[Studi Pustaka pikeun minggu April 28, 2014 - w14 2 / 15 p. 21]

Par. 1,2 - "Yéhuwa, Bapa urang sawarga, mangrupikeun Gusti hirup ... kami, barudak manusa na ... ngagaduhan kamampuan pikeun ngajaga persahabatan." Ku sabab kitu, sacara teu jelas, urang ngabahas masalah anu teu jelas kumaha urang tiasa janten anak Tuhan, sanés sanés anak-anakna, sareng urang ngadasarkeun dadasar pikeun ajaran anu dirancang pikeun mungkir urang, sanajan pangarep-arep pikeun harta pusaka alatan anak-anak ahli waris.
Par. 3 - "Bapa réréncangan kuring." Urang badé ngalatih Kristen, pengikut Kristus, ngeunaan hubunganana sareng Allah, naon conto anu urang anggo? Kristus? Salah sahiji rasul? Urang balik deui ka jaman-jaman pra-Kristen — saleresna, jaman pre-Israil — sareng fokus kana Abraham. Naha? Éta bakal bijil sabab anjeunna ngan ukur hiji dina sakabéh Alkitab anu dirujuk salaku réncang Gusti.
Urang maca James 2: 21-23 ngadamel titik ieu. Perhatoskeun yén iman Abraham diitung salaku anjeunna kabeneran sahingga anjeunna janten balad Allah. Rasul Paulus nyebatkeun naskah anu sami sareng Yakobus di Rum 4: 2 nyatet dina kontéks yén Abraham éta "dinyatakeun bener". Langkung jauh dina hurup anu sami, Paulus deui nganggo ungkapan éta tapi dina waktos ieu aya hubungan sareng Nasrani anu anjeunna namina salaku anu dipilih.

"Saha anu bakal ngajukeun tuduhan ka jalma-jalma pilihan Allah? Allah nyaéta Anu nyatakeun yén aranjeunna leres-leres. " (Rum 8:33 NWT)

Ngeunaan hal ieu anjeunna nyarios,

"Kami terang yén Gusti ngajadikeun sadaya padamelan na damel babarengan pikeun kahadéan jalma anu cinta ka Gusti, jalma-jalma anu disebat numutkeun tujuanana; 29 sabab jalma anu anjeunna masihan pangakuan kahijina anjeunna ogé ditunjuk payunkeun janten pola dina gambar Putra-Na, supados anjeunna pangantenan diantara diantara dulur. 30 Leuwih ti éta, jalma anu direncanakeun deui nyaéta jalma anu disebut ogé; jeung jalma anu anjeunna ditelepon nyaéta anjeunna ogé nyatakeun yén anjeunna kaadilan. Tungtungna jalma anu anjeunna nyatakeun soleh yén jalma-jalma anu ogé diajulkeun. (Rum 8: 28-30 NTW)

Ieu "anu dipilih" anu dikelompokkeun anu leres, sapertos Abraham ogé, tapi bédana nyaéta Kristus anu ayeuna parantos maot, ku kituna ieu janten duduluran Kristus, ku sabab éta putra-putra Allah dina tata cara Kristus. Teu aya nanaon di dieu, atanapi dimana waé dina Kitab Suci Kristen anu nunjukkeun yén Nasrani mangrupikeun babaturan Allah, sanés putra-putra.
Par. 4 - "Turunan Abraham anu janten bangsa Israil anu tadina ngagaduhan Yéhuwa salaku Bapa sareng Babaturanana." Henteu aya referensi anu ditujukeun pikeun ngadukung pernyataan ieu. Naha? Kusabab éta palsu. Yéhuwa mangrupikeun Allahna. Anjeunna ogé disebat Bapa Bumi bangsa, tapi ngan Abraham anu katelah babaturan Allah dina Kitab Ibrani. Henteu bahkan sareng Ishak sareng Yakub gaduh penghargaan éta. Gagasan yén bangsa Israél, anu sigana langkung waktos nyababkeun pemberontakan ngalawan Anjeunna tinimbang ngabdi ka Anjeunna anu satia, mangrupikeun babaturan Gusti anu lumayan.
Upami anjeun angkat ka jelema anu kuat di masarakat anjeun pikeun ngabela perlindungan nalika anjeun peryogi éta, dina dasar naon anjeun nyungkeun pitulung-Na? Upami anjeunna babaturan anjeun, maka anjeun ngabantosan dina dasar silaturahim éta. Upami anjeunna sanés réréncangan anjeun, tapi mangrupikeun balad datuk anjeun, anjeun resep dumasar kana dasarna. Nalika musuh narajang Israil, naha Raja Yosafat alus ngajantenkeun pitulungan Gusti dumasar kana hubungan silaturahim sareng Israil? Ieu kecap sorangan:

"Nun PANGERAN Allah karuhun urang, anjeun mangrupikeun Gusti anu cicing di surga sareng ngadamel sagala karajaan bangsa-bangsa. Anjeun ngagaduhan kakuatan sareng kakawasaan; teu aya anu tiasa tahan ngalawan anjeun. 7Gusti kami, anjeun ngusir pangeusi bumi ieu saacan umat Israil sareng masihanana jadi milik permanen pikeun turunanana sobat anjeun Abraham. "(2 Ch. 20: 6,7 Baét Alkitab

At Yesaya 41: 8,9, Yéhuwa ngarujuk ka urang Israil salaku hamba anu dipilih, "turunan Abraham ku réréncangan kuring." Upami aranjeunna ogé babaturan sareng anjeunna, milikna, naha henteu nyarios kitu? Naha, gantina tingal silaturahimna pikeun karuhunna anu lami-lami.
Anu aranjeunna kedah ngumumkeun Yéhuwa salaku réncang bangsa urang anu palsu leres sareng nunjukkeun panjangna kami daék angkat ngajajaran ajaran gagal. Hanjakalna, éta ngan ukur gagal sababaraha. Seueur anu bakal mesep ieu kusabab urang parantos dilatih henteu ditaroskeun atanapi ragu. Kami parantos janten siga Katolik sareng Protestan urang parantos lami disamunikeun, ambing ngiringan saha anu nuju ambing.
Par. 5, 6 - "Teras anjeun sadar yén Bapa urang anu dipikacinta sanes jalma anu jauh henteu dipikaresep ka urang ... kami mimiti ngawangun silaturahim sareng Gusti." Dina hiji kalimat anjeunna Bapa urang, tapi di payun urang ngawangun silaturahim sareng anjeunna. Bayangkeun diri anak yatim. Sadaya kahirupan anjeun kantos terangkeun ka bapa anu anjeun teu pernah terang. Teras hiji dinten anjeun diajar anjeunna tetep hirup. Anjeunna mendakan anjeun sareng anjeun dirawat. Naon ari kahayang anjeun anu paling dipikaresep? Naha éta uninga anjeunna salaku réréncangan? Naha anjeun pikir, "Sakumaha saé, kuring gaduh réncang énggal"? Nya kantenan henteu. Anjeun hoyong anu hiji hal anu henteu pernah kantos: bapa. Anjeun hoyong terang anjeunna, leres, tapi sapertos bapa. Mangrupikeun hubungan bapa / putra anjeun bakal narékahan pikeun ngawangun.
Par. 7-9 - Kami ayeuna nganggo conto Gideon pikeun ngaujakeun argumen urang, sanaos kanyataanna henteu. (Perhatoskeun yén henteu aya conto anu kedah diperhatoskeun ti jaman Kristen. Éta bakal ngagambarkeun putra-putrana anu sesah pikeun ngajelaskeun jauh.) Aya seueur anu badé dipasihkeun tina akun Gedeon. Hiji hal anu jelas. Gidéon mangrupikeun abdi anu satia sareng Allah anu leres pisan ka Yéhuwa. A master tiasa nyaahkeun hamba-hamba pisan, tapi anu henteu ngajadikeun réréncangan aranjeunna. Abraham ngawitan salaku hamba Allah, tapi dibéré status khusus kusabab iman na. Henteu janten Gideon.
Kusabab akun ieu teu muka argumen tulisan salah iota, naha éta didieu? Kantun kumargi pangisi diperyogikeun. Kalayan ngan aya hiji jalmi dina Alkitab anu nyauran balad Yéhuwa, urang gancang nyalépkeun bahan pikeun dibahas. Nganggo Gidéon éta pinter. Kuring yakin yén seuseueurna Saksi bakal uih ti bumi rapat sareng yakin yén Gideon ogé disebut balad Gusti.
Par. 10-13 - "SATU AKAN 'PANDANG DI TENTU JEHOVAH?"
Bayangkeun anjeun parantos mayar SPP pikeun diajar éléktronika sareng dina kelas mimiti anjeun, anjeun muka buku téks pikeun mendakan éta sadayana ngeunaan tabung vakum? Naon anu matak motong deui éléktronika dina 1940, ayeuna parantos digentos ku hal anu langkung saé — transistor sareng sirkuit terintegrasi ukuran gambar leutik. Alesanna dosén nyaéta yén éléktronika lami masih tiasa dianggo, sareng ti saprak anjeunna kantos maca buku téks anu lami, naha teu janten urang. Kuring ngabayangkeun yén dina titik éta anjeun bakal nungtut SPP anjeun balik.
David nyerat inspirasi ngeunaan naon anu anjeunna terang, sabab ieu sanés waktos Yéhuwa pikeun ngabuktikeun hal anu langkung saé. Anjeunna Yesus anu ngungkabkeun hiji hal Daud anu moal pernah terangkeun: Kasempetan pikeun manusa janten putra-putra Gusti sareng maréntah sareng Al-Masih anu jangji di surga. Ieu mangrupikeun harepan anu dilaksanakeun pikeun urang Kristen. Babaturan tiasa cicing salaku tamu di Kemah Allah, tapi pikeun putra, éta tempatna tempatna. Anjeunna henteu tamu.
Kami nganggo paragraf ieu pikeun nyalurkeun sagala sifat-sifat Christian anu hadé anu kudu urang laksanakeun sareng ngalestarikeun pikeun tetep babaturan Gusti. Kanyataanna, urang kedah ngalakukeun hal ieu pikeun tetep jadi budakna.
“Ngadalikeun naon anu urang nyarioskeun ngeunaan batur ngabantosan ngajaga hubungan sareng Yéhuwa. Utamana ieu leres sikap urang ngeunaan lalaki anu ditunjuk dina jamaah. ” Sanaos henteu satuju sareng pernyataan ieu, salah sahiji teu tiasa ngabantosan kana nambahanana frékuénsi anu mana urang nampi panginget sapertos taat sareng patuh.
Par. 14, 15 - "BANTUAN SATU HENTEU UNTUK FRIENDS JEHOVAH" Ti subtitle ieu, jelas yén warta anu ditampi urang pikeun ngahutbah ku Organisasi mangrupikeun ngabantosan jalma janten réncang Gusti. Pariksa Kitab Suci Kristen pikeun anjeun sorangan. Pilarian "réréncangan" di WT Perpustakaan, teras lakukeun sami sareng "murangkalih" sareng "putra". Tingali upami warta hadé Isa atanapi murid-murid anu diajarkeun kantos nampi pesen tina "silaturahim sareng Gusti".
Naha Yesus nyarios, "Bagja anu salametan urang salamet sabab bakal disebut réréncangan Gusti"; atawa "... ngabuktikeun diri anjeun ka babaturan sareng Bapa anjeun"; atanapi "kanggo bibit anu saé, ieu mangrupikeun babaturan Karajaan"; atanapi "Jalma sanes jalma-jalma kuring bakal nyauran 'umat kuring,' sareng kabogohna anu teu dipikacinta, 'anu dipikacinta'; sareng di tempat anu disarioskeun ka aranjeunna, 'Anjeun sanes umat abdi,' di dinya aranjeunna bakal disebut 'babaturan tina Gusti anu hirup.' "? Abdi tiasa neraskeun, tapi éta beuki nambahan ludicrous. (Mateus 5: 9, 45; 13: 38; Rum 9: 26)
Sadaya bukti — sadaya buktina — nunjukkeun kanyataan yén béja anu saé Yesus anu diajarkeun sareng murid-muridna mangrupikeun rekonsiliasi ka Gusti salaku bagian tina kulawargana; salaku putra. Ieu mangrupikeun warta anu saé ngeunaan Kristus anu kami paréntah pikeun diajarkeun. Naha urang henteu patuh? Urang ngalakukeun kami wani ngarobih kana béja anu sanés, mikiran akibatna. (Gal. 1: 8, 9)
Par. 16, 17 - "Sakabéh anu ditunjuk ka Yéhuwa ngagaduhan hak-hak janten réréncangan dianggap dua réréncangan sareng" baturna sasama. (Maca 1 Korinta 3: 9) " Maca pernyataan ieu ku rujukan tulisan suci, urang bakal sacara alami mikir yén ayat 9 Korinta Mimiti bakal nyarios janten sobat Allah sareng sasama padamel. Éta henteu. "Pagawé sasama", Leres. "Sobat", Henteu aya anu nyebatkeun Gusti Allah janten sobat urang dimana waé dina kontéksna, ogé dina sakabéh surat pikeun masalah éta. Paulus nyarioskeun perkawis urang Kristen janten "jalma suci" sareng "Bait Allah". Anjeunna ngarujuk ka Galatia salaku saderek, sabab aranjeunna sareng anjeunna putra Allah. (1 Cor. 1: 2; 3: 1, 16) Tapi saur anjeunna henteu nyebat babaturan.
Par. 18-21 - “… Kumaha urang masing-masing meunteun komunikasi pribadi urang sareng Sahabat karsa urang, Yéhuwa? Leres, anjeunna mangrupikeun "Pendengar doa." (Mzm. 65: 2) Tapi sabaraha sering urang ngalakukeun inisiatif nyarios ka anjeunna? " Sareng kumaha urang ngado'a ka anjeunna, ka "réréncangan urang" nyaéta? Resep ieu?

"Babaturan urang di langit, hayu nami anjeun disucikeun ..."

Hapunten, Pamiarsa Pamiarsa, upami éta nyababkeun panginten, tapi ajaran ieu ngajantenkeun ngaganggu pisan sareng nyababkeun kana konsép sadayana agama Kristen anu matak hiji pilihan tapi pikeun ngiringan sababaraha édisi konstruktif. (Aya anu dimimitian: 1 Kings 18: 27)
Tulisan ditutup kalayan: "... Yéhuwa leres-leres Bapa urang, Allah urang, sareng Babaturan urang." Ieu nyasabkeun sabab éta sanés saé diajarkeun. Rata-rata saksi bakal ngantunkeun pangajaran yakin yén anjeunna duanana putra Allah sareng sobat-Na. Upami aranjeunna yakin yén naon anu diajarkeun ku Badan Pamaréntah, maka aranjeunna henteu paduli.

(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
Sanaos Yéhuwa parantos nyatakeun bangsana anu satia salaku putra jeung domba anu sanés sapertos babaturan dina dasar korban tebusan Kristus, béda pribadi bakal timbul salami aya diantara urang anu hirup di bumi dina sistem hal ieu.

Kuring naros anjeun, Kumaha Gusti tiasa janten Bapa kuring bari ukur balad na? Éta henteu aya akal. Yéhuwa tiasa janten Bapa sareng Rakan Abdi, sareng kuring tiasa janten putra sareng babaturanana. Tapi anjeunna moal tiasa janten Bapa sareng Rakan kuring, sedengkeun kuring tetep ngan ukur babaturan na sanes putrana. Kuring ngarasa kawas batur anu boga pamadegan yén 2 ditambah 2 sarua sajuta sareng kuring nyobian nunjukkeun kumaha bodo éta, tapi anjeunna henteu ngan ukur meunang.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    28
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x