Naha Anjeun boga Fakta?

[Tina ws 8 / 18 p. 3 - Oktober 1 - Oktober 7]

"Nalika aya anu ngawaler kana hiji masalah sateuacan anjeunna ngupingkeun kanyataan, éta téh bodoh sareng hina." —Proverbs 8: 13

Tulisan dibuka ku perkenalan anu lengkep. Pangucap "Salaku urang Kristen sajati, urang kedah ngembangkeun kamampuan pikeun meunteun inpormasi sareng ngahontal kasimpulan anu akurat. (Wulang Bebasan 3: 21-23; Wulang Bebasan 8: 4, 5) ”. Ieu penting pisan sareng kapuji pikeun ngalakukeunana.

Mémang, urang kedah gaduh sikep sakelompok-kelompok urang Kristen awal anu disebatkeun dina Kisah 17: 10-11.

• Éta ti Beroea, sareng "taliti naliti Kitab Suci unggal dintenna naha éta."
• Leres, aranjeunna pariksa kanyataanna, pikeun ningali naha warta anu Paulus nginjil ngeunaan Al Masih, Yesus Kristus leres atanapi henteu.
• Aranjeunna ogé ngalakukeun éta kalayan bungah, moal dendam.

Dina naon waé diskusi témana "Naha anjeun ngagaduhan Fakta?" pasti naskah ieu dina Kisah anu mangrupikeun hiji pikiran anu kualitas pikeun ditiron. Acan, ahéngna, naskah ieu henteu disebatkeun dina sadayana Majalah artikel ulikan. Naha henteu? Naha organisasi henteu raoseun ku panggunaan nami "Beroean"?

Ayat terus:

"Upami urang teu ngokolakeun kamampuan ieu, urang bakal langkung rentan kana usaha Iblis sareng dunya na ngabingungkeun pamikiran urang. (Efesus 5: 6; Kolose 2: 8) ".

Ieu pasti leres. Sakumaha anu dicutat dina Kolose 2: 8 nyatakeun:

"Tingali: sigana waé aya jalma anu bakal ngaleungitkeun anjeun salaku mangsana palanggaran filsafat sareng tipu daya kosong numutkeun tradisi manusa, numutkeun hal-hal dasar di dunya ieu sanés numutkeun Al Masih.".

"Filsafat sareng tipu daya kosong", "tradisi lalaki", "hal-hal dasar"! Ayeuna upami urang ngalaksanakeun hal-hal sapertos kitu, urang bakal bijaksana pikeun ngahukum éta supados jalma panginten urang henteu ngalakukeun hal anu urang pisan anu dikritik. Éta taktik anu lami. Kumaha anjeun nyalindungan diri tina 'tipu daya kosong', 'filsafat sareng tafsir manusa', sareng 'nalar dasar'? Saderhana, anjeun resep ka Béréa sareng nalungtik sagala hal nganggo Kitab Suci. Upami aya anu nyarios garis bengkok lempeng, anjeun tiasa ngabuktikeun dibengkokkeun upami anjeun ngagaduhan penguasa. Anu ngatur nyaéta Firman Allah.

Salaku tulisan WT nyalira, "Upami urang henteu ngokolakeun kamampuan ieu [pikeun ngira-ngira inpormasi sareng ngahontal kaputusan anu akurat], urang bakal langkung rentan kana usaha Iblis sareng jagat na pikeun memes pikirkeun urang."

"Tangtosna, ngan upami urang gaduh kanyataan tiasa ngahontal kasimpulan anu leres. Salaku Peribahasa 18: 13 nyarios, "nalika aya anu ngawaler kana hiji hal sateuacan anjeunna ngupingkeun kanyataan, éta bodo sareng hina."

Nalika Saksi mimiti sumping kana situs wéb sapertos ieu, aranjeunna sering kaget sareng ambek ku tuduhan anu didamel. Tapi saluyu sareng naon Majalah artikel ulikan nyarios, anjeun henteu kedah nyarios atanapi nangtoskeun dugi ka gaduh sadayana kanyataan. Kéngingkeun kanyataanna supados anjeun moal katingali bodo atanapi ngaraos ngahinakeun ku ngandelkeun anjeun ka unggal kecap lalaki.

Ulah percanten "Unggal Kecap" (Par.3-8)

Ayat 3 narik perhatian ka titik penting ieu:

"Kusabab ngahaja nyebarkeun inpormasi anu salah sareng distort fakta-fakta umum, urang ngagaduhan alesan anu hadé pikeun ati-ati sareng ngulinkeun ati-ati naon anu urang balikan. Prinsip Alkitab tiasa ngabantosan urang? Siloka 14: 15 nyarios: "Jalma naif percaya kana unggal kecap, tapi anu bijaksana mikirkeun tiap léngkah."

Naha publikasi ti Badan Pimpinan dibebaskeun tina naséhat éta? Barina ogé, aranjeunna ngaku yén aranjeunna nyarios pikeun Gusti Allah salaku saluran komunikasi na di bumi. Naon anu didugikeun ku cutatan di luhur tina tulisan WT? "Kusabab ngahaja nyebarkeun inpormasi anu salah sareng distort fakta-fakta umum, urang ngagaduhan alesan anu hadé pikeun ati-ati sareng ngulinkeun ati-ati naon anu urang nguping."

Numutkeun kana The Watchtower sorangan, urang kedah henteu percanten ka saha waé atanapi naon waé tanpa évaluasi klaimna sacara saksama. Alkitab ngingetkeun urang dina paribasa 14:15 "Jalma anu naif percaya kana unggal kecap, tapi jalma anu palinter mikir unggal jalan."

Ku kituna hayu urang mikirkeun ieu léngkah:

• Naha Rosululloh Paul janten kesel nalika urang Béréa henteu langsung nampi ajaranana leres?
• Naha Rasul Paulus ngancem pikeun ngaleupaskeun urang Kristen Berea pikeun ditaroskeun ajaran na?
• Naha Rasul Paulus nyorong aranjeunna henteu milarian kaasah ajaran-ajaranna dina Kitab-kitab Ibrani (atanapi Perjanjian Old)?
• Naha Rasul Paulus nyauran aranjeunna murtad pikeun naroskeun naon anu ngajarkeun ka aranjeunna?

Kami terang yén anjeunna muji aranjeunna, nyebutkeun aranjeunna langkung mulya pikeun ngalakukeun kitu.

Pamikiran sanés pikeun dipikirkeun, anu pamiarsa biasa anu kantos terang jawabanna nyaéta: Contona, upami anjeun naroskeun ka sesepuh dina jamaah anjeun pikeun ngajelaskeun pangajaran anu ayeuna dina generasi Matthew 24: 34:

1. Naha anjeun badé dipuji sareng diteken pikeun ngalamun dina léngkah anjeun sareng gaduh sikap anu sapertos Berea?
2. Dupi anjeun tiasa disarioskeun ngalakukeun panalungtikan anjeun sorangan di luar publikasi Organisasi?
3. Naha anjeun tiasa dituduh ngarobak Badan Pamaréntah?
4. Naha anjeun tiasa dituduh ngadangukeun murtad?
5. Naha anjeun bakal diulem ka rohangan tukang aula Karajaan kanggo "ngobrol"?

Upami aya pamaca ragu yén jawabanna pasti henteu janten pilihan anu kahiji, teras cobian pikeun nyobian éta. Ngan ulah nyarios kami henteu ngingetkeun anjeun! Naon waé résponna, rumasa bébas pikeun urang terang ka pangalaman anjeun. Nanging, dina kagiatan anu paling henteu mungkin anjeun nampi réspon (1) pasti urang bakal resep ngadangu ti anjeun.

Ayat 4 nyorot yén "Pikeun ngadamel kaputusan anu saé, urang peryogi fakta anu solid. Kukituna, urang kedah pilih pisan sareng milih sacara saksama inpormasi anu bakal urang baca. (Baca Pilipus 4: 8-9) ”.  Marilah urang baca Filipi 4: 8-9. Nyarios “Akhirna, barayana, naon waé anu leres, naon waé anu prihatin, naon waé anu bener,…. Terus mertimbangkeun hal-hal ieu. ”Tulisan ieu sering dianggo pikeun ngadukung pamikiran yén urang henteu kedah maca naon waé anu négatip, ngan ukur ngawangun. Tapi, kumaha urang terang upami aya anu leres atanapi henteu kacuali urang pariksa klaim sareng fakta, naha éta positip atanapi négatip? Upami urang selektif pisan sateuacan maca ogé, kumaha urang tiasa mariksa atanapi gaduh pamanggih upami éta leres atanapi henteu? Perhatoskeun item kadua dina kitab suci, "naon waé anu prihatin sacara serius". Henteu kedah kabuktian kapercayaan urang sareng hasil kawijakan Organisasi (sabab nyatakeun ka arah Tuhan) janten perhatian serius ka urang? Klaim-klaim anu diwaoskeun Rasul Paulus ngagaduhan perhatian anu serius ka Nasrani Berea.

"Urang henteu kedah ngabuang waktos urang ningali situs warta internét anu tiasa dipasihkeun atanapi maca laporan anu henteu disebarkeun ngalangkungan email. "(Par.4) Saran ieu mangrupikeun nasihat wijaksana kusabab aya seueur warta palsu dina internét. Additonally seueur tulisan warta anu nunjukkeun kurangna rujukan sareng panalungtikan sareng fakta. Nanging, henteu sadaya tulisan wartos anu palsu, sareng ditaliti goréng. Ogé anu mutuskeun upami situs wartos Internét ditaroskeun? Pasti urang kedah nyandak kaputusan éta sacara pribadi, disebutkeun anu nyatakeun yén éta ngan ukur gaduh warta palsu anu janten berita palsu!

"Hal penting pikeun ngahindarkeun situs-situs anu diwanohkeun ku murtad. Sakabeh tujuanna nyaéta pikeun ngarobih umat-umat Allah sareng ngabalikeun bebeneran. Inpormasi kualitas goréng bakal ngakibatkeun kaputusan anu goréng. "(Par.4)

Murtad, Murtad sareng Shunning - Kanyataan.

Naon anu murtad? Kamus Merriam-Webster.com ngahartikeun murtad salaku "kalakuan nolak pikeun terus nuturkeun, nurut atanapi mikawanoh iman agama". Tapi, kumaha Alkitab ngahartikeunana? Kecap 'murtad' ngan ukur némbongan dua kali dina sadayana Nasroni Yunani Kristen, dina 2 Tesalonika 2: 3 sareng Kisah 21:21 (dina NWT Rujukan Edisi) sareng kecap 'murtad' henteu nembongan pisan dina basa Yunani Kristen tulisan suci (dina édisi Rujukan NWT). Kecap 'murtad' nyaéta 'apostasia' dina basa Yunani sareng hartosna "jauh tina (ngadeg saméméhna)". Éta anéh yén Organisasi ngarawat jalma-jalma anu ngantepkeun sapertos hate. Padahal Kitab Suci Yunani Yunani dasarna jempé dina 'murtad' sareng 'murtad'. Upami éta dosa serius sapertos anu merawat perlakuan khusus, urang pasti bakal ngaharepkeun firman anu diideuan ku Gusti pikeun ngandung arahan anu jelas pikeun nanganan masalah na.

2 John 1: 7-11

Nalika urang ningal kontéks 2 John 1: 7-11 anu sering dianggo dina kontéks ieu, urang ningali poin-poin ieu:

1. Ayat 7 nyebatkeun panipuan (diantara urang Nasrani) anu henteu ngaku Yesus Kristus salaku datang dina daging.
2. Ayat 9 ngobrolkeun ngeunaan jalma-jalma anu nyurung teras henteu tetep dina ajaran Kristus. Dina abad kahiji para Rasul ngulikkeun pangajaran Kristus. Kiwari henteu mungkin pikeun terang 100% ajaran Kristus sapertos tos aya dina abad kahiji. Janten tiasa janten hal-hal anu langkung ti hiji pendapat anu aya. Ngagaduhan hiji tampilan atanapi anu sanés dina hal ieu henteu ngajantenkeun jalma anu murtad ti Kristus.
3. Ayat 10 ngabahas kaayaan dimana salah sahiji Nasrani ieu anu ngagaduhan agama Kristen anu sanés ngabahas ajaran Kristus anu teu bisa dibantah ieu. Ieu bakal mangrupikeun hal anu urang moal ngalegaan silaturahmi.
4. Ayat 11 diteruskeun ku ngalatih yén urang moal ngaharepkeun berkah dina hasil pagawéanna (ku salam ka aranjeunna), upami henteu, ieu bakal disaksikeun salaku masihan dukungan sareng janten sharer dina hal anu salah.

Henteu aya poin ieu anu masihan dukungan kana kawijakan anu ngahémat tina jalma anu parantos ngahubungkeun sareng sasama-jalmi Kristen sabab mamang, atanapi sigana kabudayaan, atanapi leungit iman, atanapi parantos nyimpulkeun béda dina sudut pandang anu henteu Jelas 100%.

1 John 2: 18-19

1 John 2: 18-19 mangrupikeun naskah anu penting anu ngabahas kagiatan anu sanés relevan pikeun diskusi urang. Naon kanyataanna?

Ayat ieu tulisan ngabahas sababaraha urang Kristen parantos janten antikristus.

1. Ayat 19 nyathet yén "Aranjeunna kaluar tina kami, tapi aranjeunna henteu sapertos kami; pikeun upami aranjeunna parantos leres, aranjeunna bakal tetep sareng urang. ”
2. Acan Rosululloh John henteu masihan paréntah yén jama’ah nampi pengumuman yén jalma-jalma ieu ngabébaskeun diri ku lampahana.
3. Anjeunna ogé teu masihan paréntah yén jalma-jalma ieu ku kituna kudu diperlakukeun salaku anu dipiceun jeung ngajauhan. Nyatana anjeunna henteu masihan petunjuk ngeunaan cara ngubaranana.

Janten saha anu ngajalankeun payuneun ajaran Kristus sareng para Rasul?

1 Korinta 5: 9-13

1 Korinta 5: 9-13 ngabahas kaayaan sejen anu sering dianggo pikeun ngadukung tindakan ka jalma anu ngantunkeun atanapi kadorong kaluar tina organisasi. Ayeuna paribasa:⁹ Dina surat kuring, TEU nulis yén rék nyampur pacampur dina jina. ¹⁰ henteu [hartosna] lengkep sareng para cabul dunya ieu atanapi jalma anu rakus sareng seserepan atanapi musyrikin. Upami teu kitu, KAJI saleresna kedah kaluar tina dunya. ¹¹ Tapi ayeuna kuring nyerat KAJEUN pikeun nyampur campur sareng saha waé anu disebut dulur anu cabul atanapi jalma anu rakus atanapi musyrik atawa tukang cukuran atanapi mabok atanapi ekstremer, komo tuang sareng lalaki sapertos kitu. ¹² Keur naon kuring kudu ngalakukeun pikeun ditilik di luar? Naha anjeun henteu ngahukum jalma-jalma di jero, ¹³ bari Gusti ngadili ka luar? "Cabut jalma jahat ti antara maneh." "

Kitu deui naon fakta anu ngajarkeun tina Kitab Suci ngajarkeun ka urang?

1. Ayat 9-11 nunjukkeun yén Kristen leres henteu milarian perusahaan tina jalma anu disebut adi anu ngalaksanakeun tindakan sapertos laku cabul, kaseueuhan, nyembah berhala, nganiaya, mabok atanapi nyiksa, teu tuang sareng batur. Ngalamar batur jajan atanapi tuangeun anu nunjukkeun ngarawat sareng nampi aranjeunna salaku sasama-jalmi Kristen, ngajantenkeun aranjeunna ngadukung dina usaha aranjeunna. Kitu ogé narima tuangeun nampi nampi kasawat, hal anu kudu dilakukeun sareng sasama barayana.
2. Ayat 12 ngajelaskeun yén éta ngan ukur ditujukan ka jalma anu masih ngaku yén ilaing sadulur sareng jelas ngalaksanakeun prinsip sareng hukum-hukum séhat Allah. Ieu ngahontal henteu kedah diperpanjangkeun ka jalma anu ngantunkeun hubungan sareng Kristen awal. Naha? Kusabab sakumaha ayat 13 nyatakeun "Gusti pareng hakim di luar", éta sanés umat jama’ah Kristen.
3. Ayat 13 negeskeun ieu sareng pernyataan na "Cabut jelema jahat ti antara maraneh".

Dina henteu aya ayat ieu aya anu nunjukkeun indikasi yén sadaya pidato sareng komunikasi kedah dipotong. Sakali deui, éta lumrah sareng logis pikeun nyimpulkeun yén ieu ngan ukur dilarapkeun ka jalma anu ngaku-ngaku Kristen tapi henteu hirup anu bersih, séhat anu diperyogikeun sapertos kitu. Éta henteu dilarapkeun ka jalma di dunya atanapi anu ninggalkeun jamaah Kristen. Gusti bakal nangtoskeun ieu. Jamaah Kristen henteu diwajibkeun atanapi dipénta nyandak tindakan sapertos ditilik aranjeunna sareng nerapkeun disiplin nanaon pikeun aranjeunna.

1 Timoteus 5: 8

Kanyataan pamustunganana akhir ngeunaan topik ieu pikeun mikir deui. Bagian tina peran urang dina kulawarga nyaéta nyayogikeun bantuan ka anggota kulawarga sasama, naha sacara finansial atanapi emosional, atanapi moral. Dina 1 Timoteus 5: 8 Rosululloh Paulus nyerat perkawis ieu "Pasti lamun saha waé henteu nyayogikeun jalma-jalma anu hususna pikeun jalma-jalma anu ngagaduhan kulawargana, anjeunna parantos nyah iman sareng langkung goréng tibatan jalma tanpa iman . "Ku sabab éta nalika Saksi mimiti nyingkir anggota kulawarga atanapi dulur, sanaos naros ka aranjeunna ninggalkeun rumah tangga, naha aranjeunna akting sareng 1 Timoteus 5: 8? Jelas henteu. Aranjeunna bakal mundur dukungan artos, sareng henteu nyarios aranjeunna, bakal mundur dukungan émosional, bertentangan sareng prinsip anu asih ieu. Dina ngalakukeun kitu aranjeunna bakal janten langkung goréng dibandingkeun batur tanpa iman. Aranjeunna moal langkung saé sareng langkung saé tibatan batur tanpa iman sapertos garapan, tapi sabalikna pasti.

Kumaha cara Yesus ngubaran 'murtad'?

Naon fakta ngeunaan kumaha Yesus ngarawat anu disebut 'murtad'? Deui dina abad kahiji urang Samaritani mangrupikeun hiji bentuk murtad pikeun Judaisme. Buku Insight p847-848 nyebutkeun ieu "" Samaritan "ngarujuk ka salah sahiji kaom religius anu mekar di sakuriling Sikém kuno sareng Samaria sareng anu ngayakeun kana sababaraha hal anu béda anu béda ti Judaisme. — John 4: 9." 2 Kings 17: 33 nyarios ngeunaan Samaritani: "Éta ngeunaan Yéhuwa anu aranjeunna janten sieun, tapi tina dewa-dewa sorangan aranjeunna ngabuktikeun janten ibadah, numutkeun agama bangsa-bangsa ti antawisna aranjeunna [bangsa Asyur] kagungan nuju diasingkeun. ”

Dina dinten Yesus "Urang Samaria masih nyembah di Gunung Gerizim (John 4: 20-23), sareng urang Yahudi kirang hormat ka aranjeunna. (John 8: 48) Sikep kajahatan anu aya ieu ngamungkinkeun Yesus ngajantenkeun titik anu kuat dina ilustrasi ngeunaan urang Samaria anu sasama. — Lukas 10: 29-37. ”(Buku Insight p847-848)

Perhatoskeun yén Yesus henteu ngan ukur gaduh paguneman anu panjang sareng awéwé Samudera murtad di sumur (John 4: 7-26), tapi dianggo urang Samaritan murtad pikeun ngajantenkeun ilustrasi ngeunaan kaasih. Teu tiasa nyarios anjeunna nampik sadayana hubungan sareng urang Samudera murtad, ngahirepkeun aranjeunna sareng henteu nyarios perkawis aranjeunna. Salaku pengikut Kristus pasti urang kedah nuturkeun conto anu.

Saha jalma anu murtad?

Tungtungna nyandak klaim yén situs murtad “tujuanna nyaéta pikeun ngarobih umat Allah sareng memeskeun kabeneran ”. Tangtosna anu leres janten sabagian, tapi sacara umum anu kuring ningali aya usaha pikeun waspada Saksi ka ajaran anu teu sacara suci. Di dieu di Betsétéététét, urang henteu nganggap diri salaku situs murtad, sanaos Organisasi sigana mah urang mengklasifikasikeun salaku urang.

Ngomongkeun kanggo diri urang, tujuan urang sadayana pikeun henteu ngagemkeun urang Nasrani anu wedi Tuhan, tapi pikeun nyorot kumaha kabeneran firman Allah anu disimpang ku Organisasi. Sabalikna, éta Organisasi anu parantos murtad ti Firman Allah ku nambihan tradisi Pharisais sorangan. Hal ieu ogé henteu ngucapkeun bebeneran sepanjang waktos sareng henteu mastikeun kanyataan na sateuacan nyitak aranjeunna. Ieu mangrupikeun fakta-fakta dina kitab suci sareng diskusi ringkes di luhur ngeunaan murtad sareng murtad ti kitab suci anu ditingalikeun.

Sababaraha peruntukan pikeun ngabantosan urang kéngingkeun Fakta (kotak)

Antara alinea 4 sareng 5 mangrupikeun kotak anu judulna "Sababaraha peruntukan pikeun ngabantosan kami pikeun nyayogikeun Fakta"

Sakumaha gunana kanggo sasadiaan ieu? Contona salah sahiji ciri nyaéta "Berita Breaking" anu nyadiakeun "Gancang, ringkes kanggo jalma-jalma Yéhuwa ngeunaan acara-acara utama anu lumangsung di sakuliah dunya."

Upami ieu kitu, naha aya henteu nyebutkeun Komisi Tinggi Royal Royal Australia ngeunaan Palanggaran Anak? Sanggeus kabéh panitia Cabang Australia masihan bukti pikeun sababaraha dinten, sareng Geoffrey Jackson, anggota Badan Pamaréntahan masihan kasaksian sadinten. Pasti anu bakal janten perhatosan pikeun barayana pikeun ningali langkung saé Organisasi dina ngurus masalah sapertos agama agama sareng organisasi sapertos Garéja Katulik? Atanapi kabeneran masalahna ieu pisan éra? Atanapi Organisasi ngan ukur ngaluarkeun warta anu aya dina kahadean atanapi aranjeunna tiasa nampi simpati ti saha waé pamiarsa? Upami kitu, éta ogé bias sapertos saluran koran atanapi TV dina kaayaan totalitarian. Janten naon kanyataan anu disayogikeun dibéré ieu? Éta sigana ngan ukur sababaraha item positip anu dipilih, sareng dina diet anu séhat urang kedah diet anu saimbang, sanés ngan ukur raos anu raos raos amis.

Ayat 6 nyatakeun "Kukituna, Yesus ngingetkeun yén penentang bakal" bohong nyatakeun unggal jinis hal jahat "ka urang. (Mateus 5: 11) Upami urang ngingetkeun peringatan éta sacara serius, urang moal kaget nalika ngadangu pernyataan anu ngerakeun ngeunaan umat Yéhuwa. ” Aya tilu masalah sareng pernyataan ieu.

1. Éta nyangking yén Saksi Yéhuwa memang umat Yéhuwa.
2. Éta nyangkut yén pernyataan ngagerakeun anu palsu sareng bohong.
3. Pernyataan ngagerakeun tiasa leres sareng akurat leres-leres sami tiasa bohong. Urang teu tiasa ngan saukur ngilangkeun pernyataan anu ngerakeun sabab éta nyiksa pikasieuneun. Kami kedah mariksa kanyataan tina pernyataan éta.
4. Naha Komisi Karajaan Tinggi Australia ngeunaan Anakna Ngalahirkeun? Komisi nguji sababaraha organisasi sareng agama sareng inpormasi lumangsung langkung ti 3 taun. Cahaya ieu, ngan ukur 8 dinten anu nalungtik Saksi-Saksi Yéhuwa henteu nambahan janten padamelan. Anu jadi panentang bakal ngajadikeun éta boh fokus atanapi fokus primér. Ieu sanes masalahna.

Dina ayat 8 aranjeunna dieunakeun "Nolak pikeun ngiderkeun laporan négatip atanapi henteu sarat. Entong janten naif atanapi gampang katipu. Pastikeun anjeun gaduh kanyataan. "  Naha nolak ngiderkeun laporan négatip? Laporan négatip anu leres tiasa janten peringatan ka batur. Urang ogé hoyong janten réalistis, lamun henteu, urang tiasa sapertos batur mecat sareng mantenan anu mertahankeun gelas 'ros warna' sareng nolak ningali nanaon négatip dugi ka kasép. Kami pasti moal hoyong aya dina posisi éta, atanapi ngajantenkeun batur sanés dina posisi éta. Utamana ieu mangrupikeun hal dimana laporan négatip anu leres, tiasa ngabantosan aranjeunna sadar kana bahaya atanapi masalah.

Saatos paragraf pambukaan ieu nyobian sadaya Saksi pikeun ngindari maca nanaon atanapi negatip anu disebut murtad, tulisan WT teras ngarobih pikeun ngabahas "Inpormasi lengkep."

Inpormasi henteu lengkep (Par.9-13)

Ayat 9 nyatakeun "Laporan anu ngandung satengah-leres atanapi inpormasi henteu lengkep mangrupikeun tantangan anu sanés pikeun ngahontal kasimpulan anu akurat. Carita anu ngan ukur 10 persén leres nyaéta 100 persén nyasabkeun. Kumaha carana urang supaya teu kasasar ku carita-carita nipu anu mungkin ngandung sababaraha unsur bebeneran? —Epesus 4:14 ”

Ayat 10 sareng 11 nungkulan dua conto Alkitab dimana kakurangan kanyataan ampir nyababkeun perang sipil di antawis urang Israil sareng inpormasi ka hiji jalma anu teu bersalah.

Ayat 12 naroskeun "Kumaha, upami anjeun janten korban fitnah fitnah?"  Naon mang?

Kumaha upami anjeun, sapertos diri, mikacinta ka Gusti sareng Kristus, tapi parantos ngawujudkeun atanapi sadar yén seueur ajaran Organisasi henteu satuju sareng kitab suci? Naha anjeun ngahargaan disebut murtad (tuduhan fitnah), khususna anjeun tetep bogoh ka Gusti sareng Al Masih? Naha anjeun ngahargaan disebut "gering mental"?[abdi] (Tuduhan nu lain nuduh). Sigana éta henteu leres kanggo Organisasi pikeun fitnah batur, tapi henteu kabeneran nyarios ngeunaan cara salahna sorangan anu disebatkeun, sumawona fitnah ku nyebarkeun. Éra dina aranjeunna. "Kumaha Yesus nungkulan informasi palsu? Anjeunna henteu nyéépkeun waktos sareng énergi pikeun membela nyalira. Malahan anjeunna ngadorong jalma-jalma pikeun ningali kanyataan - naon anu anjeunna laksanakeun sareng anu diajarkeun. "(Par.12) Aya paribasa "bebeneran bakal ngahutang [kaluar]" sami sareng kecap Yesus dina Mateus 10: 26 dimana anjeunna nyarios "sabab teu aya anu ditutupan anu henteu bakal disumputkeun, sareng rusiah anu moal dipikanyaho."

Kumaha anjeun ningali Diri? (Par.14-18)

Ayat 14-15 teras bertentangan sagala dorongan anu dipasihkeun pikeun mariksa kanyataan, ku cara ngucapkeun "Kumaha upami urang parantos ngabéréskeun Yéhuwa pikeun mangtaun-taun? Urang panginten tiasa ngembangkeun kamampuan pamikiran sareng pangertian. Urang tiasa hormat pisan pikeun pangadilanana. Mangkaning, ieu ogé tiasa janten sarat? " Ayat 15 terus “Leres, condong teuing ka pamahaman urang sorangan tiasa janten sarat. Émosional sareng ideu pribadi urang tiasa ngawitan ngatur pamikiran urang. Urang bisa mimiti ngaraos yén urang tiasa awas kaayaan sareng ngartos éta sanajan urang henteu gaduh sadayana kanyataan. Kumaha bahaya! Alkitab jelas ngélingkeun urang supaya henteu ngandelkeun pamahaman urang sorangan. —Proverbs 3: 5-6; Siloka 28: 26. " Janten sub pesenna, upami sabada cek fakta-fakta hasil masih sababaraha pandangan négatip tina organisasi, maka henteu percanten ka diri anjeun, percanten ka Organisasi! Leres, Kitab Suci ngingetkeun urang supaya henteu gumantung kana pamahaman urang sorangan, tapi sacara gampang ditinggalkeun mangrupikeun peringatan yén Jabur 146: 3 masihan "Henteu ngandelkeun amanah anjeun bangsawan, atanapi putra putra bumi, anu henteu kasalametan. milik. "

Urang Israil jaman Yérémia ngingetkeun yén klaim nabi-nabi anu henteu dikirim ku Yéhuwa, "Ulah ngandelkeun amanah anjeun dina kecap-kecap anu paribasa, paribasa 'Bait Allah Yéhuwa, kuil Yéhuwa, kuil Yéhuwa!" éta langkung hadé pikeun urang nempatkeun kapercayaan urang kana pangertian ngeunaan wasiat Allah sareng kabeneran, atanapi klaim-klaim ti batur, nyababkeun kabébasan urang pikeun jalma anu teu sampurna anu dina posisi anu sami sareng urang? Rum 14: 11-12 ngingetkeun urang "Maka, unggal urang masing-masing bakal nanggung akun pikeun dirina ka Allah." Upami urang ngalakukeun kasalahan anu leres dina pangertosan urang ngeunaan naon anu dipikahoyong, pasti anjeunna bakal welas asih. Nanging kumaha anjeunna tiasa janten welas asih upami urang parantos ngenalkeun pamahaman pikeun pihak katilu? Bahkan kaadilan inferina manusa henteu ngijinkeun urang musababkeun lampah urang kusabab nuturkeun naon anu diucapkeun ku batur pikeun henteu ditaroskeun? [Ii] Janten kumaha Gusti bakal ngijinkeun urang pikeun musababkeun tindakan urang ku cara kieu? Anjeunna nyiptakeun urang supaya urang sadayana gaduh konsép anu sanés sareng anjeunna leres-leres ngarepkeun urang ngagunakeun éta bijaksana.

Prinsip Alkitab bakal ngajagaan Kami (Par.19-20)

Ayat 19 ngajantenkeun 3 titik anu saé sadayana dumasar kana kitab suci.

• "Urang kedah terang sareng nerapkeun prinsip-prinsip Alkitab. Salah sahiji prinsip sapertos kieu nyaéta nyaéta bodoh sareng hina pikeun ngabales hiji perkara sateuacan ngadangukeun fakta. (Siloka 18: 13) ”
• "Prinsip Alkitab lain ngingetkeun urang supaya henteu nampi unggal kecap tanpa sual. (Siloka 14: 15) ”
• "Sareng pamustunganana, euweuh masalah kumaha pangalaman urang dina kahirupan Kristen, urang kudu ati-ati henteu ngandelkeun pamahaman urang sorangan. (Siloka 3: 5-6) ”

Pikeun ieu kami bakal nambihan titik anu kaopat penting.

Yesus ngingetkeun urang "Upami aya anu nyebatkeun anjeun, 'Tingali! Ieu Kristus, 'atanapi' Aya! ' henteu percanten. Pikeun Kristus palsu sareng nabi palsu bakal timbul sareng bakal masihan tanda-tanda sareng keajaiban anu saé pikeun nyasabkeun, upami mungkin, malah anu dipilih anu dipilih. "(Matthew 24: 23-27)

Sakumaha seueur agama anu nyarioskeun yén Kristus datang dina tanggal anu tangtu, atanapi Kristus sumping pisan, tingali aya, anjeun henteu tiasa ningali anjeunna? Yesus ngingetkeun "teu percanten". "Kanggo Kristus palsu (diturutan palsu) sareng nabi palsu bakal hudang" saurna: 'Yesus sumping di 1874', 'anjeunna datang dina 1874', 'anjeunna datang dina 1914', 'Armageddon parantos aya dina 1925' , 'Armageddon bakal datang dina 1975', 'Armageddon bakal datang dina waktos hirup tina 1914', sareng anu sanésna.

Kami bakal ngantunkeun kecap anu terakhir kalayan Jabur 146: 3 "Tong ngandelkeun kapercayaan anjeun bangsawan, atanapi putra putra duka bumi, anu henteu kasalametan." Leres, priksa fakta-fakta sareng perhatosan naon anu disebatkeun kanyataan éta. kedah dilakukeun.

[abdi] "Nya, murtad sakitar mental, aranjeunna milarian nginféksi batur ku ajaran anu teu satia. w11 7 / 15 pp15-19 ”

[Ii] Upamana percobaan Nuremburg kajahatan Perang Nazi, sareng percobaan anu sami.

Tadua

Tulisan ku Tadua.