоре хебрејски, јер су њихове удовице током свакодневне дистрибуције биле занемарене. 2 Тако је Дванаестеро позвало мноштво ученика заједно и рекло: „Није исправно да Божију реч препуштамо дистрибуцији хране на столовима. 3 Дакле, браћо, изаберите за себе седам угледних људи, пуних духа и мудрости, да их можемо именовати по овом потребном питању; 4 али посветићемо се молитви и служби речи. " 5 То што су рекли угодно је читавом мноштву и одабрали су Степхена, човека пуног вере и светог духа, као и Филипа, Процх'о · рус, Ни · ца'нор, Ти'мон, Пар'ме · нас и Ниц · о · ла'ус, прозелит Антиохије. 6 Довели су их апостолима и након молитве положили су руке на њих. 7 Сходно томе, Божја реч се и даље ширила и број ученика се у Јерусалиму веома умножавао; и велика гомила свештеника почела је да буде послушна вери. "(Ац КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Може ли бити сумње да су ти рани хришћани спријатељили Јехову и Исуса са неправедним богатством? У ствари, дела милосрђа забележена су у Божјој великој књизи и када дође до властите пресуде, читају се извештаји у нашу корист. (Мт 6: 1-4) Због тога Библија каже да „милост тријумфално ликује над пресудом“. (Јаков 2:13)

Значи, уз све те библијске доказе, шта је једини начин на који се чланак промовише помоћу којих можемо да користимо своја средства за склапање пријатеља Бога и Христа?

„Очигледан начин да се докажемо својим верним материјалним стварима је доприносећи финансијски доприносу проповиједању у свијету да ће се Исус предвидјети догодити. " - пар. КСНУМКС

Другим речима, као што показује оквир на крају овог чланка, спријатељимо се с Богом и Христом слањем новца на ЈВ.орг. То можемо чак и да учинимо на мрежи из наше удобности или помоћу једног од киоска са кредитним картицама који се сада налазе у скупштинским салама.

Ово се рекламира као финансијска подршка „светском делу проповедања“. Сада је ширење добре вести племенит задатак, али само ако ширимо Радосну вест Христову, а не неко искривљење те поруке. Ако урадимо ово друго, било би јако лоше за нас. (Гал 1: 6-9) Пружање неке новчане помоћи онима који проповедају стварне добре вести како је дефинисано у Светом писму је похвално. Паул је рекао да је радник достојан своје плате. (1Ти 5:18) Дакле, постоји библијска основа за такву подршку на локалном нивоу. Чак је прихватио средства неких скупштина како би могао да настави да служи другима; па ипак је радио и за живот да не би представљао терет локалној браћи. (2Ко 11: 7-9) Према томе, може се изнети аргумент за донирање средстава за подршку проповедању добре вести, али да ли је то Исус имао на уму говорећи о томе како користимо наш новац за стицање пријатеља на небеским местима? Ако је то случај, онда бисмо могли да пронађемо доказе да су се средства редовно слала у Јерусалим, јер Организација учи да је од тада тамо управљало тело из првог века.

Авај, такви докази не постоје. Једино што се односи на новчана средства послата у Јерусалим односи се на олакшавање глади једном приликом. (Дела 11: 27-30)

Јасно је да то спада у категорију помагања потребитима и сиромашнима, а не у подршци раду организације.

С обзиром на превагу библијских доказа да се пријатељи на небесима стјечу када користимо своје неправедно богатство да бисмо помогли потребитима, очекивали бисмо да ће нам Организација која објављује овај чланак барем скренути пажњу на необавезно коришћење нашег ресурса. Можда осећају да је очигледан начин да се покажемо верним доприносом новцу за организацију, али сигурно би још очигледнији начин био чинити добро онима сиромашнима и сиромашнима у нашој близини и „посебно онима који су с нама повезани у вери ”. (Гал 6:10)

Ипак, у овом чланку се не спомиње било који други начин коришћења неправедног богатства осим донирања средстава ЈВ.орг.

Понекад много говоримо не кажемо, а наша истинска срчана мотивација показује шта не подржавамо.

Пљачка децу

Кад је Паул прихватио донације неких скупштина, сматрао је да их пљачка. Очигледно је то учинио из нужде, јер је Коринћанима била потребна његова помоћ и то је надјачало његово сопствено оклевање да узима новац од других.

“. . .Друге конгрегације сам опљачкао прихватајући одредбе како бих ВАМ служио; 9 а ипак, кад сам био присутан код ВАС и кад сам пао у невољи, ни једном нисам постао терет, јер су браћа која су произашла из Мачегдоније обилно надокнађивали мој недостатак. . . . “ (2Ко 11: 8, 9)

Из овога видимо да је више волео да плати на свој начин, иако је робовао другима. Такође можемо видети да су браћа из Македоније драговољно помагала да га задрже у служби. Али нема доказа да је некога кривио што му је дао новац, нити да је узимао од сиромашних или од мале деце.

Какав контраст сликамо данас. Можда се сећате злогласни видео где мала Сопхиа размишља да искористи свој оскудни додатак да би се почастила корнетом сладоледа, али уместо тога донира све што има за подршку ЈВ.орг. Параграф 8 нас третира са још једном младом девојком - овог пута стварном - која је ускратила себи играчке како би могла донирати новац организацији. Да ли би Паул одобрио? Имао је Христов ум, па погледајмо како је Христос гледао на узимање средстава од оних који их нису имали.

„И он је сео са сандуком блага и почео да посматра како гомила баца новац у сандуке трезора, а многи богаташи падају у многе кованице. 42 Сад је дошла сиромашна удовица и бацила се у двије мале новчиће врло мале вриједности. 43 Зато је позвао своје ученике и рекао им: „Заиста вам кажем да је ова сиромашна удовица ставила више од свих осталих који су новац ставили у скриње. 44 Јер сви су ставили из вишка, али она је, из своје жеље, уложила све што је имала, све што је имала да живи. "" (Господин КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Аха! Неки би рекли. Видите! Исус је одобрио и похвалио оне који дају свој последњи цент храму. Ови стихови се често цитирају у публикацијама не само ЈВ.орг, већ и других цркава, кад год се затражи донација. Међутим, увек превидимо контекст. Вратимо се стиховима који воде до овог извештаја.

“. . .И у свом учењу наставио је да каже: „Пазите се писара који желе да се шетају у хаљинама и желе поздраве на пијацама 39 и предња седишта у синагогама и најистакнутија места на вечерњим оброцима. 40 Прождиру куће удовицаи за излагање обављају дуге молитве. Они ће добити строжу пресуду. "" (Господин КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Он користи оно што је приметио као ствар из стварног живота за које је управо осудио верске вође. Ове жене су, вероватно верујући да ће давањем новца бити благословене, дале све од чега су морале да живе. Зар то није главни пример „прождирања кућа удовица“?

Бесрамна жалба организације за новцем, чак и од мале деце, не одражава гледиште апостола Павла, већ је више сродан ставу писмознанаца и фаризеја које је Исус осудио.

Дајте, али вољно и без присиле

Наравно, не критикујемо дух великодушности који покреће искрене хришћане да с љубављу подржавају активније у проповедању праве добре вести. Ипак, лицемерним појединцима је тако лако да искористе великодушност других. На пример:

„Они који имају средства за овај свет, али не могу да учествују у редовном министарству или се преселе у иностранство, имају задовољство да знају да њихова донирана средства подржавају министарство других.“ - пар. КСНУМКС

Звучи добро, зар не? Али чини се да је стварност сасвим другачија. Док су завршавали свој милионски дом на језеру на селу у близини места Варвицк у Њујорку, Водеће тело је смањило редове специјалних пионира широм света. Дакле, да ли су „донирана средства подржавала министарство других“? Заиста, шта је важније: седиште налик на одмаралиште или финансирање пионира који могу да оду на нетакнуте територије, а мало је оних који могу себи приуштити да живе и нађу посао?

Можда би чланови Управног тела и остали чланови особља штаба требало да моле молитву да размисле о ономе што су написали у пасусу КСНУМКС:

„Други начин за стицање пријатељства са Јеховом је минимизирање наше ангажованости у комерцијалном свету и коришћење наших околности за тражење„ истинског “богатства. Аврам, човек вере у стара времена, послушно је оставио просперитетну Уру у реду живети у шаторима и настављати своје пријатељство са Јеховом. (Хеб. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Увек је гледао на Бога као на Извор истинског богатства, никада не тражећи материјалне предности које би указивале на недостатак поверења. (Постанак КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) Исус је охрабрио ту врсту вере, говорећи богатом младићу: „Ако желите бити савршени, идите продајте своје ствари и дајте сиромасимаи имат ћете благо на небу; и дођи, будите мој сљедбеник. "(Матт. КСНУМКС: КСНУМКС) Том човјеку је недостајала вјера попут Абрахама, али други су показали имплицитно повјерење у Бога." - пар. КСНУМКС

Исус је ово рекао о писарима и фаризејима:

"Вежу тешка терета и стављају их на рамена људи, али они сами нису спремни да их дигну прстом." (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)

Размислите о тим речима док узимате у обзир ову изјаву:

„Исусови следбеници данас, укључујући војску од преко милион редовних министара, примењују Павлове савете у мери у којој им околности дозвољавају.“ - пар. КСНУМКС

Са конвенционалне платформе, на недељним састанцима и у публикацијама, на Сведоке се непрестано врши притисак да чине све више и више. Овај чланак се не разликује. Параграф 14 подстиче сведоке да продају своја предузећа наводећи пример једног пара који је продао све што је поседовало да би помогао у изградњи грађевинског пројекта Варвицк. Иако организација више није спремна да финансира посебне пионире, више је него спремна да охрабри друге да продају своје ствари и самофинансирају свој волонтерски рад у изградњи царства некретнина ЈВ.орг и у пионирском расту у редовима Организације . Да ли лидери Организације учествују у ношењу овог терета?

Добар пријатељ био је секретар скупштине Бетела у мојој земљи. Био је шокиран кад је открио да су чланови подружничког одбора рутински уносили извештаје теренске службе који су приказивали једноцифрене цифре. Ти мушкарци са супругама имали су редовне повратне посете, али су ретко, ако икада, радили од куће до куће.

Опет, нагласимо да не подстичемо људе да следе материјалистичке циљеве. Да је то случај, не бисмо трошили време на писање чланака и подршку овим веб локацијама. Били бисмо вани и зарађивали новац. Оно што ми кажемо је да ако ћете користити своја средства за пријатељство са Богом и Исусом, морате бити сигурни да подржавате рад који Бог и Исус одобравају. Ако ваш новац иде за подршку систему који не доноси част нашем Господу Исусу Христу, да ли ће вам он бити пријатељ?

На пример, у параграфу 15 сазнајемо за сестру која се много жртвовала да проповеда у Албанији. Према чланку, Јехова је благословио њена добра дела и она „Помогао је преко КСНУМКС појединаца до тачке посвећености.“  Шта је „поента посвећења“? Да ли је Исус рекао: „Идите, и створите ученике од људи свих народа, помажући им до тачке посвећености у име Оца и Сина и светог духа "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС) Завет посвећења није учење Библије.[Ив] У ствари, Исус осуђује давање завета. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Замислите да жртвујете средства за живот како бисте прозалитизовали само да бисте једног дана научили да само помажете људима да се претварају из једне лажне религије у другу.

Чланак се завршава погрешном применом последњег Писма.

„Ово је само део непроцењивог наслеђа за оне који склапају пријатеље на небу. Радујући се Јеховиним земаљским поклоницима, неће бити границе кад чују Исусове речи: „Дођите, ви који сте благословљени од мога Оца, наследите Краљевство, припремљено за вас, од оснивања света.“ —Матт. КСНУМКС: КСНУМКС. " - пар. КСНУМКС

Пријатељи не наслеђују. Деца наслеђују. Матеј 25:34 односи се на децу Божју, па ако сте од „других оваца“ како их дефинише Водеће тело и на тај начин прихватате да нисте једно од Божје деце, већ само његов пријатељ, морате прихватити да овај стих не односи се на вас. Пријатељи не наслеђују оца кога немају. Међутим, ако сте спремни да прихватите љубазну понуду коју вам је Јехова дао да вас усвоји као дете, онда се радујте. Дођите и наследите Краљевство припремљено за вас.

_____________________________________________________

[И] Види пар. КСНУМКС

[Ии] Ова реченица изгледа лоше конструисана, тако да није јасно шта се у овом контексту подразумева под појмом „или контрола“. Да ли треба да користимо средства која нисмо своја, већ која контролишемо (попут фондова имовине) да бисмо се спријатељили с Богом и Христом?

[иии] Нема доказа који подржавају ово схватање управног тела из првог века. За више информација погледајте Управно тело из првог века - испитивање основа библијског карактера.

[Ив] видети „Шта завјетујеш, плаћај“.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    25
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x