Чије препознавање тражите?

[Из вс КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС - септембар КСНУМКС - септембар КСНУМКС]

„Бог није неправедан тако да заборавља ваше дело и љубав коју сте показали према његовом имену.“ —Хебревс КСНУМКС: КСНУМКС.

Ставак КСНУМКС отвара се коментаром: „У Исусово време, неки верски вође имали су погрешно виђење. Исус је упозорио своје следбенике: „Чувајте се писмознанаца који воле да се шетају у хаљинама и који воле поздраве на пијацама и испред („ најбоље “, фтн.) Седишта у синагогама и на најистакнутијим местима на вечерњим оброцима.“ Отишао је да каже: "Они ће добити строжију пресуду." (Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) "

Како би звучао овај коментар и библијски спис да је Исус данас на земљи? „У наше доба неки верски лидери имају погрешан поглед на препознавање. Исус је упозорио своје следбенике: „Пазите се старијих људи који воле да се шетају у дизајнерским оделима и који воле поздраве на јавним скупштинама и другим јавним састанцима и најбољим местима[И] у местима богослужења (Краљевске дворане) и на најистакнутијим местима у Бетхел вечерњим оброцима. “Исус каже о тим врстама људи:„ Они ће добити строжи суд. “(Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС).

Звучи ли то нереално? Ако имате било каквих недоумица, зашто не урадите следеће:

• Погледајте насумично неколико месечних емисија, посебно оних у којима је члан Управног тела и погледајте та одела и сатове и прстење.
• Пажљиво слушајте уводе говорницима из Управног тела, или Бетела итд., Који се дају на регионалним скупштинама и скупштинама кругова. Имајте на уму да они не објављују само Бро Кс, већ и његов положај: Члан Управног тела, надгледник круга или Путник старјешина, итд.
• На скупштини којој присуствује члан Управног тела, погледајте да ли се чак можете довољно приближити да му поздравите, а камоли да га поздравите и да уопште разговарате са њим.
• На истим тим регионалним скупштинама погледајте где седе чланови надзорних кругова и управних тела и чланови одбора Бетхел. Обично је у пољу Директори (ако користите фудбалски или неки други спортски стадион) или слично.
• Питајте било којег Бетелита или посетиоце домова у Бетељу који су остали за јело, где седе управни органи или чланови одбора огранка и чије породице имају приоритет за неколицину места за госте. Генерално, биће на челу столова и оним истим онима којима породице имају приоритет (у стварности, чак и ако не у политици).

Највећи облик препознавања (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Заснован на Галатима 4: 9, параграф 4 нас подсећа да након доласка „да нас Бог познаје“ не бисмо се требали враћати „елементарним стварима и желети да поново робујемо за њих“. Ово је заиста добар подсетник; међутим, остатак пасуса даје изјаву непознатог учењака, која без референце о томе ко је био учењак и где је то рекао, немогуће је проверити тачност и контекст изјаве, тако да изјава постаје непроверљива и је искрено бескористан. Нема шансе да се на верован начин провере научникови разлози или основа за изјаву.

Након тога слиједи посљедња реченица у параграфу, што чини још једну пуно поновљену неподржавајућу тврдњу, рекавши „Кад нас Јехова препозна као своје пријатеље, постижемо сам разлог нашег постојања. —Еццлесиастес КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС “(Пар.КСНУМКС).  Као што је речено у претходним приликама, према Јовану 15: 13-15 можемо бити Исусови пријатељи, али једини који се звао „Јеховин пријатељ“ био је Абрахам. (Јаков 2: 22-23). Имамо библијску подршку за разумевање да у складу са Исусовим захтевом да молимо „Оче наш на небесима ...“ можемо постати названи „синовима Божјим“. (Матеј 5: 9, Римљанима 8:19, Галатима 3:26). Заиста Римљанима 8:19 говори о томе како створење нестрпљиво „чека откривање синова Божјих“.

Ставак КСНУМКС поставља питање „Али како се можемо поставити у позицију да нас Јехова познаје? " Одговор је „То радимо кад га волимо и посветимо свој живот њему. - Прочитајте КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС ”.  Израз "посвети" сада има значење унутар Организације. Организациони захтев је да се „посветимо“ Богу у молитви, пре него што смо се могли представити за крштење. Међутим, то подучавање и захтева залагања нема библијску подршку. У КСНУМКС Петру КСНУМКС: КСНУМКС да ли нас је апостол Петар подсетио „Оно што одговара овом [Нојевом ковчегу који је значио њихово спашавање уместо уништења] такође вас сада спрема, наиме“ посвећеност? Не, пише „крштење, (не уклањање телесне прљавштине [јер смо несавршени и грешићемо], већ захтев упућен Богу за добру савест) васкрсењем Исуса Христа “. Колико год изгледали, нећете наћи (барем у НВТ) ниједан спис који сугерише да се морамо формално посветити или формално посветити Богу. Међутим, то не значи да не треба да му служимо. То пре значи да формална посвета није светописамски услов за спасење. Да јесте, онда би свети списи ово јасно рекли.

У ставку КСНУМКС стоји „Попут галатских хришћана којима је Павао написао, и ми морамо избегавати ропство за „слабе и безобразне елементарне ствари“ овог света, укључујући тражење његове славе (Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС)“. Па, шта су биле "слабе и безобразно елементарне ствари" Галаћани су се такође враћали назад? Контекст нам, као и увек, помаже да схватимо које су то ствари биле. Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС говори о томе када рани хришћани нису познавали Бога, „тада је било да сте ви [рани хришћани] робовали онима који по природи нису богови“. Преведена грчка реч "Робован" носи смисао да се сва лична права додијеле власнику и (фигуративно) се драговољно одрекне нечијих права на самоуправљање, одричући се права доношења властитих одлука.

Какве су ствари они вољно следили? Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС показује да су „помно проматрали дане [Римљани КСНУМКС: КСНУМКС] и месеце [Колошанима КСНУМКС: КСНУМКС] и сезоне и године.“ Другим речима, они су пропустили целу тачку хришћанске слободе и неславно су постили. дана и слављење младог месеца и суботе као да ће им та дела донети спас. Апостол Павле је хтео да каже да то неће учинити. Они су своја власничка права предали Мозаичком закону и онима који су одлучили да су такви пост и славља потребни. Ипак такве ствари више нису биле потребне јер је апостол Павле изјављивао у Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС „За такву слободу Крист нас је ослободио. Стога, стојте брзо и не дозволите да се поново затворите у јарам ропства. "

Сада мора да се призна да је можда постојао елемент тражења признања, јер је испуњење ових поста и славља често представљало спољашњу праведност према другима. Међутим, неки су могли бити искрени у свом ставу да је Бог такве ствари још тражио. Кључна поанта била је да је став и разлог за вежбање ових ствари много важнији од саме акције.

Према параграфу КСНУМКС и данас бисмо се могли наћи у сличном положају. Како? „Када смо први пут упознали Јехову, и ми смо се попут Павла одрекли важности у сотонском свету. (Прочитајте Филипљанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.) Можда смо одустали од могућности добијања високог образовања или смо можда одбили промоције или могућност зараде више новца у пословном свету. "

Овде морамо поставити бројна питања пре него што кренемо даље.

• Да ли је високо образовање или промоције оно о чему су разговарали Галатијанци КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС? Не.
• Да ли је апостол Павле у Филипљанима 4: 7-8 разговарао о принципу да сви треба да се одрекнемо могућности за високо образовање, унапређења или зараде у пословном свету? Не. Како то? Сматрао је истакнутост фарисејем, а богатство пословним губитком. Нешто што је отписао. Другим речима, због прихватања Исусовог именовања за апостола народа, сматрао је да те ствари више нису део његовог живота, као смеће које му није користило због његове нове сврхе у животу. Да није изабран за апостола, још увек би неке од ових ствари сматрао драгоценом имовином. Грчка реч преведена „губитак “или„ смеће “ значи прихватити нешто као губитак, оштећену, неупотребљиву, непродајну робу. Роба може бити корисна некоме другом, али не и власнику. О чему говори контекст Филипинаца КСНУМКС? Иста врста ствари која се спомиње у Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС (укључујући референтне белешке), наиме, апостол Павле је:
  • Обрезан на тачан дан (КСНУМКС^th) према Мозаичком закону.
  • Беспрекорног генеалошког порекла.
  • Признат као реван фаризеј.
  • Беспрекорно следите Мозаик закон.

То су ствари које апостол Павле више није имао никакве користи јер нису биле од користи хришћанину који је морао да покаже љубав и верује у Исуса, уместо да пажљиво означава кутије са захтевима Мојсијевог закона и усменим законом. на то од мушкараца.

Ова два списа очигледно немају никакве везе са давањем принципа о нашем ставу према високом образовању, прихватању промоција или зарађивању више новца у послу или неговању музичких талената или спортске вештине.

Упркос томе, у истом ставку се наводи и чланак „Наши музички таленти или атлетске способности потенцијално су нас могли довести до славе и богатства, али смо од свега тога окренули леђа. (Јевреји КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)“. Сада ћете приметити да се Хебревс КСНУМКС користи за подршку команди (људи) коју бисмо требали (без питања) окретати леђима музичким талентима или атлетским способностима, посебно ако би нас потенцијално могли довести до славе и богатства.

Шта нам показује испитивање Јевреја 11: 24-25? У њему се каже „Вером је Мојсије, кад је одрастао, одбио да га зову сином ћерке Фарахове, одлучивши да се злоставља са народом Божјим, а не да привремено ужива у греху“. Нигде у Библији не сугерише да је добро бавити се музиком или спортом грешно. Међутим, оно што је грешно је „бити љубитељ ужитака него љубитељ Бога“. (2. Тимотеју 3: 1-5). 1. Коринћанима 6: 9-10 подсећа нас да су блуд, идолопоклонство, прељуба, хомосексуална дела, пијанство и изнуда, између осталог, Богу неприхватљиви. Ипак, такав развратни живот често је био свакодневица за фараоне и њихове породице. То је оно што је Мојсије одбацио, наглашавајући грешна задовољства која су долазила с тим што је био египатски принц, што би му остављало мало или нимало времена за Бога и његове сабраћане Израелце и који би поступци били незадовољни Богом. Међутим, Мојсије је користио сопствену од Бога научену савест да одлучи шта је исправно, а шта погрешно, уместо да следи савест оних око себе.

Наравно, било би праведно у Божјим очима да и данас одбацимо такве грешне стилове живота. Али да бисмо то учинили, попут Мојсија морамо тренирати и следити сопствену савест обучену од Бога и Библије. Било би глупо прихватити да им други људи говоре о ономе што сматрају грешним, јер можда нису правилно научили своју савест. Римљани КСНУМКС: КСНУМКС нас подсећа да „сви ћемо стајати пред Божијим судом“ и Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС додаје „Јер свако ће носити свој терет“. Требали бисмо бити пажљивији, посебно када они иду изнад и изнад онога што су Бог и Исус сматрали прикладним да буду записани у Библији.

Ојачај своју одлучност (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Одломак КСНУМКС, који наводи НВТ, наводи „Јехова увек„ познаје оне који му припадају “. (2. Тим. 2:19) “

Као свемоћни творац сигурно може знати „оне који му припадају“. Међутим, помно читање овог стиха у интерлинеарној Библији и контексту би указало да је ово још једна прилика претеране замене 'Господара / Кириоуа' Јеховом 'од стране комисије за превођење НВТ-а. Контекст КСНУМКС Тимотеја КСНУМКС јасно говори о Исусу Христу:

• Версе КСНУМКС „наставите са стицањем моћи у незаслуженој љубазности која је у вези Христ Исусе"
• Стих КСНУМКС „Као фини војник Христа Исуса учествујте у трпљењу зла. "
• Стих КСНУМКС „Стално размишљајте о ономе што говорим; Господ [Исус] ће вам заиста дати увид у све ствари. "
• Стих КСНУМКС „Запамти то Исус Христос је подигнут из мртвих. "
• Стих КСНУМКС „они такође могу добити спас који је у јединству са Христ Исусе заједно са вечном славом "
• Стих КСНУМКС „Ови врло [људи] су одступили од истине говорећи да је васкрсење већ дошло; и они подривају веру неких “са очигледним референцама на стихове КСНУМКС и КСНУМКС.
• Затим стих КСНУМКС који треба да гласи: "Због свега тога, чврст темељ Бога остаје стајати и имати овај печат:" Лорд познаје оне који му припадају ", и:" Нека свако именује име Господ [Исус Христос] одрећи се неправедности. "" (Види Јован КСНУМКС: КСНУМКС, Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)
• Стих КСНУМКС „Али Господов роб не треба да се бори, већ треба да буде нежан према свима, квалификован да подучава и држи се суздржан од зла“
• С обзиром да ниједан цитат из стиха КСНУМКС у ствари није реч за речи из речи из Светих писама у Библији, већ изгледа као сажети коментар на библијске стихове, тада нема основа чак ни за оправдање које се обично користи, а то је да је божанско име налази се у оригиналном цитату.

Одломак КСНУМКС каже „Колико је охрабрујуће да се сећамо таквих приказа Јеховине љубави и моћи док се суочавамо са давно предвиђеним нападом Гога из Магога! (Езекиел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)”. Јехова је показао моћ и љубав према онима који се јасно могу препознати као његов народ, док данас не постоје људи који се могу јасно идентификовати. Даље, не постоји библијска основа за примену пророчанства Гога од Магога до наших дана. (За детаљнију дискусију на ову тему погледајте овај претходни чланак.) Коначно, импликација „док се суочавамо са давно предвиђеним нападом“ је да је овај напад врло близу. Ипак, у овом извештају нема чак ни знакова који би се могли погрешно протумачити тако да дају јасну назнаку када се то догађа и како се то односи на концепцију Армагедона у организацији.

Одломак КСНУМКС то наглашава „Онима који чине добра дела чисто да их људи виде, речено им је да уопште неће добити награду од Јехове. Зашто? Њихова награда је већ исплаћена у целости када добију похвале других. (Прочитајте Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.) Међутим, Исус је рекао да његов Отац „гледа у тајности“ на оне који не заслужују добро за добро које другима чине. Примећује та дела и у складу с тим враћа сваку особу".

Како се ова изјава слаже са начином на који се контролише учешће у теренској служби? Читав нагон је да браћа и сестре изађу на теренске услуге и да се „виде“ да буду са осталим члановима конгрегације. Само се на овај начин, јавним приказивањем, такозвана добра дела могу награђивати именовањима за служење сабору за браћу, а чланови заједнице сматрају се добрим. Најављено је да ће се пионирски састанци (редовни и привремени) привући пажња на њих, а многе сведоке пионире морао би видјети само надзорник круга током његове посете. Нажалост, врло се мало пажње посвећује подстицању истинских "добрих дјела", као што су брига за друге и подстицање на личном нивоу.

Међутим, у то се можемо уверити прави добра дела учињена у тајности наградиће Јехова и Исус. Као део „прочитаног“ списа, Матеј 6: 3-4 каже „Али ви, чинећи дарове милосрђа, не дајте левој руци на знање шта ради ваша десница, тако да ваши дарови милосрђа могу бити у тајности . “

Скромна млада жена добија признање (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Разговарајући о Марији и како је Јехова препознао њене квалитете, у параграфу КСНУМКС још једном улазимо у земљу нагађања, када каже: „Док је Марија путовала са Јосипом и Исусом, она можда се питао ако би свећени свећеник донео неко посебно признање Исусовој будућој улози. "Колика је вероватноћа да се она пита? Ако је била понизна (што библијски рачун каже да јесте), зашто би онда са поносом мислила или нагађала да ће се то догодити? Много важнија ствар на којој треба да се задржи је да је „праведан и побожан“ човек по имену Симеон, заједно са пророчицом Анном КСНУМКС-ом Анном, кориштен да признају Исуса одојчицу Месију или Христа. (Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС). Штавише, ово би било препознавање Исуса, а не Марије.

Добијамо више нагађања у следећем одломку (КСНУМКС). „Очигледно, Марија није била у могућности путовати с Исусом током три и по године његове службе. Можда као удовица, Марија је морала да остане у Назарету. Али иако је пропустила многе привилегије [претпоставка], она је била у стању да буде са Исусом у време његове смрти. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) ”

Света писма потпуно шуте о томе је ли Марија путовала или није путовала с Исусом. Могла је то радити све време, неко време или не икад. Било која од ове три опције је могућа. Света писма такође ћуте када је Јосип, њен муж умро, иако можемо закључити да је он умро до тренутка Исусова погубљења, јер у противном Исус не би морао да поверује бригу о својој мајци апостолу Ивану. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС). Да ли је пропустила многе привилегије? Ко може рећи? То не можемо претпоставити.

Једна тачка из Светих писама која се заправо противи тачним спекулативним изјавама је свето писмо написано од Ивана КСНУМКС: КСНУМКС, као што ово писмо показује да је Марија била при погубљењу Исуса. Чињеница је, а не спекулација, да чак и ако јој је послата порука у тренутку када је Исус ухапшен, није било довољно времена да стигне у Назарет и да она путује у Јерусалим у размаку мањем од КСНУМКС сати. Ухапшен је касно у ноћ, а осуђен је близу шестог сата (подне, Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) и убрзо након тога изложен мучењу. Удаљеност између Јерузалема и Назарета износи око КСНУМКС километара. И данас би аутомобилом требало најмање два и по сата, што укупно износи КСНУМКС сати. Марија би морала да буде у Јерусалиму или у неком оближњем селу да би могла да присуствује његовом смакнућу, таква брзина догађаја. Ово није спекулација, већ се изводе закључци на основу познатих чињеница. (Неке процене дају време потребно у КСНУМКС-у^st век КСНУМКС дана хода од Назарета до Јерусалима.) Знамо да је дефинитивно било више од једног дана од Луке КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Тако барем у овом последњем Исусовом животу не можемо тврдити да његова мајка није путовала с њим.

Шпекулације се настављају кад се настави рећи „Вероватно је била помазана заједно са осталим присутнима. Ако је то случај, то би значило да јој је дата могућност да с Исусом буде на небу читаву вјечност. "

• Сада је разумно сугерисати да је Марија била помазана Светим Духом као и сви ученици, као изабрани, посебно пошто је блиско дружила са њима према Делима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС (види такође Дела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) .
• Такође би било неразумно сугерирати да је она била искључена из испуњења Исусовог обећања у Делима КСНУМКС: КСНУМКС и пророчанству Јоела КСНУМКС: КСНУМКС која се у то време односила на Исусове мушкарце и жене, у Педесетници КСНУМКС ЦЕ.
• Оно што се спекулише је да јој је дата прилика да буде с неба читаву вечност с Исусом. Библија не садржи никакво јасно учење да ће било који људи ићи на небо (небо као у краљевству духа с анђелима).[Ии]
• Да ли јој је дата могућност да буде изабрана? Несумњиво.

Јеховино признање свог сина (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Одломак КСНУМКС тачно наглашава понизни Исусов став док је био на земљи. „Док је био на земљи, Исус је изразио жељу да се врати слави коју је некада имао на небу са својим Оцем. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС)“. Међутим, због угодјења свом оцу, Јехова "частио Исуса на неочекиван начин тако што га је васкрсао на "супериорни положај" и дао му оно што нико до тада није прихватио - бесмртни живот духа! (Филипљанима 2: 9; 1. Тимотеју 6:16)".

Исус је тако за нас дао леп, понизан, љубећи пример. КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС показује нам наду да ће сви верни људи имати бесмртност попут Христа, када каже:али сви ћемо се променити ... и ово [тело] које је смртно мора се ставити на бесмртност ". Било би погрешно, међутим, подразумевати да то значи духовно тело, а не савршено људско тело.

Завршни одломак сугерира да „Имајте на уму да Јехова увек одаје признање својим верним слугама и да их често награђује на неочекиване начине. Ко зна која нас неочекивана благослова очекује у будућности?”Заиста,„ вхоћете ли да нас очекују који неочекивани благослови у будућности? " То би било нагађање о размишљању и могло би довести до разочарања.

Међутим, постоји један благослов о коме већ знамо. То да постајемо бесмртни, савршени Божији синови (и кћери) захваљујући нашој вери у Христа Исуса. (Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС Коринћанима КСНУМКС, Римљанима КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС). Сигурно је то довољно признање за нашу верност и избегава сваку потребу за неоснованим спекулацијама. Немојмо тражити признање од било које организације на земљи, било да је то секуларна, политичка или религијска. Умјесто тога, попут Мојсија, тражимо одобрење Јехове и његова сина Христа Исуса и уздајјмо се да ће, како је Псалмист у Псалму КСНУМКС рекао: КСНУМКС, отворити руку и удовољити „жељи сваког живог бића“.

[И] У КСНУМКС^st Центури Синагогуес било је предњих седишта окренутих остатку публике на којој су седели угледни мушкарци. На пример, Кафарнаум (КСНУМКС)^nd рушевина века изграђена на врху КСНУМКС-а^st столарске основе). Данашњи еквивалент био би попут низа седишта на задњем делу платформе у дворани Краљевине или скупштинске дворане окренута према публици.

[Ии] Ово је тема низа надолазећих чланака под насловом „Нада човечанства у будућност“.

Тадуа

Чланци Тадуа.