பைபிள் படிப்பு - அத்தியாயம் 4 பரி. 1-6
இந்த ஆய்வில் 4 அத்தியாயத்தின் முதல் ஆறு பத்திகள் மற்றும் பெட்டியையும் உள்ளடக்கியுள்ளோம்: “கடவுளின் பெயரின் பொருள்”.
பெட்டி அதை விளக்குகிறது "சில அறிஞர்கள் இந்த நிகழ்வில் வினை அதன் காரண வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று நினைக்கிறார்கள். கடவுளின் பெயர் பலரால் 'அவர் ஆக காரணமாகிறது' என்று பொருள்படும். ” துரதிர்ஷ்டவசமாக, வெளியீட்டாளர்கள் எங்களுக்கு எந்த குறிப்புகளையும் வழங்கத் தவறிவிட்டனர், இதனால் இந்த கூற்றை நாங்கள் சரிபார்க்க முடியும். மற்றவர்களின் கருத்துக்களை நிராகரிக்கும் அதே வேளையில் “சில அறிஞர்களின்” கருத்துக்களை அவர்கள் ஏன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பதையும் விளக்கத் தவறவில்லை. பொது பயிற்றுவிப்பாளருக்கு இது நல்ல நடைமுறை அல்ல.
கடவுளின் பெயரின் பொருளைப் பற்றிய சில சிறந்த அறிவுறுத்தல் வீடியோக்கள் இங்கே.
இப்போது நாம் படிப்பிலேயே இறங்குகிறோம்.
தொடக்க பத்தி 1960 வெளியீட்டைப் பாராட்டுகிறது பரிசுத்த வேதாகமத்தின் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு. அது கூறுகிறது: "அந்த புதிய மொழிபெயர்ப்பின் ஒரு சிறந்த அம்சம் மகிழ்ச்சிக்கு ஒரு சிறப்பு காரணமாகும்-கடவுளின் தனிப்பட்ட பெயரை அடிக்கடி பயன்படுத்துதல்."
பத்தி 2 தொடர்கிறது:
"இந்த மொழிபெயர்ப்பின் முதன்மையான அம்சம் தெய்வீக பெயரை அதன் சரியான இடத்திற்கு மீட்டெடுப்பதாகும்." உண்மையில், தி புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு கடவுளின் தனிப்பட்ட பெயரான யெகோவாவை 7,000 முறைக்கு மேல் பயன்படுத்துகிறது.
"யெகோவா" என்பது கடவுளின் பெயரின் சிறந்த மொழிபெயர்ப்பாக இருக்கும் என்று சிலர் வாதிடலாம். அது எப்படியிருந்தாலும், பெரிய எழுத்தில் அடிக்கடி காணப்படும் “கர்த்தர்” மீது கடவுளுடைய பெயரை மீட்டெடுப்பது பாராட்டப்பட வேண்டியது. குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் பெயரை அறிந்திருக்க வேண்டும், அவர்கள் எப்போதாவது அதைப் பயன்படுத்தினால் கூட, "தந்தை" அல்லது "அப்பா" என்ற மிக நெருக்கமான வார்த்தையை விரும்புகிறார்கள்.
ஆயினும்கூட, நவம்பரில் கெரிட் லோஷ் கூறியது போல், பொய்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் போது 2016 ஒளிபரப்பப்பட்டது (புள்ளி 7 ஐக் காண்க) மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு தவிர்ப்பது, ”அரை உண்மை என்று அழைக்கப்படும் ஒன்றும் இருக்கிறது. கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேர்மையாக இருக்கும்படி பைபிள் சொல்கிறது. ”
NWT தெய்வீக பெயரை அதன் சரியான இடத்திற்கு மீட்டெடுக்கிறது என்ற அறிக்கை அரை உண்மை. அது செய்யும் போது மீட்க இது பழைய ஏற்பாட்டில் ஆயிரக்கணக்கான இடங்களில் அல்லது கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய வேதவசனங்களில் பண்டைய பைபிள் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் டெட்ராகிராமட்டன் (YHWH) காணப்படுகிறது, அதுவும் நுழைக்கிறது புதிய ஏற்பாட்டில் அல்லது கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் நூற்றுக்கணக்கான இடங்களில் அது கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இல்லை. முதலில் இருந்த ஒன்றை மட்டுமே நீங்கள் மீட்டெடுக்க முடியும், அது இருந்தது என்பதை உங்களால் நிரூபிக்க முடியாவிட்டால், நீங்கள் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், மேலும் நீங்கள் அதை அனுமானத்தின் அடிப்படையில் செருகுவதாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். உண்மையில், கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் தெய்வீக பெயரைச் செருகுவதற்கான NWT நடைமுறைக்கு மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பயன்படுத்தும் தொழில்நுட்ப சொல் “கற்பனையான திருத்தம்” ஆகும்.
பத்தி 5 இல், அறிக்கை செய்யப்படுகிறது: "அர்மகெதோனில், அவர் துன்மார்க்கத்தை அகற்றும்போது, எல்லா படைப்புகளின் கண்களுக்கும் முன்பாக யெகோவா தன் பெயரை பரிசுத்தப்படுத்துவார்."
முதலாவதாக, இயேசுவைப் பற்றி இங்கே குறிப்பிடுவது பொருத்தமானதாகத் தோன்றும், ஏனென்றால் அவர் கடவுளின் பெயரை முதன்முதலில் தாங்கியவர் (யேசுவா அல்லது இயேசு என்றால் “யெகோவா அல்லது யெகோவா இரட்சிக்கிறார்”) மற்றும் அர்மகெதோன் போரை எதிர்த்துப் போராடுவதாக வெளிப்படுத்துதலில் சித்தரிக்கப்பட்டவரும் அவர்தான். (மறு 19: 13) ஆயினும்கூட, சர்ச்சைக்குரிய புள்ளி இந்த சொற்றொடருடன் உள்ளது: "அவர் துன்மார்க்கத்தை அகற்றும்போது".
அர்மகெதோன் என்பது கடவுள் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு மூலமாக பூமியின் ராஜாக்களுடன் சண்டையிடும் போர். இயேசு தனது ராஜ்யத்திற்கு எதிரான அனைத்து அரசியல் மற்றும் இராணுவ எதிர்ப்பையும் அழிக்கிறார். (மறு 16: 14-16; டா 2: 44) இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் பூமியிலிருந்து எல்லா துன்மார்க்கத்தையும் அகற்றுவது பற்றி பைபிள் எதுவும் கூறவில்லை. அர்மகெதோனைப் பின்பற்றினால், பில்லியன் கணக்கான அநீதிகள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்ற உண்மையை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது அது எப்படி சாத்தியமாகும்? எல்லா பொல்லாத எண்ணங்களிலிருந்தும் அவர்கள் பாவமற்றவர்களாகவும் பரிபூரணராகவும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்ற கருத்தை ஆதரிக்க எதுவும் இல்லை. உண்மையில், கடவுளால் நீதியுள்ளவர்கள் என்று அறிவிக்கப்படாத ஒவ்வொரு மனிதனும் அர்மகெதோனில் அழிக்கப்படுவான் என்ற கருத்தை ஆதரிக்க பைபிளில் எதுவும் இல்லை.
பத்தி 6 இவ்வாறு கூறி ஆய்வை முடிக்கிறது:
“ஆகவே, கடவுளின் பெயரை மற்ற எல்லா பெயர்களிடமிருந்தும் தனித்தனியாகவும் உயர்ந்ததாகவும் கருதி, அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதை மதிப்பதன் மூலமும், அதை பரிசுத்தமாகக் கருத மற்றவர்களுக்கு உதவுவதன் மூலமும் பரிசுத்தப்படுத்துகிறோம். யெகோவாவை நம்முடைய ஆட்சியாளராக அங்கீகரித்து, முழு இருதயத்தோடு அவருக்குக் கீழ்ப்படியும்போது, கடவுளுடைய நாமத்திற்கான நம்முடைய பிரமிப்பையும் பயபக்தியையும் நாங்கள் குறிப்பாக வெளிப்படுத்துகிறோம். ” - சம. 6
எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் இதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்றாலும், இன்றியமையாத ஒன்று உள்ளது. இந்த மாத ஒளிபரப்பில் கெரிட் லோஷ் கூறியது போல (புள்ளி 4 ஐக் காண்க): "... நாம் ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படையாகவும் நேர்மையாகவும் பேச வேண்டும், கேட்பவரின் உணர்வை மாற்றக்கூடிய அல்லது அவரை தவறாக வழிநடத்தும் தகவல்களைத் தடுக்கவில்லை."
விட்டுச்செல்லப்பட்ட ஒரு முக்கியமான தகவல் இங்கே; கடவுளின் பெயரை எவ்வாறு பரிசுத்தப்படுத்துவது என்பது பற்றிய நமது புரிதலைத் தூண்டக்கூடிய ஒன்று:
“. . இந்த காரணத்திற்காகவே கடவுள் அவரை ஒரு உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்த்தினார், மேலும் ஒவ்வொரு [மற்ற] பெயருக்கும் மேலான பெயரை தயவுசெய்து அவருக்கு வழங்கினார், 10 ஆகவே, இயேசுவின் நாமத்தினாலே ஒவ்வொரு முழங்கால்களும் பரலோகத்திலிருந்தும் பூமியிலிருந்தும் நிலத்திற்குக் கீழானவர்களிடமிருந்தும் வளைக்க வேண்டும். 11 பிதாவாகிய தேவனுடைய மகிமைக்கு இயேசு கிறிஸ்து ஆண்டவர் என்பதை ஒவ்வொரு நாவும் வெளிப்படையாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். ”(Php 2: 9-11)
யெகோவாவின் சாட்சிகள் கடவுளுடைய பெயரை தங்கள் வழியில் பரிசுத்தப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். இஸ்ரவேலர் கற்றுக்கொண்டபடி, சரியானதை தவறான வழியில் அல்லது தவறான காரணத்திற்காகச் செய்வது கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைத் தராது. (நு 14: 39-45) யெகோவா இயேசுவின் பெயரை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைத்துள்ளார். கடவுளின் பெயரைப் பற்றிய நம்முடைய பிரமிப்பையும் பயபக்தியையும் நாம் குறிப்பாக நிரூபிக்கிறோம், அவர் நியமித்த ஆட்சியாளரை அடையாளம் காணும்போது, அவருக்கு முன் வணங்கும்படி அவர் கட்டளையிட்டார். இயேசுவின் பங்கைக் குறைத்தல் மற்றும் யெகோவாவின் பெயரை மிகைப்படுத்துதல்-அடுத்த வார பாடத்தில் சாட்சிகள் செய்வதைப் பார்ப்போம்-யெகோவா பரிசுத்தப்படுத்தப்பட விரும்பும் வழி அல்ல. நம்முடைய தேவன் விரும்பும் விதத்தில் நாம் தாழ்மையுடன் காரியங்களைச் செய்ய வேண்டும், நம்முடைய சொந்த யோசனைகளுடன் முன்னேறக்கூடாது.
உங்கள் அறிவூட்டும் கருத்துக்களுக்கு அன்பான சகோதரர்களுக்கு நன்றி. கற்றல் என்றென்றும் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. 🙂
நன்றி மெலேட்டி, இரண்டு இரவுகளுக்கு முன்பு கூட்டத்தில், முடிவடைந்த பிரார்த்தனை, எங்கள் சகோதரர் தனது ஒவ்வொரு புதிய சிந்தனையிலும் கடவுளின் பெயரைப் பயன்படுத்தினார். அதற்கான காரணங்கள் அநேகமாக மற்ற ஆடுகளின் போதனைகளான 144000 ல் இருந்து வந்திருக்கலாம். அது மற்றொரு கட்டுரைக்கு. அனாதைகளைப் போல. கடவுளின் பெயரை அறியும் வகையில், ஜே.டபிள்யு. ஆனால் அதே நேரத்தில் கடவுளின் பெயரை வெளிப்படுத்தும்படி நம்முடைய வைராக்கியத்தாலும், அவருடைய மகனைப் புகழ வேண்டும் என்ற அவருடைய (யெகோவாவின் நோக்கமும் விருப்பமும்) நமக்குப் புரியவில்லை, ஒருவேளை இன்னும் அதிகமாக இருக்கலாம். இது குறித்த உங்கள் இறுதிக் கருத்துக்களில் இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது... மேலும் வாசிக்க »
சிறந்த பகுத்தறிவு, லாசரஸ்!
சபைக்கு ஒரு பிரார்த்தனை கொடுக்க ஒரு உள்ளூர் சகோதரர் கேட்டதை நான் கேள்விப்பட்டேன், ஜெபத்தில் யெகோவாவை "எங்கள் நண்பர் யெகோவா" என்று உரையாற்றினார்.
ஆஹா, ஒரு தலைமுறை அதன் கல்லறைக்குச் சென்றுள்ளது, அவர்கள் மகன்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு போதுமானவர்கள் அல்ல, ஆனால் நண்பர்கள் மட்டுமே என்று நம்புகிறார்கள், இப்போது ஒரு புதிய தலைமுறை தொழில்நுட்ப ரீதியாக மட்டுமே நண்பர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. “திருடப்பட்ட தலைமுறை” என்ற கட்டுரைக்கான புதிய தீம் இங்கே. 1935 பிரச்சினைகள் மற்றும் அனாதைகள் குறித்த “கருணை” குறித்த உங்கள் கட்டுரையை நீங்கள் இணைக்கலாம். மக்கள் கடவுளிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டு வளர்ப்பு வீடுகளில் வைக்கப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் அனைத்து சட்ட உரிமைகளும் (கடவுளின் கடவுளின் வார்த்தையின்படி) வேறுவிதமாகக் காட்டுகின்றன.
மெலேட்டி, நன்றி. ஜெஃப் பென்னரின் வீடியோக்களுக்கான இணைப்புகளுக்கு சிறப்பு நன்றி. இவற்றை நான் பார்த்ததில்லை. அவரது சுவாரஸ்யமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான விஷயங்களை நான் மிகவும் விரும்புகிறேன்.
“. . "இந்த காரணத்திற்காகவே கடவுள் அவரை ஒரு உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்த்தினார், மேலும் ஒவ்வொரு [மற்ற] பெயருக்கும் மேலான பெயரை அவருக்கு தயவுசெய்து கொடுத்தார்," பிலி 2: 9. கடவுள் இயேசுவுக்கு அவருடைய சொந்த பெயர் உட்பட மற்ற எல்லா பெயர்களுக்கும் மேலாக ஒரு பெயரைக் கொடுத்தார் என்று அர்த்தமல்லவா?
ஒரு நல்ல கேள்வி, கோலெட். இந்த வெளிப்படையான முரண்பாட்டைத் தீர்ப்பதற்கான வழி, தருக்க தொகுப்புகளின் கருத்தைப் புரிந்துகொள்வதாகும். கடவுளுக்கு அவருடைய பெயரை யாரும் ஒதுக்கவில்லை. இருப்பினும், கடவுள் தான் உருவாக்கிய எல்லாவற்றிற்கும் பெயர்களை ஒதுக்குகிறார். ஆகவே பவுல் கடவுளிடமிருந்து வரும் விஷயங்களின் தொகுப்பைப் பற்றி பேசுகிறார். வெளிப்படையாக, கடவுள் தன்னைத் தானே வளர்த்துக் கொள்ளாததால், அந்த தொகுப்பில் சேர்க்கப்படவில்லை. இதை விளக்குவதற்கு, 1 கொரிந்தியர் 15: 27-ல் பவுல் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “தேவன் எல்லாவற்றையும் தன் காலடியில் வைத்திருக்கிறார்.” கடவுள் கிறிஸ்துவின் காலடியில் இருக்கிறார் என்று அர்த்தமா? அந்த விஷயத்தில், இதன் பொருள் என்ன?... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி மெலேட்டி
பில் பற்றி நீங்களும் டைஹிக்கும் சொல்வதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். 2: 9 மற்றும் 1 கொரி. 15:27. ஆயினும்கூட இவை விளக்கங்கள், எங்கள் விளக்கங்களை நாங்கள் உண்மையாகக் குழப்பக்கூடாது என்று சில சமயங்களில் நீங்கள் கருத்துக்களைக் கூறுகிறீர்கள். இந்த விஷயத்தைப் பற்றி யாரும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புவதை விட நான் கீழே கூறுவேன். ஆனால் ஒவ்வொரு வசனத்தையும் மிகவும் எளிமையாக படிக்க வலியுறுத்தும் ஒருவரை நாம் சந்திக்க நேரிடும். அந்த நபர் வேதத்தை வாசிப்பதாக நம்மீது குற்றம் சாட்டக்கூடும். அவர் உண்மையில் சரியாக இருப்பார், அத்தகைய நபருடனான வாதம் ஒருபோதும் முடிவடையாது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு வாசகனும் அவர் எதைப் படிக்க வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
பிலிப்பியர் 2: 9 என் கேள்வி தொடர்பான அனைத்து கருத்துகளுக்கும் நன்றி. 'அனாதைகள்' பற்றிய பெரோயன் டிக்கெட் கட்டுரை கடவுளின் பெயரைப் பற்றி சிறிது நேரம் யோசிக்க வைத்தது. நான் ஒரு கிரேக்க அறிஞர் அல்ல, நான் பார்ப்பதையும் அறிந்ததையும் மட்டுமே நியாயப்படுத்த முடிகிறது. என் மனதில், கடவுள் தனது சொந்த பெயரை மறைய அனுமதித்துள்ளார். கடவுளுக்குப் பயன்படுத்த சரியான பெயர் உயிருடன் இருக்கும் எவருக்கும் தெரியாது, அவர் அதை எங்காவது பாதுகாத்திருக்க முடியும், எப்படியாவது அவர் விரும்பியிருந்தால். பண்டைய யூதர்கள் தங்கள் மொழியை பதிவு செய்த விதம் இதற்கு ஒரு தடையாக இருந்திருக்காது. சர்வவல்லமையுள்ளவர்,... மேலும் வாசிக்க »
இந்த எண்ணத்திற்கு கோலெட் நன்றி. நீங்கள் சரியான புள்ளியைக் கூறுகிறீர்கள். யெகோவா டெட்ராகிராமட்டனை (YHWH) ஆயிரக்கணக்கான நேரங்களைப் பாதுகாத்தார், ஆனால் அவர் தனது பெயரின் உச்சரிப்பைப் பாதுகாக்கவில்லை. பண்டைய யூதர்கள் நிச்சயமாக அதை அறிந்திருந்தனர், ஆனால் இன்று நாம் யூகிக்க முடியும், மேலும் பல சர்ச்சைகள் பிரச்சினையைச் சுற்றியுள்ளன. அவர் ஏன் உச்சரிப்பைப் பாதுகாக்கவில்லை? எபிரேய மொழியில் ஒரு பெயர் நபர், அவரது தன்மை, அவரது நற்பெயரைக் குறிக்கிறது. கடவுளின் பெயரின் உருவகம் இப்போது இயேசுவில் காணப்படுகிறது என்பது நீங்கள் சொல்வது சரிதான். "என்னைக் கண்டவன் பிதாவைக் கண்டான்." (யோவான் 14: 7) “… வேறு யாருக்கும் இரட்சிப்பு இல்லை, ஏனென்றால்... மேலும் வாசிக்க »
அற்புதமான எண்ணங்கள் மெலேட்டி மற்றும் நல்ல கட்டுரைக்கு நன்றி. 1 ஆம் நூற்றாண்டில் அவருடைய மக்கள் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் என்று அறியப்பட்டதால் அனைவருக்கும் அர்த்தமுள்ளது. அவர்களின் நம்பிக்கைகள் "வழி" (கிரேக்க மொழியில் "ஓடோஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டன, இது வழி அல்லது சாலையின் இயற்பியல் பொருளை விட அதிகமாக குறிக்கிறது). நம்முடைய பிதா முதல் கிறிஸ்தவர்களுக்கு வேறொரு பெயரை விரும்பினால், அதை அவர் அப்போது தெரியப்படுத்த முடியும். அல்லது அது 1935 இல் வெளிப்படுத்தப்பட்டதா? எங்கள் கடவுளும் அவருடைய மகன் இயேசுவும் ஒவ்வொருவரிடமும் தனித்தனியாக நடந்துகொள்கிறார்கள் - ஒரு மைய அமைப்பு மூலம் அல்ல. இயேசு வெவ்வேறு கடிதங்களை அனுப்பினார்... மேலும் வாசிக்க »
ஹே கோலெட், நீங்கள் என்னிடம் ஒரு எண்ணம் அல்லது பார்வையை உரையாற்றினீர்கள். சர்வவல்லவர் அவருடைய பெயரைப் பாதுகாக்கும் திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று நாம் எப்படி நினைக்க முடியும், குறிப்பாக அந்த பெயர் / வாழ்க்கையின் முக்கியம் என்பதை அறிந்தால். அவர் தனது பெயரை தம் மக்களுக்கு கொடுக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு இஸ்ரேல் என்று பெயரிட்டார், அவர்கள் யூதர்கள் என்று அறியப்பட்டனர். அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே பல "தெய்வங்கள்" அறியப்பட்டன. ஆனாலும், அவருடைய மக்களுக்கு அவருடைய பெயரைக் கொடுக்க வேண்டாம் என்று அவர் முடிவு செய்தார். அவருடைய மகன் மட்டுமே எப்படியாவது தனது பெயரில் பெயரைக் கொண்டு செல்கிறார். இது வேடிக்கையானது, எல்லா மக்களுக்கும் (ஆதரவாளர்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்கள் ஒரே மாதிரியாக) தெரியும்... மேலும் வாசிக்க »
கோலெட். பில் 2: 9-ல் “ஒவ்வொன்றும்” என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தை 'பான்' / 'பாஸ்', வலுவான 3956. பெடுன் தனது “மொழிபெயர்ப்பில் உண்மை”, ப .84 இல், இதே வார்த்தையைப் பற்றி இதைக் கூறுகிறார்:
“” அனைத்தும் ”பொதுவாக கிரேக்க மொழியில் ஒரு ஹைப்பர்போலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது மிகைப்படுத்தல். "மற்ற" கருதப்படுகிறது. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், பவுல் இதைச் சரியாக தெளிவுபடுத்துவதற்காக சிக்கலை எடுத்துக்கொள்கிறார். 1 கொரி 15-ல், கடவுள் எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவுக்கு உட்படுத்துவார் என்று பவுல் தன்னைப் பற்றிக் கூறுகிறார். அவர் அதை நிறுத்தி தெளிவுபடுத்துகிறார்… ”
யெகோவாவிடம் ஜெபிக்கும்போது இயேசு எப்போதும் “பிதாவை” பயன்படுத்தினார் என்பதை இங்கே மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறேன். அவர் ஒருபோதும் ஜெபத்தில் “யெகோவா” என்று சொல்லவில்லை.
கடவுளின் பெயரை நாங்கள் அறிவது நல்லது, ஆனால் அதிகப்படியான பயன்பாட்டின் மூலம் நன்கு அறிந்திருப்பதற்கான ஆபத்து இருப்பதாக நான் உணர்கிறேன். இது பிரபஞ்சத்தின் மிக புனிதமான பெயர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், எனவே என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் அதை கவனமாக, மரியாதையுடன், பயபக்தியுடன் பயன்படுத்துகிறேன். ஆகவே, ஜெபத்தில், என் கடவுளை பெரிய கடவுள் யெகோவா என்று பெயரிட்ட பிறகு, அவருடன் 'என்' அன்பான தந்தை 'அல்லது' என் கடவுள் 'என்று பேசுவதில் எனக்கு மிகவும் வசதியாக இருக்கிறது. அவருடனான உரையாடல் முழுவதும் YHWH ஐப் பயன்படுத்துவது அதிக பரிச்சயம் என்று நான் நம்புகிறேன். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பெரியவருடன் நான் நடத்திய உரையாடல் எனக்கு நினைவிருக்கிறது... மேலும் வாசிக்க »
நல்ல பகுத்தறிவு, கிறிஸ்தவர்.
@கிறிஸ்துவர்
நான் எனது அப்பாவை அவரது தனிப்பட்ட பெயரில் அழைக்க ஆரம்பிக்கப் போகிறேன்.
நான் ஒருபோதும் இல்லாததால், உங்கள் கருத்தில் நீங்கள் கூறிய அதே காரணங்களுக்காக, அவர் அதைத் திரும்பப் பெற வேண்டும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி என்ன நடக்கிறது என்று என்னிடம் கேட்பார்.
இது வேடிக்கையாக இருக்கும்!
அது எவ்வாறு செல்கிறது என்பதை எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்.