Крштење: Посвећење или посвећење?

[Овај чланак је допринео Ед]

Јеховини сведоци уче да се крштење чини симболом нечијег завета посвећености Богу. Да ли су погрешили? Ако је тако, постоје ли негативне последице на ово учење?

У хебрејским списима нема ништа о крштењу. Крштење није било део израелског система обожавања. Исусов долазак је све то променио. Шест месеци пре него што је Исус започео своју службу, његов рођак Јован Крститељ увео је крштење у знак покајања. Међутим, Исус је увео другачије крштење.

„Стога, идите и правите ученике од људи свих народа, крштавајући их у име Оца и Сина и светог духа“ (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)

Оно што је Исус представио разликовало се од Јовановог по томе што није представљало симбол покајања, већ је учињено у име Оца, Сина и Светог Духа. Исусово крштење дошло је уз обећање Божијег опроштаја кроз очишћену савест, уклањање кривице и посвећење. (Дела апостолска 1: 5; 2: 38-42) У ствари, лично освећење је неопходан корак који даје Богу основу да нас „посвети“ и опрости за наше грехе.

"Крштење, што одговара овоме, [поплава] вас такође сада спашава (не уклањањем прљавштине од меса, већ захтев Богу за добром савешћу), кроз васкрсење Исуса Христа “. (1. Петрова 3:20, 21 Ро; Мо)

„Колико ће више крви Христове, који се кроз дух вечни принесе Богу без мане, очисти нашу савјест од мртвих дјела како бисмо могли пружити свету службу живом Богу? ” (Јеврејима 9:14)

"... приступимо [нашем великом свећенику] с искреним срцем и потпуном вером, да су нам срце посипали чистом од зле савјести а наша тела окупана чистом водом ... " [„Водом речи“] (Јевреји КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Мотивиран љубављу према нашем Оцу Јехови и његовом Сину Исусу Христу, наш Отац пита исто од нас које је тражио од Давида: „Мој син, дај ми своје срце, ['седиште наклоности'] и нека ваше очи посматрају my начина." (Про КСНУМКС: КСНУМКС; Дан КСНУМКС: КСНУМКС)

Свето писмо не говори ништа о томе да су хришћани свој живот посветили Богу као предуслов за крштење. Међутим, лично посвећење није само битно за крштење, већ је предуслов да га неко посвети од Бога.

Пре преиспитивања теме посвећења, корисно је прегледати различите дефиниције сродних појмова пронађене у Речнику ревидираног НВТ-а КСНУМКС, јер су дуго обојили наше размишљање о теми крштења.

НВТ ревидиран, КСНУМКС - Рјечник библијских појмова

Завет: Свечано обећање дано Богу извршити неко дело, понудити неку понуду или поклон, ући у неку услугу или се суздржати од одређених ствари које саме по себи нису протузаконите. Носила је снагу заклетве. —Ну КСНУМКС: КСНУМКС; Ец КСНУМКС: КСНУМКС; Мт КСНУМКС: КСНУМКС.

Заклетва: Изјава заклетве која потврђује да је нешто тачно, или свечано обећање да особа жели или неће учинити нешто. То је често завет надређеном, нарочито Богу. Јехова је свој савез са Абрахамом појачао заклетвом. —Ге КСНУМКС: КСНУМКС; Хеб КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС.

Споразум: Формални уговор или уговор између Бога и људи или између две људске странке да учине или се уздрже од нечега. Понекад је само једна страна одговорна за извршавање услова (а једнострани споразум, који је у суштини био обећање). У другим временима, обе стране су имале услове за спровођење (билатерални споразум). …. —Ге КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; Ек КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Цх КСНУМКС: КСНУМКС.

Аноинт: [(НВТ Студи Гуиде))] Јеврејска реч у основи значи „мазати се течношћу“ примењено на особу или предмет да „симболизује посвећеност“ посебној служби. У хришћанском грчком писму реч се такође користи "изливањем светог духа на оне који су изабрани за небеску наду". —Ек КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Са КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС.

Посвета:  [(ит-КСНУМКС п. КСНУМКС Дедицатион)] Раздвајање или постављање одвојено за свету сврху. Хебрејски глагол на · зарь (посветити) има основно значење „држати одвојено; бити одвојени; повуци се. "(Ле КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; Езе КСНУМКС: КСНУМКС; упореди Хо КСНУМКС: КСНУМКС, фтн.) Сродна хебрејска реч неьзер односи се на знак или симбол свете посвете [помазање] ношен као круна на посвећеној глави врховног свештеника или на глави помазаног краља; такође који се односи на Назиритесхип. — Ну КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; сравнить Ге КСНУМКС: КСНУМКС, фтн.

Посвети се; Посвећење: [(јв поглавље КСНУМКС стр. КСНУМКС)] ("да су се потпуно предали Господу", као што су они (студенти Библије) разумели да то значи.

Што се тиче „посвећења“ и „посвећења“, Тхе Ватцхтовер КСНУМКС је имао ово да каже:

 Оно што ово крштење водом симболизује увек је јасно и објаснило Јеховине сведоке, иако је дошло до промене у терминологији. У прошлим временима оно што данас називамо "посвећење" називало се "посвећење." То је било посвећење, ... посебно у односу на оне који чине Христово симболично тело, на оне који имају наду у небески живот. [Посвећење за живот на небу] Међутим, у догледно време Тхе Ватцхтовер маја КСНУМКС, КСНУМКС, два чланака су се појавила на ову тему. Водећи чланак био је насловљен "Посвећење Богу и посвети", а помоћни чланак под називом "Посвећеност животу у новом свету". Ови чланци су показали да је оно што се некада називало "посвећење" било правилније названо "посвећење". Од тог времена кориштен је термин "посвећеност". (Из вКСНУМКС [одломци] КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС-КСНУМКС Да ли сте учинили прихватљиво посвећење Богу?)

Разумевање симболичког значења крштења водом проширило се пре КСНУМКС-а тако да укључује и остале класе оваца (за које се верује да имају наду да живе заувек у рајској земљи), као и оне помазаног Христовог тела.

Као што је наведено на страници КСНУМКС књиге Пао је Вавилон Велики! Правила Божјег Краљевства!:

„Међутим, од КСНУМКС-а надаље, помазани остатак јасно је истакао да ове„ друге овце “морају да се потпуно посвете Богу и симболишу то посвећење воденим крштењем, а затим постану сународњаци Јехове са његовим остатком. (Стражарска кула и гласник Христовог присуства, Август КСНУМКС, КСНУМКС, стр. КСНУМКС, КСНУМКС пар. КСНУМКС-КСНУМКС)

Тако је крштење водом проширено и на класу осталих оваца.

Друштво стражарница у свим својим публикацијама наставило је да води рачуна да заинтересоване особе не остави у незнању да крштење водом симболизује посвећење за помазанике и, како се сада учи, посвећеност за Другу овцу. У свом кратком извештају о генералној скупштини одржаној у Вашингтону, ДЦ, 31. маја до 3. јуна 1935, издање часописа од 1. јула 1935. Тхе Ватцхтовер магазин наведен на страници КСНУМКС:

„Учествовало је око двадесет хиљада заинтересованих, међу којима је био велики број Јонадаба (за које се верује да имају овоземаљску наду) који су симболизирали њихово посвећење потапањем у воду.“

Следеће године (КСНУМКС) књига богатство објављено је и на страници КСНУМКС наведено је у поднаслову "Крштење":

„Да ли је потребно да онај ко се данас изјашњава као Јонадаб или особа добре воље према Богу буде крштен или уроњен у воду? Такав је правилан и неопходан чин послушности од стране „онога који се посветио…“ То је спољашње признање да је онај који се крсти у води пристао вршити Божју вољу. “

Промјена терминологије из „посвећења“ у „посвећења“ ни на који начин није утицала на оно што се подразумевало и подразумевало као завет или обећање дато Богу да ће вршити његову вољу.

Као што се види из хронолошког прегледа КСНУМКС-а Стражарска кула, почевши од КСНУМКС-а све до КСНУМКС-а, организација је покушала да рашчисти дефиницију „посвећења“ у посебну дефиницију, користећи различите речи и изразе. На крају је „посвећење“ уско дефинисано да значи „посветити“. Питање је: Зашто то урадити?

Историјски докази показују да је то учињено како би се наставила класна разлика између „помазаних синова Божјих“ и не-помазаних других оваца као само Божјих пријатеља.

Све ово створило је збуњујућу игру речи, јер су сведоци обоје учени да нису деца Божја, али да га могу називати Оцем. То представља покушај стављања четвртастог клина у округлу рупу. Једини начин да се то постигне је повећање величине округле рупе, а управо је то оно што чланак каже:

„Разумевање симболичког значења крштења водом било је проширила претходно у КСНУМКС да би се укључили они из класе "других оваца", они који се надају да ће заувек живети у рајској земљи, као и она са помазаним Христовим телом. "

Чак и након што су коначно "проширили значење" (округла рупа), сматрали су потребним да наставе рационализирати и поново објаснити своје дефиниције "посвећења" и "посвећења":

„Као што је речено у другим чланцима у Стражарска кула, библијски постоји разлика између посвећења и посвећења. "Посвећење", како се то користи у Светом писму, односи се на Божји чин постављања свећеника с Кристом Исусом и односи се само на Христа и на помазане чланове његовог тела, а овај чин, наравно, следи или долази после појединца 'посвећеност 'оних хришћана који су на крају позвани да буду чланови Христовог тела. Наде су ове небеске и нису земаљске наде Јеховине "друге овце ..." (вКСНУМКС [Извод] КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС пар. КСНУМКС Уверавајућа историја посвећења)

Али да ли постоји разлика у овим терминима? Прочитајте дефиниције „посвети“ и „посвети“, према Дицтионари.цом. Речи су очигледно синоними - дефиниција без разлике. Остали речници точку чине још јаснијом.

Недовољно · сандук; Цон · се · црат · ед: адј. (користи се за објект).

1. да учини или прогласи светим; издвојити или се посветити служби божанству: до посвети a нови црква
2. направити (нешто) предметом части или части; халлов: a обичај посвећени by
3. посветити или посветити некој сврси: a живот посвећени до наука [или, чак, Исус Христ].

Дед · и · цат · е; Дед · и · цат · ед: адј. (користи се за предмет),

1.  раздвојити и посветити божанству или светој сврси:
2. да се посвети потпуно и искрено, као некој особи или сврси:
3. да формално понуди (књигу, комад музике итд.) особи, повод или слично у сведочењу наклоности или поштовања, као на почетној страници.

Санц·ti·фи; Санц·ti·фиед [Ие; Свети; Светост] Квалитет који је Јехова својствено поседовао; стање апсолутне моралне чистоће и светости. (Нпр. КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКССа КСНУМКС: КСНУМКС; Пр КСНУМКС: КСНУМКС; Иса КСНУМКС: КСНУМКС) Када се говори о људима (Нпр. КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Ки КСНУМКС: КСНУМКС), животиње (Ну КСНУМКС: КСНУМКС), ствари (Ек КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; Ле КСНУМКС: КСНУМКС), места (Ек КСНУМКС: КСНУМКС; Иса КСНУМКС: Иса КСНУМКС: , временски периоди (Ек КСНУМКС: КСНУМКС; Ле КСНУМКС: КСНУМКС) и активности (Ек КСНУМКС: КСНУМКС), оригинална хебрејска реч [посвети] преноси мисао о одвојености, искључивости или посвећењу светом Богу; стање предвиђено за службу Јехови. У хришћанском грчком писму речи које су биле "свето" и "светост" такође означавају одвојеност према Богу. Речи се такође користе за означавање чистоће у нечијем личном понашању. —Мр КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКСПе КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС. (нвтстг Холи; Светост)

Након разматрања ових објављених одломака и различитих дефиниција, термин је отворен за очи "посвета" у вези са хришћанством и крштењем не може се наћи у СЗТ грчких списа. Ни „посвета“ се не налази у „Речнику библијских израза“ Ревидираног СЗТ. Дакле, то није хришћански појам. Међутим, уско повезан израз „посвећење“ налази се у хришћанским списима, посебно у Павловим списима.

Крштење је укоријењено у један једини библијски захтев једноставно и лепо изразио Петар. Каже да је крштење „молба Богу за чисту савест“. (1Пе 3: 20-21) Процес захтева исповедање нашег грешног стања, покајање. Тада смо „у Христу“ и живимо по „краљевском закону љубави“, чиме стичемо Божју наклоност посвећења. (Про 23:26)

1Петер 3:21 указује на то да крштење пружа основу да тражимо опроштај греха с пуним уверењем да ће нам Бог дати чисти почетак (посвећење). Ова дефиниција не укључује било који законски захтев да се изврши, а затим и да се испуни завет посвећења. А ако прекршимо тај завет, шта онда? Једном прекршен завет постаје ништав. Да ли треба да се закунемо? Да ли се морамо заклети изнова и изнова, сваки пут када грешимо и не испунимо свој завет посвећености?

Наравно да не.

Петров израз усклађује се са оним што нам је Исус наредио:

„Опет сте чули да је онима из давнина речено:„ Не смете се заклињати а да не будете извршавали, али морате завете Јехови “. ³⁴ Међутим, кажем вам: Уопште се не закуни, ни са неба, јер је то Божји престол; ³⁵ ни по земљи, јер је подножје његових ногу; нити Јерусалимом, јер је град великог Краља. ³⁶ Не можете се заклети ни по глави, јер једну косу не можете претворити у белу или црну. ³⁷ Само реците ВАШУ реч да значи Да, ВАШ Не Не јер оно што је више од овога је од злога “. (Матеј 5: 33-37)

Идеја завета завета посветила би, према томе, наш Бог, од ђавола.

Као што је речено, не постоји ниједан запис који би показао да је свечано завет посвећености је предуслов неопходан за крштење. Међутим, за крштење је неопходан предуслов „личног посвећења“ - отварања пута чистој савести пред Богом. (Ац КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС)

Посвећење или посвећење - које?

Чин или поступак освештавања, раздвајања или раздвајања за службу или употребу Јехове Бога; стање светости, посвећења или прочишћења. "Освештавање" скреће пажњу на акција при чему се светост производи, манифестује или одржава (Види СВЕТОСТ.) Речи извучене из хебрејског глагола ка · дхасхь и речи повезане са грчким придјевом хаьги · ос бивају „свети“, „посвећени“, „постали свети“ и „раздвојени.“ (то-КСНУМКС стр. КСНУМКС-КСНУМКС посвећење)

„Крв Христова“ означава вредност његовог савршеног људског живота; и то је оно што пере кривицу за грех особе која верује у њега. Отуда се заиста (не само типично (упореди Хеб КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)) посвећује прочишћењу вјерничког тијела, са становишта Бога, тако да вјерник има чисту савјест. Такође, Бог таквог верника проглашава праведним и чини га подобним да буде један од подрехова Исуса Христа. (Ро 8: 1, 30) Такви се називају хаьги · ои, „свети“, „свети“ (КЈ) или особе посвећене Богу (Еф 2:19; Кол 1:12; упореди Ац 20:32, који се односи на „освећене [тоис хе · ги · а · смеьноис]“. (ит-2 стр. 857 Посвећење)

Публикације овај поступак посвећења примењују само на 144,000 XNUMX, тврдећи да се Остале овце разликују. Ипак, Исус није покренуо два крштења. Библија говори само о једном. Сви хришћани су исти и сви се подвргавају истом крштењу.

Одломци узети из Стражарске куле од 15. октобра 1953. (стр. 617-619) „Посвећење, хришћански захтев“

„ШТА представља хришћанин? Строго говорећи, хришћанин је свети, посвећени, „светац". Он је онај кога је Јехова Бог посветио -и који се посветио- и ко води живот посвећења. Као што је апостол Павле изразио: „То Бог жели, да вас посвети“ (1. Сол. 4: 3, НВ ”

Божја Реч истине такође игра виталну улогу у делу њиховог постављања за Божју службу. Зато се Христос молио: "Посвети их истином; твоја реч је истина". (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС, NW) Поред тога потребна је Божја активна снага или снага на делу, и тако читамо да су хришћани "посвећени светим духом." - Рим. КСНУМКС: КСНУМКС, НВ ” 

Посвећење се првенствено односи на оне хришћане који имају небеску наду, оне које је Јехова Бог због своје вере и посвећености вршењу Божје воље у „прихватљиво време“ прогласио праведнима и дао им небеску наду. (Рим. 5: 1; 2. Кор. 6: 2, NW)… ”

„Међутим, Библија такође показује да постоје„ друге овце “,„ велика гомила “посвећених хришћана који имају земаљску наду. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС; Рев. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)… “

„... иако се они строго не сматрају посвећеним или„ свецима “, ови (остале овце / велика гужва) ипак јесу имало користи [тј; посвећени] Христовом жртвом откупнине у садашњем времену, имајте истину Божје Речи и примите његову активну силу или свети дух. Они такође морају веровати, држати се одвојени од света и морално чисте [посвећене / свете], јер служе као Божји инструменти да саопште своје истине другима. "

Та последња изјава става да су остале овце „Не сматрају се строго освећенима или светима“ је вјешто осмишљен покушај разликовања класе да се класифицирају остале овце као посвећења / свети статус пред Богом и Исусом Христом. Сврха им је одбити обећано „Улаз у вечно краљевство нашег Господа и Спаситеља Исуса Христа ”-У суштини, њихово учење „Затвара царство небеско пред људима ... не дозвољавајући им да уђу ...“ (КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС; Мат. КСНУМКС: КСНУМКС)

 (КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, КСНУМКС) Јер ако те ствари [манифестација посвећења] нису присутне никоме, он је слеп, затварајући очи [на светлост] и постао је заборављен на своје очишћење од својих грехова одавно. ¹⁰ Због тога, браћо, још више чините СВЕ што можете да учините позивима и одабиром ТЕБЕ за себе; јер ако наставите да радите ове ствари, нипошто нећете изневерити. ¹¹ У ствари, тако ће вам бити богато опскрбљен улаз у вјечно краљевство нашег Господара и Спаситеља Исуса Христа ... ¹⁶ Не, нисмо, пратећи вешто измишљене лажне приче, упознали вас са снагом и присуством нашег Господа Исуса Христа ... "

Дакле, ако одвојимо пшеницу од браве; Који су услови за хришћанско крштење, „посвећење или посвећење?“ Чему нас уче сродна писма?

Јер ово је оно што Бог жели, посвећење ТЕБЕ, да се Ви уздржавате од блудности; ⁴ да би сваки од ВАС требао знати како доћи у посјед свог брода у посвећењу и части ..., ⁷ Јер, Бог нас је позвао, не допуштајући нечистоћу, већ у вези са посвећењем ... " (КСНУМКС Солун КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Слиједите мир са свим људима, и посвећење без којег нико неће видети Господа... “(Јеврејима 12:14)

И аутопут ће бити тамо, да, пут зван Пут светости [посвећење]. Нечисти неће њиме путовати. Резервисано је за онога ко иде путем; Нико луд неће на то залутати. (Исаија 35: 8)

Укратко, ово је оно што Библија учи о захтевима за крштење и његовом утицају на хришћане као слуге Бога и Исуса Христа. Па, зашто крштене хришћане не библијски поучавају да су они посвећени и свети, уместо да се од њих захтева да се заветују или положе заклетву посвећења? Може ли бити, као и претходна 1953 Ватцхтовер државе:

"У хришћанском грчком писму речи посвећења и посвећења преводе грчке речи чији је корен хагиос, придев што значи "свети", који се заузврат састоји од два корена или мањих речи што значи "не од земље" [небеска]; и стога, „посвећен Богу горе".

Занимљиво је да су нам недавно рекли и КСНУМКС све крштени хришћани, то јест, сви прави хришћани које је одобрио Бог и Исус Христос су "посвећени као Јехови као свети." (Погледајте: „Осветили сте се“ - всКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС).

Видимо како се срећу са речима, протежући се затим ограничавајући значење како би одговарали сопственој теологији.

Истина је у томе да наметање завета посвећења додаје велики терет хришћанину, јер је немогуће испунити такво обећање из дана у дан. Сваки неуспех значи да је Јеховин сведок прекршио своје обећање Богу. То му додаје кривицу и чини га подложнијим притисцима да учине више у служби Организације која мери нечија дела заснована на вредности. Попут старих фарисеја, Водеће тело је завезало „тешке терете и ставило их на рамена људи, али они сами не желе да их прстом мрдну“. (Мт 23: 4) Завет посвећености управо је толики терет.

Као што је Исус рекао, давање таквог завета потиче са злим. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.