КСНУМКС, јул КСНУМКС - Јули КСНУМКС, Наш хришћански живот и Министарство

Блага из Божје речи и копање за духовне драгуље - „Буди мој следбеник - шта је потребно“ (Лука КСНУМКС-КСНУМКС)

Лука 8:3 - Како су ови хришћани "служили" Исусу и апостолима? („Служио им је“) (нвтсти)

Занимљиво је да пуни укус значења диаконео је изнесен овде. Тј. „Чекати за столом или служити (генерално)“. Студијска белешка каже „Грчка реч ди · а · ко · неьо може се односити на бригу о физичким потребама других добијањем, кувањем и служењем хране и тако даље. У сличном смислу користи се у Луки КСНУМКС: КСНУМКС („присуствовати стварима“), Луке КСНУМКС: КСНУМКС („министар“), Лука КСНУМКС: КСНУМКС („послуживање“) и Дела КСНУМКС: КСНУМКС („дистрибуирајте храну“ ), али може се односити и на све остале услуге сличне личне природе. " Ово значење, суштинско значење „министра“, организација практично никада не користи када дискутује о онима које сматра „старијим мушкарцима“.

Зашто је ово значење дато овде у биљешкама о студији? Чини се да је то зато што овде свето писмо говори о женама, јер помиње Јоанну, Сусанну и многе друге жене које су користиле своје личне ствари како би помогле Исусу и његовим ученицима док су ишле из града у град. Зар се ово служење не би требало применити и на мушкарце, а нарочито на пастире из конгрегације? Као што смо раније расправљали, Јамес КСНУМКС: КСНУМКС се не односи на духовно исцељивање како то тумачи организација, већ је мазање уљем била уобичајена пракса када је неко био болестан још у првом веку. Чак и данас често наносимо различита уља на разне тегобе, а често их масирање у кожу такође помаже у процесу зарастања. Да ли то не мрда лицемерје за превођење диаконео као служење другима потребним када се односи на жене а ипак када диаконео употребљава се код мушкараца, а онда се некако тумачи као вршење или држање ауторитета као министар над другима, уместо да служи другима? Да ли је то пример мушког шовинизма?

Разговор: Да ли бисмо жалили за жртвама које смо дали зарад Краљевства? (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС КСНУМКС-КСНУМКС пара КСНУМКС-КСНУМКС)

Овај део чланка заснован је на Филипљанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Стога би било добро испитати контекст, а не интерпретирати одређене стихове изолирано.

• (Стих КСНУМКС) „Јер ми смо они са правим обрезивањем“, за разлику од (стих КСНУМКС) „обрезао је осми дан, из породичног стада Израела, племена Бењамина, Јеврејина [рођеног] из Јевреја“.
  • Павле је говорио да је обрезивање у Христу и учествовање у Духовном Израелу као хришћанину било много надмоћније ономе доброг породичног порекла из месног Израела. (Цолоссианс КСНУМКС: КСНУМКС)
• (Стих КСНУМКС) „који пружају свету службу Божјим духом“ уместо светог служења преко Мојсијевог закона због рођења. (Јевреји КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС Тимотеј КСНУМКС: КСНУМКС)
• Стих КСНУМКС - „хвалимо се у Христа Исуса и не будемо имали поверења у тело.“ Било је важније похвалити се тиме да смо Христов ученик од телесног „сина Абрахамова“. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
• (Стих КСНУМКСб) "поштова закон, фаризеј" - Павао док је био "Саул" држао се строгог закона фаризеја, тј. Свих додатних традиција додатих Мозаиковом закону.
• (Стих КСНУМКС) "што поштује ревност, прогони заједницу;" (Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) - Жртва коју је Павао исказивао била је за одржавање статуса фаризејске владајуће класе против раних хришћана .
• (Стих КСНУМКС) „као што поштује праведност која је помоћу закона, онај који се показао безгрешним.“ (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) - Праведност коју је Павао раније показао била је послушност Мозаичком закону.

Тако су добици које је Паул имао пре него што је постао хришћанин били:

• Потврда да потјечу из чисте жидовске породице која је слиједила Мојсијев закон како је то било потребно.
• Признање да је реван предан традицији фаризеја (преовлађујуће јеврејске политичке странке)
• Слава да је истакнут као прогонитељ хришћана.

То су биле ствари које је он сматрао „пуно одбити, да бих могао добити Христа“. Када је постао хришћанин, своје образовање је искористио у корист своје нове вере. То му је омогућило да елоквентно проповиједа високим званичницима Римског царства. (Дела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, Дела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) То му је такође омогућило да напише велики део Хришћанских Писама.

Међутим, организација користи Павлово искуство на овај начин: „Тужно је рећи, неки се осврћу на жртве које су чинили у прошлости и сматрају их пропуштеним приликама. Можда сте имали могућности за високо образовање, за истакнутост или за финансијску сигурност, али одлучили сте да их не наставите. Многи од наше браће и сестара оставили су уносне положаје у областима пословања, забаве, образовања или спорта. " 

Организација се овде опроштава са овим „жртве“. Али зашто су многи направили ово „жртве “? За већину је то било зато што су веровали тврдњама организације да ће Армагеддон доћи врло брзо и да ће, чинећи те жртве, угодити Богу. Али шта је стварност? Чланак се наставља "Сада је време прошло, а крај још није стигао." То је прави проблем. Неуспјела обећања (од организације) и неуспјела очекивања.

Тада се од нас пита:Маштате о томе шта би се могло догодити да нисте направили те жртве? " Ово мора бити чест проблем, иначе се не би изразило. У таквом чланку не губите простор на непостојећи проблем. Да ли је чудо с обзиром на историју неуспелих обећања.[И] Па какве то везе има са Паулом и Филипљанима КСНУМКС? Према чланку ово: „Павао се није покајао ни због једне секуларне могућности коју је оставио за собом. Више није осећао да вреде ”.

Изнад смо разговарали о ономе што је Павао одустао у складу са Светим писмом. Да ли су ове секуларне могућности укључивале високо образовање? Не, већ је био образован. То је допринело његовом добром познавању Светог писма. Дела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС делимично каже: „Али Саул је све више добијао на снази и збунио је Јевреје који су живели у Дамаску, јер је логично доказао да је то Христ.“ То је било убрзо након што му је поглед враћен после визије Исуса на путу за Дамаск. Да ли је своје образовање у Светом писму подно Гамалиела гледао као на отпад? Наравно да не. (Дјела КСНУМКС: КСНУМКС) Управо му је то омогућило да тако брзо постане добар Христов заговорник као обећани Месија.

Чак је користио своје римско држављанство да би подстакао добре вести. Још нешто што не би требало да заборавимо. Павле је лично доставио задатак прослављеног васкрслог Исуса Христа. (Дјела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Нико од нас који жив данас нема такву привилегију, па упоређивање онога што је Павао учинио са оним што бисмо требали и можемо учинити је упоређивање јабука и наранџе.

Дакле, враћање на питање теме: "Да ли треба да жалимо за жртвама које смо направили зарад Краљевства? " Не, наравно да не, али требало би да будемо сигурни да су жртве које дајемо и које никада нећемо пожалити. Такође би требало да будемо сигурни да су те жртве заиста потребне у име Краљевства и да ће то имати користи од Краљевине, а не због човеко организоване организације. Жртве које дајемо не би требале бити оне које нам диктирају или нам их снажно предлажу други људи.

Исус је саветовао да не тражимо богатство, али ни он није тражио од нас нити нам је предлагао да се одрекнемо задовољавајућег посла или могућности за то.

__________________________________________________

[И] Када сам био млад, био сам уверен да нећу напустити школу пре него што је Армагеддон дошао у КСНУМКС. Сада сам близу одласка у пензију, али Армагедон је још увек иза угла. То је још увек наводно неминовно. Исус нам је рекао у Матеју. да израчунамо да ће бити.

Тадуа

Чланци Тадуа.