Abdi resep pisan ngumumkeun buku abdi, Nutup Panto Karajaan Allah: Kumaha Watch Tower Maling Kasalametan ti Saksi-Saksi Yéhuwa, ayeuna sayogi salaku buku audio.
Buku audio, Nutupan panto, sadia ngaliwatan Audible.com
Janten upami anjeun resep ngadangukeun buku tibatan maca, anjeun tiasa kéngingkeun salinan anu bakal dijalankeun dina ponsel anjeun atanapi tablet anjeun di Amazon atanapi Audible.
Anjeun tiasa make QR Code ieu pikeun meunangkeun eta, atawa anjeun bisa make salah sahiji link dina widang déskripsi video ieu. Upami anjeun parantos gaduh akun Audible, anjeun tiasa nganggo salah sahiji sks bulanan anjeun pikeun kéngingkeun buku audio.
Buku ieu ogé sayogi dicitak dina basa Inggris, Spanyol, Italia, sareng Jerman, sareng ayeuna, berkat usaha tanpa pamrih ti sasama Kristen, versi eBook "Tutup Panto" sayogi dina basa Slovenia sareng Romania ngalangkungan toko buku Apple sareng Google. . Ieu mangrupikeun tautan anu kuring ogé bakal nyayogikeun ka anjeun dina widang pedaran video ieu.
eBook Slovénia
eBook Romania
Tarjamahan Slovenia dina Google Play
Tarjamahan Slovenia ngaliwatan Apple Books
Tarjamahan Romania dina Google Play
Tarjamahan Romania dina Apple Books
Butuh loba gawé pikeun narjamahkeun buku kawas ieu. Abdi henteu ngagaduhan kecap anu leres pikeun ngahatur nuhun ka jalma anu parantos nyambut damel pikeun masihan inpormasi ieu ka sasama Kristen anu masih kajebak dina ajaran palsu lalaki dina agama anu teratur. Ieu mangrupakeun kuli cinta pasti. Cinta bebeneran jeung cinta ka tatangga.
Sakur anu percaya yen Isa teh Kristus geus jadi anak Allah. Jeung dulur anu mikanyaah Bapa mikanyaah anak-Na, teuing. Urang terang yen urang nyaah ka anak-anak Allah lamun urang nyaah ka Allah jeung nurut kana parentah-parentah-Na. (1 Yohanes 5:1, 2)
Endah. Abdi henteu gaduh niat ngaréspon kana tulisan ieu, dugi ka maca dua paragraf terakhir. Kuring ayeuna nuju damel dina buku katilu kuring, anu kahiji dina doktrin Trinity sareng anu kadua dina organisasi JW. Buku ieu, (risalah) bakal difokuskeun kana ngaidentipikasi jurang ageung anu aya antara Kristen sareng janten "sapertos Kristus". Risalah kuring ("Conciliatory") bakal museurkeun kana tilu argumentasi utama - Alkitabiah, Sajarah, sareng Filsafat. Salaku JW saacanna sakitar 45 taun, kuring ningali seueur anu urang percanten nunjukkeun conto anu leres tina "Kristen". Kuring geus diajar yén aya... Maca deui "
Hi rusticshore. Abdi ngartos "Kristen" hartosna "pengikut Kristus". Naha éta pamahaman anjeun ngeunaan kecap "Kristen"?
Jigana anjeunna ngarujuk kana jalma anu nyebut dirina Kristen. Contona, kuring bisa nyebut sorangan Kristen, tapi lain hartina kuring. Keur Kristus-kawas ngajadikeun hiji Kristen. Upami kuring henteu siga Kristus, nyebat diri kuring Kristen bakal nipu. Hanjakalna, aya seueur anu ngalambangkeun dirina "Kristen", tapi ngalaksanakeun kahirupan sapopoe ku cara anu henteu Kristen. Urang sadayana kaliru kana sababaraha gelar, tapi kuring ngarujuk ka jalma anu nunjukkeun kontras anu jelas. Pikirkeun batur anu mana ka garéja unggal minggu sahenteuna sakali, boga sikep pisan judgmental arah batur, tapi pernah... Maca deui "
Argumen kuring sanés ngeunaan definisi "Kristen," masing-masing. Argumenna nyaéta, naha urang kedah ngaidentipikasi salaku "Kristen" pikeun ngagaduhan kasalametan?
Kuring yakin yén hiji bisa nelepon kana "ngaran" (Grk "Onoma" - tingali "Ginosko") Rama urang, sarta putra ku hirup hiji kahirupan Rama urang ekspektasi ... tanpa identifying salaku "Kristen".
Argumen bakal definitif jeung nanaon tapi ringkes.
Sapertos urang sadayana kantos percanten yén ngaidentipikasi salaku "JW" penting pikeun kasalametan, kuring badé ngabuktikeun ngaliwatan risalah kuring yén hiji jalma tiasa kasalametan tanpa ngaku Kristen.
Rusticshore, Naha anjeun satuju yén urang Kristen mangrupikeun pengikut Kristus?
Jigana hiji kudu ngaku otoritas Yesus ku wasiat bébas di sawatara titik pikeun nyingkahan judgment adverse. Leres yén Rum 2 nyarioskeun jalma-jalma anu sacara alami ngalakukeun hal-hal tina Hukum, ku kituna nuranina malah tiasa ngahampura aranjeunna, tapi pesenna jelas jelas yén Yesus mangrupikeun hiji-hijina jalan ka Bapa. Aya alesan naha, dina Wahyu, jalma-jalma anu milu dina kabangkitan anu munggaran dinyatakeun bagja. Meureun loba alesan. Kami ngan ukur dibéré kacindekan tina hal anu teu acan kami tingali sareng henteu terang, sumawona ngartos. Émutan abdi... Maca deui "
Abdi henteu percanten yén janten kasus deui. Ieu pasti bakal katutupan dina risalah.
Salaku pertains ka Wahyu - Kuring bakal nutupan topik nu di jero ... kalawan sumber. Kuring henteu deui percaya yén Wahyu kedah dikanonisasi. Yesus anu urang mendakan dina Wahyu sanes Yesus anu sami anu urang mendakan di tempat sanés dina injil. Salaku conto, mimiti nalika segel ka-5 rusak sareng jalma-jalma anu syahid sacara simbolis ditingalikeun di handapeun kuburan ... aranjeunna ceurik ka Yesus pikeun dendam. Yésus ngayakinkeun yén jalma-jalma nu maéhan maranéhna sorangan bakal ditumpes. Narasi ieu robih pisan tina lalaki anu urang kéngingkeun dina injil. Teu weléh teu karunyaeun jalma-jalma nu martir... Maca deui "
Upami Gusti henteu tiasa nganteurkeun ka hamba-hamba-Na gambaran anu cukup akurat ngeunaan kecap-Na anu diilhami, pikeun paraphrase Paul tina 1 Kor. 15:19, ”Urang teh pang pikasebeleunna”!
Kuring ngacungkeun jempol kana balesan anjeun. Nanging, kuring yakin yén Paul henteu nyarioskeun bahan tulisan, narasi, atanapi bahkan buku-buku anu dihaja diserat sareng/atanapi dilebetkeun kana kanon anu henteu kedahna. Salaku conto, paling sadayana wawuh sareng narasi awéwé zinah tina John 7:53 - John 8:11, dimana Yesus ngajak jalma-jalma anu teu boga dosa pikeun ngalungkeun batu munggaran. Narasi éta parantos dileungitkeun tina ampir sadaya tarjamahan modéren, kalebet NWT. Naha? Naskah urang pangheubeulna teu boga narasi. Lantaran kitu, juru tulis ngahaja ngalebetkeun éta nalika prosés nyalin. Kritikus tékstual geus ngaidentifikasi a... Maca deui "