[ஏப்ரல் 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3 வாரத்திற்கான காவற்கோபுர ஆய்வு]
இந்த வாரம் காவற்கோபுரம் ஆய்வு 45 வது சங்கீதத்தை உள்ளடக்கியது. இது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு ராஜாவாகிவிட்டார் என்ற அழகான தீர்க்கதரிசனக் கதை. நீங்கள் இதுவரை காவற்கோபுரத்தைப் படிக்கவில்லை என்று நம்புகிறேன். வெறுமனே, வேறு எதையும் படிப்பதற்கு முன்பு நீங்கள் முழு 45th சங்கீதத்தையும் படிக்க வேண்டும். இப்போது அதைப் படியுங்கள், நீங்கள் முடித்ததும், "இது எனக்கு எப்படி உணர்கிறது?"
நீங்கள் அதைச் செய்யும் வரை தயவுசெய்து இந்த இடுகையைப் படிக்க வேண்டாம்.
....
சரி, இப்போது நீங்கள் வேறு யாரிடமிருந்தும் எந்தவிதமான சார்புடைய எண்ணங்களும் இல்லாமல் சங்கீதத்தைப் படித்திருக்கிறீர்கள், அது உங்களுக்கு போர் மற்றும் பேரழிவின் உருவங்களை கொண்டு வந்ததா? இது பரலோகத்திலோ அல்லது பூமியிலோ நடந்த போரைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்ததா? அந்த நிகழ்வுகள் நிகழும் நேரமாக எந்த குறிப்பிட்ட வருடத்திற்கும் உங்கள் மனம் ஈர்க்கப்பட்டதா? அடிபணிய வேண்டிய எந்தவொரு வலுவான தேவையையும் இது உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தியதா?
அந்த கேள்விகளை மனதில் கொண்டு, இந்த சங்கீதத்தை காவற்கோபுர கட்டுரை என்ன செய்கிறது என்று பார்ப்போம்.
பர். 4 - “ராஜ்ய செய்தி குறிப்பாக 1914 இல்“ நல்லது ”ஆனது. அப்போதிருந்து, செய்தி இனி எதிர்கால இராச்சியத்தைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் இப்போது பரலோகத்தில் செயல்பட்டு வரும் உண்மையான அரசாங்கத்துடன் தொடர்புடையது. இது "ராஜ்யத்தின் நற்செய்தி", "எல்லா தேசங்களுக்கும் சாட்சியாக" வசிக்கும் பூமியெங்கும் பிரசங்கிக்கிறோம்.
எங்கள் ஆய்வின் அறிமுக பத்திகளில், சங்கீதக்காரரால் சித்தரிக்கப்பட்ட புதிதாக சிங்காசனம் செய்யப்பட்ட மன்னரின் மயக்கும் படங்கள் 1914 தொடர்பான நமது தவறான போதனைகளை ஆதரிக்கும் வாகனமாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. இந்த அறிக்கைக்கு எந்த ஆதாரமும் வழங்கப்படவில்லை. பரிணாம வளர்ச்சியை ஒரு உண்மையாகக் கூறும் பரிணாமவாதிகளைப் போலவே, 1914 ஐ ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு என்று நாங்கள் வெளிப்படையாகக் கூறுகிறோம் - அதற்கு மேலும் கருத்து எதுவும் தேவையில்லை. மேலும், கிறிஸ்துவின் செய்தி, “நற்செய்தி” என்பது நாம் குறிப்பிடும் 1914 சிம்மாசனத்தைப் பற்றியது என்பதைக் குறிப்பிடுவோம். உண்மை, “ராஜ்யத்தின் நற்செய்தி” என்ற சொற்றொடர் விவிலியமாகும். இது கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் ஆறு முறை நிகழ்கிறது. எவ்வாறாயினும், "நற்செய்தி" என்ற சொல் 100 காலங்களில் நிகழ்கிறது, பெரும்பாலும் தானாகவே ஆனால் அடிக்கடி "இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய நற்செய்தி" அல்லது "உங்கள் இரட்சிப்பைப் பற்றிய நற்செய்தி" போன்ற மாற்றிகளுடன். ராஜ்யத்தைப் பற்றி வேறு எந்த அம்சமும் இல்லை என்பது போல நற்செய்தியை நாங்கள் செய்கிறோம். அதை விட மோசமானது, எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் சிம்மாசனத்தைப் பற்றியது. யெகோவாவின் சாட்சிகள் பாப்-அப் செய்வதற்கும், “ராஜ்யத்தின் நற்செய்தி” உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்பதை தெளிவுபடுத்துவதற்கும் மனிதகுலம் 1914 ஆண்டுகள் காத்திருக்கிறது என்பதை நாம் குறிப்போம்.
(இந்த சமயத்தில், "கிறிஸ்துவைப் பற்றிய நற்செய்தியை சிதைப்பவர்கள்" பற்றி பவுல் கலாத்தியரை எச்சரித்ததையும், அத்தகையவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட வேண்டும் என்றும் அழைத்ததை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கலாம். - கலா. 1: 7,8)
பிரசங்க வேலையில் அதிக ஆர்வம் காட்டவும், எங்கள் பிரசங்க வேலையில் எழுதப்பட்ட வார்த்தையை விரிவாகப் பயன்படுத்தவும் அறிவுறுத்தலுடன் 4 பத்தி முடிக்கிறோம். இதன் மூலம் நாம் பைபிளை மட்டும் குறிக்கிறோமா அல்லது காவற்கோபுரம் பைபிள் மற்றும் டிராக்ட் சொசைட்டியின் அனைத்து வெளியீடுகளையும் குறிக்கிறோம் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை.
45th சங்கீதத்தின் முதல் வசனத்திலிருந்து மேற்கண்ட அனைத்து வேதப்பூர்வ பயன்பாடுகளையும் உண்மையில் பிரித்தெடுக்க முடிந்தது என்பது கண்கவர் விஷயம்:
“என் இதயம் ஏதோ நல்ல காரியத்தால் கலங்குகிறது.
நான் சொல்கிறேன்: "என் பாடல் ஒரு ராஜாவைப் பற்றியது."
என் நகல் ஒரு திறமையான நகலெடுப்பாளரின் எழுத்தாக இருக்கட்டும். ”
பர். 5,6 - சங்கீதத்தின் இரண்டாவது வசனத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம், நம்முடைய பிரசங்க வேலையில் பேச்சின் கிருபையைப் பயன்படுத்தி ராஜாவைப் பின்பற்ற ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம்.
பர். 7, 8 - நாம் இப்போது இரண்டு வசனங்களைத் தாண்டி 45 சங்கீதத்தைக் கருதுகிறோம்: 6, 7. பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பயன்படுத்தி யெகோவா இயேசுவை எவ்வாறு தனிப்பட்ட முறையில் அபிஷேகம் செய்தார் என்பதைக் காட்டுகிறோம். சங்கீதத்தில் தெளிவாகத் தெரியாத ஒன்றை நாங்கள் கூறுகிறோம்: "யெகோவா தனது மகனை மேசியானிய ராஜாவாக 1914 இல் வானத்தில் நிறுவுகிறார்." (par. 8) நாங்கள் இன்னும் இந்த டிரம்ஸை அடிக்கிறோம்.
பத்தி 8 ஐ வார்த்தைகளுடன் முடிக்கிறோம், "இவ்வளவு வலிமையான, கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட ராஜாவின் கீழ் யெகோவாவுக்கு சேவை செய்வதில் நீங்கள் பெருமைப்படவில்லையா?" நாம் ஏன் இதை இப்படிச் சொல்கிறோம்? முழு சங்கீதமும் ராஜாவைப் புகழ்கிறது. ஆகவே, 'யெகோவா நியமித்த ராஜாவுக்கு சேவை செய்வதில் பெருமை கொள்கிறோமா' என்று கேட்கப்பட வேண்டும். நிச்சயமாக ராஜாவுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம், நாங்கள் யெகோவாவுக்கும் சேவை செய்கிறோம், ஆனால் இயேசு மூலமாக. அதன் வடிவமைப்பால், கட்டுரை அனைத்து சேவையும் செய்யப்பட வேண்டிய ஒருவரின் ராஜாவின் பங்கைக் குறைக்கிறது. ஒவ்வொரு முழங்கால்களும் இயேசுவின் முன் குனிய வேண்டும் என்று பைபிள் சொல்லவில்லையா? (பிலிப்பியர்ஸ் 2: 9, 10)
பர். 9, 10 - நாம் இப்போது தவிர்க்கப்பட்ட வசனங்களுக்குத் திரும்பி, Ps ஐ பகுப்பாய்வு செய்கிறோம். 45: 3,4 இது ராஜா தனது வாளைக் கட்டுவதைப் பற்றி பேசுகிறது. உருவகத்துடன் உள்ளடக்கமில்லை, இது நிகழ்ந்தபோது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தை நாங்கள் ஒதுக்க வேண்டும், எனவே மீண்டும் 1914 டிரம்மை வென்றோம். "அவர் 1914 இல் தனது வாளைக் கட்டிக்கொண்டு, சாத்தானையும் அவனுடைய பேய்களையும் வென்றார், அவரை வானத்திலிருந்து பூமியின் அருகே எறிந்தார்."
இதுபோன்ற எந்தவொரு அறிக்கையையும் வெளியிடுவதற்கு முன்பு, குறைந்தபட்சம் சில வேதப்பூர்வ ஆதரவையாவது வழங்க முயற்சிக்கும் ஒரு நேரத்தை நான் நினைவு கூர்கிறேன். இருப்பினும், சில காலமாக அது அப்படி இல்லை. எந்தவொரு ஆதாரத்தையும் வழங்க வேண்டிய அவசியத்தை உணராமல் எங்கள் வாசகர்களுக்கு தைரியமாக வலியுறுத்துவதற்கு நாங்கள் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம்.
பொய்யான மதத்தை அழித்தல், அரசாங்கங்களையும் துன்மார்க்கனையும் அழித்தல், சாத்தானையும் பேய்களையும் படுகொலை செய்வது போன்ற பிற விஷயங்களை இயேசு செய்யும் மற்ற பத்தியில் பேசுகிறது. பத்தி 10 இன் இறுதி வாக்கியத்தின் நுணுக்கத்தை இப்போது கவனியுங்கள்: "45 சங்கீதம் இந்த அற்புதமான நிகழ்வுகளை எவ்வாறு தீர்க்கதரிசனம் கூறியது என்பதைப் பார்ப்போம்." இதன் மூலம், கட்டுரையில் பின்வருபவை ஒரு துல்லியமான விளக்கம் என்று நாங்கள் முன்கூட்டியே திட்டமிடப்பட்டுள்ளோம். இருப்பினும், இயேசுவும் அவருடைய சீஷர்களும் நிறைவேற்றிய பிரசங்க வேலையே நாம் கருத்தில் கொள்ளும் வசனங்களில் குறிப்பிடப்படுவது சமமாக சாத்தியமாகும். எந்தவொரு போரும் போராடியது மற்றும் எந்தவொரு வெற்றியும் மனிதர்களின் இதயங்களுக்கும் மனதுக்கும் மேலாக இருக்கலாம். இது சங்கீதத்தின் பயன்பாடாக இருக்கிறதா இல்லையா என்பது உண்மையில் முக்கியமல்ல. உண்மையான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த சாத்தியத்தை கருத்தில் கொள்ள கூட எங்களுக்கு அனுமதி இல்லை.
பர். 11-13 - 4 வசனம் சத்தியம், பணிவு, நீதியின் காரணத்திற்காக மன்னர் வெற்றிக்குச் செல்வதைப் பற்றி பேசுகிறது. அடுத்த மூன்று பத்திகளை யெகோவாவின் இறையாண்மைக்கு விசுவாசமாக அடிபணிய வேண்டியதன் அவசியத்தையும், யெகோவாவின் சரியான மற்றும் தவறான தரநிலைகளுக்குக் கீழ்ப்படிதலின் அவசியத்தையும் புகழ்ந்து பேசுகிறோம். "அந்த புதிய உலகில் வசிக்கும் ஒவ்வொருவரும் யெகோவாவின் தரத்திற்கு இணங்க வேண்டும்." யெகோவா கடவுளுக்கு முழுமையான கீழ்ப்படிதலுக்கும் கீழ்ப்படிதலுக்கும் எந்த நேர்மையான, நேர்மையான பைபிள் மாணவரும் விதிவிலக்கு எடுக்க மாட்டார்கள். எவ்வாறாயினும், இந்த பத்திகளைப் படிக்கும் எந்தவொரு நீண்டகால சாட்சியும் இங்கே ஒரு முக்கியமான துணை உரை இருப்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். யெகோவா தனது நீதியான தரங்களை சரி, தவறு என்று தொடர்புகொள்வதற்கான நியமிக்கப்பட்ட சேனலாக ஆளும் குழு இருப்பதால், இது இந்த மனித அதிகாரத்திற்கு கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகும்.
பர். 14-16 - வசனம் 4 கூறுகிறது, "உங்கள் வலது கை பிரமிக்க வைக்கும் காரியங்களை நிறைவேற்றும்." எழுதப்பட்ட விஷயங்களைத் தாண்டி, கட்டுரை ராஜாவின் வலது கையில் ஒரு வாளை வைக்கிறது, சங்கீதக்காரன் ஒருபோதும் வாளை ராஜாவின் ஸ்கார்பார்டிலிருந்து வெளியேறுவதை சித்தரிக்கவில்லை.
இயேசு தனது வலது கையால் சான்ஸ் வாளால் பிரமிக்க வைக்கும் பல விஷயங்களைச் செய்துள்ளார். இருப்பினும் அது எங்கள் செய்திக்கு பொருந்தாது, எனவே அதில் ஒரு வாளை வைத்து அர்மகெதோனைப் பற்றி பேச ஆரம்பிக்கிறோம். ஆனால் அர்மகெதோன் மட்டுமல்ல, சாத்தானை பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றுவது போன்ற 1914 இல் நிகழ்ந்த சம்பவங்களைக் குறிப்பிடுவதற்கான வாய்ப்பை மீண்டும் பெறுகிறோம். 45 வது சங்கீதம் பரலோக அல்லது பூமிக்குரிய போர்களின் குறிப்பைக் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் ஏவப்பட்ட வார்த்தையில் ஒரு சிறிய மாற்றத்துடன், ஒரு சரணத்தை தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றத்தின் மூன்று பத்திகளாக மாற்றலாம்.
பர். 17-19 - இப்போது நாம் எதிராக 5 இன் அம்புகளை வெளிப்படுத்துதல் 6: 2 உடன் சவாரி ஒரு வில் சுமந்து செல்கிறோம். இந்த வசனங்களில் எந்த அம்புகள் கவிதையாக வைக்கப்படுகின்றன என்பதைப் போலவே, அதுவே பிரதிநிதித்துவம், அல்லது அது இன்னும் உருவகமாக இருக்கலாம்: வேலை 6: 4; எபே. 6: 16; சங். 38: 2; சங். 120: 4
இந்த உருவத்தை ஒரு கவிதையாக ஒளிபரப்ப யெகோவா ஏன் தூண்டினார் என்று ஒருவர் கேட்க வேண்டும். கவிதைக்கும் உரைநடைக்கும் இடையிலான ஒரு முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், முந்தையது அரிதான உண்மைகளை விட உணர்ச்சியையும் உணர்வுகளையும் தெரிவிக்கப் பயன்படுகிறது. 45 சங்கீதத்தைப் படிக்கும்போது, என்ன உருவங்கள் நினைவுக்கு வருகின்றன? என்ன உணர்ச்சிகள் தெரிவிக்கப்படுகின்றன?
இது போர் மற்றும் அழிவைப் பற்றி பேசுகிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? பத்தி 18 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதைப் பார்க்கிறீர்களா? “படுகொலை பூமிக்கு அகலமாக இருக்கும்…. யெகோவாவால் கொல்லப்பட்டவர்கள்… பூமியின் ஒரு முனையிலிருந்து மற்றொன்று இருக்கும்… .அவர் அழுதார்… எல்லா பறவைகளுக்கும்… 'இங்கே வாருங்கள், கடவுளின் மாபெரும் மாலை உணவுக்கு ஒன்றுகூடுங்கள்… ”
சுருக்கமாக
கோராவின் மகன்கள் இன்று உயிருடன் இருந்திருந்தால், அவர்கள் மெலனி சஃப்காவின் வரிகளை நன்கு பொழிப்புரை செய்து, “அவர்கள் என் சங்கீதத்துடன் என்ன செய்தார்கள் என்று பாருங்கள்” என்று சொல்லலாம்.
45th சங்கீதத்தில் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட கவிதைகளின் அழகான பகுதி உள்ளது. அதை முழுவதுமாகப் படித்த பிறகு, அது மரணம் மற்றும் அழிவின் உருவங்களைத் தூண்டுகிறது என்று கூறுவீர்களா?
மக்களை அதிகாரத்திற்கு அடிபணிய வைக்க பல்வேறு வழிகள் உள்ளன. யெகோவாவின் வழி அன்பினால். எந்த தேசமும் அறியாத ஒருவரை யெகோவா ஒரு ராஜாவை அமைத்துள்ளார். இந்த ராஜா அன்பையும் விசுவாசத்தையும் பயத்தால் அல்ல, உதாரணத்தால் தூண்டுகிறார். நாங்கள் அவரைப் போல இருக்க விரும்புகிறோம். நாங்கள் அவருடன் இருக்க விரும்புகிறோம். ஆம், அவர் மனிதகுலத்தின் மீட்பிற்கான வழியைத் தயாரிக்க தேவையான வழிமுறையாக அர்மகெதோனைக் கொண்டுவருவார். எவ்வாறாயினும், அர்மகெதோனில் அழிக்கப்படுவோமோ என்ற பயத்தில் நாங்கள் அவருக்கு சேவை செய்யவில்லை. அடிபணிதலைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாக தண்டனைக்கு பயப்படுவது சாத்தானிடமிருந்து. ஆண்கள் தங்கள் பாடங்களைக் கட்டுப்படுத்த இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் ஆட்சியாளர்கள் அபூரண ஆண்களாக இருக்கும்போது அன்பின் வழி செயல்படாது.
45 சங்கீதத்தின் உருவக அழகு நம் ராஜா இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அதிக விசுவாசத்தை எளிதில் தூண்டுகிறது. ஆகவே, வேதவசனத்தில் எந்த ஆதரவும் இல்லாத தேதியான 1914 இல் நம்பிக்கையை அதிகரிக்க நான்கு தனித்தனியான சந்தர்ப்பங்களில் இதை ஏன் பயன்படுத்துகிறோம்? முழுமையான மற்றும் முழுமையான சமர்ப்பிப்பின் அவசியத்தை நாம் ஏன் வலியுறுத்துகிறோம்? நாம் உடனடி என்று கூறும் அழிவில் ஏன் அதிக கவனம் செலுத்துகிறோம்?
1914 முக்கியமானது, ஏனென்றால் அது இல்லாமல், 1919 இல் இயேசு நீதிபதி ரதர்ஃபோர்டை உண்மையுள்ள அடிமையின் முதல் உறுப்பினராக நியமித்தார் என்று நாம் கூற முடியாது. அது இல்லாமல், தற்போதைய ஆளும் குழுவிற்கு தெய்வீக நியமனம் இல்லை. இந்த மனிதர்களின் அதிகாரத்திற்கு கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அடிபணிதல் ஆகியவை அமைப்பால் மட்டுமே இரட்சிப்பை அடைய முடியும் என்ற நம்பிக்கையை பராமரிப்பதன் மூலம் அடையப்படுகிறது. தீர்க்கதரிசன விளக்கத்தில் தோல்விகளைக் காணும்போது ஏற்படும் சந்தேகங்கள், அர்மகெதோன் ஒரு மூலையைச் சுற்றியே இருக்கிறது என்ற அச்சத்தின் சூழலைப் பேணுவதன் மூலம் திணறுகிறது, எனவே அந்த பேரழிவின் நிலையான நினைவூட்டல்கள் நம் முன் வைக்கப்பட வேண்டும்.
தரவரிசை மற்றும் கோப்பு அணிவகுப்பை படிப்படியாக வைத்திருக்க, ஆளும் குழு டிரம்ஸில் அதே பாடலை அடிக்க வேண்டும். யெகோவா தம்முடைய வார்த்தையில் இவ்வளவு அற்புதமான போதனைகளை நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார், ஆன்மாவை வளப்படுத்தவும், கிறிஸ்தவருக்கு பலம் அளிக்கவும் அறிவின் ஆழம். இவ்வளவு ஊட்டச்சத்து ஆன்மீக உணவை விநியோகிக்க முடியும், ஆனால் ஐயோ, எங்களுக்கு ஒரு நிகழ்ச்சி நிரல் உள்ளது.
தன்னார்வத் தொண்டு கட்டாயமில்லை என்றாலும், என்னால் முடிந்ததை நன்கொடையாக அளிப்பேன்.
அநேகமாக சில சட்ட காரணங்களுக்காக, அதன் பின்புற கதவு தசமபாகம், மற்றும் கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் நீங்கள் கொடுப்பதை மூப்பர்களுக்குத் தெரியும், என்னால் முடிந்ததை என்னால் கொடுக்க முடியும் என்று நான் உறுதியளிக்கிறேன்.
"அந்த நேரத்தில், யெகோவாவின் அமைப்பிலிருந்து நாம் பெறும் உயிர் காக்கும் திசை மனித கண்ணோட்டத்தில் நடைமுறைக்குத் தோன்றாது. ஒரு மூலோபாய அல்லது மனித நிலைப்பாட்டில் இருந்து தோன்றினாலும் இல்லாவிட்டாலும், நாம் பெறக்கூடிய எந்தவொரு அறிவுறுத்தலுக்கும் கீழ்ப்படிய நாம் அனைவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும். ” அந்த வார்த்தைகளை நான் முன்பு படித்திருக்கிறேன். இந்த நேரத்தில் நான் அவற்றைப் படிக்கும்போது, எனக்கு ஒரு அச்சுறுத்தும் உணர்வு வருகிறது. இது எப்படியாவது பணத்திற்கு வரப்போகிறது என்று நினைக்கிறேன். அவர்கள் உங்களுடையதை விரும்புகிறார்கள். உங்களிடம் இருப்பதை விற்க, விற்க, விற்க மற்றும் நன்கொடை, நன்கொடை, நிறுவனத்திற்கு நன்கொடை வழங்குவது நிச்சயமாக ஒலி அல்லது நடைமுறை என்று தோன்றாது. குறிப்பாக நடைமுறைக்கு மாறானது... மேலும் வாசிக்க »
மே மாதத்தில் என்ன வரும் என்று கேட்கும் வரை காத்திருங்கள். சபைகள் தங்கள் வங்கிக் கணக்குகளில் உள்ள பெரும்பாலான பணத்தை சமூகத்திற்கு அனுப்ப ஜிபி விரும்புகிறது.
இது ஒரு சுவாரஸ்யமான வளர்ச்சி. எங்கள் சபைக்கு சொசைட்டிக்கு மாதாந்திர கடன் செலுத்துதல் உள்ளது. அதைச் செலுத்துவதற்கு இன்னும் இரண்டு வருடங்கள் உள்ளன என்று நினைக்கிறேன். இப்போது கடன் ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், கடனின் அதே தொகையில் (அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட) மாதாந்திர நன்கொடை அளிப்போம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. வித்தியாசம் என்னவென்றால், இரண்டு ஆண்டுகளில், கடன் போயிருக்கும், சபையின் சுமை நீக்கப்பட்டிருக்கும். இப்போது காலவரையின்றி செலுத்த அதே தொகை எங்களிடம் உள்ளது. கடன் இல்லாத சபைகளில் கூட, பெரியவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் முடியும் வகையில் காகித சீட்டுகளை அனுப்புவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது... மேலும் வாசிக்க »
அவற்றின் சொத்துக்களின் விற்பனையிலிருந்து WTS பெற்ற அனைத்து பணத்துடனும், அனைத்து பெரிய வெட்டுக்களும் ஏன் என்று பலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். பல வணிகங்களிடையே ஒரு பொதுவான நடைமுறை, சொந்தமான சொத்துக்களை மறுநிதியளிப்பதாகும். இது அடிப்படையில் நடவடிக்கைகளுக்கு குறைந்த வட்டி கடனை வழங்குகிறது. WTS இன் நிலை இதுதானா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, வீட்டுவசதி / சொத்து சந்தை தொட்டபோது அவர்கள் திடீரென தங்கள் அடமானங்களில் நீருக்கடியில் தங்களைக் கண்டனர். நிச்சயமாக வெளிப்படைத்தன்மை இல்லாததால், நமக்கு ஒருபோதும் தெரியாது.
உங்கள் கட்டுரையான மெலேட்டியை நான் மிகவும் ரசித்தேன், நீங்கள் அதை எழுதியதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். WT ஐப் படிப்பதற்கு முன்பு நான் ஒருபோதும் (குறைந்தபட்சம் கடந்த காலத்திலாவது) பைபிளைப் படித்திருக்க மாட்டேன் என்று எனக்குத் தெரியும். இந்த WT இல் நாம் உண்மையில் கிறிஸ்துவை ராஜா என்று புகழ்வது எங்கே? 14 பத்திகளில் 19-ல், யெகோவா என்ன செய்கிறார் என்பதை கிறிஸ்து அறிந்திருக்கிறார் என்பதற்கான நிலையான உறுதி என்று குறிப்பிடுகிறோம். பத்தி 16 ஆல் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன் “கிறிஸ்துவின் சக வீரர்கள் யார் அவரைப் போரிடும் பரலோக“ படைகளை ”உருவாக்குவார்கள்? ”ஜிபி அதை நம்புகிறாரா?... மேலும் வாசிக்க »
"ராணி ஓபிரின் தங்கத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்ட உங்கள் வலது கையில் தனது நிலைப்பாட்டை எடுத்துள்ளார்." - ஓ, என் ராஜா, உன்னுடைய வலது புறத்தில் இறுதியாக உன்னுடன் நிற்க இந்த நாள் எவ்வளவு ஆவலாக இருக்கிறது. நீங்கள் என்னை மகிமைப்படுத்தி, உங்கள் விலைமதிப்பற்ற தங்கத்தால் என்னை அலங்கரிப்பீர்கள். உங்கள் கனிவான வார்த்தைகள் எனக்கு மிகவும் பிடித்தவை. “மகளே, கேளுங்கள், உங்கள் காதுகளை சாய்த்துக் கொள்ளுங்கள்; உங்கள் மக்களையும் உங்கள் தந்தையின் வீட்டையும் மறந்து விடுங்கள். ” - நான் கேட்கிறேன். என் இறைவா, நான் கவனம் செலுத்துகிறேன். நீங்கள் எல்லாம் முக்கியம். நான் என் சகோதரர்களையும் என் தந்தையின் வீட்டின் ஆறுதலையும் விட்டுவிட்டேன், நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் உங்களைப் பின்தொடர்வேன்... மேலும் வாசிக்க »
நன்கு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட மெலேட்டி. 'பகுப்பாய்வு' என்பது அதன் மூல வார்த்தையைப் பார்க்கும்போது எல்லோரும் அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதால் நிச்சயம் இல்லை, ஆனால் பகுப்பாய்வு செய்வது என்பது குறைந்தபட்சம் ஆதாரத்திற்கான அடித்தளத்தை அமைக்கும் ஒரு செயல்முறையாகும். இதில், “17 டியூக்ஸ்” ஆய்வின் 8 வது பத்தியில் எடுக்கப்பட்ட ஜிபி தைரியமான முன்மாதிரிக்கு இன்னும் பெரிய எதிர்பார்ப்பை உருவாக்குவதற்கான பின்தொடர்தல் கட்டுரையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை: “அந்த நேரத்தில், யெகோவாவின் அமைப்பிலிருந்து நாம் பெறும் உயிர் காக்கும் திசை நடைமுறையில் தோன்றாது ஒரு மனித நிலைப்பாட்டில் இருந்து. இவை அனைத்தும் ஒலியாகத் தோன்றினாலும், நாம் பெறக்கூடிய எந்தவொரு அறிவுறுத்தலுக்கும் கீழ்ப்படிய நாம் அனைவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
அனைவருக்கும் வணக்கம் - இவ்வளவு விரைவாக திரும்பி வருவதற்கு மன்னிக்கவும். நான் வெளியீட்டைப் பார்த்தேன் - மேலும் ஆய்வின் மேற்புறத்தில் படத்தைப் பார்த்தேன் - 45-ஆம் சங்கீதத்தைப் படிக்கும்போது எனக்கு நிச்சயமாக அந்த உணர்வு வரவில்லை. சங்கீதம் 3 வது வசனத்தில் கூறுகிறது என்று எனக்குத் தெரியும் - உங்கள் வாளைப் பிடுங்கவும் (உங்கள் ) தொடை, வலிமைமிக்கவனே, (உன்னுடைய கண்ணியத்தையும், மகிமையையும்). இது நமக்கு என்ன சொல்கிறது? மனதுடனும் மொழியுடனும் (ஒரு பழைய சட்ட மாணவர் மற்றும் யாரோ ஒருவர் மீண்டும் இந்த விஷயத்தைப் படிக்கப் போகிறார்) - இது என்னிடம் சொல்வது எல்லாம் வெறுமனே ஒரு வாளைப் போடுவதுதான்... மேலும் வாசிக்க »
வணக்கம் அங்கே மெலேட்டி இந்த அருமையான சங்கீதத்தைப் படித்தேன். ஆரம்பத்தில் இருந்தே, அது எனக்கு மிகவும் வசதியாக இருந்தது, சங்கீதக்காரன் யாருக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறான் என்பதை நீங்கள் உடனடியாகத் தெரிந்துகொள்ளலாம். இத்தகைய அருமையான உயர்வு. இத்தகைய அழகான உணர்வுகள். பயன்படுத்த அத்தகைய அன்பான வார்த்தைகள். எல்லாமே இருக்கிறது, யாரோ ஒருவர் நன்றாகப் பாராட்டப்படுவார் என்ற எண்ணம், அவர் அளிக்கும் ஆதரவு, அவருக்குச் சேவை செய்ய அவருடைய வலது புறத்தில் இருக்க விரும்பும் மக்கள். WT ஆய்வின் ஆரம்பம் வரை எனக்கு கிடைத்தது, ஆனால் உண்மையான பதிலுக்கு முன் இந்த பதிலை இடுகையிட சிறிது நேரம் செலவிட விரும்பினேன். அங்கு உள்ளது... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டி, ஆபிரகாமின் கடவுளை வணங்குபவர்கள் எனக் கூறினாலும், உண்மையில் நயவஞ்சகர்களாகவும், வெள்ளை கழுவப்பட்ட கல்லறைகளாகவும் இருந்த ஒரு மத அமைப்பை முதல் நூற்றாண்டு கையகப்படுத்த நான் முன்மொழிகிறேன். கிறிஸ்து வந்து தங்கள் ஆசாரியர்களை அவருடைய அப்போஸ்தலர்களிடமும், கடவுளையும் அவர்களுடைய சகோதரரையும் நேசித்த ஒவ்வொரு தாழ்ந்த ஆணும் பெண்ணும் மாற்றினார்கள். கத்தோலிக்க திருச்சபை ஒரு போப் பிரான்சிஸை உருவாக்க முடியுமானால், யெகோவாவின் சாட்சிகளும் அவர்களில் நேர்மையான கிறிஸ்தவ ஆண்களைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், அவர்கள் நம்மை கடவுளின் குமாரனை நோக்கி திருப்ப முடியும். ஆளும் குழு ராக் அடிப்பகுதியைத் தாக்கும், பின்னர் மாற்றத்திற்கான நம்பிக்கை ஒரு யதார்த்தமாக மாறும்... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் நம்பிக்கையை நான் பாராட்டுகிறேன். இருப்பினும், இயேசு சொன்னது போல, நீங்கள் ஒரு பழைய உடையில் ஒரு புதிய இணைப்பு தைக்க முடியாது. ஒரு மாதிரியாக நீங்கள் முன்மொழியும் முதல் நூற்றாண்டு உதாரணம் பழைய மத அமைப்பின் அழிவுடன் முடிந்தது. இயேசு செய்தது அதை உள்ளிருந்து ரீமேக் செய்வதல்ல, மாறாக அதை நிராகரித்து புதிதாகத் தொடங்குவதாகும்.
எங்களுக்காக இன்னொரு விளைவை என்னால் பார்க்க முடியாது, ஆனாலும் கூட்டாக, நம்முடைய படைப்புகளைப் பற்றி மனந்திரும்பி, புத்துணர்ச்சியூட்டும் பருவங்களைப் பெறுவோம் என்ற நம்பிக்கை எப்போதும் இருக்கிறது.
(மேட். 9: 16; ஹெப். 6: 4-8; மேட். 23: 38; செயல்கள் 3: 19)
இது இரவில் என்னைத் தூண்டுகிறது. ஆன்மீக எண்ணம் கொண்டவர்களை என் வட்டங்களில் அழகான நற்செய்தி செய்தியுடன் எழுப்புவதே எனக்கு கிடைத்த ஒரே ஆறுதல். இயேசுவின் இரத்தத்தில் ஒரு பகிர்வு இருப்பதால் என் எல்லா கிறிஸ்தவ சகோதரர்களிடமும் எனக்கு ஆழ்ந்த அன்பு இருக்கிறது. ஆண்கள் உருவாக்கிய தடைகள் விரைவில் கடந்த கால விஷயமாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.
ஆளும் குழு ஒலி போதனைகளைத் தயாரிக்க இயலாது என்பது மட்டுமல்லாமல், எண்ணற்ற சாட்சிகளை தங்களின் அகங்கார சுய மகிமைப்படுத்தும் பலிபீடத்தில் பலியிடத் தயாராக இருப்பதாகவும் தெரிகிறது. உணவு இல்லாததால் மக்கள் ஆன்மீக ரீதியில் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு சில நேர்மை மற்றும் அன்பு தேவை. ஆனால் ஆளும் குழு கண்ணாடியில் பார்ப்பதில் மிகவும் பிஸியாக இருப்பதால், நண்பர்களே உண்மையைச் சொல்ல முடியாத அளவுக்கு முதுகெலும்பில்லாமல் இருக்கும்போது, அவர்கள் முதுகெலும்பைப் பெறுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். காலம் மாறிவிட்டது. விஷயங்கள் வழக்கம் போல் இருக்க முடியாது என்பதை சக்திவாய்ந்த கத்தோலிக்க திருச்சபை கூட அங்கீகரிக்க வேண்டியிருந்தது,... மேலும் வாசிக்க »
கேளுங்கள், கேளுங்கள்!
இது நடக்கக்கூடும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நீங்கள் செய்வது போல் நான் உணர்கிறேன், டேடோனா. எவ்வாறாயினும், மதப்பிரிவுகளின் வரலாற்றில் கிறிஸ்தவ மதம் உருவாகியுள்ளது, அங்கு நாம் பின்பற்றி நன்கு நிறுவப்பட்ட முறை தலைகீழாக மாறிவிட்டது என்று நான் நினைக்க முடியாது.
அழகான கருத்து டேடோனா!
உங்கள் அருமையான கருத்துக்கு டேடோனா நன்றி. பெத்தேலில் உள்ள ஜன்னல்களை ஒரு சிறிய நிக் திறக்க முடிந்தால் அது ஏதோவொன்றாக இருக்காது - நம்முடைய அன்பான தந்தையையும் அவருடைய அன்பான மகனையும் பற்றி அவர்கள் பேச வேண்டிய விதத்தில் பேசுவது எவ்வளவு புத்துணர்ச்சியாக இருக்கும் என்று யோசித்துப் பாருங்கள் - அவர்கள் மீதான அன்பைப் பற்றி எங்களுக்கும் அவர்கள் மீதான எங்கள் அன்பிற்கும். நாம் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் அன்பு என்று மக்கள் சொல்வதை யெகோவா எவ்வளவு கேட்க விரும்புகிறார் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஒரு நாள் அவருடைய நாள் வரும். யெகோவாவுக்குத் தெரியும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம் என்று எனக்குத் தெரியும்... மேலும் வாசிக்க »
பெத்தேலில் ஜன்னல்களைத் திறக்க முயற்சிக்கும் முன், அவற்றை முதலில் எங்கள் சொந்த சபைகளில் திறக்க முயற்சி செய்யலாம். பைபிள் சிறப்பம்சங்களின் போது இதயத்திலிருந்து பேசுங்கள், எஜமானர் கிறிஸ்துவில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
உங்கள் இடுகையை நேசிக்கவும் டேடோனா.
இயேசு அன்பினால் தூண்டப்படுவதைப் பற்றிய சிறந்த புள்ளி. மக்களை சமர்ப்பிக்க ஜிபி தொடர்ந்து பயத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. எங்கள் சர்வதேச மாநாட்டிற்காக டெட்ராய்டுக்குச் செல்வதற்கு சமர்ப்பிக்க எங்களுக்கு ஒரு பிரச்சார வீடியோ சமீபத்தில் காட்டப்பட்டது. சில சபைகள் அங்கே சொந்தமாகச் செய்கின்றன. மக்கள் இனி ஜி.பியை விசேஷமாக பார்க்கத் தொடங்கும் போது, அவர்கள் எந்த சர்வாதிகார ஆட்சியைப் போலவே கடுமையாக உடைப்பார்கள். அதன் முழு சூழலிலும் உண்மையில் உள்ளங்கைகளைப் படிக்கும் நபர்களைப் பொறுத்தவரை, அதை நம்ப வேண்டாம். ஒரு சகோதரர் இந்த வாரம் ஒரு புன்னகையுடன் என்னிடம் சொன்னது போல் “யெகோவாவின் சாட்சிகள் சோம்பேறிகள், கர்மம் நான் சோம்பேறி.” ஆன்மீகம் போல... மேலும் வாசிக்க »
சர்கோன், அந்த வீடியோ எரிச்சலூட்டும். இது ஃபோர்டு ஃபீல்டு அல்லது டெட்ராய்ட் நகரத்திற்கான விளம்பர வீடியோவாகும். (பட்டு இருக்கை, ”கலை நிலை…”) ஃபோர்டு குடும்பம் மற்றும் டான் கில்பர்ட் பெருமைப்படுவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். இந்த ஜிபி உண்மையில் அவர்களின் பார்வைகளை ஆன்மீகத்தை விட "மாம்ச" விஷயங்களில் அமைத்திருப்பதாக தெரிகிறது. இந்த மாநாட்டைச் சுற்றியுள்ள விழாக்களில் எல்லோரும் மிகவும் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஜிபி தயாரித்த "ஆன்மீக" மெனுவில் அதிக கவனம் இருக்காது. கடந்த 6 ஆண்டுகளில் எங்கள் மாநாடுகளை கைவிட்ட சாட்சிகள் திரும்பி வருவார்கள். எனக்கு ஒரு தெரியும்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் மெலெட்டி மற்றும் நேரத்திற்கு முன்பே பதிலளிப்பதால் என்னை விட வேகமான வாசகர்கள் அனைவரையும் நான் இழக்கவில்லை 🙂 (முதல் நாளிலிருந்து எனது இயலாமை… தயவுசெய்து கிண்டல் செய்ய வேண்டாம்)
sw
எனது ஈ.எஸ்.வி பைபிள் ஆய்வுக் குறிப்புகளின்படி,
இந்த சங்கீதம் நான்… பாடகர் குழுவுக்கு: லில்லி படி. கோராவின் மகன்களின் ஒரு மாஸ்கில், ஒரு காதல் பாடல்.
மாஸ்கில் ஒரு (அநேகமாக) ஒரு இசை அல்லது வழிபாட்டு வார்த்தையாக கருதப்படுகிறது.
அது ஒரு திருமண பாடல்.
மெலேட்டி, நான் சென்று 45 சங்கீதங்களை நேரே படித்துவிட்டு நேர்மறையான உணர்வுகள், நம்பிக்கையான உணர்வுகளுடன் வந்தேன். அழிவைப் பற்றி எதுவும் நினைவுக்கு வரவில்லை, ஏதாவது இருந்தால் அது ஒரு கொண்டாட்டம்…
இந்த வசனத்திலிருந்து WTBTS எவ்வாறு இத்தகைய கேலிக்கூத்தாக்க முடியும்? யெகோவா இப்போது அந்த அமைப்பை விட்டு வெளியேறிவிட்டாரா? விஷயங்கள் மிகவும் சிதைந்துவிட்டன, நான் மிகவும் ஆச்சரியப்படுகிறேன், இப்போது முற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்தேன்.
இது இப்போது மிகவும் தீவிரமானது, என்னைப் பொருத்தவரை நகைச்சுவைக்கு இடமில்லை.