„Дођите к мени,… и освежићу вас“

„Дођите к мени, сви ви који се трудите и товарите, и освежићу вас.“ - Метју КСНУМКС: КСНУМКС

 [Од вс КСНУМКС / КСНУМКС п.КСНУМКС Чланка студије КСНУМКС: новембар КСНУМКС - новембар КСНУМКС, КСНУМКС]

Чланак Стражарске куле усредсређен је на одговор на пет питања наведених у параграфу 3. Они су:

• Како можемо „доћи до“ Исуса?
• Шта је Исус мислио када је рекао: „Узми јарам на тебе“?
• Шта можемо научити од Исуса?
• Зашто је посао који нам је дао да освежавамо?
• И како да наставимо да проналазимо освежење под Исусовим јармом?

Како можемо доћи до Исуса? (Пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Први предлог чланка је да „„ дођете к Исусу “научивши што више о стварима које је рекао и урадио. (Лука 1: 1-4). “ Ово је добар предлог као што видимо на Луковом примеру. „... Све ствари сам од почетка пратио са тачношћу, да бих их написао логичним редоследом вама, изврсни Теофиле, да бисте могли у потпуности знати извесност ствари које су вас усмено учили“. Свакако, ако ово учинимо најбоље што можемо, тада ћемо почети да видимо где нас било шта, укључујући и Организацију, води даље од Христа.

Примјећује се да нас већ сљедећи приједлог (у ставку КСНУМКС) упућује равно старјешинама заједнице. Стражарска кула каже:  „Други начин да„ приђемо “Исусу је одлазак старешинама скупштине ако нам затреба помоћ. Исус користи ове „дарове у људима“ да се брине за своје овце. (Еф. 4: 7, 8, 11; Јован 21:16; 1. Пет. 5: 1-3) “. Међутим, идеју коју Исус користи поклони код мушкараца брига о његовим овцама је заваравајућа. Тхе Кингдом Интерлинеар коришћен у библиотеци Стражарске куле заправо показује да би исправан превод фразе требао бити онај "he [Исусе] дао поклоне мушкарцима" што потврђују стихови где Павле затим набраја те дарове у Ефесцима 4:11: „И то је био Он [Исусе] који су неки дали апостоле, неки пророци, неки еванђелисти, а неки пастори и учитељи. “(Бероеан Студи Библе). Такође видети Библехуб.

Из библијских записа јасно се види да су разне дарове Светога Духа кршћани првог века дали Исусу. Добар пастир, дакле, није нужно био и добар еванђелиста или пророк. Конгресу су били потребни сви ти поклони и требало им је да употребе те поклоне и да раде заједно. Павле је ово указао у Ефежанима КСНУМКС: КСНУМКС када је написао:Од њега се читаво тело складно повезује и ствара сарадњу кроз сваки спој који даје оно што је потребно. Кад сваки поједини члан правилно функционише, то доприноси расту тела јер се сам изграђује у љубави “.

Као што видимо, Исус је дао дарове Светога Духа до мушкарцима (и женама) како би изградили и користили заједници, али он није давао мушке поклоне као старјешине и очекујте сваког члана да их послушају и изврше своју понуду. Како би се Исус осећао данас кад би видео да људи „управљају над онима који су Божје наследство“? 1. Петрова 5:13.

Узми мој јарам према теби (пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Ставак КСНУМКС укључује шпекулације наводећи: „Када је Исус рекао: „Узмите мој јарам на вас“, он је можда значио „Прихвати моју власт“. Могао је и да мисли „Пођите под јарам са мном, и заједно ћемо радити за Јехову.“ У сваком случају, јарам подразумева посао “.

Могли бисмо се запитати на шта би Исусови слушаоци одмах помислили кад их се пита да преузму његов јарам на себе? Можда су прво помислили на јарам који им је био толико познат, онај дизајниран за две стоке који су уравнотежено вукли плуг или сличан пољопривредни прибор. Да ли је овде ипак идеја да је Исус желео да пређемо под његову контролу прихватањем његове власти? Не. Исус никада није покушао никога да контролише, јер би то било у супротности са његовим речима у Јовану 8:36, „Дакле, ако вас Син ослободи, бићете заиста слободни“ (слободу у контексту поробљавања гријеху). Тешко би било слободе, кад бисмо се одрекли једног облика контроле и требало би да нас Исус контролише.

У Матеју КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС Чини се да Исус упоређује свој јарам са јармом другог. Он каже, "Дођите к мени сви који се трудите и натоварили, а ја ћу вас освежити. 29 Узми јарам мој на себе и учи се од мене, јер сам благе нарави и понизна срца и пронаћи ћете освежење за себе.  30 Фор моја јарам је љубазна, и моје оптерећење је мало". Обратите пажњу на три кључна израза. Исус је указивао да његови слушаоци већ раде превише, у ствари робовање. Тежили су и оптерећивали се, савијајући се под великим теретима на њима, не само гријехом, већ и фаризејима.

Исус је пружао уточиште онима који би прихватили Христову слободу. Прво, били би ослобођени ропства Законском савезу и друго, били би ослобођени терета поробљавања традицијама људи, које су спроводили фарисеји. Уместо тога, верници би могли да настоје да се обуку у Христов ум (1. Коринћанима 2: 9-16, Римљанима 8:21, Галатима 5: 1) и упознају његову слободу. 2. Коринћанима 3: 12-18 каже: „КСНУМКС Стога смо, будући да имамо такву наду, веома смели. КСНУМКС Нисмо попут Мојсија, који би ставио вео преко лица да Израелци не би гледали у крај онога што је пропадало. КСНУМКС Али њихови умови су били затворени. Јер до данашњег дана остаје исти тај вео при читању старог савеза. Она није подигнута, јер се само у Христу може уклонити. КСНУМКС И чак до дана када се Мојсије чита, вео прекрива њихова срца. КСНУМКС Али кад год се неко окрене Господу, вео се скида. КСНУМКС Сада је Господ Дух, а где је Дух Господњи, постоји и слобода. КСНУМКС А ми, који са откривеним лицима сви одражавамо славу Господњу, трансформишемо се у Његову слику са јачањем славе која долази од Господа, који је Дух. " (Бероеан Студи Библе).

Ако нас дељење јарма са Христом освежи, онда нам то такође неће учинити живот лакшим и пријатнијим? Христос се понудио да смањи наш терет делећи их са њим, уместо да покушавамо сами да носимо терет. Христос не додаје наш терет јер то не би било освежавајуће. Међутим, истинито по свом облику, Кула стража у параграфу 7 подразумева да Организација ипак очекује да закачимо јарам да бисмо обављали дело проповедања. Без обзира што је Исус давао разне дарове Светог Духа, тако да неки могу бити учитељи, неки пастири, неки пророци и неки евангелизатори. Према Организацији, сви морамо радити као евангелизатори!

Научите од мене (пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

„Скромни људи су били привучени Исусу. Зашто? Размислите о контрасту између Исуса и фаризеја. Ти верски вође били су хладни и арогантни. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) ". Одломак из Матеја 12 наглашава како се Исус бринуо за болесне и излечио их је чак и у суботу, следећи принцип за који је субота створена - за освежење, како у физичком тако и у духовном аспекту живота. Међутим, фарисеји су могли само да виде да Исус у њиховим очима ради „посао“ и тиме крши закон суботе у њиховим очима.

Исто тако, зар данашње фарисеје данас не занимају само сати у вашем месечном извештају проведени куцајући на празна врата? Да ли их занима колико времена проводите помажући старијим и немоћним особама? Да ли их занима колико времена ћете потрошити помажући онима који су у невољи због догађаја у њиховом животу ван њихове контроле? Заправо, сматрат ћете се „неактивним“ или „непријављивачем“ ако најмање 1 сат мјесечно не идете од врата до врата. Није ли очигледно да се окружним надгледницима каже да се приликом именовања усредсреде на то колико теренска служба неко обавља, а не на своје истинске хришћанске особине?

Одломак КСНУМКС нас опомиње: „Никада не бисмо желели да будемо попут фаризеја, који су замерили онима који су их испитивали и прогонили оне који су изнели мишљење противно свом.”. Али, није ли јасно да ли су фарисејски начини решавања искрених забринутости избегавање и искључење оних који сумњају или библијски преиспитују садашње учење Организације?

Ако особа која чита овај чланак не верује да су вође организације попут фаризеја, зашто не бисте сами то тестирали? Погледајте шта се дешава када отворено кажете више од једног старијег да не можете веровати подучавању „преклапајућих генерација“ јер то нема логичког смисла (што није). Што се даље дешава, не можете рећи да нисте били упозорени.

Наставите да проналазите освежење под Исусовим јармом (пар.КСНУМКС-КСНУМКС)

Остатак чланка о Стражарској кули је нагиб Организације на оно што они сматрају Христовим јармом и „радом“. На жалост и посебно, ово дело се не говори о раду на хришћанским особинама да би имитирало Христа, већ о истакнутом делу присуства састанцима и пионирству.

Одломак КСНУМКС отвара се са „Терет који Исус од нас тражи да се разликује од других терета које морамо да поднесемо “. Затим се наставља са „Можда ћемо бити исцрпљени на крају радног дана и мораћемо се присилити да присуствујемо састанку конгрегације те ноћи “. Али какав терет од нас тражи Исус? Где нас је у Светим писмима Исус тражио да се бирамо за присуствовање недељним вечерњим састанцима? Пре него што одговорите, сјетите се да је хебрејске КСНУМКС: КСНУМКС написао Павао, а не Исус. Такође, апостол Павле није мислио на недељне састанке користећи прописани формат организације, где се свима сервира иста блага, нехрањива храна.

Једини састанак или окупљање заједно које је Исус споменуо био је у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС, гдје је рекао „20 Јер где су двојица или тројица сабрани у моје име, ту сам и ја међу њима “, а ово није наређено. Сви састанци и окупљања записана у хришћанском грчком писму изгледају као да су били импромптични, покренути одређеном потребом или догађајем и нису били део структурираног редовног распореда састанака (на пример Дела КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС: КСНУМКС).

Даље, чини се да имамо потешкоће да се одрекнемо било чега што личи на релативно лагодан живот и постајемо пљачкаши уврштавањем рачуна у Марк КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Одломак (КСНУМКС) каже: „Исус је младом владару представио позивницу. „Идите, продајте оно што имате,“ рекао је Исус, „и дођите, будите мој сљедбеник.“ Човек је био растрган, али чини се да није могао да пусти своје „многобројне ствари“. (Марк КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Као резултат тога, одбацио је јарам који му је пружио Исус и наставио је да роб "за богатство". "

Постоје ли докази од Исуса да је богаташ робовао ради богатства? У стварности, богатство је вероватно наслеђено, јер су владари у том временском периоду често потицали из богатих породица. Није ли истина да је тешко одустати од нечега сасвим другачије од напорног рада да бисте добили више? Није ли то тачка нешто што не бисмо требали занемарити? Зар се не чини да Организација очајнички жели да свето писмо уклопи у свој дневни ред овде?

Можемо ли видети искривљену примену овог писма како бисмо охрабрили сведока да се одрекне секуларног рада и робовања Организацији као пионира, конструкције Организације, а не Библије? Пионирски статус био је, и није, захтев хришћанина или „дела“ које је захтевао Христ.

У параграфу 19 ​​видимо да постоји напор да се подржи небиблијска идеја да можемо заменити Исусов јарам позивањем на Јеховин „ауторитет“ да делује! Писац стражарске куле каже: „Ми радимо Јеховин посао, тако да то мора бити учињено Јеховиним путем. Ми смо радници, а Јехова је господар ”. 

Zakljucak

Дневни ред овог чланка о Кули стражарници је пре свега Организација која истиче да очекује да ће њени следбеници робовати и да је Јехова ауторитет. Покушавајући да објасни значење Исусовог јарма, Организација показује фарисејски став, истичући да би истински хришћанин требао робовати у својој проповеди и не бринути о приходима. Организација, попут колективне групе фарисеја, под маском покушаја да изгледају попут Христа, намеће тежак јарам ропства, дела проповедања из Библије. Христов освежавајући јарам увијен је у зле сврхе. Зар не бисмо требали сви схватити да када се ослободимо обавезних активности које нам је наложила Организација, онда заправо почињемо да осећамо слободу Христа?

Тадуа

Чланци Тадуа.