ஜமைக்கா ஜே.டபிள்யூ மற்றும் பிறர் கடைசி நாட்கள் மற்றும் மத்தேயு 24: 4-31 இன் தீர்க்கதரிசனம் குறித்து சில சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை எழுப்பியுள்ளனர், பொதுவாக இது "கடைசி நாட்கள் தீர்க்கதரிசனம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பல பதிவுகள் எழுப்பப்பட்டன, அவற்றை ஒரு இடுகையில் உரையாற்றுவது சிறந்தது என்று நான் நினைத்தேன்.
இரட்டை பூர்த்திசெய்தலை முன்வைப்பதன் மூலம் தீர்க்கதரிசனத்தின் விளக்கத்தில் வெளிப்படையான முரண்பாடுகளை விளக்குவதற்கு எங்கள் அமைப்பு அடிக்கடி அடிபணிந்த ஒரு உண்மையான சோதனையும் உள்ளது. சகோதரர் ஃப்ரெட் ஃபிரான்ஸின் நாட்களில், தீர்க்கதரிசன விளக்கத்திற்கான இதேபோன்ற "தீர்க்கதரிசன இணையான" மற்றும் "வகை / ஆண்டிடைப்" அணுகுமுறையுடன் நாங்கள் சென்றோம். இதற்கு ஒரு வேடிக்கையான உதாரணம், எலியேசர் பரிசுத்த ஆவியை சித்தரித்தார், ரெபெக்கா கிறிஸ்தவ சபையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், மேலும் அவரிடம் கொண்டுவரப்பட்ட பத்து ஒட்டகங்களும் பைபிளுடன் ஒப்பிடத்தக்கவை. (w89 7/1 பக். 27 பரி. 16, 17)
எல்லாவற்றையும் மனதில் கொண்டு, "நிறைவு நாட்கள்" மற்றும் மத்தேயு 24: 4-31 ஆகியவற்றைப் பார்ப்போம்.
கடைசி நாட்கள்
ஒரு சிறிய மற்றும் பெரிய பூர்த்தி கொண்ட கடைசி நாட்களுக்கு ஒரு வாதம் உள்ளது. இது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடு, அதன் ஒரு பகுதியாக மத்தேயு 24: 4-31-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள இயேசுவின் வார்த்தைகள் நாம் கடைசி நாட்களில் இருக்கிறோம் என்பதற்கான அடையாளமாகும். முதலாம் உலகப் போர் வெடித்ததில் “போர்கள் மற்றும் போர்களின் அறிக்கைகள்” பற்றிய இயேசுவின் வார்த்தைகள் நிறைவேற்றப்பட்ட 1914 ஆம் ஆண்டில் கடைசி நாட்கள் தொடங்கியதாக எந்த சாட்சியும் உடனடியாக ஒப்புக்கொள்வார்.
இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் சூழலிலோ, அவருடைய வாழ்க்கையின் நான்கு கணக்குகளிலும், பிரசங்க வேலைகளிலும் இயேசு ஒருபோதும் “கடைசி நாட்கள்” என்ற வெளிப்பாட்டை ஒருபோதும் பயன்படுத்தவில்லை என்பதை அறிந்துகொள்வது என் ஜே.டபிள்யூ சகோதரர்களில் பெரும்பாலோரை ஆச்சரியப்படுத்தும். ஆகவே, போர்கள், கொள்ளைநோய்கள், பூகம்பங்கள், பஞ்சங்கள், உலகளாவிய பிரசங்கப் பணிகள் மற்றும் அனைத்தும் கடைசி நாட்களில் நாம் ஒரு அறிகுறியாகும் என்று கூறும்போது, நாம் ஒரு அனுமானத்தை செய்கிறோம். நீங்கள் எதையாவது "ஆஸ்-யூ-மீ" செய்யும்போது என்ன நடக்கும் என்பதை நாங்கள் அனைவரும் அறிவோம், எனவே எங்கள் அனுமானம் உண்மை எனத் தொடர முன் சில வேதப்பூர்வ செல்லுபடியைக் கொண்டிருப்பதை உறுதிசெய்வோம்.
தொடங்குவதற்கு, தீமோத்தேயுவிடம் பவுல் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டிய சொற்களைப் பார்ப்போம், இருப்பினும் எங்கள் வழக்கம்போல 5 க்கு எதிராக நிறுத்தக்கூடாது, ஆனால் இறுதிவரை படிப்போம்.
(2 திமோதி 3: 1-7) . . .ஆனால் இதை அறிவீர்கள், கடைசி நாட்களில் சமாளிக்க கடினமான காலங்கள் இங்கே இருக்கும். 2 ஆண்கள் தங்களை நேசிப்பவர்கள், பணத்தை நேசிப்பவர்கள், சுய அனுமானம், பெருமிதம், தூஷணர்கள், பெற்றோருக்கு கீழ்ப்படியாதவர்கள், நன்றி சொல்லாதவர்கள், விசுவாசமற்றவர்கள், 3 இயற்கையான பாசம் இல்லாமல், எந்தவொரு உடன்படிக்கைக்கும் திறந்திருக்கவில்லை, அவதூறு செய்பவர்கள், சுய கட்டுப்பாடு இல்லாமல், கடுமையானவர்கள், நன்மைகளை நேசிக்காமல், 4 துரோகிகள், தலைக்கவசம், [பெருமையுடன்], கடவுளை நேசிப்பவர்களைக் காட்டிலும் இன்பங்களை விரும்புவோர், 5 தெய்வீக பக்தியின் ஒரு வடிவத்தைக் கொண்டிருப்பது, ஆனால் அதன் சக்திக்கு பொய்யை நிரூபிப்பது; இவற்றிலிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள். 6 ஏனென்றால், வீடுகளுக்குள் தந்திரமாக வேலைசெய்து, சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களாக வழிநடத்தும் ஆண்கள் பலவீனமான பெண்கள் பாவங்களால் ஏற்றப்பட்டு, பல்வேறு ஆசைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், 7 எப்போதும் கற்றல் மற்றும் இன்னும் ஒருபோதும் சத்தியத்தைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவுக்கு வரமுடியாது.
“பலவீனமான பெண்கள்… எப்போதும் கற்றல்… ஒருபோதும் உண்மையைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவுக்கு வரமுடியாது”? அவர் உலகைப் பற்றி பெரிதாகப் பேசவில்லை, மாறாக கிறிஸ்தவ சபையைப் பற்றி பேசுகிறார்.
இந்த நிலைமைகள் முதல் நூற்றாண்டின் ஆறாவது தசாப்தத்தில் இருந்தன, ஆனால் அதற்குப் பிறகு இல்லை என்று நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியுமா? இந்த குணாதிசயங்கள் 2 ல் இருந்து கிறிஸ்தவ சபையிலிருந்து இல்லாமல் இருந்தனnd 19 வரை நூற்றாண்டுth, 1914 க்குப் பிறகு தங்களை வெளிப்படுத்தத் திரும்புகிறீர்களா? இரட்டை நிறைவை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால் அது அப்படி இருக்க வேண்டுமா? அந்தக் குறி காலத்திற்குள்ளும் வெளியேயும் இருந்திருந்தால் ஒரு அறிகுறி ஒரு காலத்திற்கு என்ன நல்லது?
இப்போது "கடைசி நாட்கள்" என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படும் மற்ற இடங்களைப் பார்ப்போம்.
(செயல்கள் 2: 17-21) . . "" கடைசி நாட்களில், நான் எல்லா விதமான மாம்சத்தின் மீதும் என் ஆவியை ஊற்றுவேன், உங்கள் மகன்களும் உங்கள் மகள்களும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள், உங்கள் இளைஞர்கள் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள், உங்கள் வயதானவர்கள் கனவுகளைக் காண்பார்கள் ; 18 என் ஆண்களின் அடிமைகளின் மீதும், என் பெண்கள் அடிமைகளின் மீதும் நான் அந்த நாட்களில் என் ஆவியிலிருந்து சிலவற்றை ஊற்றுவேன், அவர்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள். 19 நான் மேலே வானத்தில் அடையாளங்களையும், கீழே பூமியில் அடையாளங்களையும், இரத்தமும் நெருப்பும் புகை மூடுபனியும் தருவேன்; 20 யெகோவாவின் மகத்தான மற்றும் சிறப்பான நாள் வருவதற்கு முன்பு சூரியன் இருளாகவும் சந்திரனை இரத்தமாகவும் மாற்றும். 21 யெகோவாவின் பெயரைக் கூப்பிடுகிற அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். ”. . .
பீட்டர், உத்வேகத்தின் கீழ், ஜோயலின் தீர்க்கதரிசனத்தை தனது காலத்திற்கு பொருத்துகிறார். இது சர்ச்சைக்கு அப்பாற்பட்டது. கூடுதலாக, இளைஞர்கள் தரிசனங்களைப் பார்த்தார்கள், வயதானவர்கள் கனவு கண்டார்கள். இது அப்போஸ்தலர் மற்றும் கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் வேறு இடங்களில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும், கர்த்தர் “மேலே வானத்தில் அடையாளங்களையும், கீழே பூமியில் அடையாளங்களையும், இரத்தமும் நெருப்பும் புகை மூடுபனியும் கொடுத்தார் என்பதற்கு எந்த வேதப்பூர்வ ஆதாரமும் இல்லை; 20 சூரியன் இருளாகவும் சந்திரனை இரத்தமாகவும் மாற்றும். ” அது நிகழ்ந்தது என்று நாம் கருதலாம், ஆனால் அதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. முதல் நூற்றாண்டில் ஜோயலின் வார்த்தைகளின் இந்த பகுதியை நிறைவேற்றுவதற்கு எதிரான வாதத்தைச் சேர்ப்பது என்னவென்றால், இந்த அடையாளங்கள் "யெகோவாவின் மகத்தான மற்றும் சிறப்பான நாள்" அல்லது "கர்த்தருடைய நாள்" (லூக்கா உண்மையில் எழுதியதை மொழிபெயர்க்க) வருகையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. ). கர்த்தருடைய நாள் அல்லது யெகோவாவின் நாள் ஒத்ததாகவோ அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரே நேரத்தில், கர்த்தருடைய நாள் முதல் நூற்றாண்டில் ஏற்படவில்லை.[நான்] எனவே, ஜோயலின் தீர்க்கதரிசனம் முதல் நூற்றாண்டில் முழுமையாக நிறைவேற்றப்படவில்லை.
பணக்காரர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்கும் "கடைசி நாட்களை" ஜேம்ஸ் குறிப்பிடுகிறார்:
(யாக்கோபு 5: 1-3) . . .இப்போது, பணக்காரர்களே, உங்கள் மீது வரும் உங்கள் துயரங்களைக் கண்டு அழுங்கள். 2 உங்கள் செல்வம் அழுகிவிட்டது, உங்கள் வெளிப்புற ஆடைகள் அந்துப்பூச்சி சாப்பிட்டன. 3 உங்கள் தங்கமும் வெள்ளியும் துருப்பிடித்தன, அவற்றின் துரு உங்களுக்கு எதிராக ஒரு சாட்சியாக இருக்கும், மேலும் உங்கள் சதைப்பகுதிகளை சாப்பிடும். நெருப்பு போன்றது நீங்கள் கடைசி நாட்களில் சேமித்து வைத்திருக்கிறீர்கள்.
அந்த ஆலோசனை முதல் நூற்றாண்டிலும், அர்மகெதோனின் வருகையைக் காணும் காலத்திலும் வாழும் பணக்காரர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்துமா?
பீட்டர் மீண்டும் தனது இரண்டாவது கடிதத்தில் கடைசி நாட்களைக் குறிப்பிடுகிறார்.
(2 பீட்டர் 3: 3, 4) . . இது உங்களுக்கு முதலில் தெரிந்திருந்தால், கடைசி நாட்களில் ஏளனம் செய்பவர்கள் தங்கள் ஏளனத்துடன் வருவார்கள், தங்கள் விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப தொடருவார்கள் 4 மேலும், “அவருடைய வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இருப்பு எங்கே? ஏன், நம் முன்னோர்கள் [மரணத்தில்] தூங்கிய நாளிலிருந்து, எல்லாமே படைப்பின் ஆரம்பத்திலிருந்தே தொடர்கின்றன. ”
இந்த ஏளனம் இரண்டு கால அவகாசங்களுக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளதா, ஒன்று பொ.ச. 66 வரை, மற்றொன்று 1914 க்குப் பிறகு தொடங்குகிறது? அல்லது கடந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவர்களிடம் ஆண்கள் இந்த அவதூறுகளை சமன் செய்கிறார்களா?
அவ்வளவுதான்! "கடைசி நாட்களை" பற்றி பைபிள் சொல்ல வேண்டியவற்றின் மொத்த தொகை அது. நாம் இரட்டை நிறைவோடு சென்றால், முதல் நூற்றாண்டில் ஜோயலின் வார்த்தைகளின் பிற்பகுதி நிறைவேறியது என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்பதும், அப்போது யெகோவாவின் நாள் ஏற்படவில்லை என்பதற்கான முழுமையான சான்றுகள் இருப்பதும் எங்களுக்கு பிரச்சினை. எனவே நாம் ஒரு பகுதி நிறைவேற்றத்துடன் திருப்தியடைய வேண்டும். இது உண்மையான இரட்டை நிறைவோடு பொருந்தாது. இரண்டாவது பூர்த்தி செய்யும்போது, கடந்த 100 ஆண்டுகளில் ஈர்க்கப்பட்ட தரிசனங்கள் மற்றும் கனவுகளில் எங்களிடம் எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்பதால், எங்களுக்கு இன்னும் ஒரு பகுதி நிறைவேறல் மட்டுமே உள்ளது. இரண்டு பகுதி நிறைவேற்றங்கள் இரட்டை பூர்த்தி செய்யாது. அதனுடன் சேர்த்து, இந்த விஷயங்களை கடந்த சில ஆண்டுகளாக அடையாளம் காணும் அறிகுறிகள் கடைசி நாட்களாக 2,000 ஆண்டுகளாக எவ்வாறு காணப்படுகின்றன என்பதை எப்படியாவது விளக்க வேண்டும்.
இருப்பினும், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட பின்னர் கடைசி நாட்கள் தொடங்குகின்றன என்பதை நாம் வெறுமனே ஏற்றுக்கொண்டால், எல்லா முரண்பாடுகளும் நீங்கிவிடும்.
இது எளிது, இது வேதப்பூர்வமானது மற்றும் அது பொருந்துகிறது. நாம் ஏன் அதை எதிர்க்கிறோம்? இது பெரும்பாலும் சுருக்கமான மற்றும் உடையக்கூடிய இருப்பைக் கொண்டிருப்பதால், நம் வாழ்நாளை விட அதிகமான “கடைசி நாட்கள்” என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காலக் கருத்தை நாம் சமாளிக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் அது எங்கள் பிரச்சினை அல்லவா? நாங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருக்கிறோம், ஆனால் ஒரு வெளியேற்றம். (சங் 39: 5)
வார்ஸ் மற்றும் வார்ஸ் அறிக்கைகள்
ஆனால் முதல் உலகப் போர் கடைசி நாட்களின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது என்ன? ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள். கடைசி நாட்களைக் கையாளும் வேதத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பத்தியையும் நாங்கள் ஸ்கேன் செய்துள்ளோம், மேலும் அவை யுத்தத்தால் குறிக்கப்படுவது பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை. ஆம், ஆனால் கடைசி நாட்கள் "போர்கள் மற்றும் போர்களின் அறிக்கைகள்" என்று தொடங்கும் என்று இயேசு சொல்லவில்லை. இல்லை. அவன் செய்யவில்லை. அவர் சொன்னது:
(குறி 13: 7) மேலும், போர்களையும், போர்களின் அறிக்கைகளையும் நீங்கள் கேட்கும்போது, பயப்பட வேண்டாம்; [இந்த விஷயங்கள்] நடக்க வேண்டும், ஆனால் முடிவு இன்னும் வரவில்லை.
(லூக்கா 9: 9) மேலும், போர்கள் மற்றும் கோளாறுகள் பற்றி நீங்கள் கேட்கும்போது, பயப்பட வேண்டாம். இந்த விஷயங்கள் முதலில் நிகழ வேண்டும், ஆனால் முடிவு உடனடியாக ஏற்படாது. "
"போர்கள் மற்றும் மீதமுள்ளவை கடைசி நாட்களின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கின்றன" என்று சொல்வதன் மூலம் அதை தள்ளுபடி செய்கிறோம். ஆனால் இயேசு சொல்வது அதுவல்ல. அவரது இருப்பைக் குறிக்கும் அடையாளம் மத்தேயு 24: 29-31-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மீதமுள்ளவை அவர் இறந்த சிறிது காலத்திலிருந்தே யுகங்களாக நடக்கும் விஷயங்கள். அவர் தம்முடைய சீஷர்களை வரவிருக்கும் விஷயங்களுக்குத் தயாராகும்படி எச்சரிக்கிறார், கிறிஸ்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பதாகக் கூறி பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளால் அழைத்துச் செல்லப்படக்கூடாது என்பதற்காக அவர் அவர்களுக்கு முன்னறிவித்தார் (மத் 24: 23-27) அவர் வரப்போகிறார் என்று நினைத்து பேரழிவுகள் மற்றும் பேரழிவுகளால் தூண்டப்பட்டார்- “பயப்பட வேண்டாம்”. ஐயோ, அவர்கள் கேட்கவில்லை, நாங்கள் இன்னும் கேட்கவில்லை.
கறுப்பு மரணம் ஐரோப்பாவைத் தாக்கியபோது, 100 ஆண்டுகால யுத்தத்தின் பின்னர், நாட்களின் முடிவு வந்துவிட்டதாக மக்கள் நினைத்தனர். அதேபோல் பிரெஞ்சு புரட்சி வெடித்தபோது, மக்கள் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறி வருவதாகவும், முடிவு நெருங்கிவிட்டதாகவும் மக்கள் நினைத்தனர். இதை இடுகையின் கீழ் விரிவாக விவாதித்தோம் “வார்ஸ் மற்றும் வார்ஸ் அறிக்கைகள் - ஒரு சிவப்பு ஹெர்ரிங்?"மற்றும்"பிசாசின் பெரிய கான் வேலை".
மத்தேயு 24 இரட்டை நிறைவேற்றம் பற்றிய கடைசி வார்த்தை.
மத்தேயு 24: 3-31-ல் எவருக்கும் இரட்டை பூர்த்தி இல்லை என்ற முடிவுக்கு மேற்கூறியவை என்னை ஏற்படுத்தியுள்ளன. என் களிம்பில் உள்ள ஒரே பறப்பு 29 வது வசனத்தின் தொடக்க வார்த்தைகளாகும், “அந்த நாட்களின் உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக…”
மார்க் அதை வழங்குகிறார்:
(குறி 13: 24) . . . “ஆனால் அந்த நாட்களில், அந்த உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு, சூரியன் இருட்டாகிவிடும், சந்திரன் அதன் ஒளியைக் கொடுக்காது,
லூக்கா அதைக் குறிப்பிடவில்லை.
மத்தேயு 24: 15-22-ன் உபத்திரவத்தை அவர் குறிப்பிடுகிறார் என்பது அனுமானம். இருப்பினும், இது கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது, எனவே "உடனடியாக" எவ்வாறு பொருந்தும்? எருசலேமின் அழிவுக்கு முக்கிய எதிரணியாக மாபெரும் பாபிலோனின் அழிவுடன் இரட்டை நிறைவேற்றம் உள்ளது என்று சிலர் முடிவுக்கு வந்திருக்கிறார்கள் (“சிலரால்” எங்கள் அமைப்பு என்று பொருள்). ஒருவேளை, ஆனால் நம் இறையியலில் அதைச் செய்ய நாங்கள் முயற்சித்ததைப் போல மீதமுள்ளவர்களுக்கு இரட்டை பூர்த்தி இல்லை. நாங்கள் செர்ரி எடுப்பது போல் தெரிகிறது.
எனவே இங்கே இன்னொரு சிந்தனை இருக்கிறது - இதை நான் விவாதத்திற்கு வெளியே வைக்கிறேன்…. இயேசு வேண்டுமென்றே எதையாவது விட்டுவிட்டாரா? மற்றொரு உபத்திரவம் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவர் அதைக் குறிப்பிடவில்லை. யோவான் வெளிப்படுத்துதல் எழுதியதில் இருந்து இன்னொரு பெரிய உபத்திரவம் இருக்கிறது என்பதை நாம் அறிவோம். ஆயினும், எருசலேமின் அழிவைப் பற்றிப் பேசியபின், சீடர்கள் நினைத்தபடி விஷயங்கள் நடக்கப்போவதில்லை என்று இயேசு குறிப்பிட்டிருப்பார் - அனைத்துமே ஒரே நேரத்தில். அப்போஸ்தலர் 1: 6 அவர்கள் நம்பியதைக் குறிக்கிறது, அடுத்த வசனம் அத்தகைய விஷயங்களைப் பற்றிய அறிவு அவர்களிடமிருந்து வேண்டுமென்றே வைக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது. அதிக வெளிப்பாடுகளை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் பூனை பையில் இருந்து வெளியேறும்படி இயேசு அனுமதித்திருப்பார், ஆகவே, அவர் அடையாளத்தைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தில் வெற்றிடங்களை-பெரிய வெற்றிடங்களை விட்டுச் சென்றார். எழுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இயேசு தம்முடைய நாள்-கர்த்தருடைய நாள் தொடர்பான விஷயங்களை யோவானுக்கு வெளிப்படுத்தியபோது அந்த வெற்றிடங்கள் நிரப்பப்பட்டன; ஆனால் அப்போதும் கூட, வெளிப்படுத்தப்பட்டவை குறியீடாக இருந்தன, இன்னும் ஓரளவிற்கு மறைக்கப்பட்டன.
ஆகவே, இரட்டை நிறைவேற்றும் முறையின் திண்ணைகளைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, எருசலேமின் அழிவுக்குப் பின்னரும், பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைத் தவறாக வழிநடத்தத் தோன்றியபின், கிறிஸ்துவின் மறைக்கப்பட்ட மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்புகளைப் பற்றிய தவறான தரிசனங்களுடன், இயேசு வெளிப்படுத்தினார் என்று நாம் சொல்ல முடியுமா? குறிப்பிடப்படாத (அந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின் நேரத்தில்) உபத்திரவம் முடிவடையும், அதன் பிறகு சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் வானங்களில் அறிகுறிகள் தோன்றும்?
அந்த பெரிய உபத்திரவத்திற்கு ஒரு நல்ல வேட்பாளர் மகா பாபிலோனின் அழிவு. அது அப்படி மாறுமா என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்.
மில்லினியத்தைத் தவிர்த்து, 7 வது படைப்பு நாளை தலா 1000 ஆண்டுகளில் ஏழு நாட்களாக நாம் பிரித்தால், மில்லினியத்திற்கு முந்தைய இரண்டு நாட்கள் முதல் வருகையின் இரண்டு நாட்கள் அல்லது 2,000 வருடங்களைக் குறிக்கும். எனவே 1 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த எதையும் “கடைசி நாட்களுக்கு” பொருந்தும் என்று கருதலாம். இருப்பினும், எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் இரட்டை பூர்த்தி இல்லை. குறிப்பாக, பெரும் உபத்திரவம், “இதற்கு முன் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை, மீண்டும் நடக்காது” என்று ஒரு நிகழ்வைக் கூறியது. அந்த நிகழ்வு ஒரு தனித்துவமான, ஒரு முறை நிகழ்வு. அந்த நிகழ்வைப் பார்க்க இருந்தது... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் TheExtremeBiblicist.
உங்கள் முயற்சிக்கு நன்றி, ஆனால் இங்கே நாங்கள் ஏக பைபிள் காலவரிசையை ஏற்கவில்லை. வேதத்திலிருந்து நிறுவக்கூடியவற்றோடு மட்டுமே நாம் செல்கிறோம். பைபிளின் கூற்றுப்படி, 6,000 ஆம் ஆண்டில் 1325 ஆண்டுகள் மனித இருப்பு முடிந்தது, எனவே விஷயங்களை 7 காலகட்டங்களாகப் பிரித்தல் - ஒரு ஃப்ரெடி ஃபிரான்ஸ் ஸ்பெஷல் - வேலை செய்யாது. கடந்த கால பாவங்களை மீண்டும் செய்வதைத் தவிர்க்க விரும்பினால், இந்த தயாரிக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசன காலவரிசைகளிலிருந்து விலகிச் சொல்வது சிறந்தது.
எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது, அது சுறுசுறுப்பாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அது இல்லை: தீர்க்கதரிசனம் ஏன் முக்கியமானது? என்ன பயன். தேதிகள் மற்றும் அர்த்தங்களைக் கண்டறிவதற்கான முக்கியத்துவத்தை நான் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. நம்புவதும் நம்பிக்கை வைத்திருப்பதும் போதாதா? இது உண்மையில் கடினமாக இருக்க வேண்டுமா? ஒருவர் நம்பி அதற்கேற்ப செயல்பட்டால், என்ன நடந்தாலும், எப்போது இருந்தாலும், எல்லாம் சரியாக இருக்க வேண்டும், இல்லையா? நான் நேர்மையாக இருப்பேன், மாறிவரும் விளக்கங்கள் மற்றும் எதிர்காலத்தை கணிக்க முயற்சிப்பதன் முக்கியத்துவம் ஆகியவை அமைப்பு பற்றி என்னை மிகவும் எரிச்சலூட்டுகின்றன (மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகின்றன). நான் பெரும்பாலும் படித்தேன், அநேகமாக இடுகையிட மாட்டேன்... மேலும் வாசிக்க »
இது ஒன்றும் சுறுசுறுப்பாக இல்லை. நீங்கள் சரியான புள்ளியை எழுப்புகிறீர்கள். உண்மையைச் சொன்னால், பல காரணங்களுக்காக தீர்க்கதரிசனம் மிக முக்கியமானது. பைபிளில் பல தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளன, அவற்றை அங்கே வைப்பதற்கு யெகோவா பொருத்தமானவர் எனில், அவற்றை நாம் முக்கியமானதாக கருத வேண்டும். உங்கள் கேள்வி தீர்க்கதரிசனத்தின் நேரம் மற்றும் காலவரிசை மற்றும் கடவுளின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தையின் திறமையான மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக பார்க்கப்பட வேண்டிய ஒரு அமைப்பாக நமது தேவை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. நீங்கள் மிகவும் சரி. எங்கள் அடிக்கடி மற்றும் சங்கடமான தவறான விளக்கங்களுடனும், எல்லாவற்றையும் காலவரிசைப்படி, சில நேரங்களில் கீழே சுட்டிக்காட்ட வேண்டியதன் அவசியத்தையும் விட நல்லதை விட அதிக தீங்கு விளைவித்திருக்கிறோம்... மேலும் வாசிக்க »
சத்தமாக வாசிப்பவரும், இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் வார்த்தைகளைக் கேட்பவர்களும், அதில் எழுதப்பட்டவற்றைக் கடைப்பிடிப்பவர்களும் சந்தோஷப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் நியமிக்கப்பட்ட நேரம் நெருங்கிவிட்டது. ” (வெளி 1: 3) உங்கள் கருத்துக்கு ஏற்ப இங்கே முக்கியமானது “அதில் எழுதப்பட்ட விஷயங்களை அவதானிக்கிறோம்” என்பதுதான். வரலாறு முழுவதிலும் பல முறை ஆண்கள் காலவரிசைகளைக் கண்டுபிடித்து அதை தங்கள் காலகட்டத்தில் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், எப்போதுமே பிழையாக இருக்கிறார்கள் என்பது, அதில் எழுதப்பட்ட விஷயங்களைக் கவனிப்பது, சொற்களின் சொற்களை எவ்வாறு செய்வது என்பதோடு மிக அதிகம் என்பதை நிரூபிக்கிறது... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டி, said நீங்கள் சொன்னீர்கள்: “இந்த விஷயத்தில் உங்களுக்கு ஒரு யோசனை இல்லாததால் நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் என்று நினைத்தேன், ஆனால் நீங்கள் செய்வதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. பொல்லாத தலைமுறையின் உறுப்பினர்களை அவர் உயிர்த்தெழுப்ப மாட்டார் என்று நீங்கள் பரிந்துரைக்கிறீர்களா? ” இல்லை, இல்லை. John 1 யோவான் 2:28 கூறினார்: “ஆகவே, சிறு குழந்தைகளே, அவருடன் ஐக்கியமாக இருங்கள், அவர் வெளிப்படும் போது நமக்கு பேச்சு சுதந்திரம் இருக்கக்கூடும், அவருடைய முன்னிலையில் [பரோசியா] அவரிடமிருந்து வெட்கப்படக்கூடாது.” (புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு) அப்போஸ்தலன் இங்கே முதல் நூற்றாண்டு விசுவாசிகளைப் பற்றி பேசுகிறார், நான் நம்புகிறேன். அதனால்... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் கேள்விக்கு சரியான பதில்: நான் காத்திருந்து பார்க்க வேண்டும்.
இந்த கேள்விகள் அல்லது எண்ணங்கள், கருத்து தெரிவிக்க விரும்பும் எவருக்கும் அனுப்பப்படுகின்றன. ஆனால், எந்தவொரு குற்றமும் நோக்கமாக இல்லை. நன்றி. மாற்கு 8: 38-ல் நாம் இவ்வாறு வாசிக்கிறோம்: “விபச்சாரம் மற்றும் பாவமுள்ள இந்த தலைமுறையில் எவரும் என் வார்த்தைகளும் வெட்கப்படுகிறதென்றால், பரிசுத்த தேவதூதர்களுடன் தன் பிதாவின் மகிமையில் வரும்போது மனுஷகுமாரனும் அவரைப் பற்றி வெட்கப்படுவார். (புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு) இந்த கட்டத்தில் நாம் கேட்கலாம்: குறிப்பாக எந்த “விபச்சாரம்” மற்றும் “பாவமுள்ள தலைமுறை” என்று இயேசு குறிப்பிடுகிறார், அது அவரை தனிப்பட்ட முறையில் “வெட்கமாக” ஆக்கியது, அவருடைய “வார்த்தைகள்”? இது 2,000 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த மக்களாக இருக்குமா?... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் மெலேட்டி, அப்பல்லோஸ் & மதிப்பிற்குரிய சகாக்கள், வாழ்த்துக்கள்! The காவற்கோபுர சங்கம் அல்லது இதுவரை ராஜ்ய அரங்குகளில் உள்ள சகோதரர்களிடமிருந்து என்னால் பதில் பெற முடியாத இரண்டு வசனங்கள் பின்வருமாறு. மார்க் 8:38 மற்றும் 1 யோவான் 2:28 ஆகிய மேலேயும் கீழேயும் உள்ள இடுகையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள வசனங்களில் நீங்கள் அல்லது இருவரும், அல்லது இங்கே யாராவது ஒருவர் கொஞ்சம் வெளிச்சம் போட முடியுமா என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். நம்முடைய தற்போதைய விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் அடிப்படையில், காவற்கோபுர சங்கம் இந்த வசனங்களை எதிர்காலத்திற்கு பொருந்தும் வகையில் புரிந்துகொள்கிறது, நம்முடைய நவீன நாளில் இயேசு தனது மகிமையான வருவாயை அளிக்கும்போது... மேலும் வாசிக்க »
கொள்கை தெளிவாக தெரிகிறது. அவர் முன்னிலையில் அவருடன் இருப்பதற்கான வெகுமதியை இயேசு நமக்கு வழங்க வேண்டுமென்றால், நாம் அவரைப் பற்றி வெட்கப்படக்கூடாது, அல்லது அவரிடமிருந்து விலகிச் செல்லக்கூடாது, ஆனால் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும். அவருடைய நாளின் பொல்லாத தலைமுறை அவரைப் பற்றி வெட்கப்பட்டு அவரை நிராகரித்தது, ஆகவே அவர் தம் முன்னிலையில் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும்போது, பரலோகத்திலிருந்து அவருடன் ஆட்சி செய்வதில் அவர்களுக்கு எந்தப் பங்கும் இருக்காது, ஏனென்றால் அவர்கள் அவரைப் போலவே அவர்களையும் வெட்கப்படுவார்கள்.
எப்படியிருந்தாலும் அதை நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன்.
ஹாய் மெலேட்டி, response பதிலளித்ததற்கு நன்றி. சரி, மாற்கு 8:38 மீண்டும் கூறுகிறது: “விபச்சாரம் மற்றும் பாவமுள்ள இந்த தலைமுறையில் எவரும் என் வார்த்தைகளும் வெட்கப்படுகிறதென்றால், பரிசுத்த தேவதூதர்களுடன் தன் பிதாவின் மகிமையில் வரும்போது மனுஷகுமாரனும் அவனைப் பற்றி வெட்கப்படுவார். ” (புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு) இதைப் படித்த பிறகு, காவற்கோபுர சங்கத்தின் விவிலிய வலிமை இல்லாத ஒருவர் மற்றும் யெகோவாவின் சாட்சிகள் எளிதில் குழப்பமடைவதையும், இயேசு தனது காலத்தின் சமகாலத்தவர்களான “விபச்சாரம் மற்றும் பாவம் அவரது புனித செய்தியைக் கேட்காத தலைமுறை ”, நான்... மேலும் வாசிக்க »
இந்த விஷயத்தில் உங்களுக்கு ஒரு யோசனை இல்லாததால் நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் என்று நினைத்தேன், ஆனால் நீங்கள் செய்வது போல் தெரிகிறது. இருப்பினும், அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர் பொல்லாத தலைமுறையின் உறுப்பினர்களை உயிர்த்தெழுப்ப மாட்டார் என்று பரிந்துரைக்கிறீர்களா?
ஜே.ஜே.டபிள்யூ உங்கள் பகுத்தறிவுக் கோட்டை நான் கண்டாலும், அந்த நேரத்தில் எழுதப்பட்ட சமகாலத்தவர்களைக் காட்டிலும் கேள்விக்குரியவர்கள் இறுதியில் பரந்த அளவில் இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இது உண்மையில் ஜெருசலேமுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் கிறிஸ்தவர்களின் இருப்பிடத்தை முன்னோக்கி வைப்பது பற்றிய மெலெட்டியின் நேர்த்தியான மற்றும் சுவாரஸ்யமான விஷயத்துடன் தொடர்புடையது. காலத்தின் உணர்வைப் பற்றி அவர் ஒரு கருத்தை முன்வைத்திருந்தாலும், நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதற்கான சூழலையும் இந்த புள்ளி கொண்டு செல்கிறது. மார்க்கின் நற்செய்தியில் இயேசு எருசலேமில் இருக்கும் யூதர்களுக்கு தனது கருத்துக்களை இயக்கியிருக்கலாம், யோவான் எழுதுகிறார்... மேலும் வாசிக்க »
வணக்கம் சகோதரர்,
இது ஒரு நிமிடம் ஆகிவிட்டது என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நீங்கள் என்னை தொடர்பு கொள்ள முடியுமா?
நீங்கள் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பார்க்கும் முன்னுதாரணத்தைப் பற்றி எனக்கு மேலும் கேள்விகள் உள்ளனவா?
லவ்,
GWIT
ஜமைக்கா ஜே.டபிள்யூ
உரை இன்று இந்த இடுகையை எனக்கு நினைவூட்டியது. காவற்கோபுரக் கருத்துக்களில் எதையும் இந்த வேதம் தொலைதூரமாகக் குறிப்பிடுவது எனக்கு அப்பாற்பட்டது… .. ஜனவரி 6 திங்கள் [அவர்] தனது வழியில் சென்று அவர்களுடன் வியாபாரம் செய்து மேலும் ஐந்து லாபங்களைப் பெற்றார். - மத். 25:16. அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் பல தசாப்தங்களாக 1914 ஐ ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆண்டாகக் கருதினாலும், என்ன நடக்கும் என்று அவர்களுக்கு தெளிவாக புரியவில்லை. ஒரு சகோதரர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார், "அந்த அக்டோபர் முதல் வாரத்தில் [1914] நாங்கள் சொர்க்கம் செல்வோம் என்று எங்களில் சிலர் தீவிரமாக நினைத்தோம்." முடிவை எதிர்பார்ப்பது எவ்வளவு ஊக்கமளித்திருக்கலாம் என்று யோசித்துப் பாருங்கள்... மேலும் வாசிக்க »
[…] எனது பங்களிப்பு, “கடைசி நாட்களில்” எனது கடைசி இடுகையுடன் இணைந்த ஒன்று நினைவுக்கு வந்தது. இது […] இன் முதல் பத்தியிலிருந்து வருகிறது
மெலெட்டி கட்டுரைக்கு நன்றி, ஆனால் நீங்கள் எதையாவது தவறவிட்டீர்கள் 'கடைசி நாட்கள்' என்ற வார்த்தையின் மற்றொரு நிகழ்வு உள்ளது, இது NWT க்கு இல்லை, மற்ற எல்லா பைபிள்களிலும் அவை உள்ளன, அது எபிரெயர் 1: 6 இல் காணப்படுகிறது எபிரெயர் 1: 6, NWT பின்வருமாறு கூறுகிறது: இந்த நாட்களின் முடிவில் ஒரு குமாரன் மூலமாக நம்மிடம் பேசினார், அவர் எல்லாவற்றையும் வாரிசாக நியமித்தார், அவர் மூலம் அவர் அமைப்புகளை உருவாக்கினார். YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV இல் உள்ள அதே வசனம் அனைத்தும் 'இந்த நாட்களின் முடிவு' (NWT ஆல் பயன்படுத்தப்படுவது) என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது ……. 'கடைசி நாட்கள்' இதுதானா... மேலும் வாசிக்க »
இதை எங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டுவந்ததற்கு நன்றி. மூலம், நீங்கள் எபிரெயர் 1: 2 ஐ எழுத வேண்டும், 1: 6 அல்ல, நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். Biblehub.com இல் உள்ள இன்டர்லீனியரைப் பயன்படுத்துவது நீங்கள் சொல்வது சரிதான் என்று நான் காண்கிறேன். எஸ்காடோவைப் பார்க்கும்போது 1 பேதுரு 1:20 என “கடைசி நேரங்கள்” பற்றிய குறிப்பைக் கண்டேன். இந்த வசனத்தை “கடைசி நாட்கள்” கொண்டவற்றோடு இணைப்பது ஒரு நீட்சியாக இருக்குமா என்று யோசித்துக்கொண்டேன், எங்கள் பதிப்பில் யூட் 18 ஐக் கண்டேன், “அவர்கள் உங்களிடம் எப்படிச் சொன்னார்கள்:“ கடைசியாக ஏளனங்கள் இருக்கும், தொடரும் தேவபக்தியற்ற காரியங்களுக்கான அவர்களின் சொந்த விருப்பங்களின்படி ”, இது சிந்தனைக்கு இணையாகும்... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் எபிரெயர் 1: 3 என்று பொருள் என்று நான் நம்புகிறேன். எபிரெயர் 1: 6 என்பது இயேசுவை வணங்குவது தொடர்பான சர்ச்சைக்குரிய வசனம். JW நூலக பயன்பாடு GB இன் மோசமான கனவாக இருப்பது எப்படி என்பது முரண். நான் அமேசானில் KIV ஐப் பார்த்தேன், அதற்கான மதிப்புரைகளைப் படித்துக்கொண்டிருந்தேன். பல விமர்சகர்கள் JW களையும் NWT யையும் தவறாக நிரூபிக்க அதைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் அதை வாங்க மற்றவர்களை ஊக்குவிப்பது வேடிக்கையானது. குறிப்பாக எபிரேய மொழியில் NWT இன் மொழிபெயர்ப்பில் KIV உண்மையில் நம்முடைய முரண்பாட்டைக் காட்டுகிறது. எபிரெயர் 1-ல் உள்ள வசனங்களைத் தொடங்குவோம்.
மன்னிக்கவும் ஹெப் 1: 2.
மன்னிக்கவும் நான் ஹெப் 1: 2 என்று பொருள்.
தீர்க்கதரிசனத்தின் முதன்மை நிறைவேற்றத்தை நம் காலத்தில் இருக்க இயேசு விரும்பவில்லை என்பதை நாம் எப்படி அறிவோம்? மத்தேயு 24: 3 ஐ மற்ற மொழிபெயர்ப்புகளில் படித்தால், எடுத்துக்காட்டாக, ராஜா ஜேம்ஸ் பதிப்பு, அவருடைய சீஷர்கள் “உலகத்தின் முடிவு” பற்றி கேட்பதைக் காண்கிறோம். (எங்கள் மொழிபெயர்ப்பில் மட்டுமே “விஷயங்களின் அமைப்பு” உள்ளது.) உலகம் இறுதியில் முடிவுக்கு வரும் என்று யூதர்கள் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. "ஆண்டவரே, அவர் கடைசி நாளில் உயிர்த்தெழுப்பார் என்று எனக்குத் தெரியும்" என்று லாசரைப் பற்றி இயேசுவிடம் சொன்னபோது மார்த்தா இதை உறுதிப்படுத்துகிறார்.... மேலும் வாசிக்க »
சர்கோன், இந்த அமைப்பின் யூத முடிவு உலக முடிவு என்று சீடர்கள் நினைத்ததாக நான் நம்புகிறேன். அது இயேசுவின் பிரசன்னம் அல்லது திரும்புவதற்கான அறிகுறியாக இருக்கும் என்றும் அவர்கள் நினைத்தார்கள். அதனால்தான் அவர்கள் இஸ்ரேலின் மறுசீரமைப்பு பற்றி கேட்டார்கள். ஆனால் அது இல்லை. நாங்கள் (கிறிஸ்தவர்கள்) இன்னும் இங்கே இருக்கிறோம். மேசியாவின் தோற்றம் மற்றும் நோக்கம் குறித்த அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகள் விலகிவிட்டன என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். நீங்கள் குறிப்பிட்ட அந்த 3 கேள்விகளை அவர்கள் கேட்டார்கள், ஆனால் அவை சம்பந்தமில்லை என்பதை அறிந்து, தற்போது அவர்களால் தாங்க முடியாத பல விஷயங்கள் உள்ளன என்பதை அறிந்து இயேசு அவர்களுக்கு பதிலளித்தார். அவர்களின் கேள்விக்கு இயேசு பதிலளித்தார் என்று நான் நம்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன். 35-51 வசனங்கள் இன்னும் நிறைவேற்றப்படவில்லை என்று நான் நம்பவில்லை. எருசலேமின் அழிவுக்குப் பிறகு யோவான் தனது நற்செய்தியை எழுதியதால், இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை அவர் தவிர்த்தது இதனால்தான்? வெளிப்படுத்துதலை 5 வது நற்செய்தியாக நான் நினைக்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் அதில் நம்முடைய கர்த்தருடைய வார்த்தைகள் உள்ளன. ஜான் எழுதிய இந்த புத்தகம் எதிர்கால இருப்பைக் குறிக்கிறது.
5 வது நற்செய்தியின் ஒலியை நான் விரும்புகிறேன் :) ஜானைப் பற்றி நீங்கள் கூறியதைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. அதுவே காரணமாக இருக்கலாம்! இயேசுவின் இந்த தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி மாற்கு, லூக்கா மற்றும் மத்தேயு எழுதினார்கள். மாற்கு 13: 1-31 மத்தேயு 24: 4-34-ஐ மிகவும் ஒத்திருக்கிறது .மாக்கின் 32 வது வசனம் மத்தேயுவின் 34 வது வசனத்திற்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது… இயேசு இந்த விஷயத்தை மாற்றினார். அப்போஸ்தலர்கள் கவனம் செலுத்தியதன் காரணமாக அவர் செய்ததை உணர்ந்ததாக நான் நினைக்கவில்லை. 35-51 வசனங்களில் யூத அமைப்பின் அழிவு தொடர்பான அவரது இருப்பைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார் என்று அவர்கள் நினைத்திருக்கலாம். ஆனால் அவன்... மேலும் வாசிக்க »
இரட்டை எதிர்மறைகள் என்னைக் குழப்புகின்றன, எனவே உங்கள் வாக்கியத்தை நான் புரிந்துகொண்ட விதத்தில் மீண்டும் சொல்ல அனுமதிக்கவும், நான் தவறாகப் புரிந்து கொண்டால் என்னைத் திருத்துங்கள்.
"35-51 வசனங்கள் இன்னும் நிறைவேற்றப்படவில்லை என்று நான் நம்பவில்லை" என்று சொல்வது "35-51 வசனங்கள் ஏற்கனவே நிறைவேறியுள்ளன என்று நான் நம்புகிறேன்" என்று சொல்வதற்கு சமம். அதைத்தான் நீங்கள் சொல்கிறீர்களா?
நான் சொல்ல விரும்பினேன்…. ” 35-51 வசனங்கள் இன்னும் நிறைவேற்றப்படவில்லை என்று நான் நம்பவில்லை. “
நன்றி. நான் இப்போது மிகவும் நன்றாக உணர்கிறேன். 🙂
லோல்! உதவி செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்! 🙂
முதலாவதாக, நீங்கள் “முதன்மை பூர்த்தி” என்று சொன்னால், இரண்டாம் நிலை பூர்த்தி இருப்பதாக நீங்கள் கருதுவதைப் பின்பற்றுகிறது. உண்மைகள் இதற்கு பொருந்தும் என்று நான் நம்பவில்லை. பாய். 24: 15-22 முதல் நூற்றாண்டில் நிறைவேற்றப்பட்டது. 4-14 வசனங்கள் எதற்கும் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, ஆனால் வரவிருக்கும் விஷயங்களைப் பற்றிய எச்சரிக்கைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அறிவுரை. பொ.ச. 23 முதல் 28-70 வசனங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளன, மேலும் 29-31 வசனங்கள் அவருடைய இருப்பு மற்றும் உலக முடிவின் அடையாளமாகும். நான் அதை எடுத்துக்கொண்டதன் சிறு சுருக்கமாகும்.
மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஒன்று உள்ளது - உண்மையில் மிகவும் முரண்பாடாக - சுமார் 2 பேதுரு 3: 3,4 மற்றும் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் 1914 இல் தொடங்கியது என்ற அமைப்பின் போதனை. கடைசி நாட்களில் வாழ்ந்த ஏளனவாதிகள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இருப்பு எங்கே என்று கேட்பார்கள் என்று பீட்டர் எழுதுகிறார். கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் தொடக்கத்தில்தான் கடைசி நாட்கள் தொடங்கியதாக அமைப்பு கற்பிக்கிறது. ஆகவே, கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின்போது வாழும் ஏளனக்காரர்கள் அவருடைய இருப்பு எங்கே என்று கேட்பார்கள் என்று பேதுரு கூறுகிறார் என்று அமைப்பு குறிக்கிறது. இப்போது அது ஒரு பெரிய முரண் அல்ல! அந்த முரண்பாட்டைப் பற்றி வேடிக்கையானது என்னவென்றால், பீட்டர் அதை முற்றிலும் மறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. அவர் இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
இப்போது அது பீட்டரின் வார்த்தைகளில் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமான மற்றும் சரியான சாய்வாகும். அடுத்த முறை நான் 1914 இல் ஒரு விவாதத்திற்கு வரும்போது அந்த பகுத்தறிவை நான் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும். நன்றி, ஜூட்.
“இயேசு வேண்டுமென்றே எதையாவது விட்டுவிட்டாரா? மற்றொரு உபத்திரவம் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவர் அதைக் குறிப்பிடவில்லை. யோவான் வெளிப்படுத்துதல் எழுதியதில் இருந்து இன்னொரு பெரிய உபத்திரவம் இருக்கிறது என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ” அந்த கேள்விக்கு எனது குறுகிய பதில் என்னவென்றால், அவர் எதையும் விட்டுவிட்டார் என்று நான் நம்பவில்லை. அவர் யூத விஷயங்களுடன் தொடர்புடையது என்று கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு அவர் பதிலளித்தார். இருப்பினும், யோவான் 1: 1-ல் “இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு *, கடவுள் கொடுத்தார்” என்று கூறுகிறது. ஏற்படவிருக்கும் உபத்திரவத்தைப் பற்றி இயேசு யோவானுக்கு வெளிப்படுத்தினார்... மேலும் வாசிக்க »
அந்த புரிதலுடன் நான் காணும் பிரச்சனை என்னவென்றால், யூதர்களின் விஷயங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத அவரது இருப்பைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கப்பட்டது, ஆனால் சீடர்கள் தங்கள் கேள்வியை வடிவமைக்கும்போது அந்த வேறுபாட்டை அறிந்திருக்கவில்லை. எனவே அவரது பதில் கேள்வியின் அந்த பகுதியையும் உரையாற்றியது. அவரது பதில் யூத விஷயங்களுடன் பிரத்தியேகமாக சம்பந்தப்பட்டிருந்தால், முதல் நூற்றாண்டில் அவர் இருப்பதை வெளிப்படுத்த வேண்டும். மனுஷகுமாரன் வானத்தில் தோன்றும் பழங்குடியினரின் அடையாளத்தின் நிறைவேற்றத்தை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
அந்த வேதத்தைப் பற்றிய ஒத்திசைவான பார்வைகளை சரிசெய்ய வேண்டியிருக்கலாம், இருப்பினும் உங்கள் கூற்றுடன் நான் உடன்படுகிறேன் “பீட்டர், உத்வேகத்தின் கீழ், ஜோயலின் தீர்க்கதரிசனத்தை அவருடைய காலத்திற்கு பொருத்துகிறார். இது சர்ச்சைக்கு அப்பாற்பட்டது. ”பேதுரு இதை அவருடைய காலத்திற்கு பொருத்தினால், இந்த வேதம் நிறைவேறவில்லை என்று நாம் ஏன் சொல்கிறோம்? யூதர்களின் விஷயங்களின் முடிவில் நடைபெறும் இந்த நிகழ்வைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல இயேசு குறியீட்டு மொழியைப் பயன்படுத்தினார் அல்லது ஜோயலும் இயேசுவும் தீர்க்கதரிசனம் கூறியது அவர்களின் காலத்தில் நிகழ்ந்தது என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். அல்லது நாம் இல்லாத வேறொரு விதத்தில் அது நிரப்பப்பட்டிருக்கலாம்... மேலும் வாசிக்க »
ஒரு மொபைல் சாதனத்தில் “அந்த வசனத்தைப் பற்றிய எனது பார்வைகளை சரிசெய்ய வேண்டியிருக்கலாம்” என்று படிக்க வேண்டும்… ..
ஹாய் ஜி.வி.ஐ.டி,
இது குறித்த உங்கள் எண்ணங்களை நான் பாராட்டுகிறேன்.
இருப்பினும், எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது: "பேதுரு இதை அவருடைய காலத்திற்குப் பயன்படுத்தினால், இந்த வேதம் நிறைவேறவில்லை என்று நாங்கள் ஏன் சொல்கிறோம்?"
“நாங்கள்” என்று நீங்கள் கூறும்போது நீங்கள் யாரைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள்?
உம்ம் "நாங்கள்" யாரும் இல்லை 🙂 மன்னிக்கவும் மெலேட்டி உலகில் எனக்கு எங்கிருந்து கிடைத்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. மத்தேயு 24: 4-34 க்கு இரட்டை பூர்த்தி இல்லை என்று நான் முதலில் கூறினேன். இந்த கட்டுரையைத் தூண்டிய இடுகையில் அப்பல்லோஸுடனான எனது பரிமாற்றத்தில். அப்பல்லோஸ் எதிராக 30,31 உடன் சிக்கலை எடுத்தார். எனக்கு எங்கிருந்து Vs 29 கிடைத்தது என்று தெரியவில்லை…. சரி, அதனால் நான் புரிந்துகொள்கிறேன் ... மனிதனின் மகன் வானத்தில் தோன்றி பெரிய மேகத்தில் வருவது வெர்சஸ் 30 இல் உள்ளது. கட்டுரையில் 3-31 க்கு இரட்டை பூர்த்தி இல்லை என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். எனக்கு புரியவில்லை… உள்ளன... மேலும் வாசிக்க »
>> ”எனக்குப் புரியவில்லை… Vs 30 அப்போது நிறைவேறியது என்று சொல்கிறீர்களா, அது நம் நாளில் ஒரு பெரிய நிறைவைக் கொண்டிருக்கும் அல்லது அப்போது நிறைவேறவில்லை, ஆனால் நம் நாளில் அது நிறைவேறுமா?”
இல்லை, GWIT. நான் சொல்வது என்னவென்றால், 30 வது வசனம் இன்னும் நிறைவேற்றப்படவில்லை. இது முதல் நூற்றாண்டில் நிறைவேற்றப்படவில்லை, இன்னும் நிறைவேற்றப்படவில்லை. அது விரைவில் நிறைவேறும் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் அது நான் கொஞ்சம் சுயநலவாதி, முடிவு வர விரும்புகிறேன்.
இதேபோன்ற ஒரு வீணில், ஜிபி கூறுவது போல் பெரும் உபத்திரவத்தில் இருந்து தப்பிக்க ஆண்களிடமிருந்து வரும் அறிவுறுத்தலை நாம் நம்ப வேண்டியதில்லை என்பதற்கான எந்த ஆதாரத்தையும் நான் காணவில்லை. குறிப்பாக 'ஒரு மூலோபாய அல்லது மனித நிலைப்பாட்டில் இருந்து நியாயமற்றது' என்று தோன்றும் தகவல்கள். இயேசு தம்முடைய எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களிலும் சுவிசேஷங்களிலும் வெளிப்படுத்துதலிலும் காட்டியுள்ளார். நாம் அபூரண ஆண்களை நம்ப வேண்டிய அவசியமில்லை. கிறிஸ்துவுக்குப் பதிலாக இரட்சிப்புக்காக மனிதர்களை நோக்கிப் பார்க்க கற்றுக்கொடுக்கப்படுவதால் இது என்னைத் தொந்தரவு செய்கிறது.
இந்த கட்டுரையை இடுகையிட்டதற்கு மெலேட்டிக்கு மிக்க நன்றி. மற்ற நூல் பற்றிய விவாதம் நாள் முழுவதும் என் மனதில் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது என்பதை யெகோவா அறிந்திருப்பதால், அதை எழுத நீங்கள் தூண்டப்பட்டதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்! தீர்க்கதரிசனத்தை ஆராய இந்த புத்துணர்ச்சியூட்டும் வழியை (ஜமைக்கா ஜே.டபிள்யூ உடன்) நான் நிச்சயமாக வரவேற்கிறேன். தீர்க்கதரிசனத்தைப் படிப்பது எனக்கு பைபிளின் மிகவும் பிடித்த பகுதியாகும், ஆனால் என் இரட்டை நிறைவேற்றத்திற்கு முன்பு நான் சொன்னது போல் “சோர்வு” ஒரு பெரிய சாலைத் தடை. எதிர்காலத்தில் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும் கட்டுரைகளை எதிர்பார்க்கிறேன். இந்த கட்டுரை நிச்சயமாக அந்த வகை விவாதங்களுக்கு அடித்தளத்தை அமைக்கிறது
வாழ்த்துக்கள் “GodsWordIsTruth”! 🙂
நன்றி, நான் என் சகோதரர்களுக்கு ஏதாவது சேவை செய்யும்போது நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
BTW, நீங்கள் தீர்க்கதரிசனத்தை விரும்பினால், அது என் சந்துக்கும் சரியானது. 🙂
எனவே, நீங்கள் ஒரு நிமிடம் வரும்போது, ஏன் எனக்கு ஒரு வரியை விடக்கூடாது. உங்களிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன்.
நான் இருக்கிறேன்: JamaicanJW@gmail.com
கவனி,
JJW
அதை எதிர்நோக்குங்கள்!
வழக்கம் போல் சிறந்த கட்டுரை. பாபிலோனை பெரிய உபத்திரவத்துடன் இணைக்கும் எதையும் நான் பார்த்ததில்லை. வெளிப்பாடு இரண்டு நிகழ்வுகளையும் இணைக்கவில்லை. இயேசு பின்பற்றுபவர்களுக்கு உபத்திரவம் ஒரு தீவிரமான சோதனையாக இருக்கும் என்று மார்க் மற்றும் வெளிப்படுத்துதலின் நற்செய்தியின் அடிப்படையில் நான் நம்புகிறேன். எனவே அதைத் தப்பிப்பிழைப்பவர்கள் அனைவரும் காப்பாற்றப்படுவார்கள்.