„Прави пријатељ показује љубав у сваком тренутку.“ - Мудре изреке 17:17

 [Од вс 11/19 п.2 Члан Студије Члан 44: 30. децембра - 5. јануара 2020.]

Зашто чланак не може бити насловљен „Како изградити снажна пријатељства“? Зашто додати квалификатор “пре него што дође крај "? Служи само томе да овај студијски чланак делује као прикривени покушај да се сведоци уплаше да остану у Организацији, јер долази крај. Не бисмо ли требали градити пријатељства јер желимо пријатеље и такође желимо бити пријатељи другима да бисмо им помогли? Сигурно је погрешно градити пријатељства са скривеним мотивом, само зато што долази „крај“? То није истинско пријатељство.

Уместо да се третирају са сликом (или видеом) браће и сестара који се крију у бункеру или у шуми као што смо били у недавној прошлости, овог пута се чини да смо отишли ​​у свет! У овом чланку обрађујемо слику браће и сестара који се крију на тавану. Који су могући библијски или логички разлози за те приказе? Међутим, сигурно раде као тактике застрашивања. Да ли је то намера организација? Зашто би истински хришћани морали да се крију, није сугерисано нити наговештено у Светим писмима која се јасно односе на Армагедон.

Учите од Јеремије.

Када говоримо о Јеремији, чланак каже: "Заправо је изразио своја осећања према свом лојалном секретару Баруху, а у коначници и према нама". (Пар.3). Тачно, у супротном како би Барух могао записати Јеховину поруку која се Израелу преноси преко Јеремије. Али закључак да је Јеремија лично изнио своја осећања према Баруху је потпуна спекулација. Могао је и да учини, али сви снимљени разговори с Барухом требали су му пренијети Јеховина упозорења да их пренесе другима или да их забиљежи.

„Можемо замислити да су Баруци записали Јеремијину садржајну причу како су обоје развијали дубоку наклоност и поштовање“. Опет, још једно дивно нагађање које библијски запис није ни потврђен ни негиран. Да ли вам је важно што можете да питате? Да, то је веома битно. Као што многи наши пробуђени читаоци знају, то је зато што смо то урадили сами у једном тренутку, као што то данас раде и други. Нисмо ли веровали шпекулацијама као истини јер је потекла од Организације? Исто тако, данас многи понављају вербалим следећу фразу попут „мантре“, „живимо у последњим данима“, једноставно зато што је члан Управног тела то рекао у разговору, или ако га је надзорник кола рекао током своје посете, или Стражарска кула је заказала чланак о стражарској кули са тим насловом.

Такође је веома лицемерно да је Организација насликала тако блиставу слику пријатељства за коју ни не знамо да постоји, како би подржала дневни ред теме овог студијског чланка. Са друге стране у публикацији “Божја реч за нас кроз Јеремију”(2010) наслика црну слику Баруцха, опет кроз тоталне спекулације. Ево неколико примера од којих има још пуно тога:

"Што се тиче Баруцхове бриге, једно могућност имао везе са славом и угледом “ поглавље 9 став 4. (Шпекулације подебљано)

„Велике ствари“ које је Баруцх имао на уму -да ли стицање додатне части на краљевском двору или материјални просперитет -моћ доказати да је узалуд. " Поглавље 9, став 5. (Шпекулације подебљано)

"Баруцхове "сјајне ствари" можда укључују материјални просперитет “. Поглавље 9, став 6. (Шпекулације подебљано)

Можда је најгора инсинуација овде у поглављу 9, став 3 где пише „Разлог због којег је Баруцх сматрао да нема „одмаралишта“ док је преписивао Јеремијеве пророчке изреке није био сам задатак. Био је то његов властити поглед на оно што се чинило сјајним - на оно што му је било у срцу. Одушевљен тражењем „великих ствари“ за себе, Баруцх је изгубио вид на важније ствари, оне које се односе на вршење божанске воље. “

Оваква интерпретација Баруховог стања срца једнака је атентату на ликове без ваљаног разлога или доказа који би се заузели на суду.

Заиста, можемо подједнако нагађати да је осећај недостатка места за одмор настао због његовог опасног задатка и услова око њега. Поред тога, тај Јехова је био забринут због тога што је Баруцх био напоран и упућивао му упозорење док је још имао поглед и жељу за још важнијим стварима. Само је његовом ентузијазму и вери само требало поново да се поново распламса.

Има ли наша нагађања неку бољу основу за разлику од шпекулација о публикацији "Стражарска кула"? Да, на основу нагађања Организације и начина на који људи реагују на ситуације уопште, мало је вероватно да би Баруцх тако лако одговорио браниоцу, да је „изгубила из вида важније ствари" као што би они престали бити важни за њега и отуда би га могли лако увриједити.

Барем се тако избегава да суди Баруха оштро када у списима нема доказа да бисмо га требали оштро просуђивати.

То јасно показује како Организација клевета свој материјал и често спекулише. Такође се може видети да то чини у складу са сопственим планом, а не да се држи истине Библије, јер може преокренути у свом ставу. На основу ових цитата из Јеремијине публикације, контрадикторно је да Организација сугерира да су Баруцх и Јеремија били добри пријатељи у овом чланку Студије о стражарској кули.

Заиста, у многим заједницама они који су сматрани „изгубити из вида важније ствари “ Организације, као што су они који се секуларно оспособе за запошљавање, што ће им омогућити да удобније издржавају породицу, више праведни чланови конгрегације обично сматрају лошим друштвом и избегавају се у складу с тим, а не постају блиски пријатељи. Па како организација може одједном користити Баруцха као узор?

За сјајан резиме лицемерја Организације и мало лаког олакшања, зашто не погледати „План за будућност, попут Управног тела “ ?

„Комуникација од срца до срца“

Одломак КСНУМКС наводи „Исус је показао да верује својим пријатељима тако што је отворено комуницирао с њима. (Јован 15:15) Можемо га опонашати тако што ћемо с другима делити наше радости, забринутости и разочарења. "

С обзиром одакле долази овај предлог, колико добро Организација одговара сопственим предлозима?

На пример, да ли организација показује да верују својим члановима тако што отворено комуницирају са њима? Имају ли чланови конгрегације приступ „Пастир стадо Божје“ старијег приручника, на пример, тако да знају како ће се поступати у правосудном одбору?

Да ли је Организација постала чиста због честих тужби против њих од стране старијих који нису били заштићени од сексуалног злостављања деце?

Да ли су отворено рекли заједницама да они плаћају милионе судских новчаних казни и одштету таквим жртвама? Не, то се крије чак и у њиховим јавно објављеним рачунима.

Да ли су отворено споменули аустралијску Краљевску високу комисију за злостављање деце и унакрсно испитивање Геоффреија Јацксона?

Да ли су се извинили због обмањивања јата око 1975. године када је Армагедон дошао? Не, уместо тога окривили су стадо (за веровање у њих!).

Даљња размишљања такође требају бити посвећена другој реченици. Да ли је унутар Организације сигурно или је добра идеја да делимо наше радове разумевања светог писма на другачији и исправан начин ономе што учи Организација ?; или је добро делити забринутост око одређених учења Организације; или наше разочарење Армагедоном још увек не стиже, и можда се морамо суочити са пропадањем здравља или старости у овом систему ствари, за које нас воде очекивања. Поверити било које од ових осећања према било ком сведоку који се није пробудио вероватно ће довести до тога да буде пријављен старјешинама и буде позван да се појави пред правосудним одбором.

Слика изнад става 10 сугерише да добри пријатељи раде заједно у министарству. Међутим, као што сви знамо, добри пријатељи би учинили много више од тога, али ниједна од тих ствари није сугерисана.

Ставци 13-16 тачно нас подстичу да се покушамо фокусирати на позитивне, а не негативне аспекте наших пријатеља. То, међутим, не би требало да укључује превидјање озбиљних недостатака.

Након што је провео читав чланак потиснувши нагађања да је Јеремија био Барухов близак пријатељ, одједном се пребацује на тврдњу и тврди да је Ебед-Мелецх био Јеремијин пријатељ. Можда се Организација нада да нећете приметити промену теме спекулација!

Не постоји библијска подршка њиховом погледу. У ствари, мало је вероватно да је Јеремија био близак пријатељ, с обзиром да је Ебед-Мелех говорио о Јеремији као о "пророку Јеремији" на формални начин. Ебед-Мелех је такође користила обично људско саосећање како би тврдила да се Јеремија извади из извора. Даље, Јеремија 39: 15-18 каже:Иди и мораш да кажеш Е'бед-мельецх Е · тхи · о'пи · ан, ". Не пише "морате рећи свом пријатељу, Ебед-Мелецх".

Ипак, то није спречило Јеремију да пренесе Јеховину поруку да ће Ебед-Мелех својим животом избећи уништење Јерусалима. С обзиром да је Ебед-Мелецх био задужен за домаћинство краља Зедекије, Набукодонозор би га иначе вероватно убио. Уосталом, Сереја Врховни свештеник и други попут Ебед-Мелека убијени су у складу са 2 Краљева 25: 18-21. Занимљиво је да је одломак Јеремије 39: 15-18 одмах након кратке алузије о догађајима на рачунима у 2. Краљевима 25. Чини се да делује као потврда да су Ебед-Мелех и Барух преживели када већина око њих није то учинила.

Завршни одломак покушава дати још један разлог да се спријатељи само у Организацији и не верује свима другима када каже „Морамо бити одлучни да сада градимо и одржавамо јаке везе са нашом браћом и сестрама. Зашто? Јер ће нас непријатељи покушати поделити лажима и дезинформацијама. Покушаће да нас окрену једни против других “.

Дефинитивно нема потребе да се противници и непријатељи Организације покушају поделити лажима и дезинформацијама. Истина и тачне информације учиниће (и раде) много више од тога.

У закључку

Добро је у томе стећи пријатеље и дуготрајне пријатеље. Али разлог који је овај чланак Стражарске куле створио за стварање пријатеља је дубоко мањкав. Чини се да је то једва замаскирани покушај да се браћа и сестре преплаше да би стекли пријатеље и њихове једине пријатеље међу колегама сведоцима, а све зато што се, према ставу Организације, наводно ближи крај, али ово је време које је Исус рекао да не можемо знати.

Чланак о Стражарској кули није истински покушај нити је довољно користан да помогне онима који се могу из многих разлога борити за стварање пријатеља попут стидљивости. Не прави се пријатељи само тако што проводе време с њима на терену. Надаље, истински пријатељи вас не би избегли само зато што одлучите да су многа уверења која сте некада имали заједничка озбиљно погрешна.

Још једном, да бисмо заиста имали користи од било чега у овом чланку, морамо просијати сву нагнуту апликацију Организације којом је она пуштена. Суша у такозваном духовном рају се наставља.

 

 

 

Тадуа

Чланци Тадуа.
    7
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x