КСНУМКС, јануар КСНУМКС - јануар КСНУМКС, наш хришћански живот и министарство

Блага из Божје речи и копање за духовне драгуље

Наставите тражити прво краљевство (Маттхев КСНУМКС-КСНУМКС)

Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС (праведност)

„Они који траже Божју праведност спремно врше његову вољу и у складу су са његовим стандардима исправног и погрешног. Ово учење било је у изразитој супротности с оним фаризеја који су желели успоставити своју праведност. - Матеј КСНУМКС: КСНУМКС “  (Погледајте вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС КСНУМКС-КСНУМКС на основу овог писма)

Да ли вам се ситуација описана у овом референци звучи познато кад се ажурира на текући дан? (Оригинална формулација је пробијена, [замена текућег дана у заградама])

„Исус је оштро супротставио две класе: писмознанци и фаризеји [старјешине и управни орган ака организација] и обични људи које су тлачили. Говорио је о две врсте праведности, лицемерној праведности [организација] Фарисеји и истинску праведност Божију. (Матеј 5: 6, 20) [Организационо] Пхарисаиц самоправедност је укоријењена усмено [и написано] традиције. Они су започети у [двадесети век] друго век БЦЕ као "ограда око закона [од Христа]“Да би је заштитио од упада [светски утицај] Хеленизам (грчка култура). Они су постали посматрани као део закона [од Христа]. У ствари, [управљачко тело] писари равномерна стопаd усмено [и написано] традиције изнад писаног Закона [од Христа]. Мисхнах [Стражарска кула] каже: „Већа строгост се примењује на поштовање речи [Управљачко тело] Сцрибес [усмено [& написано] традиције], него да се придржавају речи писаног Закона [о Христу].„Дакле, уместо да буду„ ограда око Закона “да би га заштитили, њихове традиције су ослабиле Закон и учиниле га ништавним, баш као што је и Исус рекао:„ Одувек одложите Божју заповест да задржите своју традицију. “- Означи КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. "

Неколико примера:

Организацијски закон  ('Пастир стадо Божје' Поглавље КСНУМКС страна КСНУМКС)

„Морају бити два или три очевидаца, а не само људи који понављају говор; не може се предузети ништа ако постоји само један сведок. КСНУМКС: КСНУМКС; Јохн КСНУМКС: КСНУМКС. [КСНУМКС]

Библијски закон

Изреке КСНУМКС: КСНУМКС „То је радовање за праведник који прави правдуали постоји нешто страшно за оне који вежбају оно што је болно. "

Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС „Јао вама, писари и фаризеји, лицемјери! Јер дајете десетину менте и коприве и кумина, али сте занемарили важније ствари Закона, односно правду и милост и верност. … .Свети водиче који напињу коња, али гутају камилу! “

Јохн КСНУМКС: КСНУМКС изјављује (цитирајући Мојсијев закон) „Сведок двојице људи је истина“. Да ли пише да сведок једног човека није тачан? НЕ! Само да су два сведока боља, поузданија.

У Деутерономи КСНУМКС: КСНУМКС унакрсне референце односе се на Нумберс КСНУМКС: КСНУМКС и Деутерономи КСНУМКС: КСНУМКС, које се обе односе на смртну казну, а да се не избегне никаква акција. Читајући о контексту Деутерономи КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, ако је постојао само један сведок, оптужба је изнета судијама и судије су морале темељно да претраже истину ствари. То није био изговор да не предузимате ништа.

Организацијски закон

„Наш опстанак надолазећих догађаја зависиће од наше послушности Јеховиним упутама. Таква упутства долазе до нас путем договора о заједници. Стога желимо да развијемо искрену послушност упутствима које добијамо. “(Годс Кингдом Рулес Поглавље КСНУМКС пара КСНУМКС)

„(3) У то време упутства за спасавање живота која добијамо од Јеховине организације можда неће изгледати практично са људског становишта. Сви ми морамо бити спремни да се повинујемо било којим упутствима која добијемо, било да се чини да звуче са стратешког или људског становишта или не. “  (Стражарска кула новембар КСНУМКС, страна КСНУМКС КСНУМКС пара КСНУМКС)

Библијски закон

Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС: „Међутим, чак и ако смо ми или анђео с неба да вам објавимо као добру вест нешто више од онога што смо вам саопштили као добру вест, нека буде проклето.“ - То указује да нема потребе за тим нова упутства, у списима већ имамо оно што нам треба.

Дјела КСНУМКС: КСНУМКС: „свакодневно пажљиво испитујући Писма да ли су те ствари такве.“ - Слепа послушност се не очекује. Не би требало да слепо следимо „чудна упутства“.

Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС - Како можемо применити овај стих када припремамо увод за службу? (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС)

Да ли је Исус имао на уму превасходно проповиједање кад је говорио речи записане у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС? Не, ове су речи део онога што је опште познато као „Проповијед на гори“. Већина људи с којима је разговарао била је јеврејска публика, а не његови ученици. Подстицао их је да:

• Престаните да судите друге.
• Дајте добре поклоне другима

Закон и пророци говорили су о томе како третирати (или не третирати) друге, нема везе са проповедањем.

Исусова публика би то схватила као водич о поступању са другима у свим шетњама и начинима живота.

Матеј КСНУМКС: КСНУМКС - Како су на масу утицале Исусове науке и зашто? (а не као њихови писари)

"Уместо да цитира уважене рабине као ауторитет, као што је то био обичај писмознанаца, Исус говори као Јеховин представник, као особа која има ауторитет, базирајући своје учење на Божјој речи. - Јох КСНУМКС: КСНУМКС. "

Дакле, данас би увек требало да цитирамо Библију као свој ауторитет, а не Кулу стражарницу или неко друго упућивање на литературу Организације.

Исус, Пут (ји Поглавље КСНУМКС) - Мари - Трудна, али не удата.

Још један освежавајуће тачан резиме.

__________________________________________________

[КСНУМКС] Погледајте „Пастир Божје стадо“, поглавље КСНУМКС, страница КСНУМКС