Зашто „стално родимо пуно воћа“

[Од вс 5/18 стр. 17. - 16. јула до 22. јула]

„Мој Отац се прославља у овоме што ви уродите плодом и доказујете се мојим ученицима.“ - Џон КСНУМКС: КСНУМКС.

Овај чланак је наставак прошлонедељне студије: „Јехова воли оне који„ плодују издржљивост “. Стога наставља да говори само о проповједничком раду као плоду који бисмо требали носити. Проповиједање као плод, о којем смо расправљали у нашем прегледу прошле недеље, само је једно воће које би требало да родимо, можда чак и незнатно. Прво питање поставља: ​​„Које библијске разлоге морамо да наставимо са проповедањем? "  

Дакле, испитајмо четири наведена „библијска“ разлога.

КСНУМКС. „Славимо Јехову“ (пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Разлог КСНУМКС наведен је у ставку КСНУМКС као „Главни разлог због којег делимо у проповедаоници је слављење Јехове и посвећење његовог имена пред човечанством. (Прочитајте Јохн КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) “.

Шта значи прославити некога? Гоогле речник дефинише „глорифи“ као „хвалу и обожавање Бога“.

Похвале су дефинисане као „изричито топло одобравање или дивљење“. Како тихо стајање код колица или чак на вратима где никога нема код куће представља израз (који обично значи усмено) топло одобравање или дивљење Богу?

Како требамо обожавати Бога према Светом писму? Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС (НВТ) делимично каже, „прави штоваоци ће обожавати Оца духом и истином, јер заиста Отац тражи такве попут њега да га обожавају.“ Дакле, предуслов је „дух и истина". Стога, ако неко проповеда неистине, као што су:

• само ограничен број може бити Божји синови када је Павао рекао „сви сте ви, уствари, синови Божји по својој вери у Христа Исуса.“ (Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
• да је Исус невидљиво устоличен у КСНУМКС, када је Исус рекао: "Ако вам неко каже:" Погледајте! Овде је Христос "или" Тамо! " Не верујте ”(Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
• да је Армагедон неминован када је Исус рекао „Што се тиче тог дана и сата који нико не зна“ (Матеј КСНУМКС: КСНУМКС)

тада остаје разлог да Организација у целини не може проповедати или обожавати истину.

Из тога произилази да већина проповеди коју је Организација вршила није ни обожавање са истином, нити слављење Бога истине. Дакле, такво проповедање по дефиницији не може прослављати Бога.

Шта је са посвећивањем његовог имена пре човечанства?

• Да ли је Јехова неспособан да посвети своје име без људске помоћи? Наравно да не. Може лако да уништи све остале 'богове' и раздвоји се.
• Да ли нас Јехова тражи да посветимо његово име? Претрагом референтне Библије НВТ откривени су следећи резултати:
  • КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС „Али посвети Христа као Господара у твојим срцима“,
  • КСНУМКС Солун КСНУМКС: КСНУМКС „Нека вас Бог мира потпуно посвети“
  • Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС „Отуда и Исус да може да посвети народ својом крвљу“
  • Ефежанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС Ови стихови говоре о Христу који воли заједницу и плаћа жртву за откупнину како би могао да посвети заједницу.
  • Јохн КСНУМКС: КСНУМКС Захтев Исуса Богу да посвети своје ученике истином.
  • Изаија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС Једина референца коју бих могао да нађем како бих посветио Божје име и Бога, јесте упућивање пророчки на потомство Јакова и Абрахама, као што су то учинили, својим поступцима у разумевању и покоравању Богу. ово писмо (Изаија), нити било који захтев да се посвети Божје име у Новом завету / Хришћанско грчко писмо које се може наћи.
  • Матеј 6: 9, Лука 11: 2 Узорна молитва сугерише да се молимо „Нека се посвети име твоје“. Не пише „Дозволите да вам посветимо име“. Како ово следи: „Нека буде воља твоја на земљи као и на небу“, то указује на то да се молимо за Јехову да оствари своју намеру на земљи и као део тога посветиће своје име. Савршени људи не могу остварити Божју намеру за земљу, нити имамо моћ да посвећујемо Божје име.
• Као што знамо „посветити“ значи раздвојити или прогласити светим. Стога можемо Јехову посветити преко Исуса у нашим срцима, али не постоји библијска подршка да се посвети Божје име посвети “главни разлог зашто делимо у проповедаоници ".

КСНУМКС. Ми волимо Јехову и његовог Сина (пар. КСНУМКС-КСНУМКС)

Разлог КСНУМКС да настави са проповедањем налази се у параграфу КСНУМКС „Наша искрена љубав према Јехови и Исусу “.

Као доказ од нас се тражи да прочитамо Јован 15: 9-10 који делимично каже: „Ако ВИ поштујете моје заповести, ВИ ћете остати у мојој љубави, баш као што сам ја поштовао заповести Очеве и остајем у његовој љубави“. Свакако бисмо желели да поштујемо Христове заповести, али да ли су то само оно што тврди параграф 7, „Вршећи Исусову заповест да иде и проповеда, такође показујемо своју љубав према Богу, јер Исусове заповести одражавају размишљање његовог Оца. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС; Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) “. Посматрање Христових заповести сигурно има много више од проповедања.

Дела КСНУМКС: КСНУМКС приказује Павла као појединца који је имао заповест да народима доноси добре вести. Међутим, Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, задана референтна писма за ову 'заповијед' никада се нигде другде у Светом писму не називају заповести. Ни сам одломак не помиње да је то заповијед. Исус је тражио од ученика да иду и проповедају, али чак и чинећи то научио је друге да "поштују све што сам вам наредио", а не само једну ствар проповеди. Чак и цитат из става признаје „Исусове заповести “ на тај начин показујући мноштво њих. Заиста постоји много библијских референци на Исусове заповести, али све се односе на показивање љубави и слично. Следи избор који се назива заповешћу:

• Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, Марк КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС - Љуби Јехову и ближњега као себе.
• Означи КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС - Волите своје родитеље, не користите услугу или посвећеност себи и имању Богу као изговор да бисте избегли библијске захтеве.
• Означите КСНУМКС - заповест о разводу, која подразумева да волите свог супружника
• Јохн КСНУМКС: КСНУМКС - заповест да се волите
• Дела КСНУМКС: КСНУМКС - „све до дана када је био заведен, након што је дао Духа Светога Духа [Светога Духа] апостолима које је изабрао.“
• Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС - воле једни друге
• КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС - волите једни друге
• КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС - волите једни друге

Горњи списи су повезани са следењем Бога и Исусових заповести и сви говоре о показивању љубави једни према другима и да је то оно што показује нашу љубав према Богу и Исусу. Занимљиво је у Откривењу 12:17 да се разликују између Исусових заповести и дела проповедања када се каже „ко се придржава Божјих заповести и има дело сведочења о Исусу“. Такође нам Откривење 14:12 каже „Овде то значи издржљивост за свете, оне који поштују заповести Божје и веру Исусову“. Закључак који морамо извући из тежине библијских доказа је да, иако проповедање може бити укључено као заповест, примарна заповест је љубав. Љубав према Богу, Љубав према ближњем, Љубав према родитељима, Љубав према породици укључујући супружника, Љубав према сухришћанима.

Исусов пример забележен је за нас у Делима апостолским 10:38: „Исусе који је био из Назарета, како га је Бог помазао светим духом и силом, и прошао је земљу чинећи добро и лечећи све оне које ђаво потлачи; јер је Бог био с њим “. Да, заиста је показао љубав иако се већина није покајала и прихватила добру вест.

КСНУМКС. „Упозоравамо људе“ (пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Разлог КСНУМКС је „Проповедамо да упозоримо“.

Овде писац чланка о ВТ-у позива на шпекулације и погрешне преводе како би ставио своје мишљење. Он каже "Његов проповједнички рад прије потопа очигледно је укључивао упозорење о надолазећем уништењу. Зашто можемо извући такав закључак? "

Примјетите ријеч „очигледно“. Ово је код Организације за „вјерујте овој нагађивању, јер кажемо да је истина“. Па који докази дају тај закључак? То је погрешан део Маттхев-а КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС (НВТ) где су ставили „и нису узимали белешке све док Потоп није дошао и све их помео, па ће присуство Сина човековог бити.“ Ипак, како је истакнуто у претходна рецензија, изван КСНУМКС-а Енглески преводи, сви кажу „ништа нису знали“ или еквивалент. Нико не сугерише да су људи из Нојевих дана игнорисали одређено упозорење. Грчки текст има 'не' који преноси "искључење као чињенице" и "они знају' која преноси мисао „знати посебно кроз лично искуство“. У комбинацији, то би се могло прочитати као „они нису имали апсолутно никаквих личних сазнања о томе шта ће се догодити док поплава не дође“. Дакле, да би писац чланака ВТ рекао, „Ноа је верно прогласио поруку упозорења која му је дата“, Чиста је спекулација без било какве библијске подршке.[И] Пренаглашавање које Сведоци стављају на проповедање, искључујући све остало - образовање, брига о старијим родитељима, брига о сиромашнима - све се заснива на веровању да ће они који не одговоре на поруку коју ЈВ проповедају заувек умрети у Армагедону. Организација такође учи да ни они које је Бог убио у Нојево време неће ускрснути (неутемељенија нагађања), па је измишљена паралела са Нојевим даном заснована на идеји да је човек који је Ноје проповедао свету свог дана пресудан за њихов аргумент. иако без библијских основа.

КСНУМКС. „Волимо свог ближњег“ (пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Разлог КСНУМКС је: „Проповедамо јер волимо свог ближњег. "

То се наравно не може доказати списом по самој својој природи. Само појединац и Бог могу знати нечије срце да ли се проповедање врши из љубави према ближњем или из других разлога као што је притисак вршњака. Пуно је оправданије рећи: „Проповедали бисмо ако волимо свог ближњег“.

Закључно, из разлога КСНУМКС, ниједан није правилно подржан од писма у чланку. У ствари, вероватно је боља подршка Разлогу КСНУМКС ненамјерно дата (заснована на Јохну КСНУМКС: КСНУМКС) док покушава доказати да доживљавамо радост због проповедања.

„Поклони који нам помажу да издржимо“ (пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

„Дар радости“ (Пар.КСНУМКС)

Први поменути поклон је радост Јохна КСНУМКС-а: КСНУМКС о којој се у чланку тврди „Исус је рекао да ћемо као проповедници Краљевства доживети радост. " Ова тврдња је, као и код многих, претпоставка и нагађања. Исус је у стиху КСНУМКС рекао „Ово сам вам говорио, тако да моја радост буде у вама и ваша радост може бити испуњена.“ Ово следи стих КСНУМКС где је говорио о поштовању својих заповести. У овом пасусу Писма није споменуо проповиједање. Оно што је Јован споменуо остало је у Исусу да би уродило плодом. Зашто, јер „једним чином оправдања резултат за људе свих врста је проглашавање за њих праведним за живот.“ (Римљанима КСНУМКС: КСНУМКС) Стога остајање у Исусу у коначници ће значити радост примања вечног живота.

Одломак се наставља ријечима:све док остајемо у сједињењу с Христом пажљиво пратећи његове кораке, доживљавамо исту радост коју он има радећи вољу свог Оца. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС)"

1. Петрова 2:21 говори о „јер је чак и Христос патио за ВАМА, остављајући ВАМ узор да ВИ будно следите његове кораке“. Овде нема ништа о радости, већ само о блиском слеђењу Христа. На који начин су требали помно следити Христа? Раније је у 15. стиху Петар написао „Јер је воља Божија да чинећи добро можете утишати незнање о неразумним људима“. У стиху 17 додао је „Част [људи] свих врста, имајте љубави према целој заједници браће, бојте се Бога“. Доста охрабрења за вежбање плодова духа, али ништа о проповедању.

Јохн КСНУМКС: КСНУМКС говори о томе како је Исус извршио вољу свог оца, а у Јовану КСНУМКС: КСНУМКС Исус тражи да његови ученици имају радост коју је учинио.

Какву је радост имао Исус? Она да могу да излече хиљаде (Лука 6:19); да знајући да је испунио библијско пророчанство, чинећи наду у вечни живот доступном читавом човечанству. (Јован 19: 28-30) Чинећи то, он је извршио Божју вољу и имао је радост сазнајући да су се они добродушни покајали и желели да знају како да служе Богу. Такође је знао да ће, послушајући га, ови добродушни избећи уништење са непокајаним израелским народом мање од 40 година касније. Поред тога, сви они који су га истински слушали имали би прилику за вечни живот, заиста дивна перспектива. (Јован 3:16)

„Дар мира. (Прочитајте Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) ”(Пар.КСНУМКС)

Тачно је да би требали „искусимо у свом срцу трајни осећај мира који настаје сазнањем да имамо Јеховино и Исусово одобрење. (Псалам 149: 4; Римљанима 5: 3, 4; Колошанима 3:15)".

Али колико нас је икада имало осећај мира док смо били активни сведоци? Уз непрестано затрпавање чланака о ВТ-у и разговоре који нас притискају да радимо више и „искуства“ сведока који су изгледали као супермен и супер жене на основу прича које смо добили, многи су развили осећај неадекватности или кривице што не раде довољно, радије него радост или мир ума.

Сигурно, ако сви имамо уверење да смо развили истинске хришћанске особине најбоље што можемо - носећи истинске плодове, плодове Духа Светога - онда би нам то заједно са молитвом могло заиста пружити радост и душевни мир. Ако Организација жели да искусимо радост и мир, онда треба променити начин исхране материјалом како би се позабавила начином на који можемо развити истинске хришћанске особине. Требало би да престане да лупа по истом бубњу истим монотоним тоном, проповедати, проповедати, проповедати, проповедати, покоравајући се, покоравајући се, покоравајући се, донирајући, донирајући, донирајући. Боље нагласити поруку љубави, јер све добро проистиче из тог својства или плода Духа. 1. Петрова 4: 8 подсећа нас „Изнад свега имамо интензивну љубав једни према другима, јер љубав покрива мноштво грехова“.

„Дар пријатељства“ (Пар.КСНУМКС)

"He [Исусе] објаснио им је важност исказивања пожртвовне љубави. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Затим је рекао: „Позвао сам вас пријатељи.“ Какав драгоцени дар за примање - пријатељство са Исусом! Шта су апостоли морали да ураде да би остали његови пријатељи? Морали су да „наставе и дају плодове“. (Прочитајте Џона КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.) “

Дакле, из овог цитата из чланака лако би се могло закључити да је проповед главни захтев да бисмо били Христови пријатељи. Али да ли је то Исус говорио? Кључ за разумевање онога што је Исус заиста рекао је у ономе што се прешућује. Контекст. Параграф алудира на самопожртвовану љубав коју чланак жели да схватите као самопожртвовану да идете и проповедате - концепт око којег је изграђен цео чланак. Па ипак, шта каже Јован 15:12? „Ово је моја заповест да се ВИ волите баш као што сам и ја ТЕБЕ волио.“ Шта каже следећи стих након прочитаног дела Јована 15:17? „Ове ствари вам ЈА наређујем да се ви волите.“ Заповест је јасна, волите једни друге, тада ћете бити Христови пријатељи. Може бити самопожртвовано и даље показивати љубав пред провокацијом или оштром неоправданом критиком, али то је Христов начин љубави.

Важно је напоменути да само неки стихови касније у Јовану КСНУМКС: КСНУМКС Исус каже да ће их Дух Свети сведочити о њему, да „ви заузврат треба да сведочите, јер сте били са мном од када почело ”. Сама чињеница да се ово сведочење помиње одвојено и да би то требало да чине због тога што су очевици онога што је Исус учинио, указала би на то да Исус није укључио сведочење у „плодове“ који су раније говорили.

Жалосно је да када чланак тада тврди „Тако их је те вечери охрабривао да издрже у послу који су започели. (Матт. КСНУМКС: КСНУМКС; Означи КСНУМКС: КСНУМКС) “ они заправо слепо игноришу један стих из Јохна КСНУМКС-а, стих КСНУМКС који верује у њихову тврдњу, док наставља и погрешно тумачи остатак Јохна КСНУМКС-а. Без обзира да ли је то истина или не, чини се да бирање стихова и тумачење светих текстова требало да буду редослед дана, а не озбиљно проучавање Библије и истраживање.

„Дар одговорних молитава“ (Пар.КСНУМКС)

Отвара се параграф који каже „Исус је рекао: „Без обзира шта тражите од Оца у моје име, он ће вам га дати.“ (Јован КСНУМКС: КСНУМКС) Колико је ово обећање морало бити за апостоле. “ Затим ово обећање примењује искључиво на проповедачки рад рекавши „Јехова је био спреман да услиши њихове молитве за било какву помоћ која им је била потребна да изврше заповест да проповедају поруку о Краљевству. И заиста, убрзо након тога, искусили су како је Јехова услишио њихове молитве за помоћ (Дела 4:29, 31).

Читалац орловских очију можда је приметио да нису цитирали Дела апостолска 4: 29-31, већ су изоставили стих 30. Зашто би то могло бити? У целини Дела апостолска 4: 29-31 кажу „А сада, Јехова, обрати пажњу на њихове претње и дај својим робовима да наставе да изговарају твоју реч са свом смелошћу, 30 док пружаш руку за исцељење и док се знаци и знаци јављају кроз име твог светог слуге Исуса “. 31 И кад су се помолили, место на којем су се окупили било је пољуљано; и сви су били испуњени Духом Светим и смело су говорили реч Божију “.

Посебно приметите да је стих изостављен. Организација би могла тврдити да није дио теме и стога је изостављена, али је веома важна контекстуална тачка у томе да нам помогне да исправно разумемо одломак.

Дакле, у овим стиховима треба узети у обзир неколико тачака.

1. Захтев Богу да чује претње упућене њима.
2. Као резултат претњи била им је потребна додатна храброст да говоре о ономе чему су били сведоци, васкрсењу Исуса Христа
3. Да би они могли имати храбрости да говоре док је Бог исцељивао друге и изводио знакове кроз њих као што пропуштени стих КСНУМКС захтева.
4. Да им је потребно да поднесу молбу Духу Светом да им омогући да извршавају знакове и исцељење.
5. Они су несумњиво видели да их је Свети Дух оборио, нешто што данас не видимо. Мјесто које се тресе и све испуњено духом само по себи би било снажна мотивација и подстицај за њихову храброст. Имали су непобитан доказ да их Бог подржава.

Ово отвара низ питања ако Организација жели да примени ове стихове као данас.

• Као група, Јеховини сведоци нису угрожени смрћу.
• Нисмо били очевици Исусовог васкрсења, па иако бисмо требали сведочити о његовом васкрсењу, никада нећемо моћи имати исто уверење и ентузијазам као очевици тог дивног догађаја.
• Бог не исцељује друге и не врши знакове и вести преко Јеховиних сведока данас.
• Није било тражених видљивих или невидљивих манифестација давања Духа Светога на целокупно братство, а камоли непорецивих манифестација.

Закључак из којег можемо извући је да се чини мало вјероватно да би Јехова одговорио на молитве Јеховиних свједока да данас подрже њихов проповиједнички рад. То је пре било какве расправе о томе да ли проповедају истинску добру вест о Краљевству. Још у првом веку било је неспорно јасно коме су се Бог и Исус обраћали. Данас нема ни погледа на то у коју ће групу, ако их има, Бог подржавати, сигурно не на основу Дјела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

Одломак КСНУМКС сумира поене које чланак покрива, па ћемо учинити исто.

Учествујте у делу проповедања како бисте прославили и посветили Јехово име	Ниједна библијска подршка не може да посвети Божје име.
Да покажемо нашу љубав према Јехови и његовом сину	Нема библијске подршке за проповиједање у контексту о коме се расправља, радије за показивање љубави једни према другима
Да упозорим довољно	Нема библијске подршке која се захтева да се упозори
Да покаже љубав према ближњему	Непробављив и без библијске подршке у чланку. Међутим, то бисмо требали учинити из других разлога.
Дар радости	Нема библијске подршке, већ чинити добро и показивати љубав једни другима доноси радост и нама и другима.
Дар мира	Дјеломична библијска подршка у принципу, али тврдња оповргава стварност.
Поклон пријатељства	Без библијске подршке, Пријатељство дато за показивање љубави једни према другима.
Позив одговора	Нема библијске подршке, нема доказа у стварности.

У закључку, шта произилази из Светог писма? Да ли је то плодове повезано са проповедањем Јеховиних сведока или с показивањем љубави једни према другима? Морате сами одлучити.

_____________________________________________

[И] Постанак не бележи Ноеву заповест да проповеда поруку, нити постоји запис поруке упозорења. Само КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС спомиње да је Ноа проповједник или гласник, проповједник, али чак је и овдје било праведности, а не поруке упозорења.