சபை புத்தக ஆய்வு:

அத்தியாயம் 5, சம. 1-8
இது யெகோவாவின் அற்புதமான சக்தியின் ஒரு காட்சியை வழங்குகிறது. ஒரு கால்பந்து மைதானத்தின் நீளத்தைக் காணும்போது நிர்வாணக் கண்ணுக்கு எவ்வளவு பெரிய டென்னிஸ் பந்து தோன்றும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். இப்போது வானத்தின் ஒரு பகுதியை சிறியதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். காணக்கூடிய வானத்தின் ஒரு 24- மில்லியன். இப்போது வானத்தின் அந்த சிறிய பிரிவின் வெற்று இடமாகத் தோன்றுவதைப் பார்த்து கற்பனை செய்து பாருங்கள் படம்? ஒரு சில முன்புற நட்சத்திரங்களைத் தவிர, அதில் உள்ள ஒவ்வொரு புள்ளியும் ஒரு விண்மீன்!
இங்கே ஒரு வீடியோ பல்வேறு ஹப்பிள் டீப் ஃபீல்ட் திட்டங்களை விளக்குகிறது. தொலைநோக்கியின் மறுபெயரிட வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். இதை நாம் “தாழ்வான தொலைநோக்கி” என்று அழைக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.

தேவராஜ்ய அமைச்சக பள்ளி

பைபிள் வாசிப்பு: யாத்திராகமம் 1-6
எண் 1 யாத்திராகமம் 2: 1-14
இல்லை. 2 கிறிஸ்துவின் வருகை கண்ணுக்கு தெரியாதது - rs ப. 341 சம. 3-ப. 342 சம. 2
கண்ணுக்குத் தெரியாத வருவாயைப் பாதுகாப்பதில் எங்களுக்கு ஒரு வலுவான விருப்பம் உள்ளது, ஏனெனில் இது ஏற்கனவே நடந்தது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த வரும் அக்டோபரில் உண்மையில். இந்த பேச்சின் தலைப்பு தவறாக வழிநடத்துகிறது, ஏனென்றால் மூல பொருள் உண்மையில் புலப்படும் வருகைக்கு எதிராக வாதிடுவதில்லை, கிறிஸ்து மீண்டும் மனிதனாக மாறுவதற்கு எதிராக மட்டுமே. தலைப்பு "கிறிஸ்து ஒரு மனிதனாக திரும்ப மாட்டார்" என்று இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அதுதான் நாம் உருவாக்கும் ஒரே புள்ளி.
அவர் ஒரு மனிதனைப் போல திரும்பி வர முடியாது என்று நாம் வாதிட முடியாது, ஏனென்றால் அவர் ஏற்கனவே அதைச் செய்துள்ளார். அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் அவருடைய சீஷர்கள் அவரை மனித வடிவத்தில் பார்த்தார்கள். எதிர்காலத்தில் அவர் ஒரு மாம்ச உடலில் திரும்பத் தேர்வுசெய்தால், அவரால் முடியாது என்று யார் சொல்வது? பேச்சின் குறிப்புப் பொருளிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்ட “ஆதார நூல்களில்” இது வேதப்பூர்வமற்றது என்பதைக் காட்டுகிறது.
ஒரு உடல் மனிதர்களுக்குத் தோன்றும் என்று கருதுவது மனிதனாக மாறுவதைக் குறிக்காது. சோதோம் அழிக்கப்பட்ட நாட்களில் ஆபிரகாமுக்குத் தோன்றிய தேவதூதர்கள் மனிதர்களாக மாறவில்லை, மாறாக ஒரு தற்காலிக மாம்ச உடலை எடுத்துக் கொண்டனர்.
எனவே பகுத்தறிவு புத்தகம் ஏன் அதைச் சொல்லவில்லை. இந்த கூடுதல் வசனங்களை அது ஏன் மேற்கோள் காட்டவில்லை, பின்னர் கிறிஸ்து மீண்டும் ஒருபோதும் மனித வாழ்க்கையை எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார், அவர் விரும்பினால், ஒரு காலத்திற்கு மனித வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளலாம்? அந்த சிரமமான நூல்களை அது புறக்கணிப்பதற்கான காரணம் என்னவென்றால், இந்த வாரத்தின் பேச்சு அடுத்த வார தலைப்புக்கான வழியைத் தயாரிப்பதாகும், அங்கு வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் கிறிஸ்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் திரும்பி வருகிறார் என்பதைக் காட்ட முயற்சிக்கிறோம்.
காத்திருங்கள்.
இல்லை. 3 அபிராம் God கடவுள் நியமித்த அதிகாரத்தை எதிர்ப்பது யெகோவாவை எதிர்ப்பதற்கு ஒப்பாகும் - இது- 1 ப. 25, அபிராம் எண் 1
"கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை எதிர்ப்பது யெகோவாவை எதிர்ப்பதற்கு ஒப்பாகும்" என்று நாம் எவ்வாறு வாதிடலாம்? நம்மால் முடியாது. இயக்கக்கூடிய சொற்றொடர் "கடவுள் நியமிக்கப்பட்டவர்". அபிராம் கிளர்ந்தெழுந்த மோசே நிச்சயமாக கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டவர். ஒரு மனிதன், அல்லது ஏழு பேர் கொண்ட ஒரு குழு கூட, அந்தக் காட்சியில் தோன்றி, ஒரு ஊழியரை அழைத்து, ஹட்சன் ஆற்றின் நீரைப் பிரித்தால், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, அதை இரத்தமாக மாற்றினால், நான் இங்கே அனைத்தையும் இப்போது சொல்கிறேன். , நான் அவரை அல்லது அவர்களை "கடவுள் நியமித்தவர்" என்று கருதுவதற்கு வலிமையாக இருப்பேன்.
இருப்பினும், இதே நபர்கள் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டவர்கள் என்று கூறினால், நான் இன்னும் கொஞ்சம் முன்னேற தகுதியுடையவள் என்று நினைக்கிறேன், இல்லையா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போப் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டவர் என்று கூறவில்லையா? போப் கடவுளால் நியமிக்கப்படவில்லை என்பதை ஒரு பக்தியுள்ள கத்தோலிக்கருக்கு நிரூபிக்க யெகோவாவின் சாட்சிகளாக நாம் எப்படி செல்வோம்? நாம் அநேகமாக பைபிளிலிருந்து ஆரம்பித்து கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பல போதனைகள் வேதப்பூர்வமற்றவை என்பதைக் காட்டுவோம். அவர் பொய்களைக் கற்பித்தால் யாரையும் கடவுளால் நியமிக்க முடியாது (அல்லது அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அதே வித்தியாசம்) என்று நாங்கள் வாதிடுவோம். 1 ஜான் 2: 20 “புனிதரிடமிருந்து ஒரு அபிஷேகம்” பற்றிப் பேசுகிறது என்பதையும், அதற்கு எதிராக 21 “எந்தப் பொய்யும் சத்தியத்திலிருந்து தோன்றவில்லை” என்பதைக் காட்டுகிறது என்பதை எங்கள் கத்தோலிக்க நண்பருக்குக் காண்பிப்போம். பின்னர் 27 வசனத்தைப் படிப்போம் “இது அவரிடமிருந்து அபிஷேகம் செய்வது எல்லாவற்றையும் பற்றி உங்களுக்குக் கற்பிக்கிறது, அது உண்மை, பொய் அல்ல…. ”
கத்தோலிக்க, புராட்டஸ்டன்ட், அல்லது மோர்மன் ஆகியோரை தங்கள் தலைவர்கள் கடவுளால் நியமிக்கப்படவில்லை என்பதை சாட்சிகளாக நாம் அனைவரும் நம்புவோம் என்பதை நாங்கள் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வோம் என்று நினைக்கிறேன். பிரச்சனை என்னவென்றால், வாத்துக்கு என்ன சாஸ் என்பது கேண்டருக்கு சாஸ் ஆகும். அவர்கள் அதை நம்மீது திருப்பி, நம்முடைய சில முக்கிய கோட்பாடுகள் வேதப்பூர்வமானவை அல்ல என்பதை வேதத்திலிருந்து நமக்குக் காட்டினால் நாம் என்ன சொல்வோம்?

சேவை கூட்டம்

10 நிமிடம்: “பழைய பத்திரிகைகளை நன்றாகப் பயன்படுத்துங்கள்”
10 நிமிடம்: உள்ளூர் தேவைகள்
10 நிமிடம்: நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்?
மத்தேயு 28: 20 மற்றும் 2 திமோதி 4: 17 ஆகியவை ஊழியத்தில் நமக்கு எவ்வாறு உதவுகின்றன என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். அனைவருக்கும் இங்கே ஒரு சிறிய திட்டம் உள்ளது - நானும் சேர்க்கப்பட்டேன். பேச்சாளர் 2 திமோதி 4: 17 க்கு வந்து “ஆனால் கர்த்தர் என் அருகில் நின்றார்…” என்று படிக்கும்போது, ​​அவர் இதை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள். இந்த வசனமும் அடுத்த வசனமும் (“கர்த்தர் ஒவ்வொரு பொல்லாத வார்த்தையிலிருந்தும் என்னைக் காப்பாற்றுவார், அவருடைய பரலோக ராஜ்யத்துக்காக என்னைக் காப்பாற்றுவார்.”) இயேசுவைப் பற்றி மிகத் தெளிவாகப் பேசுகிறார்கள். எவ்வாறாயினும், இந்த நாளில் பங்கேற்பவர்களில் எத்தனை பேர், அல்லது கலந்துரையாடலின் ஒரு பகுதியாக கருத்துத் தெரிவிக்கிறார்களோ, இதை நம் நாளுக்குப் பயன்படுத்தும்போது யெகோவாவுக்குப் பதிலாக இயேசுவைக் குறிப்பார்கள். இயேசு கூட குறிப்பிடப்பட்டால் நான் மிகவும் ஆச்சரியப்படுவேன். எனவே, தயவுசெய்து கவனிக்கவும், பின்னர் உங்கள் கண்டுபிடிப்புகளை கீழே தெரிவிக்கவும்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    24
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x