Не суди по спољном изгледу

[Из вс КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС - октобар КСНУМКС - октобар КСНУМКС]

„Престаните да судите по спољашњем изгледу, али судите праведном пресудом.“ —Јохн КСНУМКС: КСНУМКС

Уводна два параграфа истичу Исуса као узор узора који не треба судити по вањској појави. Цитирајући тематско писмо, чланак нас охрабрује да покушамо бити попут Исуса. Затим спомиње подручја о којима ће се разговарати “раса или етничка припадност, богатство и старост. " Тада нам је речено "У сваком ћемо подручју размотрити практичне начине за покоравање Исусовој наредби." Све добро до сада.

Судећи по раси или етничкој припадности (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Нажалост, леп почетак се не наставља. Одставек КСНУМКС каже „Помоћу Петра Јехова је помагао свим хришћанима да схвате да Он није пристрасан. Не придаје значај расним, етничким, националним, племенским или језичким разликама. Сваки мушкарац или жена који се боје Бога и чине оно што је исправно прихватљиви су за њега. (Гал. 3: 26-28; Отк. 7: 9, 10) “

Иако је ово само један случај, одсуство било каквог спомињања Исуса у параграфима КСНУМКС-КСНУМКС наглашава начин на који Организација обично континуирано минимизира улогу Исуса Криста у литератури. Требало би рећи „Питером и Исус, Јехова је помагао ... ”.

Зашто ово кажемо? Уводни одломци истакли су како бисмо требали опонашати Исуса. Међутим, када нам Исус даје пример за опонашање, у Делима 10: 9-29 његов део се занемарује. У параграфу 4 цитирана су Дела 10: 34-35. Али контекст, попут Дела апостолских 10: 14-15, истиче ко је преносио поруку непристрасности апостолу Петру. То је био Господ Исус Христос. У извештају стоји „Али Петар је рекао:„ Нипошто, Господе, јер никада нисам јео било шта нечисто и нечисто. “ 15 И глас му је [други пут] проговорио, други пут: „Престани да називаш оскврњеним оно што је Бог очистио.“ “Стога је три пута поменути глас са неба у овом пасусу Исус по пасусу из Писма.

Придржавајући се двоструког стандарда спомињања Исуса, али минимизирајући његову улогу, одломак КСНУМКС се наставља „Чак је и Петар, који је имао привилегију да открива Јеховину непристрасност, касније показао предрасуде. (Гал. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Како да слушамо Исуса и престанемо да судимо по спољашњем изгледу? " Још једном, Јехова је тема, али некако нам предлажу да слушамо Исуса. Ипак, у чланку Исус није рекао нити учинио ништа за нас да га слушамо. Али, за разлику од онога што Организација говори, свето писмо говори да Исус стоји иза овог догађаја.

Да ли је Петер имао "Привилегија откривања Јеховине непристрасности"? Када су Свештеник и писмознанци и фаризеји покушали заробити Исуса око тога да ли Јевреји треба да плаћају порез, они су признали о Исусу да „Учитељу, знамо да правилно говорите и учите и покажите нема пристрасностиали ви учите Божји пут у складу са истином. " (Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Током свог служења, Исус је показао непристрасност. Разговарао је и исцељивао децу, мушкарце, жене и Јевреје и не-Јевреје. Као што показује Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, он је вршио вољу свог Оца и видети Исуса је као да види Бога, тако што су и они поступили на исти начин. Дакле, рећи да је Петар имао привилегију да открива Јеховину непристрасност неискрен је. Исус је открио Божју непристрасност као непристрасну, а он је тај који је Петру открио укључивање погана у једно стадо.

Бар КСНУМКС, искрен је у свом признању да чак и многи одговорни у Организацији могу или су дозволили да покажу пристрасност према припадницима одређене расе или етничке припадности. Међутим, ако би више простора у литератури било посвећено учењу, вежбању и показивању Христових квалитета уместо да проповеда, онда то можда и не би био случај.

Нажалост, чак и овај чланак само обрађује површину, а да заправо не улази у детаље или дубине како променити размишљање о раси, националности, етничкој припадности, племену или језичкој групи других. Најбољи предлог који може да понуди је да позове људе различитог порекла да раде са нама у служби проповедања или да их позове на оброк или окупљање. Иако је то добар почетак, морали бисмо ићи даље. Предрасуде се уче од оних око нас, оне се у нама не рађају.

Млади, без спољног утицаја, сву другу децу третирају исто, без предрасуда о боји, језику итд. Они уче предрасуде од одраслих. Морамо постати деца. Као што је Исус рекао у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, „Оставите малу децу на миру и престаните да им ометате да ми приђу, јер небеско краљевство припада таквим онима.“ Да, млади су обично понизни и поучни док их поквари утицаји одраслих. Главни начин да променимо своје ставове и будете мање предрасуде је да сазнамо више о другим културама. Што више учимо о њима, то можемо бити разумљивији.

Судећи по богатству или сиромаштву (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

С правом се подсећамо на Левитицус КСНУМКС: КСНУМКС који каже: „Не смете показати пристрасност према сиромашнима нити исказивати предност богатима. С правдом треба да судите свом ближњем. "У пословицама КСНУМКС: КСНУМКС пише:" Сиротог човека мрзе чак и његови суседи, али многи су пријатељи богате особе. "Да овај став може утицати на хришћанску заједницу данас се истиче у Јамесу КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС који говори о томе како је проблем утицао на хришћанску заједницу из првог века.

КСНУМКС Тимотхи КСНУМКС: Цитиран је КСНУМКС-КСНУМКС који наглашава како је „љубав према новцу корен свих врста штетних ствари“. Од виталног је значаја да овај савет следимо као појединци, али и колико још више за Организацију. Ипак, док рачуни конгрегације морају да се ревидирају и извештавају о њима на месечној основи, дворане и канцеларије не извештавају ревидиране рачуне прихода и расхода браћи и сестрама чији доприноси их подржавају. Што да не? Изражава снажне сумње да се информације о употреби и нивоу донација крију или закопавају; информација о којој браћа и сестре имају право да знају.

Организација такође посједује све дворане Краљевине, али не даје књиговодство у јавном књигу о томе како троше новац створен од продаје некретнина и донације. Ово је јасан показатељ љубави према новцу. Да им није стало до новца, не би имали проблема да буду транспарентни према својим изворима прихода и областима потрошње. Они би требало да постављају пример постављања "Њихова нада, не у неизвесном богатству, већ у Бога." (КСНУМКС Тимотеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС).

Судећи по старости (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

У параграфу КСНУМКС подсећамо на Левитицус КСНУМКС: КСНУМКС где говори о исказивању "части старијем човеку". Међутим, с правом је утврђено принципом Изаије КСНУМКС: КСНУМКС да свако ко греши, ма колико они били стари, не треба занемарити. То се, дакле, посебно односи на старије старце. Понекад, због дугог служења, могу почети да мисле више о себи него што је потребно да мисле. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС) Ово може довести до тога да показују пристрасност према одређеним пријатељима или месним рођацима када то не би смели и да злоупотребе своје привилегије.

Исто тако, процене о зрелости млађе особе могу бити погрешне, можда само зато што изгледају млађе него што стварно јесу. Као што тачно КСНУМКС истиче, „Колико је важно да се ослањамо на Писмо, а не на сопствена културна или лична гледишта!“

Судија с праведном пресудом (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Тужно након помињања слушања „Исусу и престаните судити по спољној појави“ у параграфу КСНУМКС, Исус се једва спомиње иако смо требали слиједити његов примјер и заповијед.

У одломку КСНУМКС спомиње се Исус у односу на наш став према богатима и сиромашнима цитирајући Матеја КСНУМКС: КСНУМКС и Луке КСНУМКС: КСНУМКС. Одломак КСНУМКС, што се тиче старости, помиње успут да је Исус био у својим раним КСНУМКС-овима током читаве своје земаљске службе.

Једино друго спомињање је на крају одломка КСНУМКС и КСНУМКС када се говори о томе како ће Исус судити у праведности. Тешко погодује пружању помоћи онима који похађају ВТ студију да слиједе Кристов примјер да не суде по вањској појави.

Да, требат ће „Континуирани напор са наше стране и стални подсетници од Божје Речи“ (Пар.КСНУМКС) да бисте покушали бити непристрасни. Тада бисмо требали бити у могућности престати судити по вањском изгледу. Али, такође морамо покушати да избегнемо суђење. То се морамо сетити „Ускоро ће наш Краљ, Исус Христ, судити читаво човечанство“, што укључује себе, у праведност.

Римљани КСНУМКС: КСНУМКС садржи веома релевантно упозорење када каже: „Али да ли имате ову идеју, човече, док судиш онима који такве ствари практикују, а ипак их извршаваш, да ћеш избећи суд Божји?“

Римљани КСНУМКС: КСНУМКС наставља да каже: „И он ће [Бог] пружити свакоме према његовим делима.“

На крају је апостол Павао рекао у Римљанима КСНУМКС: КСНУМКС „Јер нема пристрасности са Богом“.

Да, заиста, немојте судити по спољашњем изгледу, већ и избјегавати да судите уопће.

У Луки КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, Исус је упозорио на оне који су се упутили према спољашњем изгледу када је рекао: „Пазите на писце који желе да ходају у хаљинама и воле поздраве на пијацама и предњим седиштима у синагогама и највише истакнута места на вечерњим оброцима и који прождиру куће удовица и под изговором обављају дуге молитве. Они ће добити тежу пресуду. "

Тадуа

Чланци Тадуа.