"Sumanget téa nyaksian ku sumanget urang yén kami ogé barudak Allah." - Roma 8:16
[Tina ws 1/20 p.20 Studi Pasal 4: 23 Maret - 29 Maret 2020]
Ieu mangrupikeun mimiti dua tulisan anu dimaksudkeun pikeun nyiapkeun lanceuk pikeun panginget. Hanjakalna, éta dimimitian ti dasar pamiarsa -na anu nampi doktrin ngeunaan domba-domba sakedik anu diurapi sareng domba-domba anu sanés janten balaréa; ogé ajaran yén aya kebangkitan ka surga sareng ka bumi, tibatan ngan ukur kebangkitan bumi.
Pikeun ujian anu jero dina riungan anu saé sareng domba sakedik, tingali di dieu. Pikeun ujian anu jero dina naon Harepan umat manusa pikeun hareup? tingali di dieu.
"Surga" salaku tujuan pikeun anu disebat pédah ku Organisasi disebatkeun sababaraha 18 kali dina tulisan ieu. Tina 39 tulisan anu dicutat atanapi dicarioskeun ngan ukur 5 ngandung "surga (s) (ly)". Éta Karajaan Of sorga, David tuh henteu naék tetela, roh suci ti surga ditangtayungan dina tetela.
Lantaran kitu klaim anu henteu akurat dina paragraf 2 di bagian kadua tina kalimat anu "Aranjeunna janten anu munggaran diurutan ku roh suci sareng dibéré harepan pikeun mrentah sareng Isa di sawarga" [wani kami].
Footnote ngarujuk ka "ditebus ku Roh Suci ” nyatakeun "Yéhuwa ngagunakeun roh-roh suci pikeun milih jalma pikeun mrentah sareng Yesus di sawarga. Ku sumanget na, Gusti masihan jalma jangji pikeun jalma anu bakal datang, atanapi "token sateuacanna." (Ef. 1:13, 14) Nasrani ieu tiasa nyebatkeun yén roh suci "ngasongkeun kasaksian," atanapi ngajelaskeun, pikeun aranjeunna yén pahala aya di surga. — Roman 8:16. ”. Kadua pernyataan ieu mangrupikeun satengah bebeneran sareng kitab suci anu ngadukung ngadukung satengah tina pernyataan éta. Efesus 1: 13-14 nyatakeun yén "Ku sumangetna, Gusti masihan jalma jangji pikeun masa depan, atanapi "token sateuacanna.". Sanajan, éta henteu aya anu nyebutkeun tentang ka sawarga.
Nya kitu, Rum 8:16 "Ngasongkeun kanyataan yén aranjeunna putrana Gusti", tapi teu dimana ganjaranna. Beda sareng pangajaran anu teu saé Organisasi yén sajumlah alit lebet ka surga, milarian ungkapan "hirup langgeng" dina NWT Rujukan Alkitab bakal nyangking 93 ayat ti Mateus ka Wahyu. Malah langkung nyarioskeun yén langit (s) (ly) henteu disebatkeun dina kontéks malah 1 tina 93 naskah anu aya. Pasti "surga" bakal disebatkeun ngeunaan sahanteuna hiji kitab suci anu ngandung "hirup langgeng" upami éta mangrupikeun harepan asli.
Ayat 5 sami damel satengah pernyataan leres sareng langkung ngalangkungan firman Alloh. Nyarios “Ku cara ieu, roh suci mangrupikeun "tanda [ikrar atanapi janji]" anu dipasihkeun pikeun mastikeun yén ka hareupna aranjeunna bakal hirup salamina di surga sareng henteu di bumi. - Baca 2 Korinta 1:21, 22 ". Perhatoskeun tulisan anu dibacana. Mangga baca kanggo anjeun sorangan sareng tingali naon anu béda antara kitab suci sareng paragraf. Leres, Kitab Suci nyarioskeun jangji anu disayogikeun, tapi euweuh ngeunaan cepengan nyaéta “dipasihan pikeun ngajamin yén di lembur aranjeunna bakal hirup salamina di surga sareng henteu di bumi. "
Ayat 6 ngulang klaim asup ka surga, tapi ngan ukur salah sahiji seueur kitab suci anu aya anu nyatakeun nanaon sareng langit. Ieu mangrupikeun Ibrani 3: 1. Kitu saurna: Akibatna, sadulur suci, partakers surgaly nelepon, mertimbangkeun rasul sareng Imam Agung anu ku urang ngaku - Yesus. ”
Janten, ieu kasus anu kabuktosan pikeun naon anu diajarkeun dina Publik? Cék urang parios. Naon hartosna kecap "surgaly"Sabenerna hartosna? Di surga? Teu Luhur? Henteu hartosnapangaruh pangaruh surga kana kaayaan atanapi jalma anu tangtu. ”. Naon hartosna nyaéta nyaéta panggeroan atanapi anu dipilih nyaéta ku Gusti Allah, dibuktikeun ku Roh Suci, sanes ku dicarioskeun ku détan atanapi ku dunya. Éta mangrupikeun nelepon ti atanapi ku surga salaku lembaga, teu aya hubunganana sareng anu aya di lokasi éta. Nelepon duniawi bakal janten panggero ti dunya salaku éntitas, sanés janten lokasi fisik. Tarjamahan ayat langkung akurat dina nyayogikeun hartos anu saé upami maos "partakers tina nelepon ku / ti surga".
Ayat 7 nyatakeun "Janten ku jalan roh suci-Na, Gusti ngajelaskeun ka jalma-jalma anu diurapi yén aranjeunna disebat di sorga. —1 Tesalonika 2:12 ”. Ieu sacara téknisna leres, tapi kanggo Ibrani 3: 1 dina paragraf saméméhna, éta henteu ngartos kusabab pangwangunan tarjamahan goréng. Éta tiasa langkung jelas sareng nyebarkeun tarjamahan anu saé langkung saé upami maos "Gusti ngajantenkeun deui ka jalma-jalma anu terurap yén aranjeunna gaduh panggilan ku surga ieu. Mémang, kusabab interpretasi salah tina paragraf dina paragraf saméméhna, teras pernyataan ieu ogé bakal diinterpretikeun anu salah, ku sabab éta leres kasalahan.
Ayat 8 masihan conto sanés ngeunaan tafsiran anu teu jelas. Nyarios “Yéhuwa henteu ragu-ragu waé dina pipikiran sareng haté jalma-jalma anu nampi uleman na ka sorga. (Baca 1 Yohanes 2:20, 27.) ”. Upami urang maca kontéks ayat-ayat ieu, khususna ayat anu campur tangan urang bakal ningali undangan Yéhuwa anu masihan, moal ka sawarga, tapi ka "ieu mangrupikeun jangji yén anjeunna ogé janji ka urang, hirup anu langgeng" (1 Yohanes 2:25).
Punten émut kutip ieu tina alinea 8 kanggo artikel pangajaran minggu payun “Tapi aranjeunna henteu butuh saha waé pikeun mastikeun yén aranjeunna diurutan. Yéhuwa parantos ngagunakeun kakuatan anu paling kuat dina jagat raya, sumanget-Na, pikeun ngajantenkeun aranjeunna leres ” lamun tulisan Pustaka mimiti nyababkeun cita-cita ogé naha sadayana anu milari dina panginget panginten diurihkeun atanapi henteu!
Ayat 9 narima harapan normal manusa nyaéta “Allah nyiptakeun manusa pikeun hirup salami di bumi, sanés di sawarga. (Kajadian 1:28; Jabur 37:29) ”. Tapi tulisan Studi diteruskeun ku ajaran anu salah jeung ku kituna nyarios nyatakeun "Tapi Yéhuwa geus milih sababaraha anu cicing di sawarga. Janten nalika anjeunna nganyatakeun aranjeunna, anjeunna ngarobihkeun harepan sareng cara mikir sacara drastis, ku kituna aranjeunna ngarep-ngarep hirup di surga". Coba sakumaha anu bakal, anjeun moal mendakan hiji naskah tunggal anu ngadukung salah sahiji bagéan lamunan ieu.
Ayat 11 nyatakeun "Naon parobahan dina tempat lumangsung nalika urang Kristen diurutan? Sateuacan Yéhuwa ngadahankeun Kristen ieu, aranjeunna ngalaksanakeun harepan hirup salamina di bumi. " Nuluykeun pikeun ngomong “Tapi sabada diturutan, aranjeunna mimitian mikir béda. Kunaon éta? Aranjeunna henteu janten teu puas kana harepan bumi éta. Aranjeunna henteu ngarobah pikiran kusabab setrés émosional atanapi kaributan. Aranjeunna teu ujug-ujug ngaraos yén aranjeunna bakal mendakan hirup di bumi salilana pikaboseneun. Sabalikna, Yéhuwa ngagunakeun sumanget suci pikeun ngarobih cara anu aranjeunna pikir sareng harepan anu aranjeunna ". Nu paling serius pananya anu urang kedah naroskeun nyaéta, yén sakumaha Alkitab henteu jelas ngajarkeun ngarep kahirupan di alam roh “janten sapertos Gusti Allah, KAHUUN anu saé sareng goréng” (Kajadian 3: 4) mangrupikeun roh anu sami anu dibobodo Hawa anu ngabobodo maranéhna? Yesus ngingetkeun yén "panebusan palsu sareng nabi palsu bakal hudang sareng bakal masihan tanda-tanda sareng keajaiban anu ageung pikeun nyasabkeun, upami mungkin, bahkan anu dipilih" (Mateus 24:24).
Ayat 14-17 méréskeun sual éta: Naha Yéhuwa ngadah anjeun?
Hiji tanda seueur Saksi pikeun ngadili upami aya jalma anu diurutan nyaéta “Naha anjeun ngarasa yén anjeun rajin dina nginjil? "
Éta sadayana 1st Yén Kristian Abad hususna rajin dina nginjil? Efesus 4:11 nyarioskeun ka urang "Sareng masihan sababaraha ogé salaku rasul, aya ogé salaku nabi, sawaréh salaku juru béwah, sababaraha ogé pangangon sareng guru ”. Jelasna, janten, henteu sadayana langkung rajin dina nginjil atanapi nginjil. Sadaya kagungan kado sareng kakuatan anu béda "pikeun ngawangun badan Kristus".
Tanda anu sanés pikeun nangtoskeun batur nyaéta "Naha anjeun ngarasa yén Yéhuwa parantos kéngingkeun hasil pikeun anjeun kana da'wah?"
Rarasaan tiasa salah, kanyataan tiasa dipercaya. Naha aya cadangan naskah pikeun kualifikasi anu disarankeun ieu? Émut pasemon ngeunaan budak sareng bakat (diantara séjén) di Mateus 25: 14-28? Budak-budak éta kabéh diganjar, tapi kusabab usaha éta, henteu hasilna.
Saatos naroskeun sakumna patarosan anu kalolobaan Saksi ngaharepkeun saha waé anu ngaku janten diurutan supaya tiasa ngawalon nuhun ka sadayana, tulisan éta nyérakeun kagét ku urang "Upami anjeun ngajawabna patarosan kalayan enya, naha ieu ngabuktikeun yén anjeun ayeuna ngagaduhan sawarga? Henteu, henteu. Naha henteu? Kusabab sadaya hamba Gusti tiasa karasa ku cara kieu, naha aranjeunna diurapi atanapi henteu ”. Masalah utama sareng pernyataan ieu nyaéta yén Saksi-Saksi anu paling henteu nampi bakal terus ngahukum batur ku patarosan-patarosan anu kitu, yén aranjeunna bakal émut, tapi pikeun Organisasi hilap yén tulisan éta nyatakeun yén "kabéh hamba Allah bisa ngarasa ku cara kieu. ”
Ayat 15 hanjelu ngulang deui seueur inpormasi spekulatif Organisasi ngeunaan anu teu tiasa pamaréntahan sareng Kristus.
Salaku conto, Prabu David, anu sanaos anjeunna dianggo ku Yéhuwa ku cara anu ageung, kalebet nyerat seueur Jabur, diajar tina kasalahanna, nunjukkeun tobat. Tapi, kumaha waé, anjeunna henteu pantes pikeun ngalaksanakeun umat manusa nganggo Kisjis 2:34 salaku anu disebut buktina. Henteu aya buktina pisan.
Organisasi ogé ngaku John Baptis moal pamaréntahan sareng Kristus sanaos Kristus nyarios, "Diantara anu dilahirkeun awéwé henteu acan diangkat langkung ageung dibanding Yohanes Baptis;".
Naon dasarna klaim ieu dilakukeun? The Watchtower masihan dasar pikeun pernyataan “Yéhuwa ngagunakeun roh-roh suci pikeun masihan jalma-jalma ieu kakuatan pikeun ngalakukeun hal-hal anu luar biasa, tapi anjeunna henteu ngagunakeun sumanget pikeun milih aranjeunna cicing di surga ”. Spekulasi, acan deui.
Kumaha ngeunaan prinsip Yakobus 1: 21-23 anu nyarios "Abraham iman ka Yéhuwa, sareng éta dianggap leres, sareng anjeunna disauran 'Rakan Yéhuwa'". Anjeunna mangrupikeun hiji-hijina manusa anu tiasa disebut babaturan Allah dina kitab-kitab suci.
Bab 11 bab Ibrani sadayana ngabahas lalaki sareng awéwé anu iman anu hirup sateuacan Masehi sumping ka bumi. Naon anu dicarioskeun ku Ibrani 11: 39-40 ngeunaan aranjeunna? "Sareng sadayana ieu, sanaos aranjeunna parantos kasaksian ku aranjeunna iman, henteu kéngingkeun [minuhan jangji], 40 sakumaha Gusti parantos ningali hal anu langkung saé pikeun urang, supados aranjeunna henteu tiasa disampurnakeun jauh ti kami".
Leres, Ibrani nyatakeun yén éta awéwé lalaki satia baheula teu dilakukeun sampurna dina waktos sareng tempat anu misah ka Rosululloh Paulus sareng sasama-jalmi Kristen anu munggaran. Kecap Yunani ditarjamahkeunkapisah”Ngalantarankeun hartos“ sajaba ti, dipisahkeun (“tanpa”); (kiasan) misah, ngajantenkeun hal henteu leres atanapi sah. ". Janten, ngan ukur pikeun negeskeun deui naon anu Rosul Paulus tulis, anjeunna nyarios yén jalma-jalma sapertos Nuh, Ibrahim, Daud jsb, moal disampurnakeun tanpa Rasul Paulus sareng sasama urang Kristen. Éta ngan ukur janten kajadian anu saé upami kajantenan kieu. (Tingali ogé 1 Tesalonika 4:15).
Ku jalan ngalangkungan kecap Gusti, Organisasi nyiptakeun seueur masalah sareng patarosan anu teu perlu. Janten seueur masalah sareng patarosan, yén tulisan Pidato Studi Minggu payun ieu ditulis pikeun nyobian ngajawabna. "Kusabab sababaraha pédah anu masih di antawis umat-umat Allah ayeuna, patarosan anu tangtu sacara alami timbul. (Wahyu 12:17) Salaku conto, kumaha pédah terurap kedah ningalikeun diri? Upami aya jalma dina jamaah anjeun mimiti ngiringan lambang dina Peringatan, kumaha anjeun kedah ngubaran jalma éta? Na kumaha upami jumlah jalma anu nyatakeun yén aranjeunna diurutan terus mekar? Naha anjeun kedah prihatin ngeunaan éta? ” (par.17).
kacindekan
Nalika urang nampi ajaran Alkitab "yén bakal aya kabangkitan jalma-jalma anu bener sareng jalma-jalma teu bener" (Rasul 24:15), "kumargi aranjeunna bakal nampi bumi", (Mateus 5: 5) sareng "Anjeunna anu ngalaksanakeun iman ka Putra ngagaduhan hirup anu langgeng; ” (Yohanes 3:36, Lukas 18:20) sareng urang kedah "Terus ngalakukeun ieu, sakalian ANJEUN nginumana, pikeun émutan ka kuring." Pikeun sering anjeun ngahakan roti ieu sareng nginum cangkir ieu, anjeun teras-terasan nyatakeun pupusna Gusti, dugi ka anjeunna sumping "(1 Korinta 11: 25-26) kukituna nunjukkeun apresiasi pikeun pangorbanan Al Masih; maka sadaya patarosan ieu sareng seueur deui, saleresna ngejat. Kabeneran jangji Allah saderhana.
Marilah urang nekad moal ngantep ajaran rumit manusa ngabingungkeun urang, tapi ngantep bebeneran anu saderhana hirup urang salaku Yesus ngajar urang ku nunjukkeun ka batur yén urang murid Al Masih kusabab "Ku ieu sadayana bakal terang yén ANJEU murid kuring, upami ANJEUN silih asih. "(Yohanes 13:35), teras" Upami anjeun tetep kana pangandika kuring, anjeun leres-leres murid-murid abdi, 32 sareng anjeun bakal terang anu saleresna, sareng kaleresan bakal ngabébaskeun anjeun. " (Yohanes 8: 31-32).
[…] "Neuteup! Rahayat Gede ”Harepan Manusa pikeun ka hareup. Dimana éta bakal? - Ujian Nasrani - Bagéan 6 "Ruh Diri Nyaksian" […]
Haturan kuring parantos lami kantos terang dina kaleresan jsb sareng anjeun sadayana terang carita.
patarosan, Paulus nyatakeun yén sumanget nyarioskeun sumanget urang pikeun putra dll ..
teu hartosna yén urang gaduh sumanget anu henteu diajarkeun ku urang
Upami sumanget suci mangrupikeun gaya anu aktip sareng teu ngagaduhan kapribadian kumaha cara nyarios
salam Ngabejaan
Hai Tadua, halo sadayana. Abdi anyar dina grup ieu. Kuring ayeuna JW tapi linggih dina pager kanggo nyarios taun kamari ayeuna sigana. Kuring lahir kana Organisasi sareng sering janten pelapis sisi, henteu pernah leres-leres ngalungkeun diri. Kuring ngagaduhan waktos getol dina taun-taun nonoman kuring, anu nyababkeun kuring dibaptis dina yuswa 17. Langkung kusabab alesan indung kuring nyarios "ngeunaan waktos", tapi kuring ngagaduhan langkung hoyong ngumbara sareng ningali dunya. Kuring ayeuna gancang ngadeukeutan 40 sareng gaduh kulawarga kuring sorangan.... Maca deui "
Wilujeng sumping sareng komunitas anu kantos-lami ngembangkeun Nasrani anu dibébaskeun, Kepilikan Anu Tepang.
HI Ex, sareng ogé ngabagéakeun. Abdi atos ngaraos hampir 5 taun di situs ieu. Abdi henteu yakin yén kuring yakin yén kuring sorangan. Nalika kuring mimiti sumping di dieu éta sapertos sadayana anu nyorong kami pikeun kaluar. Salian ti Eric, henteu seueur nami-na tetep muncul, sanaos hiji atanapi dua pop up ayeuna teras. Nanging, tina tarung ngalawan Org, situs ieu parantos nunjukkeun cara ngabahas hal-hal anu lumayan, sareng parantos jauh pikeun arah forum spiritual anu santun. Janten langkung kiridit kanggo Eric pikeun éta, tangtosna. Kaseueuran tina cacat... Maca deui "
Hatur nuhun Tadua kana tulisan anu saé, mangpaat pisan khususna dina acara Peringatan anu bakal datang. Abdi ogé badé ngutarakeun sababaraha pamikiran ngeunaan istilah pangurapan, anu dicarioskeun ku sababaraha dulur. Raja sok diurap. Raja sekuler diturih minyak; raja di Karajaan Allah diistrénan ku Roh Suci. Dina hal ieu, Yesus Kristus dilantik salaku Raja Karajaan Allah. Sareng urang Kristen sanésna ogé dilucuti sabab bakal maréntahkeun sareng anjeunna - kaimaman karajaan (1 Pet 2: 9, Wahyu 1: 6). Roh Suci dipasihan ka... Maca deui "
Hai Frankie. Saé. Kuring yakin dua paragrap anjeun anu terakhir nyimpulkeun sadayana pisan, sareng anu saluyu sareng tulisan suci. Henteu aya misteri, ngan jabatanana. Roh suci dina atanapi sateuacan baptisan? Pasti pikeun seueur urang Kristen abad kahiji, tapi kuring bakal mariksa hujan kumaha éta lumaku pikeun urang Kristen ayeuna. Urang bisa ditungtun ku roh suci, sabab urang dipandu ku pangandika Allah, tapi éta henteu hartosna urang nampi éta nalika dibaptis, sahenteuna henteu sapertos hadiah anu istimewa. Barina ogé, henteu Paulus nyarios yén kado ieu bakal lirén? Jalan anu mana waé ogé, kuring... Maca deui "
Sampurasun LJ. Hatur nuhun pikeun réspon nanaon anjeun. Anjeun leres, kado khusus lirén. Tapi Roh Suci tetep aya di unggal ati Kristen anu satia, sareng pasti dina haté anjeun, hormat seueur komentar spiritual anjeun di dieu. Agape ka anjeun. Frankie
Oui, ils font de cette onction Illahi, quelque milih de plus en plus mystérieux, kanggo tel point qu'il devient inconvenant de poser des patarosan. En effet, comme le dit Leonardo Josephus, ils doivent toujours recevoir des patarosan sur ce sujet nébuleux. En témoigne la dernière vidéo d'Anthony Morris intitulée: «peuting di comprendre l'appel céleste»? On s'attend enfin à recevoir une réponse claire, aussi «clairement» que Jéhovah leur témoigne qu'ils sont oints. Mais non, toujours pas! Cette vidéo montre Anthony Morris interloqué, écoutant la sœur, qui a posé la question à F Frantz: «Komén sais-tu que tu es... Maca deui "
Tadua, éta panginten anjeun tiasa ngabedah tulisan W anu paling lengkep anu kuring kantos baca. Éta poko tangguh sareng kuring leres-leres ngahargaan émutan anjeun. Kuring parantos ati-ati ngémutan hal ieu pikeun sababaraha waktos, janten ieu mangrupikeun pamikiran kuring kana hal éta: - Panguripan ditepikeun salaku misteri, sapertos Tritunggal. Henteu cekap pikeun ngadukung ajaran dina kitab suci nyalira. Nalika Rum 8: 16 nyarios "roh sumaksi sareng sumanget urang yén urang téh putra-putra Gusti" sigana kuring yén éta ngandung harti yén nalika urang maca firman Allah, urang... Maca deui "
Janten leres Nightingale, istilah anu diuris Kristen teu muncul dina bibli sabab éta istilah anu dua kali. Kecap "Kristus" hartos diurutan, janten pengikut "Kristus" ogé diurutan, jalmi henteu tiasa janten Kristen sareng henteu katata, ngan teu mungkin. JWs sigana henteu ningali ironi dina terminologi, tapi, éta kakuatan tina propaganda.
Analisis anu saé, hatur nuhun! Janten huru-hara organisasi parantos nyiptakeun obsesi surga na! Éta ogé anu pikaresepeun kumaha urang Org sigana ngajarkeun yén aya urang Kristen anu diucap ku roh suci teras urang Kristen anu ngan ukur gaduh roh suci - tapi Alkitab henteu ngahasilkeun bédana sapertos kitu. Hal anu sanésna: dimana Alkitab nyarios yén ngucikeun ka roh suci mangrupikeun kajadian anu misah tibatan baptisan dina nami Rama, Putra sareng roh Suci? Hartosna aya anu dibaptis heula teras "diurapi" ku roh suci ngan engké? Naha Alkitab... Maca deui "