Великодушни даваоци су срећни људи

[Из вс КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС - октобар КСНУМКС - октобар КСНУМКС]

„Постоји ... срећа у давању.“ - Делује КСНУМКС: КСНУМКС

Прва ствар коју треба приметити је намерно изостављање дела светог писма. У литератури Организације се обично користи као средство за избјегавање контекста који може довести читатеља до другачијег закључка. Дјеломични пропусти имају своје мјесто када је потребна сажетак, али их никада не треба користити у служби текстуалне пристраности.

пуна писма гласи: „Ја сам вам показао у свему што, трудећи се ВАС, морате помоћи онима који су слаби и морају имати на уму речи Господа Исуса, када је и сам рекао:„ Има више среће у давању него што је примајући. '”Тако је апостол Павле подсећао своју публику да је великодушност о којој је говорио била помагање и помагање другима који су били физички слаб или болестан.

Реч преведена „помоћ“ у НВТ-у преводи се „помоћ“ у другим Библијама и преноси значење "пружање (примање) подршке која директно одговара стварној потреби. "

Грчка реч преведена са „давање“ такође се никада не користи у вези са казивањем некоме нешто као у проповеди, већ са пружањем физичке помоћи или помоћи у неком облику. Поред тога, то једно давање добило би задовољство тиме што то чини. Стога има смисла да о томе треба да говори чланак када узима Свето писмо у контексту, уместо да га користи за сервисирање неке организације.

Завршна ствар коју треба размотрити је да дефиниција „давања“ у рјечнику „пружа љубав или другу емоционалну подршку; брижан."[И] Ова дефиниција одговара ономе што смо горе расправљали.

Зато је важно утврдити одговор на следеће питање: Да ли Тхе Ватцхтовер студијски чланак расправља о предмету у складу са његовим контекстом?

Ставак КСНУМКС поставља циљ чланка рекавши да ће он обухватити следеће тачке. (Одвајање у бодове, наше)

"Библија нам говори како можемо бити великодушни даваоци. Погледајмо неке лекције које Свето писмо поучава о овој теми.

1. Видећемо како великодушност доводи до Божје наклоности и
2. како култивација овог квалитета помаже нам да испунимо улогу коју нам је Бог доделио.
3. Такође ћемо испитати како је наша великодушност повезана са нашом срећом и
4. зашто требамо наставити његовати тај квалитет. "

Видећемо колико су добро ове тачке покривене. Међутим, да ли сте већ приметили како је давање помоћи болесним особама пресељено у великодушност? Великодушност може бити свакоме, болесном или здравом, богатом или сиромашном. Није исто као помоћ онима који су болесни, или чак онима којима је то потребно.

Како можемо уживати у Божјој наклоности? (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Параграф 5 поставља питање: „Могу ли следити Исусов пример још ближе него што то већ радим? “(Прочитајте 1. Петрова 2:21“).

Пре него што проценимо сугестије Организације, шта је апостол Петар наговештавао? КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС каже „У ствари, на овај [курс] сте били позвани, јер је чак и Христ претрпео за ВАС, остављајући ВАМ модел да ТЕАТНО пратите његове кораке“.

Затим је, као што је то обично случај, библијски писац такође објаснио шта је мислио у околном контексту, тако да не морамо нагађати нити нагађати о стварима које он није мислио. Ми налазимо следеће:

• Стих КСНУМКС: одржавајте лепо понашање, као резултат ваших лепих дела величајте Бога,
• Стих КСНУМКС-КСНУМКС: подложите се надређеним властима,
• Стих КСНУМКС: чинећи добро приговарајући причама о незнанцима,
• Стих КСНУМКС: употреби своју хришћанску слободу да служиш Богу,
• Стих КСНУМКС: има љубав према браћи,
• Стих КСНУМКС: кућни слуге (тадашњи робови, данас запослени) слушају ваше господаре, чак и ако им је тешко угодити,
• Стих КСНУМКС: чините добро, чак и ако патите, Бог ће бити задовољан с вама,
• Стих КСНУМКС: следите Христов модел,
• Стих КСНУМКС: не чини грех, не заваравајући говор,
• Стих КСНУМКС: када се поништи, не руши заузврат,
• Стих КСНУМКС: када патња није претила другима.

Имајући у виду ове погледе, истражимо остатак чланка.

Одломак КСНУМКС укратко истиче присподобу о добром Самаријанцу. Међутим, док изјављује:попут Самаријанца морамо бити вољни великодушно давати ако желимо да уживамо у Божју наклоност “, тачка не чини ништа што би могло да утврди како можемо ово да учинимо.

Шта нас учи Паблица?

• Лука КСНУМКС: КСНУМКС - великодушан уз осећај сажаљења који је покренуо Самаријанца да помогне у почетку.
• Луке КСНУМКС: КСНУМКС - користио је свој иметак без размишљања о накнади.
  • Материјал за везивање рана
  • Уље и вино за чишћење, дезинфекцију и умирују и штите ране.
  • Ставио је повређеног човека на магарца и прошетао сам.
  • Искористио је своје време за бригу о повређеном човеку.
• Луке КСНУМКС: КСНУМКС - након што се чинило да се повређени човек опоравља, оставио га је у туђој бризи, плаћајући плаће за негу човека КСНУМКС дана и обећавао више по потреби.
• Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС - главни потицај ове присподобе био је ко је прави сусјед и ко је поступао милостиво.

У параграфу КСНУМКС ствари заиста почињу да одлазе од праве теме Дела КСНУМКС: КСНУМКС када каже, „Ева се понашала из себичне жеље да буде као Бог. Адам је показао себичну жељу да удовољи Еви. (Ген. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Резултати њихових одлука су јасни. Себичност не води срећи; сасвим супротно. Будући да смо великодушни, демонстрирамо наше уверење да је Божји начин чињења ствари најбољи. "

Себичност, срећа и великодушност, иако повезани на периферији до потиска Дела КСНУМКС: КСНУМКС, нису кључна мисао коју преноси тај одломак Писма.

Испуњавање улоге коју је Бог доделио своме народу (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Ставци КСНУМКС и КСНУМКС говоре о томе како Адам и Ева “требало је да их занима срећа њихове нерођене деце. "(Пар.КСНУМКС) и да „гЈавање себе за добробит других донијело би им велике благослове и неизмјерно задовољство. "(Пар.КСНУМКС) Обје ове точке фокусирају се на себичност, а не на жељу да се користи другима.

У овом тренутку сте могли размишљати, како је са позитивним примерима како помоћи болеснима и слабима? Да ли ће се чланак сада увући у то?

Дакле, о чему мислите да се следећих пет одломака тиче? Да ли би се изненадио кад сазнаш да сви говоре о проповиједању? Мало је вероватно да би они требали проповедати физички болеснима или слабима. Умјесто тога, они тумаче Писмо Дјела КСНУМКС: КСНУМКС као оне који су, по мишљењу Организације, духовно болесни или слаби.

Да ли је Исус могао да значи да постоји више среће за духовно одступање него примање? Наравно, постоји мала шанса, али изгледа да то није оно што је говорио. Природно значење светог писма је како је горе описано. Надаље, проповиједање и подучавање Библије људима значи дијељење онога што смо научили. Једини начин на који се показује пажња је пажња на то како неко представља своја веровања или евентуално када неко позива, како не би непотребно натерао слушаоца.

Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС додатно бележи Исуса како каже: „Наставите бити милостиви, баш као што је ваш отац милостив. ³⁷ „Штавише, престаните да судите, и ВАС ни у ком случају неће бити осуђени; и престаните да осуђујете, и НИКАДА нећете бити осуђени. Наставите са пуштањем на слободу и ВИ ћете бити ослобођени. ³⁸ Вежбајте давање и људи ће вам дати. Сипаће у ваше кругове фину меру, притиснути је, трести заједно и прелити се. Јер уз меру коју Ви мерите, одмераће вам је заузврат. "

Одломак КСНУМКС тврди „Данас је Јехова својим људима дао дело проповедања и стварања ученика. " Не цитира и не цитира било које свето писмо или надахнуто откривење у прилог томе. Иако би било тачно рећи да је Исус ово дело дао ученицима из првог века, нема доказа који би подржали тврдњу да је у овом КСНУМКС-у^st века Јехова (а) је изабрао народ који ће га представљати и (б) чинећи то што им је било наређено да проповедају. (Ц) Чак и ако је (а) изабрао Организацију Јеховиних сведока и (б) рекао им да проповедају, они проповедају стално променљиву поруку. Прво о времену повратка Исуса и времену Армагедона. Затим, ко су верни и дискретни робови (који нису знали ко су били пре КСНУМКС година!) И тако даље. Рани хришћани проповедали су једну непроменљиву поруку све док их лажни учитељи нису покварили.

Тачно је да „гпоновна срећа долази када виде угледни појединци како се засветљују када схвате духовне истине, порасту у вери, изврше промене и почну да деле истину са другима “(Пар.КСНУМКС). Међутим, као што је већ поменуто, Ацтс КСНУМКС: КСНУМКС не расправља. Морали бисмо такође бити сигурни да их заиста подучавамо, срж непромењивих духовних истина Божје речи, а не „духовних истина“ заснованих на човековом тумачењу, које се мењају са временом.

Како бити срећан (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Овај одељак се нагло мења. Након што се трећина чланка концентрирала на то да сретно проповедамо, признаје да је Исус желео да будемо великодушни на начине који не укључују проповедање. Истиче да срећу можемо пронаћи тако што другима дајемо рекавши:Исус жели да пронађемо срећу великодушним. Многи људи повољно реагују на великодушност. "Вежбајте давање, и људи ће вам то дати", апелирао је. „Сипаће у ваше кругове фину меру, притиснути је, трести заједно и преплавити. Јер, уз меру коју одмерите, одмериће вам је заузврат. "(Лука КСНУМКС: КСНУМКС)" (Пар.КСНУМКС). Тужно је, међутим, што не даје практичне сугестије. Као такав:

• Дајемо оброк онима које знамо који нису добро расположени и можда се боре да плате потребне рачуне.
• Придружите се другима да проведете дан хранећи бескућнике.
• Посета старијим особама којима је потребно да се баве вртом или чишћењем кућа или можда помогну у плаћању рачуна или попуњавању папирологије.
• Пружање помоћи онима који су болесни, поготово ако се морају бринути за младу породицу, можда кухањем оброка за њих, куповином или прикупљањем лекарског рецепта.
• Помагање инвалидима да одлазе на састанке, у куповину, па чак и на слободан дан, или друге налоге и задатке за које је њихов инвалидитет врло тежак или немогућ.

Цитирајући Луку 14: 13-14, тачно преноси принцип који нас Исус подстиче да вежбамо када дајемо другима. То давање без жица, не желећи ништа заузврат. Лука бележи Исуса како каже: „Кад ширите гозбу, позовите сиромашне, осакаћене, хроме, слепе; и бићете срећни, јер немају чиме да вам се одуже “. (Лука 14:13, 14).

Коначно, након што је већина чланка фокусирана на давање времена и ресурса проповедању, она признаје: "Кад је Павао цитирао Исусове речи „има више среће у даривању него што је примање“, Павле се није односио само на дељење материјалних ствари већ и на пружање охрабрења, упутства и помоћи онима којима је то потребно. (Дјела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) ”(Пар.КСНУМКС).

Ставак КСНУМКС износи тврдње које су, иако вероватно истините, непровериве јер не дају референце. Они су како слиједи: (одвојено у тачке)

• Истраживачи из области друштвених наука такође су приметили да давање људи чини људе срећним. Према једном чланку, „људи пријављују значајно повећање среће након што чине добра дела другима“.[Ии]
• Помагање другима, кажу истраживачи, важно је за развијање „већег осећаја сврхе и значења“ [иии]у животу "јер испуњава основне људске потребе."[Ив]
• Стога стручњаци често препоручују људима да волонтирају за јавне службе да би побољшали своје здравље и срећу.

(Аутор је провео КСНУМКС минута истражујући интернете за фразе и додао је референце које ВТ чланак не пружа, да верификује извор и оне који су заинтересовани да прочитају контекст. Било који студент универзитета ће знати да било који чланак који садржи цитате за било који други извор без давања референције може бити одбијен или враћен на исправке. Стални пропусти довели би до оптужби за плагијаризам или покушаја плагијата са озбиљним последицама.)

Задржи култивацију великодушности (Пар. КСНУМКС-КСНУМКС)

Одломак КСНУМКС напокон се помиње у томе да „Међутим, Исус је изјавио да су две највеће заповести да волимо Јехову свим срцем, душом, умом и снагом и да волимо ближњега као себе. (Означи КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) “. Поанта коју је требало раније споменути и проширити је да ће нас истинска љубав према ближњима мотивирати да будемо великодушни и корисни онима којима је то потребно, посебно без властите кривње.

То такође пише "Ако се трудимо да покажемо овај великодушни дух у нашим односима и са Богом и са ближњима, донећемо част Јехови и искористити себе и друге." Иако је то задивљујући циљ, ако већина нас покуша да испуни очекивања Организације, посебно проповиједања, учења и припрема и присуства састанцима, остајемо без времена за посету и бригу за оне чланове у сопственим конгрегацијама који могу бити болесни или умријети, а камоли сви други који би цијенили помоћ.

Све то упућује на врло окренуто према Организацији поглед на давање. Ово је потврђено у завршном пасусу, јер се помиње чланак од следеће недеље. Пише "Наравно, несебично давање, љубазност и великодушност могу се показати на много начина и у многим областима вашег хришћанског живота и службе, уз награђивање резултата. Следећи чланак ће истражити неке од ових начина и подручја."

Кратак резиме овог чланка био би следећи. Фина тема заснована на важном спису који садржи витални хришћански принцип. Нажалост, међутим, стварни значај Исусових и Павлових речи изгубљен је погрешном применом Организације на проповедање у припреми за чланак следеће недеље који иде даље у смеру помоћи Организацији и њеним циљевима. Права прилика да подстакнемо стадо да покаже и вежба истинске хришћанске особине поново је пропуштена.

Сви они који воле Бога и истину без сумње ће требати времена да размисле о стварном значењу Дела КСНУМКС: КСНУМКС и да виде како могу дати себе другима у мање сретним ситуацијама.

__________________________________________

[И] Окфорд Дицтионари https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ии] Универзитет у Калифорнији, Беркелеи, на тему „Велико добро - наука о смисленом животу“ - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice ставак КСНУМКС

[иии] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Параграф КСНУМКС

[Ив] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life ставак КСНУМКС или КСНУМКС