„Бићете са мном у рају.“ —Луке КСНУМКС: КСНУМКС

 [Од вс КСНУМКС / КСНУМКС п.КСНУМКС фебруар КСНУМКС - фебруар КСНУМКС]

Након што нам је дао употребу и значење грчке речи „парадеисос“ (нетакнути природно леп парк или башту) одломак КСНУМКС даје нам тачне информације. Резимирајући библијске доказе под условом да пише сљедеће: „У Библији нема назнака да је Абрахам мислио да ће људи добити коначну награду у небеском рају. Када би Бог говорио о „свим народима на земљи“ као о благословенима, Абрахам би разумно размишљао о благословима на земљи. Обећање је било од Бога, па је сугерисало боље услове за "све народе на земљи". "

То слиједи у параграфу КСНУМКС са Давидовим надахнутим обећањима да „кротки ће запоседати земљу и они ће уживати у изобиљу мира “. Давид је такође био надахнут да предвиди: „Праведници ће поседовати земљу и на њој ће вечно живети“. (Пс 37:11, 29; 2. Са 23: 2) “

Следећи одломци баве се разним пророчанствима у Изаији, попут Изаије КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, Изаије КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, Изаије КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, и псалма краља Давида КСНУМКС. Они говоре о "праведници ће поседовати земљу и живети заувек на њој", "земља ће бити испуњена Јеховиним знањем", пустиње које имају воду и траву поново расту, "дани мог народа биће као дани дрвећа ”и слична формулација. Сви заједно сликају земљу налик башти, са миром и вечним животом.

Коначно, након што је убедљиво поставио сцену, одломци КСНУМКС-КСНУМКС започињу дискусију о спису тема Луке КСНУМКС: КСНУМКС.

Расправа о Исусовом пророчанству[И] да је био у гробу КСНУМКС дана и КСНУМКС ноћи, а затим би подигнут, тачка КСНУМКС тачно указује „Апостол Петар извештава да се то догодило. (Дела 10:39, 40) Дакле, Исус није отишао у ниједан рај на дан када су он и тај злочинац умрли. Исус је данима био „у гробу [или„ Аду “], све док га Бог није ускрснуо (Дела 2:31, 32; ”

Могло би се разумно закључити да је овом приликом одбор за превод за СЗТ то исправно померио померањем зареза. Међутим, вредна је нашег разматрања још једна могућност која је детаљно обрађена у овом чланку: Зарез овде; Зарез.

Међутим, желимо да скренемо пажњу на следеће тачке:

Прво, стално одсуство било каквих одговарајућих цитата из других извора, власти или писаца, они користе како би доказали поанту. Необично постоји једна референца као фуснота до параграфа КСНУМКС. Међутим, уобичајени недостатак било које провериве референце наставља се примјером из ставка КСНУМКС када пише: „Преводилац Библије са Блиског Истока рекао је на Исусов одговор:„ Нагласак у овом тексту је на речи „данас“ и требало би да гласи: „Заиста вам кажем, данас ћете бити са мном у рају.“

Да ли је овај преводилац Библије научник исте вере? Без знања, како можемо бити сигурни да у његовој оцени нема пристрасности? Да ли је ово заиста признати научник са квалификацијама или само аматер без професионалних квалификација? То не значи да је закључак погрешан, већ само да је хришћанима налик Беројима много теже да имају поверења у дане закључке. (Дела 17:11)

Осим тога, чак и данас са уговорима који су обавезујући обично потписујемо и датирамо документе. Уобичајена формулација је да се каже „потписан данас у присуству“. Дакле, да је Исус уверавао набијеног злочинца да то није празно обећање, онда би оно гласило „кажем вам данас“ оно што би умирило злочинца који умире.

Друга поента је да се игнорише „слон у соби“. У чланку се исправно истиче да „Стога можемо схватити да оно што је Исус обећао мора бити земаљски рај. " (Пар.КСНУМКС) Међутим, претходне реченице укратко алудирају на учење готово читавог хришћанства и организације, наиме да ће неки отићи у небо. (Организација ограничава ово на КСНУМКС). Они наводе „Тај умирући злочинац није знао да је Исус склопио савез са својим верним апостолима да буду с њим у небеском Краљевству. (Лука КСНУМКС: КСНУМКС) ”.

Постоји тешко питање на које је потребан одговор, а што се чланком о Стражарској кули избегава.

Установили смо да ће злочинац бити у рају овде, на земљи.

Исус јасно каже да би био с њим, тако да би то значило да би и Исус био овде на земљи. Грчка реч преведена са "је"Мета"И значи" у друштву са ".

Из тога произлази да ако је Исус на земљи са овим злочинцем и другима, тада он не може бити на небу. Такође, ако је Исус овде на земљи или у својој близини на атмосферском небу земље, изабрани морају бити на истом месту као и са Христом. (КСНУМКС Солун КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

"Небеско царство“На шта је алудирано у тој изјави описано је у Писму појмовима као што су„ царство небеско “и„ царство Божије “, описујући коме то царство припада или потиче, а не где је.

У ствари, Лука КСНУМКС: КСНУМКС цитиран у параграфу КСНУМКС, односи се само на завет који је Јехова склопио с Исусом и Исуса са своје КСНУМКС верне ученике заузврат. Овај је савез требао владати и судити дванаест израелских племена. Организација то тумачи као продужавање даље, али из Светих писама то никако није извесно или јасно да је овај посебан завет више од његових верних КСНУМКС ученика. Лука КСНУМКС: КСНУМКС наводи да је један од разлога овог савеза или обећање њима било зато што су они били они који су се држали с њим кроз његова суђења. Други хришћани који су од тада прихватали Исуса неће моћи да се држе Христа кроз његове кушње.

Занимљивије је што у истом одломку стоји „За разлику од умирућег злочинца, Павле и остали верни апостоли били су изабрани да иду на небо и деле се са Исусом у Краљевству. Ипак, Паул је указивао на нешто што ће доћи у будућности - будући „рај“. “

Овдје чланак не цитира или наводи писмо у прилог. Што да не? Да ли је то можда можда зато што једно не постоји? Постоје бројни списи које Организација и Хришћанство могу интерпретирати на тај начин. Међутим, постоји ли писмо које категорично и јасно говори да ће људи постати духовна бића и отићи да живе на небесима? Под "небесима" мислимо на Јехово присуство негде ван свемира.[Ии]

Треће, апостол Павле каже да је веровао да ће доћи до васкрсења и праведних и неправедних (Дела КСНУМКС: КСНУМКС). Ако ће се праведници ускрснути на небо као ограничен број КСНУМКС-а како то учи Организација, где то остављају они који ће живети или бити васкрсли на земљи? Оваквим учењима Организације ово би се морало сматрати дијелом неправедног. Запамтите такође да би ово укључивало и Абрахама, Изака и Јакова, Ноа и тако даље, јер према Организацији нису имали наде да иду у небо. Једноставно речено, има ли смисла подјела оних који се сматрају праведнима између неба и земље и слаже ли се са Светим писмом?

Храна за размишљање за све мислеће сведоке.


[И] Погледајте Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, Марк КСНУМКС: КСНУМКС

[Ии] Погледајте низ чланака на овој веб страници који детаљно расправљају о овој теми.

Тадуа

Чланци Тадуа.
    35
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x