Е-маил од Раимонда Франза

Локални брат којег сам управо упознао на једном од наших хришћанских скупова рекао ми је да је разменио е-пошту са Рејмондом Францом пре него што је умро 2010. Питао сам га да ли би био тако љубазан да их подели са мном и дозволи ми да их поделим са свима од вас. Ово је први који је послао са собом. Његов почетни е-маил био је на инфо@цомментарипресс.цом адреса, за коју није био сигуран да ли је директна линија до Раимонда или не.

Приложио сам тело Кевинове поруке е-поште праћен Рејмондовим одговором. Узео сам слободу да преобликовам ради читљивости и исправим неколико правописних грешака, али осим тога, текст није промењен.

Твој брат у Христу,

Мелети Вивлон

Почетни емаил:

Прочитао сам књигу о кризи, сада читам књигу о слободи и захваљујем Богу што их имам. Напустио сам организацију 1975. године са 19 година, али моји родитељи сада имају 86 и 87 година и даље су побожни. Такође су вратили моју сестру након више од 30 година неактивности. Видите да нисам крштен, па се и даље понашају према мени углавном исто. Волео бих да пишем Рејмонду Францу ако постоји начин да му се захвалим за јарам кривице који је скинут са мене. 30 година „зашто не заузмете став?“. Морам да захвалим господину Франзу што сада могу да захвалим и Богу и Исусу на мојој новопронађеној слободи.

С поштовањем, Кевине

Рејмондов одговор

Из: Коментар Пресс [маилто: инфо@цомментарипресс.цом]
Сент: Петак, мај КСНУМКС, КСНУМКС КСНУМКС: КСНУМКС ПМ
то: Еастовн
Наслов:

Драги Кевине,

Примио сам вашу поруку и хвала вам на њој. Срећан сам што сте пронашли књиге које су вам од неке помоћи.

Од 8. маја имам 83 године, а 2000. године претрпио сам оно што је дијагностиковано као умерени мождани удар. Никаква парализа није резултирала, али оставила ме је уморног и смањеног нивоа енергије. Дакле, нисам у могућности да пратим преписке како бих желео.  Криза савести је сада на 13 језика, што доноси више поште. И здравље моје супруге претрпело је озбиљне проблеме, захтевајући давање времена у том правцу. Цинтхиа је прошла поступак катетеризације срца који је открио шест блокада у њеном срцу. Лекари су желели да ураде бајпас операцију, али она се одлучила да то не учини. 10. септембра оперисан сам на левој каротидној артерији (једној од главних артерија која снабдева крв мозгу). Требало је сат и по, а током операције био сам при свести пошто је примењена само локална анестезија. Хирург је направио око 5-инчни рез на врату, а затим отворио артерију и уклонио блокаду у њој. Моја десна каротидна артерија потпуно се зачепила узрокујући мождани удар 2000. године, па је било важно да лева остане отворена и без блокаде. Морао сам да проведем само једну ноћ у болници, на чему сам био захвалан. Сада сам подвргнут тесту чвора на штитној жлезди како бих утврдио да ли је бенигни или малигни, а резултати указују да то тренутно не представља проблем. Популарна употреба израза „златне године“ сигурно не описује шта старост заиста доноси, али Проповедник 12. поглавље даје реалну слику.

Многи који пишу изразили су признање да горчина и бес само одузимају кредибилитет било којој расправи о Сведоцима. Нажалост, велики део књига и материјала који су на ту тему објавили „бивши ЈВ“ извори су готово у потпуности негативни. Човек из Енглеске је недавно написао:

Тренутно сам „активни“ сведок из Енглеске и хтео сам само да кажем колико ми је лакнуло када сам читао ваше књиге (Криза савести У потрази за хришћанском слободом). Морам признати, читање их није било баш онако како сам очекивао. Мој једини контакт са бившим ЈВ-овима био је прегледавање мреже, и да будем искрен, много тога што је написано не заслужује пуно због разматрања. Много веб локација је толико апсолутно заслепљено горчином да је чак и истина коју пружају кисела и неукусна.

Могу да саосећам са прилагођавањем са којим се ви и други суочавате. Човјек улаже толико у везе и наизглед неизбјежан губитак многих од њих је болан. Као што очигледно препознајете, једноставно повлачење из система за који је утврђено да је озбиљно мањкав није само по себи решење. Оно што неко ради после тога одређује да ли је дошло до напретка и користи или не. Тачно је и да свака транзиција - чак и ако има само једну перспективу - може захтевати не само време већ и ментална и емоционална прилагођавања. Журба очигледно није препоручљива, јер често доводи само до нових проблема или нових грешака. Увек треба бити стрпљив, уздајући се у Божју помоћ и смернице. - Пословице 19: 2.

Чини се, међутим, да из „непријатних“ животних искустава често можемо научити онолико колико и из угодних - можда и више онога што има трајну вредност. Иако одвајање од велике организације и бивших сарадника несумњиво производи степен усамљености, чак и то може имати своје корисне аспекте. Може нам довести кући више него икад пре него што је потребно потпуно ослањање на нашег небеског Оца; да само у Њему имамо истинску сигурност и поуздање у његову бригу. Више није случај да течете уз ток, већ развијате личну унутрашњу снагу стечену вером, одрастате тако да више не буду деца већ одрасли мушкарци и жене; раст постигнут кроз раст љубави према Божјем Сину и начину живота који је он дао као пример. (Ефешанима 4: 13-16)

Не доживљавам своје прошло искуство као губитак, нити осећам да из тога нисам ништа научио. Налазим велику утеху у Павловим речима у Римљанима 8:28 (Превод Нови свет мења значење овог текста уметањем речи „његово“ у израз „сва његова дела“, али то није начин на који оригинални грчки текст чита). Према великом броју превода, Паул наводи:

„Знамо да окрећући све њиховом добром Богу сарађује са свима онима који га воле.“ - Јерусалимски превод Библије.

Не само у „својим делима“, већ у „свим стварима“ или у „свему“, Бог је у стању да сваку околност - ма колико болну или, у неким случајевима чак и трагичну - окрене ка добру оних који га воле. У то време нам је можда тешко да поверујемо, али ако му се обратимо у пуној вери и дозволимо му да то учини, он може и учиниће да то буде резултат. Може нас учинити бољом особом због искуства, обогатити нас упркос тузи коју можемо претрпети. Време ће показати да је то тако и та нада нам може дати храбрости да наставимо даље, уздајући се у његову љубав.

Открићете да многи од онога што се назива „бившим министарствима ЈВ; су често једноставно размењивали своја претходна веровања за оно што је познато као „православље“. Православље несумњиво садржи своју меру звука. Али садржи и елементе који су резултат наметања верског ауторитета, уместо веровања јасно постављеног у Светом писму. На пример, тешко је наћи неко угледно референтно дело које не признаје постбиблијско порекло доктрине о Тројству. Мислим да је главни проблем доктрине о Тројству догматизам и осуђивање који је обично прате. То је за мене само још један доказ крхкости његових основа. Да се ​​у Писму јасно учило, не би било потребе за ауторитарним наметањем учења и великим притиском да му се подвргнемо.

Толико бивших Сведока је у неповољном положају када их други притисну да се прилагоде ставовима које су они усвојили. Догматске тврдње из извора који тврде да своје аргументе заснивају на познавању библијског грчког језика често запањују бивше сведоке - чак и као што су раније били запрепашћени тврдњама сличне природе из организације Ватцх Товер. Толико би тачака могло бити разјашњено када би људи једноставно читали исти текст у разним преводима. Тада би бар увидели да је догматизам што се тиче превода већи доказ незнања него учења. Сматрам да је то случај са многима који усвајају доктрину Тројства.

Павле је нагласио да знање има заслуге само када изражава и продукује љубав; да док се знање често надима, љубав се накупља. Људски језик, иако је изванредан, ограничен је на изражавање онога што се односи на људску сферу. Никада се не би могао адекватно користити за детаљно и пуно описивање ствари из духовног царства, као што су тачна природа Бога, поступак којим је Он могао да роди Сина, однос који је проистекао из таквих порода и слична питања. У најмању руку, за то је потребан језик анђела, самих духовних особа. Па ипак, Павле каже: „Ако говорим језике смртника и анђела, а немам љубави, ја сам бучни гонг или цимбал који звечи. А ако имам пророчанске моћи и разумем све тајне и свако знање и ако имам сву веру да уклоним планине, а љубави немам, ја сам ништа “(1. Коринћанима 8: 1; 13: 1-3.

Када слушам неку харфу на одређеној доктрини која се изјашњава да одређеним изразима изражава ствари које Свето писмо наводи опште, да изричито излажем ствари на којима Свето писмо није експлицитно и дефинишем шта Свето писмо оставља недефинисаним, питам се колико љубави ово показује? Каква корист од љубави која за њих произлази из овога? Како би могло бити упоредиво корисно расправљати о нечему што је у Светом писму представљено директно и недвосмислено и чија би процена имала стварни смисао и корист у човековом животу? Бојим се да већина онога што многи чују носи одјеке бучног гонга и сукобљених чинела.

Подсећа ме на изјаву која је пронађена у књизи, Мит о сигурности, у коме професор универзитета Даниел Таилор пише:

Примарни циљ свих институција и субкултура је самоодржање. Очување вере је централно у Божјем плану за људску историју; очување одређених верских институција није. Не очекујте да ће они који управљају институцијама бити осетљиви на разлику. Богу нису потребне посебне особе, црква, деноминација, веровање или организација како би остварио своју сврху. Искористиће их у свој својој разноликости, који су спремни да се користе, али ће препустити онима који раде за своје циљеве.

Без обзира на то, испитивање институција за многе је синоним за напад на Бога - нешто што се дуго не може толерисати. Наводно штите Бога. . . Заправо, они штите себе, свој поглед на свет и осећај сигурности. Религијска институција им је дала значење, осећај сврхе и, у неким случајевима, каријеру. Свако ко се доживљава као пријетња тим стварима заиста је пријетња.

Ова претња се често сусреће или сузбија чак и пре него што се јави снагом…. Институције најјасније изражавају своју моћ објављивањем, тумачењем и спровођењем правила субкултуре.

Увидјевши истину тога у религији свједока и његовој организацији и вјероисповијести, не бисмо требали нипошто не схватити колико је то истина на ширем вјерском пољу.

Што се тиче удруживања и дружења, препознајем дилему са којом се лице суочава. Али осећам да како време пролази човек може пронаћи друге чија удруживања и дружења могу бити здрава и јача, било међу бившим Сведоцима или другима. У свакодневном току живота човек упознаје разне људе и током одређеног временског периода може се наћи барем неко од њих чије је удружење здраво и изграђујуће. Окупљамо се с другима ради разговора о Библији и иако је наша група прилично мала, сматрамо да то задовољава. Природно, постоји одређена корист од сличности позадине, али не изгледа као да би ово требао бити главни циљ. Ја лично нисам заинтересован за придруживање деноминацији. Неки су изразили да већина деноминација има више заједничког него тачке око којих се не слажу, што у себи има истине. Ипак, они и даље више воле да остану као одвојене деноминације и припадност било којој од њих има бар неки подељени ефекат, јер се очекује да ће подржати и фаворизовати раст и препознатљива учења укључене деноминације.

У недавном писму из Канаде брат пише:

Почео сам неформално да сведочим људима који имају библијска питања или када видим да је прикладно време за сведочење. Нудим бесплатну расправу о Библији, њеној теми која се односи на Исуса и Краљевство, главним поделама и начину проучавања да би се лично профитирало. Без обавеза, без цркве, без религије, само о библијској расправи. Не дружим се ни са једном групом и не осећам потребу да то заиста учиним. Такође не дајем лична мишљења тамо где Свето писмо није јасно или је то одлука савести. Међутим, осећам потребу да људима дам до знања да је библијски пут једини начин да се живи и слобода, истинска слобода, долази кроз познавање Исуса Христа. Понекад се видим како говорим ствари које морају бити проверене како би се разумело тачно, али бар осећам да знам основе како бих некоме помогао да профитира од личног проучавања Библије. Дуго је потребно излазак из шуме, а понекад се запитам да ли је могуће потпуно искорењивање утицаја ВТ-а. Када је то део вашег одраслог живота толико дуго, и даље вам се чини да размишљате а а затим схватите да су то научене мисли, а не логично промишљене понекад. Постоје неке ствари којих се наравно морате држати, али њихово програмирање вам стоји на путу чешће него што бисте желели да верујете.  

Надам се да ће вам ствари можда ићи добро и да вам желим Божије вођство, утеху и снагу док се суочавате са животним проблемима. Где живиш сада?

С поштовањем,

Зрак

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.