Ово је први видео у новој серији под називом „Библијска размишљања“. Направио сам ИоуТубе листу за репродукцију под тим насловом. Већ неко време желим то да урадим, али чинило се да увек постоји нешто хитније да се прво то очисти. Још увек има и вероватно ће увек бити, па сам одлучио да само узмем бика за рогове и зароним напред. (Сигуран сам да ће неки од вас нагласити да је тешко заронити напред кад држите бика за рогове.)
Која је сврха Библе Мусингс видео серија? Па, како се осећате када први пут добијете добре вести? Мислим да је за већину нас непосредна реакција да желимо да то поделимо са другима, породицом и пријатељима, сигурно. Док проучавам Свето писмо, откривам да ће ме с времена на време погодити неки нови увид, нека дивна мала мисао или можда појашњење нечега што ме је збуњивало већ неко време. Једва да сам јединствен у овоме. Сигуран сам да схватате да се исто дешава када проучавате Божју реч. Надам се да ће дељењем мојих налаза доћи до општег дијалога у коме ће свако дати свој увид. Верујем да парабола о верном и дискретном сужњу не говори о појединцу или малој групи надгледника, већ о послу који свако од нас ради хранећи друге сопственим знањем о Христу.
Имајући то у виду, ево.
Која је дефиниција хришћанства? Шта значи бити хришћанин?
Трећина светске популације тврди да је хришћанка. Ипак, сви они имају различита уверења. Замолите хришћане насумично да објасне шта значи бити хришћанин и они ће то објаснити у контексту свог одређеног верског уверења.
Католик ће остати, "Па, ево у шта ја као католик верујем ..." Мормон може рећи: "Ево у шта мормони верују ..." Презбитеријанци, англиканци, баптисти, еванђелисти, Јеховини сведоци, источњаци, православци, христаделфијци - свако ће дефинисати хришћанство оним што верује, својим веровањем.
Један од најпознатијих хришћана у целој историји је апостол Павле. Како би одговорио на ово питање? Одговор потражите у 2. Тимотеју 1:12.
„Из тог разлога, иако патим као и сада, не стидим се; јер знам којег Ја сам веровао и уверен сам да је он у стању да чува оно што сам му поверовао за тај дан. “(Береан Студи Библе)
Приметили сте да није рекао: „Знам шта Верујем…"
Виллиам Барцлаи је написао: „Хришћанство не значи рецитирање веровања; то значи да познајете особу. "
Као бившем Јеховином сведоку, било би ми лако упирати прстом и рећи да овде ЈВ-овци пропуштају брод - да све своје време проводе усредсређујући се на Јехову, а заправо не могу да упознају оца осим преко сина . Међутим, било би неправедно наговестити да је то проблем који је својствен само Јеховиним сведоцима. Чак и ако сте еванђелист „Исус спашава“ или баптист „Рођени поново“, мораћете да признате да се припадници ваше вере шта они верују, а не даље којег они верују. Помиримо се, да све хришћанске религије верују Исусу - не верују Исусу, али верују Исусу, што је сасвим друга ствар - међу нама не би било подела.
Чињеница је да свака хришћанска деноминација има своје веровање; сопствени скуп веровања, доктрина и интерпретација због којих се себе сматра другачијим, а у главама својих присталица као просто најбољим; бољи од свих осталих.
Свака конфесија тражи од својих вођа да им кажу шта је истина, а шта нетачно. Гледати у Исуса значи прихватити оно што говори и разумети шта мисли, без одласка код других мушкараца по њихово тумачење. Исусове речи су записане. Они су попут писма написаног сваком од нас појединачно; али толико нас тражи да неко други прочита писмо и протумачи нам га. Бескрупулозни људи су током векова искоришћавали нашу лењост и користили се нашим погрешним поверењем да нас одводе од Христа, чинећи то све време у његово име. Каква иронија!
Не кажем да истина није важна. Исус је рекао да ће нас „истина ослободити“. Међутим, када цитирамо те речи, често заборавимо да прочитамо претходну мисао. Рекао је, „ако останеш на мојој речи“.
Чули сте за сведочење из друге руке, зар не? На суду се сведочење које се износи на основу других гласина обично одбацује као непоуздано. Да бисмо знали да оно што верујемо у Христа није засновано на гласинама, морамо га директно слушати. Морамо га упознати као особу директно, а не из друге руке.
Јован нам говори да је Бог љубав. (1. Јованова 4: 8) Нев Ливинг Транслатион у Јеврејима 1: 3 нам каже да „Син зрачи Божјом славом и изражава сам карактер Бога ...“ Дакле, ако је Бог љубав, такав је и Исус. Исус очекује да његови следбеници опонашају ту љубав, због чега је рекао да ће их споља препознати на основу показивања исте љубави коју је показивао.
Нова међународна верзија у Јовану 13:34, 35 гласи: „Као што сам ја вас волео, тако и ви морате да волите једни друге. По томе ће сви знати да сте моји ученици ако се волите “. Последице овог израза нашег Господа могу се рећи овако: „По томе ће сви знати да јеси не моји ученици, ако и ви немој волимо једни друге."
Током векова, они који се називају хришћанима борили су се и убијали друге, а себе су називали и хришћанима шта они су веровали. Тешко да данас постоји хришћанска вероисповест која није укаљала руке крвљу својих хришћана због разлика у веровањима.
Чак и оне вероисповести које не учествују у рату нису на други начин поштовале закон љубави. На пример, један број ових група избегаваће свакога ко се не слаже шта они верују.
Не можемо променити друге људе. Морају да желе да се промене. Наш најбољи начин да утичемо на друге је својим понашањем. Мислим да зато Библија говори о томе да је Христос „у нама“. НВТ додаје речи које се не налазе у оригиналним рукописима, тако да „у Христу“ постаје „у сједињењу са Христом“, што у великој мери слаби снагу те поруке. Размотрите оне текстове са уклоњеним увредљивим речима:
“. . .па смо ми, иако многи, једно тело у Христу. . . “ (Ро 12: 5)
“. . .Дакле, ако је неко у Христу, он је ново створење; старе ствари су преминуле; гледај! нове ствари су настале “. (2. Кор 5:17)
“. . .Или не препознајете да је Исус Христос у вама? . . . “ (2Кор 13: 5)
“. . .Више не живим ја, већ Христос живи у мени. . . . “ (Га 2:20)
“. . .Похваљен Бог и Отац Господа нашега Исуса Христа, јер нас је благословио сваким духовним благословом на небеским местима у Христу, као што је и нас изабрао да будемо у њему пре оснивања света, да будемо свети и неокаљана пред њим у љубави “. (Еф 1: 3, 4)
Могао бих да наставим, али схватате. Бити хришћанин значи слушати Христа, идеално до те мере да ће људи видети Христа у нама, баш као што ми видимо Оца у њему.
Нека мрзитељи мрзе. Нека прогонитељи, прогоне. Нека се клоните, клоните се. Али, волимо друге као што нас воли Христос. То је, укратко, дефиниција хришћанства, по мом личном мишљењу.
Хеј Ериц, сјајан чланак. Нисам ствари у потпуности размишљао из овог угла. Стварно се радујемо више у овој новој категорији!
Цк_КСНУМКС
Здраво, Ериц, ово је трећи пут да постављам ову поруку е-поште, можда бисте могли да ми помогнете: Постављено ми је питање и треба ми ваша помоћ: Чуда Исусова и апостола, зашто историчари првог века не извештај о њима? ЈЕДИНИ запис који сам пронашао налази се у Библији. Човек није питао за историчност Исуса и апостола, већ само за чуда, зашто је Библија ЈЕДИНИ извор извештавања ??? Дакле, пријатељи у складу с њима: Ко обликује ваше мишљење? Ко је заправо, има и чак и даље обликује моје размишљање ??? Молимо вас... Опширније "
Библија каже да свет лежи у моћи злога, па сумњам да би Сатана био заинтересован да објави било шта што би изградило нашу веру. У праву сте да би у почетку велики исцелитељ био добродошао, али када неко нападне његована веровања других, чак и када говоре истину, њихов став се мења. Мојсије је ослободио Израелце, али су се они окренули против њега. Исус је излечио болеснике, али они су га убили. Синедрион је тешко могао оптужити апостоле за „злочин“ исцељења других, али оно што их је бринуло је да су у супротности... Опширније "
Здраво ЈБ, сложио бих се са Ериком да неће бити тешко разумети зашто би људи желели да убију Исуса јер је Он „љуљао чамац“, а јеврејске верске вође нису желеле да им се оспори ауторитет. Али, што се тиче секуларних историчара који коментаришу апостоле који васкрсавају друге, бар са „секуларног“ гледишта чини се да у ствари постоји мало (ако уопште има) поткрепљујућих доказа који подржавају те извештаје, осим саме Библије. Дакле, ЈБ, свакако сам заинтригиран и овим „мушким“ питањем које вам је постављено. По мом мишљењу, то је заиста валидно... Опширније "
Хвала Ериц, имао сам дискусију о овој теми на мрежи. Звали су ме херитичари због својих веровања. Дакле, готово у сличним резоновањима као што је горе наведено. Питао сам другу особу: Зашто је раздвајање поделе у Христовом телу које сам питао? Није због веровања? Било је моје питање другој особи. Истина је важна, али ја постављам став да се колико реформатора противило учењима Католичке цркве - који су се звали херетицима и имали су судбоносни крај. Дакле, свиђа ми се ваше резоновање - и то је била тачка или закључак до којег сам дошао. Ми... Опширније "
Прекрасно изражена и добро написана, Мелети!
Моја супруга и ја смо управо разговарали о овој теми јутрос! Веома правовремено!
Заиста, храна у право време!
Расел је често говорио да би сваки хришћанин могао бити „верни слуга“. Моја супруга и ја верујемо да заиста јесте.
Хвала на одличном чланку!
Ви радите више него што знате!
Андрија