Nalika Yesus ngareuwaskeun balaréa, sareng tétéla murid-muridna, ku omongan anjeunna ngeunaan tuang dagingna sareng nginum getihna, ngan ukur sakedik. Jalma-jalma satia éta henteu ngartos hartos pangandika na langkung ti anu sanésna, tapi aranjeunna tetep sareng anjeunna masihan alesan nyalira, "Gusti, ka saha urang angkat? Anjeun gaduh cariosan hirup langgeng, sareng kami parantos percanten sareng terang yén anjeun Maha Suci Allah. " - Yohanes 6:68, 69
Anu ngadangukeun Yesus henteu kaluar tina agama palsu. Aranjeunna sanés jalma kapir anu iman dumasar kana legenda sareng mitologi. Ieu jalma anu dipilih. Iman sareng bentuk ibadah aranjeunna turun ti Gusti Allah ngalangkungan Musa. Hukum aranjeunna parantos ditulis ku ramo pisan Gusti. Dina hukum éta, pikeun nginum getih mangrupikeun pelanggaran modal. Sareng ieu Yesus nyarios ka aranjeunna yén aranjeunna henteu ngan ukur kedah nginum getihna, tapi tuang dagingna ogé, pikeun disalametkeun. Naha aranjeunna ayeuna bakal ngantep iman anu ditetepkeun ku Ilahi, hiji-hijina bebeneran anu kantos aranjeunna terang, nuturkeun lalaki ieu anu nyungkeun aranjeunna ngalakukeun kalakuan anu pikasieuneun ieu? Luncatna iman anu pasti pikeun tetep dina anjeunna dina kaayaan sapertos kitu.
Para rasul ngadamel kitu, sanes margi karep, tapi kusabab aranjeunna terang anjeunna.
Éta ogé jelas yén Yesus, jalma anu paling bijaksana ti sadayana jalma, terang persis naon anu anjeunna lakukeun. Anjeunna nguji pangikutna kalayan bebeneran.
Naha aya paralel ieu kanggo umat Allah ayeuna?
Urang teu gaduh saurang ogé anu nyarios ngan ukur bebeneran sapertos anu dilakukeun ku Yesus. Teu aya jalma salah jalma atanapi kelompok jalma anu tiasa ngaku-ngaku iman urang anu teu aya saratna sakumaha anu dilakukeun ku Yesus. Janten sigana sigana kecap Pétrus henteu tiasa mendakan aplikasi modéren. Tapi naha leres kitu?
Sajumlah urang anu parantos maca sareng nyumbang kana forum ieu parantos ngalaman krisis iman nyalira sareng kedah mutuskeun dimana urang bakal angkat. Salaku Saksi-Saksi Yéhuwa, urang nyebut iman urang salaku bebeneran. Naon kelompok sanésna di Christendom ngalakukeun éta? Pasti, aranjeunna sadayana nyangka yén aranjeunna gaduh bebeneran pikeun hiji derajat atanapi anu sanés, tapi kaleresan henteu pati penting pikeun aranjeunna. Éta henteu penting, sapertos ogé pikeun urang. Patarosan anu sering ditaroskeun nalika urang pendak sareng sadérék saksi pikeun anu munggaran nyaéta, "Iraha anjeun diajar bebeneran?" atanapi "Sabaraha lami anjeun dina bebeneran?" Nalika saksi ninggali jamaah, urang nyarios yén anjeunna parantos "ninggalkeun bebeneran". Ieu tiasa ditingali hubris ku urang luar, tapi éta asup kana inti iman urang. Kami ngahargaan ilmu anu akurat. Kami yakin yén garéja-gereja di Karajaan Kristen ngajarkeun kabeneran, tapi anu leres parantos ngabébaskeun urang. Salaku tambahan, urang beuki diajar yén bebeneran parantos sumping ka kami ngalangkungan sakumpulan jalma anu diidentifikasi salaku "hamba satia" sareng aranjeunna diangkat ku Gusti Allah salaku saluran komunikasi na.
Kalayan sikep sapertos kitu, gampang pikeun ditingali kumaha héséna pikeun urang anu parantos sadar yén sababaraha hal anu urang anggep salaku kapercayaan inti teu aya dasar dina tulisan suci, tapi saleresna didasarkeun kana spekulasi manusa. Kitu pikeun kuring nalika kuring ningali yén 1914 ngan ukur sataun sanés. Kuring parantos diajarkeun ti saprak alit yén 1914 mangrupikeun taun dinten-dinten akhir dimimitian; taun jaman kapir réngsé; taun Al Masih mimiti maréntah ti sawarga salaku raja. Éta sareng teras janten salah sahiji ciri anu ngabédakeun umat Yéhuwa, hal anu ngabédakeun urang jauh tina sagala agama anu ngaku Kristen. Kuring bahkan henteu kantos nanyakeun deui dugi ka ayeuna. Komo nalika penafsiran sunnat sanésna beuki beuki hésé pikeun cocog sareng buktina anu tiasa dititénan, taun 1914 tetep dasar batu na pikeun kuring.
Sakali kuring tungtungna tiasa ngantepkeunana, kuring ngarasa lega pisan sareng rasa pikagumbiraeun dina diajar Alkitab abdi. Ujug-ujug, bagian-bagian tina Kitab Suci anu katingalina henteu tiasa dirobih ku kapaksa dipaksa pikeun akur sareng éta tempat palsu anu salah tiasa ditingali ku lampu anu anyar. Nanging, aya ogé perasaan hoream, bahkan amarah, ka jalma-jalma anu ngajaga kuring dina poek salami lami sareng spekulasi anu teu cocog sareng Alkitab. Kuring mimiti ngaraos naon anu kuring niténan seueur pangalaman Katolik nalika aranjeunna mimiti terang yén Gusti kagungan nami pribadi; yén teu aya Tritunggal, purgatory atanapi Hellfire. Tapi jalma-jalma Katolik sareng anu sanés sapertos aranjeunna, kedah dimana-mana. Aranjeunna ngagabung jajaran kami. Tapi kamana atuh bakal angkat? Naha aya agama séjén anu langkung cocog sareng bebeneran Alkitab tibatan urang? Kuring henteu sadar kana hiji, sareng kuring parantos ngalaksanakeun panilitian.
Kami parantos diajarkeun salami kahirupan urang yén jalma anu ngiringan organisasi kami dijantenkeun saluran komunikasi anu ditunjuk ku Allah; yén roh suci tuang urang ngalangkungan aranjeunna. Pikeun sadar yén anjeun sareng jalma anu biasa pisan sapertos anjeun sorangan diajar kebenaran Kitab Suci sacara mandiri tina saluran komunikasi anu matak kieu. Éta nyababkeun anjeun mempertanyakan yayasan iman anjeun.
Pikeun masihan hiji conto alit: urang nembé dibéjakeun yén "somah" anu diucapkeun di Mt. 24: 45-47 ngarujuk lain ngan ukur sésa terurap di bumi, tapi pikeun sadaya urang Kristen sajati. Bagian sanésna "cahaya anyar" nyaéta yén pengangkatan budak setia dina sadaya barang-barang master henteu kajantenan di 1919, tapi bakal kajantenan dina pengadilan anu sateuacan Armageddon. Kuring, sareng seueur anu resep ka kuring, sumping kana "pamahaman anyar" ieu sababaraha taun ka pengker. Kumaha urang tiasa leres leres pisan sateuacan saluran anu ditunjuk ku Yéhuwa? Urang henteu ngagaduhan langkung roh suci ti anjeunna, sanes? Sigana mah henteu.
Anjeun tiasa ningali quandary I, sareng seueur anu sapertos kuring, anu parantos nyanghareupan? Abdi aya dina bebeneran. Éta kumaha kuring sok nyebut diri kuring salaku Saksi Yéhuwa. Kuring nyekel bebeneran salaku hal anu pohara dipikacinta ku kuring. Urang sadayana ngalakukeun. Pasti, urang henteu terang sadayana, tapi nalika panyempurnaan pamahaman disauran, urang nganut sabab kanyataanna paling penting. Éta mangrupikeun budaya, tradisi, sareng karesep pribadi. Kalayan sikep sapertos kieu, kumaha kuring tiasa dina platform sareng ngajar taun 1914, atanapi salah tafsir urang panganyarna ngeunaan "generasi ieu" atanapi hal-hal sanés anu kuring parantos tiasa ngabuktikeun tina Kitab Suci anu salah dina teologi urang? Éta henteu munafik?
Ayeuna, aya anu nyarankeun yén urang niron Russell anu ninggali agama-agama anu terorganisasi dina jamanna sareng cabang sorangan. Nyatana, sajumlah Saksi-Saksi Yéhuwa di sagala rupa nagara parantos ngalakukeun éta. Éta cara pikeun indit? Naha urang henteu satia ka Allah urang ku tetep aya dina organisasi kami sanaos urang henteu deui nyekel unggal doktrin salaku injil? Masing-masing kudu ngalakukeun naon anu dikudukeun ku nurani, tangtosna. Nanging, kuring balik kana kecap Pétrus: "Ku saha urang bakal angkat?"
Anu parantos ngamimitian kelompokna nyalira sadayana ngiles kana kabur. Kunaon Sugan urang tiasa diajar hiji hal tina kecap Gamaliel: "… upami skéma ieu atanapi karya ieu ti lalaki, éta bakal digulingkeun; tapi upami éta ti Gusti, Anjeun moal tiasa ngagulingkeun aranjeunna ... ”(Rasul 5:38, 39)
Sanaos panolakan aktif ti dunya sareng ulama na, urang, sapertos abad ka-Kristen, parantos mekar. Upami jalma-jalma anu 'angkat ti kami' dikabulkeun ku Gusti ku cara anu sami, aranjeunna bakal ngalikeun sababaraha kali, samentawis kami bakal ngaleutikan. Tapi éta henteu acan leres. Henteu gampang janten Saksi Yéhuwa. Gampang janten Katolik, Baptis, Budha, atanapi naon waé. Naon anu anjeun leres-leres kedah lakukeun pikeun ngajalankeun ampir agama naon waé ayeuna? Naon anu anjeun kedah nangtung pikeun? Naha anjeun diperyogikeun pikeun nyanghareupan lawan sareng nyatakeun iman anjeun? Ngalakukeun tugas dina da'wah hese sareng mangrupikeun hiji hal anu unggal kelompok angkat tina jajaran urang turun. Oh, aranjeunna panginten nyarios yén aranjeunna bakal neraskeun da'wah, tapi dina waktos anu sanés, aranjeunna lirén.
Yesus henteu masihan seueur paréntah, tapi anu dipasihkeun ku anjeunna kedah diturut upami urang kersa nampi Raja urang, sareng da'wah mangrupikeun salah sahiji anu pangpentingna. (Sil. 2:12; Mat. 28:19, 20)
Jalma-jalma urang anu tetep janten Saksi-Saksi Yéhuwa sanaos henteu nampi deui sagala ajaran anu turun sabab éta, sabab, sapertos Pétrus, urang parantos terang dimana berkah Yéhuwa dituang. Éta henteu dituang ka organisasi, tapi pikeun hiji jalma. Éta henteu dituangkeun dina hirarki administrasi, tapi pikeun individu anu dipilih Gusti dina administrasi éta. Kami parantos lirén fokus kana organisasi sareng hirarki na tibatan sumping ningali jalma-jalma, dina jutaan aranjeunna, anu sumanget sumanget Yéhuwa dituang.
Raja Daud jalma zinah sareng rajapati. Naha urang Yahudi dina jamanna parantos diberkahan ku Gusti upami anjeunna angkat cicing di bangsa anu sanés kusabab paripolah raja anu diidinkeun ku Allah? Atanapi nyandak kasus kolot anu kaleungitan putra atanapi putri dina bencana anu maéhan 70,000 kusabab sénsus Daud anu dianggap teu parah. Naha Yéhuwa bakal mberkahi anjeunna kusabab ninggalkeun umat Allah? Teras aya Anna, nabi anu dipinuhan ku roh suci, ngalayanan suci siang siang wengi sanaos dosa sareng panindasan para imam sareng pamimpin agama sanésna dina waktosna. Anjeunna teu ngagaduhan tempat anu sanés. Anjeunna tetep sareng umat Yéhuwa, dugi ka waktosna pikeun parobihan. Ayeuna, henteu diragukeun anjeunna bakal ngagabung dirina sareng Kristus sanaos anjeunna hirup cukup lami, tapi éta bakal béda. Teras anjeunna bakal ngagaduhan "tempat sanés anu mana waé".
Janten intina mah nyaéta teu aya agama séjén di bumi ayeuna anu bahkan caket pisan sareng Saksi-Saksi Yéhuwa, sanaos kasalahan dina nafsirkeun sareng kadang-kadang kalakuan urang. Kalayan saeutik pisan pengecualian, sadaya agama sanés ngaraos wajar pikeun maéhan dulur-dulurna dina waktos perang. Yesus henteu nyarios, "Ku ieu sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid kuring, upami anjeun ngagaduhan bebeneran di antara anjeun." Henteu, naha éta cinta anu nandaan iman anu sajati sareng urang ngagaduhan éta.
Kuring tiasa ningali sababaraha anjeun ngangkat panangan protés kusabab anjeun terang atanapi sacara pribadi ngalaman kakurangan cinta anu béda dina jajaran kami. Éta aya di jamaah abad kahiji ogé. Coba perhatoskeun kecap Paulus ka Galatia di 5:15 atanapi peringatan Yakobus pikeun jamaah di 4: 2. Tapi éta pengecualian - sanaos seueur teuing sigana jaman ayeuna - anu ngan ukur nunjukkeun yén jalma-jalma sapertos kitu, sanaos ngaku-ngaku jalma-jalma Yéhuwa, nunjukkeun buktina ku benci ka sasama manusa yén aranjeunna anak Iblis. Masih gampang pikeun mendakan seueur jalma anu mikanyaah sareng paduli dina jajaran urang anu ku sabab kakuatan aktif suci Allah teras-terasan dianggo, nyaring sareng ngeuyeuban. Kumaha urang tiasa ngantunkeun duduluran sapertos kitu?
Kami henteu kagolong kana organisasi. Kami kagolong kana hiji jalma. Nalika kasusah hébat dimimitian, nalika penguasa dunya nyerang Great Harlot of Revelation, éta diragukeun yén organisasi urang sareng gedong na mesin cetak sareng hirarki administrasi bakal tetep gembleng. Henteu kunanaon. Urang moal peryogi éta teras. Urang bakal silih butuhkeun. Urang bakal peryogi duduluran. Nalika lebu ngaleungit tina panyakaran sadunya, urang bakal milari manuk garuda sareng terang dimana urang kedah lebet sareng jalma-jalma anu ku Yéhuwa teraskeun tuang roh-Na. (Mat. 24:28)
Salami roh suci terus kabuktosan kana persaudaraan sadunya umat Yéhuwa, kuring bakal ngitung yén hak istimewa janten salah sahijina.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    21
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x