Јехова, Оче наш, воли нас драго

„Морате се молити на овај начин:„ Оче наш ““ - Матеј 6: 9

 [Од вс 02/20 п.2 6. априла - 12. априла]

Ставци 1. и 2. добро започињу чланак, супротстављајући потенцијално смртни начин да се приближи краљу, али нас у поређењу, Јехова позива све да га употребимо фразом „Оче наш“.

 „На пример, иако Јехова носи тако узвишене титуле као што су Велики Створитељ, Свемогући и Суверени Господ, позвани смо да га позовемо помоћу познатог израза„ Отац “. (Матеј 6: 9) ”(пара. 2)

Зашто свемогућег Бога можемо звати, Оче? У Галаћанима 4: 4-7 апостол Павле је објаснио да је Исус послан као откупнина све.

 „Али када је стигла пуна граница времена, Бог је послао свог Сина, који је изашао из жене и који је постао под законом, 5 да би их могао отпустити куповином оних под законом, да бисмо ми, заузврат, могли би усвојити као синови. 6 Сад кад сте ВИ синови, Бог је послао дух свог Сина у наша срца и вапи: „Авва, оче!“ 7 Дакле, ви више нисте роб већ син; а ако је син и наследник по Богу “.

Али то није била за коју је била откупнина. Такође је и за више од тога, као што 5. стих каже, било „да ћемо, заузврат, бити усвојени као синови “.

Ово поставља озбиљно питање, јер Организација учи да је само ограничен број изабран за Божје синове и такође да они имају другачије одредиште (наводно рај) од остатка човечанства. Ипак, апостол Павле јасно даје до знања да је Исусову смрт требало откупити све према закону и да након што особа прихвати ту куповину, усвајају се као синови. Због тога смо позвани „да се на овај начин молимо„ Оче наш “. Позвани су само синови или усвојени синови и имају привилегију да некога зову "отац". Пријатељи нису.

Исто тако, када тачно каже став 3 „Будући да је наш Отац, имамо одговорност да га поштујемо. Када радимо оно што он тражи од нас, уживаћемо у чудесним благословима. (Јеврејима 12: 9) ”, контекст је да апостол Павле разговара са онима који су усвојени као синови.

Јеврејима 12: 7-8 држава “То је за дисциплину коју ВИ подносите. Бог има посла с ВАМА као са синовима. За ког је сина који отац не дисциплинује? 8 Али ако сте ВИ без дисциплине чији сте сви постали учесници, ВИ сте заиста ванбрачна деца, а не синови “. (Напомена: 'дисциплину' у овим стиховима боље је заменити 'поуком' заснованом на значењу грчке речи преведене дисциплине, јер конотациона дисциплина данас има као казну и ограничење уместо поуке).

Стога, када чланак о Стражарској кули уђе у „Ти благослови укључују вечни живот, било на небу или на земљи ", то је непобитно јер у тим стиховима није сугерисано ниједно небеско одредиште, нити се наводи било које писмо у прилог овој тврдњи.

Јехова је жив и брижан отац (пара. 4-9)

Одломак КСНУМКС каже „Исус је тако савршено одражавао личност свог Оца да је могао рећи: „Ко је мене видео, видео је и Оца.“ (Јован 14: 9) Исус је често говорио о улози коју Јехова обавља као Отац. Само у четири еванђеља Исус је користио израз "Отац" око 165 пута у односу на Јехову ". Ово је тачно. Али, у супротности са оним што Организација и друге религије уче о људима који иду на небо, Исусе, само је неколико стихова касније у Јовану 14:23 подучавало да „Одговори му Исус:„ Ако ме неко воли, поштоват ће моју ријеч, и мој Отац ће га вољети доћи ћемо до њега и пребивати с њим". Није било обрнуто, тј. Да би неки отишли ​​и боравили на небу с Богом. (Види такође, Откривење 21: 3)

Како се наш живи Отац брине за нас (пара. 10-15)

Став 13 допушта нагађања заснована на претпоставци (која се у многим претходним чланцима и прегледима на овој страници показала лажном) да је Организација Јехова земаљска организација. Не само да тврди да је то тако, већ и даље од тога, сугерише да све што пружа Организација каже да потиче од Јехове.

Чланак о Стражарској кули тада тврди:Показао нам је личну пажњу када смо први пут сазнали истину, користећи родитеље или другог учитеља да нам помогне да га упознамо".

Не постоје библијски докази да Бог посебно обраћа личну пажњу и посебно помаже нашим родитељима или учитељу изучавања Библије како би помогао било коме да научи "истина", без обзира на то да ли Организација учи заиста "истина". Ово је само „осећај доброг звука“ без икаквих супстанци које би поткријепиле тврдњу.

„Поред тога, Јехова нас упућује путем наших састанака“. Опасно је износити такве тврдње, као што би Јехова уредио да нас уче неистинама или лажима? Наравно да не. Било би богохулно претпостављати да би Бог то учинио. Ипак, на пример, тврдња да је Јерусалим уништен 607. пре н. Е. И да је стога 1914. означила почетак Исусове невидљиве владавине може се побити на толико начина. Упркос томе, Организација и даље ову тврдњу учи као „откривену истину“ и да су сви који се усуде да је преузму отпадници.

Захтев из става 14. непобитан је када тврди: „Као део наше обуке, наш вољени Отац нас дисциплинује када је то потребно. Његова Реч нас подсећа: „Кога Јехова воли, он дисциплинује“. (Јеврејима 12: 6, 7) Јехова нас дисциплинује на много начина. На пример, нешто што читамо у његовој Речи или чујемо на састанцима може нас исправити. Или можда помоћ која нам треба долази од старешина".

Импликација је у томе што нас Јехова посматра и одлучује када нам је потребна корекција и договара је путем састанака или стараца, упућујући нас на Организацију и учећи нас да будемо зависни од њих. Међутим Грчка реч за дисциплину средства "Упутства која некога обучавају да достигне пун развој".

Као што је апостол Павле написао у 2. Тимотеју 3:16 “Сва Писма је надахнута од Бога и корисна је за подучавање, за оспоравање, исправљање ствари, за дисциплиновање [поучавање] у праведности ". Јехова нам је већ дао сва упутства која су нам потребна у његовој Речи. На нама је да читамо његову Реч Библију и применимо их. Није организовао састанке, нити старјешине, они су само аранжмани од организације коју је створио човек.

Став 19. понавља мантру Организације да постоји ограничен број од 144,000 XNUMX који ће владати на небу на које обично ограничавају термин „синови и кћери Божје“.

“Јехова је намеравао да усвоји 144,000 појединаца из човечанства који ће са својим Сином служити као краљеви и свештеници на небу. Исус и они придружени владари помоћи ће послушним људима да дођу до савршенства у новом свету ”.

Последња реченица о помагању људима да дођу до савршенства само је чиста нагађања без било какве библијске подршке. С друге стране, у Светим писмима налазимо одломак попут 1. Коринћанима 15:52 "а мртви ће бити подигнут нераспадљив. ", и биће „У трен ока“, није дуготрајно више од хиљаду година.

Откривење 20: 5 на којем почива изјава Организације је интерпретација која у ствари нема смисла. Ако су стихови из Откривења 20 хронолошки, има више смисла да се васкрсење у 5. стиху објашњава у стиховима 11-15, а не да значи постепено одрастање до савршенства.

Zakljucak

Типична комбинација добрих и лоших непотврђених тврдњи. Али можемо се окренути писмима за позитиван закључак ове рецензије.

Откривење 2: 2-3 подстиче нас да будемо попут Ефежана којима је Христос рекао:Знам ваша дела, ваш труд и издржљивост, и да не можете поднети лоше људе и да сте ставили на кушњу оне који кажу да су апостоли, али нису, и нашли сте их за лажове. 3 Такође показујете издржљивост и подносили сте име моје и нисте се уморили “.

Овде смо зато што „не може да поднесе лоше људе ”. Нашли смо се јер смо „ставите оне на пробу који кажу да су апостоли “ или верни роб Божји изабрани "и нашли сте их лажљивце. " Ми "такође показују издржљивост “ јер још увек желимо да служимо Богу и Христу. Помозимо си једни другима у складу са нашим околностима како не бисмо постали уморни.

Тадуа

Чланци Тадуа.