Здраво, ја се зовем Ериц Вилсон. На интернету постоји још један Ериц Вилсон који ради видео снимке засноване на Библији, али он није повезан са мном ни на који начин. Дакле, ако претражите моје име, али смислите другог типа, покушајте уместо тога мој псеудоним, Мелети Вивлон. Годинама сам користио тај псеудоним на својим веб локацијама - мелетививлон.цом, бероеанс.нет, бероеанс.студи - како бих избегао непотребан прогон. Добро ми је послужио и још увек га користим. То је транслитерација две грчке речи које значе „проучавање Библије“.

Ово је четврто у нашој серији видео записа о врло контроверзном и често погрешно тумаченом Матејевом КСНУМКС-овом поглављу. Јеховини сведоци верују да су сами открили мистерије и истински значај Исусових речи изговорених на Маслинској гори. У стварности, они су само једна од многих религија које су погрешно протумачиле истински значај и примену онога што је Исус говорио својим ученицима. Поново у КСНУМКС-у, Виллиам Р Кимбалл - а не Јеховин сведок - је у својој књизи рекао следеће о овом пророчанству:

„Погрешно тумачење овог пророчанства често је резултирало мноштвом погрешних концепата, глупим теоретизирањем и лепршавим нагађањима која се односе на пророчке прогнозе будућности. Попут „домино принципа“, када је Оливетов дискурс избачен из равнотеже, сва повезана пророчанства низ линију накнадно се избацују из правца. “

„Образац присиљавања Светог писма да се клањају пред„ светим кравама “пророчке традиције често је био случај када су тумачили Оливетов дискурс. Будући да је приоритет у тумачењу често стављен на пророчки систем, а не на јасан потисак речи, постојало је уобичајено невољко прихватање Писма по номиналној вредности или у одговарајућем контекстуалном окружењу које је Господ намеравао да пренесе. То је често било одбојно за проучавање пророчанства. "

Из књиге, Шта Библија каже о великој невољи аутор Виллиам Р. Кимбалл (КСНУМКС) страница КСНУМКС.

Планирао сам да кренем напријед са расправом која ће започети стихом КСНУМКС, али број коментара који су били праћени нечим што сам рекао у претходном видеу натерао ме на додатна истраживања у одбрану онога што сам рекао, и као резултат тога научили смо нешто веома занимљиво.

Чини се да су неки стекли утисак да када сам рекао да се Матеј 24:14 испунио у првом веку, рекао сам и да је проповедање добре вести тада завршено. То једноставно није случај. Схваћам да моћ индоктринације ЈВ-ом има тенденцију да нам замагли ум на начине којих нисмо ни свесни.

Као један од Јеховиних сведока, научен сам да је крај на који се Исус позивао у 14. стиху био крај садашњег система ствари. Због тога сам био подстакнут да верујем да ће се добра вест према Јеховиним сведоцима коју сам проповедао завршити пре Армагедона. У ствари, не само да би се завршио пре Армагедона, већ би био замењен другом поруком. То и даље остаје веровање Сведока.

„Ово неће бити време за проповедање„ добрих вести о Краљевству “. То време ће проћи. Дошло је време за "крај"! (Матт КСНУМКС: КСНУМКС) Без сумње, Божји народ ће прогласити тешко погађајућу пресуду. Ово можда укључује изјаву која најављује да ће се Сотонин зли свијет приближити свом крају. "(ВКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС, пар. КСНУМКС)

Наравно, ово потпуно занемарује Исусову изјаву да „нико не зна дан ни сат“. Такође је више пута рекао да ће доћи као лопов. Лопов не преноси свету да ће вам опљачкати кућу.

Замислите, ако желите, постављајући табле у суседству, говорећи вам да ће следеће недеље опљачкати вашу кућу. То је смешно. Смешно је. Нечувено је. Ипак, управо то намеравају да проповедају Јеховини сведоци у складу са Стражарском кулом. Кажу да ће им Исус на неки начин рећи или ће им Јехова рећи да је време да свима кажемо да ће лопов напасти.

Ово учење да ће проповиједање добрих вијести бити замијењено коначном пресудом поруку непосредно прије краја није само неписмено; чини подсмех Божјој речи.

То је глупост највишег реда. То је оно што долази од указивања поверења „племићима и сину земаљског, коме спасење не припада“ (Пс 146: 3).

Ова врста индоктринираног менталитета веома је дубоко укорењена и може утицати на нас на суптилне, готово неоткривене начине. Могли бисмо помислити да смо се тога решили када изненада подигне своју ружну малу главицу и поново нас усиса унутра. За многе сведоке готово је немогуће читати Матеј 24:14 и не помислити да се то односи на наш дан.

Да разјасним ово. Верујем да Исус није говорио својим ученицима о завршетку дела проповедања већ о његовом напретку или досегу. Наравно, проповедање би се наставило дуго након што је Јерусалим био уништен. Па ипак, уверавао их је да ће проповедање добре вести достићи све погане пре краја јеврејског система ствари. Показало се да је то тачно. Нема изненађења. Исус не схвата ствари погрешно.

Али шта је са мном? Да ли грешим у закључку да се Матеј 24:14 испунио у првом веку? Да ли грешим закључивши да је крај на који је Исус мислио био крај јеврејског система ствари?

Или је говорио о крају јеврејског система ствари, или је мислио на други крај. У контексту не видим основу за веровање у примарну и секундарну примену. Ово није ситуација типа / антитипа. Спомиње само један крај. Дакле, претпоставимо, упркос контексту, да то није крај јеврејског система ствари. Који још кандидати постоје?

То мора да буде „крај“ који је повезан са проповедањем добре вести.

Армагедон означава крај тренутног система ствари и повезан је са проповедањем добрих вести. Међутим, не видим разлога да закључим да је говорио о Армагедону с обзиром на све доказе представљене у претходном видеу. Да сумирамо оно што смо тамо научили: нико, укључујући Јеховине сведоке, не проповиједа праву Радосну вијест у целој насељеној земљи и свим народима у садашњем времену.

Ако у будућности деца Божја успеју да достигну све народе на свету са истинитим добрим вестима које је Исус проповедао, тада бисмо могли да преиспитамо своје разумевање, али до данас нема доказа који би то подржали.

Као што сам већ рекао, у проучавању Библије моја је предност да идем са егзегезом. Да би Библија могла да сама тумачи. Ако то желимо учинити, онда морамо успоставити критеријуме на којима ћемо темељити своје разумевање значења било којег одломка Писма. Постоје три кључна елемента која треба узети у обзир у стиху КСНУМКС.

• Природа поруке, тј. Добре вести.
• Обим проповедања.
• Који крај?

Кренимо од првог. Шта је добра вест? Као што смо утврдили у последњем видеу, Јеховини сведоци то не проповедају. У књизи Дела, што је примарни приказ дела проповедања првог века, нема ничега што би указивало на то да су рани хришћани ишли од места до места говорећи људима да могу постати Божји пријатељи и тако бити спашени од уништења широм света.

Шта је била суштина добре вести коју су проповедали? Јохн КСНУМКС: КСНУМКС поприлично говори све.

„Међутим, свима који су га примили дао је ауторитет да постану Божја деца, јер су они веровали у његово име“ (Јован КСНУМКС: КСНУМКС).

(Успут, ако није другачије наведено, користим Нови свет Превод за све списе у овом видеу.)

Не можете постати нешто што већ јесте. Ако сте син Божји, не можете постати син Божји. То нема никаквог смисла. Прије Христовог доласка, једини људи који су били дјеца Божја били су Адам и Ева. Али изгубили су се када су сагријешили. Постали су дезинсерирани. Нису више могли наследити вечни живот. После тога рођена су сва њихова деца изван породице Божје. Дакле, добра вест је да сада можемо постати Божја деца и ухватити се за вечни живот, јер опет можемо бити у позицији да то наследимо од свог оца.

„И свако ко напусти куће или браћу или сестре, оца, мајку, децу или земљу због мог имена, добиће много пута више и наследиће вечни живот.“ (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)

Павле ово лепо поставља када пише Римљанима:

“. . .За све који су вођени Божјим духом заиста су Божји синови. Јер нисте примили дух ропства који је опет изазвао страх, него сте као дух прихватили дух усвајања, по којем дух узвикујемо: „Абба, оче!“ Сам дух сведочи нашим духом да смо Божја деца. Ако смо, онда, деца, онда смо и наследници - заиста наследници Бога, али заједнички наследници са Христом. . . "(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Сада Свемогућег можемо назвати изразом љубави: „Авба, оче“. То је као кад кажем тата или тата. То је термин који показује наклоност коју дете има према родитељу који воли. Кроз ово постајемо његови наследници, они који наслеђују вечни живот и још много тога.

Али у поруци добрих вести има више. Непосредна порука добре вести није спасење широм света, већ одабир деце Божје. Међутим, то води спасењу човечанства. Паул наставља:

Шта је стварање? Животиње се не спасавају добрим вестима. Настављају даље као и увек. Ова порука је само за људе. Зашто се онда упоређују са стварањем? Јер у свом садашњем стању нису Божја деца. Они се заиста не разликују од животиња у смислу да им је суђено да умру.

„Рекао сам себи што се тиче синова људи:„ Бог их је сигурно тестирао да виде да су они само звери. “Јер је судбина људских синова и судбина звери иста. Као што један умире, тако умире и други; заиста сви имају исти дах и нема предности за човека над зверима, јер све је испразност. "(Проповједник КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС НАСБ)

Дакле, човечанство - стварање - ослобођено је поробљавања у греху и враћено је Божијој породици откривањем Божје деце која се сада окупљају.

Јамес нам каже: "Будући да је то хтео, извео нас је истином, да бисмо били сигурни први плодови његових створења." (Јамес КСНУМКС: КСНУМКС)

Ако желимо да будемо приноси као деца Божја, тада плодови који следе морају бити исти. Ако берите јабуке на почетку бербе, берите јабуке као крај бербе. Сви постају деца Божја. Једина разлика је у редоследу.

Дакле, своди се на суштину, добра вест је објављена нада да се сви можемо вратити у Божју породицу са свим пратећим благодетима синовства. Ово се заснива на томе да се на Исуса гледа као на нашег спаситеља.

Добра вест је о повратку у породицу Божју као дете Божје.

Овај проповједнички рад, ова изјава наде за цијело човјечанство, када се он ближи крају? Да не би било кад нема више људи који то требају чути?

Ако се проповедање добре вести заврши на Армагедону, то би милијарде оставило на хладном. На пример, шта је са милијардама које ће васкрснути након Армагедона? Неће ли им се после ускрснућа рећи да и они могу постати деца Божја ако верују у Исусово име? Наравно. А зар то нису добре вести? Постоје ли боље вести од тога? Мислим да није.

То је толико само по себи разумљиво да се поставља питање зашто Јеховини сведоци инсистирају на томе да се проповедање добре вести завршава пре Армагедона? Одговор је зато што „добра вест“ коју они проповедају износи: „Придружите се организацији Јеховиних сведока и спасите се од вечите смрти у Армагедону, али немојте очекивати да ћете вечно живети још хиљаду година ако се будете понашали добро. ”

Али наравно, то није добра вест. Добра вест је: „Можете постати дете Божје и наследити вечни живот ако сада верујете у име Исуса Христа.“

А шта ако не поверујете у Исуса тако да сада постанете Божје дете? Па, према Паулу, ви остајете део стварања. Када се деца Божја открију, тада ће се креација радовати када виде да и они могу имати прилику да постану деца Божја. Ако одбијете понуду у то време са огромним доказима при руци, онда је на вама.

Када се проповеда та добра вест о заустављању?

О времену када је васкрсао последњи човек, зар не бисте рекли? Да ли је то повезано са крајем?

Према Паулу, да.

„Међутим, сада је Христос васкрсао из мртвих, први плодови оних који су заспали [у смрти]. Јер будући да је смрт кроз човека, васкрсење мртвих је и кроз човека. Јер као што у Адаму сви умиру, тако ће и у Христу сви бити оживљени. Али свако у свом рангу: Христ је први плодови, после они који припадају Христу током његовог присуства. Следећи, крај, кад предаје краљевство своме Богу и Оцу, кад није срушио сву владу и сву власт и моћ. Јер мора владати као краљ све док [Бог] све непријатеље не стави под ноге. Као последњег непријатеља, смрт се мора довести у ништа. (КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

На крају, кад је Исус свео владу, власт и моћ на ништа, па чак и донио смрт, са сигурношћу можемо рећи да ће проповиједање добрих вијести бити завршено. Такође можемо рећи да ће сваки човек који је икада живео у било које време, на било ком месту, од било ког племена, језика, народа или нације, примити поруку добре вести.

Дакле, ако радије посматрате ово као апсолутно испуњење, а не субјективно или релативно, можемо недвосмислено рећи да ће на крају хиљадугодишње Христове владавине ова добра вест бити проповедана у целој насељеној земљи. сваки народ пре краја.

Видим само два начина на која се Матеј 24:14 може применити и испунити све критеријуме. Један је релативан, а један апсолутни. На основу читања контекста, мислим да је Исус говорио релативно, али не могу то да кажем са апсолутном сигурношћу. Знам да ће други више волети алтернативу, а неки ће и сада наставити да верују да се његове речи односе на учење Јеховиних сведока да се проповедање добре вести завршава непосредно пре Армагедона.

Колико је важно тачно разумети на шта је мислио? Па, стављајући тренутно тумачење Јеховиних сведока на страну, две могућности о којима смо разговарали тренутно нас не утичу на било који начин. Не кажем да не бисмо требали проповедати добре вести. Наравно, требали бисмо кад год се укаже прилика. То је речено, с Матејем 24:14, не говоримо о знаку који предвиђа близину краја. То су сведоци погрешно тврдили и гледају на штету коју су јој нанели.

Колико често се неко врати кући са окупљања или регионалног конгреса и уместо да се осећа уздигнуто, човек је испуњен кривицом? Сећам се да сам се као старешина плашио сваке посете кружног надзорника. Била су то кривица. Организација не мотивише љубављу, већ кривицом и страхом.

Погрешно тумачење и погрешна примена Матеја 24:14 ставља велики терет на све Јеховине сведоке, јер их приморава да верују да ће, ако не дају све од себе и шире у проповедању од врата до врата и са колима, буди крива за крв. Вечно ће умријети људи који су могли бити спашени да су само мало више радили, жртвовали се мало више. Претражио сам библиотеку Куле стражаре о самопожртвовању користећи жетон: „самопожртвовање *“. Добио сам преко хиљаду погодака! Погодите колико сам добио из Библије? Ни један.

'Нуф је рекао.

Хвала вам што сте гледали.