"ஓ, நாங்கள் என்ன சிக்கலான வலை நெசவு செய்கிறோம், முதலில் நாங்கள் ஏமாற்ற பயிற்சி செய்கிறோம்!" - கான்டோ VI, XVII, ஸ்காட்டிஷ் கவிதையால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது, Marmion.

ஆரம்ப பொய்யை ஆதரிப்பதற்கான வழிகளை பொய்யர் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்பதால் இது பொய்யானது மேலும் பொய்களைப் பெறுகிறது. வேண்டுமென்றே பொய்யருக்கு இதுவே இருக்கும்போது, ​​அறியாமலே தவறான முடிவுக்கு வரும் நல்ல எண்ணம் கொண்ட பைபிள் ஆராய்ச்சியாளரைப் பற்றி என்ன? அத்தகைய ஒருவரை பொய்யன் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும், அவர் அறியாமலேயே பொய்யைச் செய்கிறார். அவரது நம்பிக்கையில் உறுதியாக, அவர் "தற்போதைய உண்மை" என்று பார்க்கும் திசைதிருப்பப்பட்ட லென்ஸ் வழியாக ஒவ்வொரு பொருத்தமான வேத வசனத்தையும் காணத் தொடங்குகிறார்.[நான்]

உதாரணமாக, 1914 இல் இயேசு வானத்தில் சிங்காசனம் செய்யப்பட்டார் என்ற போதனையை எடுத்துக்கொள்வோம், இது தேவனுடைய ராஜ்யம் நிறுவப்பட்ட ஆண்டாக அமைந்தது.[ஆ]  இயேசுவை ராஜா என்று பேசும் எந்த வேதமும் 1914 ஆம் ஆண்டில் அவருடைய ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பதை உள்ளடக்கிய வலையில் பிணைக்கப்பட வேண்டும். இது இந்த வாரத்தின் CLAM க்கு, “கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து வரும் பொக்கிஷங்கள்” - “ஒரு ராஜா நீதிக்காக ஆட்சி செய்வான்” என்ற கூட்டத்தின் கீழ். இங்கே, ஏசாயா 32: 1-4 விவாதிக்கப்படுகிறது:

"பாருங்கள்! ஒரு ராஜா நீதிக்காக ஆட்சி செய்வான், இளவரசர்கள் நீதிக்காக ஆட்சி செய்வார்கள். (ஈசா 32: 1)
1914 ஆம் ஆண்டில் மன்னர் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார் என்பது நம்பிக்கை என்பதால், இளவரசர்களும் அன்றிலிருந்து ஆட்சி செய்ய வேண்டும். இது உடனடியாக பைபிளின் பிற பத்திகளுடன் முரண்பாட்டை உருவாக்குகிறது. அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துவோடு ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் ஆட்சி செய்வார்கள் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை தெளிவுபடுத்துகிறது. (2 தீ 2:12; மறு 5:10; மறு 20: 4) ஒரு ராஜா வேறொரு ராஜாவின் கீழ் ஆட்சி செய்யும்போது, ​​அவன் ஒரு இளவரசன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறான். யெகோவா கடவுளின் கீழ் ஆட்சி செய்யும் இயேசு ராஜா மற்றும் இளவரசர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். உதாரணமாக, அவரை ஏசாயா “சமாதான இளவரசர்” என்று அழைக்கிறார். (ஏசா. 9: 6) ஆகவே, இந்த அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ராஜாக்கள் “நீதிக்காக ஆட்சி செய்யும்” இளவரசர்களாக இருக்க வேண்டும். மற்ற வேதவசனங்களுடன் ஒத்துப்போகும் மற்றொரு முடிவு இருக்கிறதா? துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த முடிவு 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இயேசு ஆட்சி செய்யத் தொடங்கிய போதனையுடன் பொருந்தாது, ஏனென்றால் பின்வரும் வசனங்களை யெகோவாவின் சாட்சிகளின் வரலாற்றில் பொருத்த ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க அது நம்மை கட்டாயப்படுத்தும்.

“ஒவ்வொன்றும் காற்றிலிருந்து மறைந்திருக்கும் இடம் போலவும், மழைக்காலத்திலிருந்து மறைந்திருக்கும் இடமாகவும், நீரில்லாத நிலத்தில் நீரோடைகளைப் போலவும், ஒரு வளைந்த நிலத்தில் ஒரு பெரிய நண்டு நிழலைப் போலவும் இருக்கும்.  3 பின்னர் பார்ப்பவர்களின் கண்கள் இனி மூடப்படாது, கேட்கிறவர்களின் காதுகள் கவனம் செலுத்தும்.  4 உற்சாகமுள்ளவர்களின் இதயம் அறிவைப் பற்றி சிந்திக்கும், மேலும் தடுமாறும் நாக்கு சரளமாகவும் தெளிவாகவும் பேசும். ”(ஈசா 32: 2-4)

எனவே, இந்த தீர்க்கதரிசனத்தில் இயேசுவின் இணை ஆட்சியாளர்கள் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள் என்று நாம் கருத வேண்டும். மாறாக, சபை மூப்பர்களைப் பற்றி எழுத ஏசாயா தூண்டப்படுகிறார். உண்மையுள்ள அடிமை என்று கூறுபவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி நமக்குக் கூறப்படும் போதனை இது.

உலகளாவிய துயரத்தின் இந்த நேரத்தில், "இளவரசர்கள்" தேவை, ஆம், "கவனம் செலுத்தும் பெரியவர்கள். . . எல்லா மந்தைகளும், ”யெகோவாவின் ஆடுகளை கவனித்து, யெகோவாவின் நீதியான கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப நீதியை நிர்வகிக்கின்றன. (அப்போஸ்தலர் 20:28) இத்தகைய “இளவரசர்கள்” 1 தீமோத்தேயு 3: 2-7 மற்றும் தீத்து 1: 6-9 ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தகுதிகளைப் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.  (ip-1 அத்தியாயம். 25 பக். 332 par. 6 தி கிங் அண்ட் ஹிஸ் பிரின்சஸ்)

கூடுதலாக, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் பூமியை விட்டு பரலோகத்திற்குச் சென்று அங்கிருந்து தொலைதூரத்தில் ஆட்சி செய்வார்கள் என்று ஜே.டபிள்யூ இறையியல் கற்பிப்பதால், இந்த மூத்த-இளவரசர்களுக்கு கூடுதல் பங்கு திறக்கப்படுகிறது.

மற்ற ஆடுகளைச் சேர்ந்த “இளவரசர்கள்” வளரும் “தலைவன்” வகுப்பாகப் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறார்கள், இதனால் பெரும் உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு, அவர்களிடமிருந்து தகுதியானவர்கள் “புதிய பூமியில்” நிர்வாகத் திறனில் பணியாற்ற நியமனம் செய்யத் தயாராக இருப்பார்கள்.
(ip-1 அத்தியாயம். 25 பக். 332-334 par. 8 தி கிங் அண்ட் ஹிஸ் பிரின்சஸ்)

1 வசனம் இளவரசர்கள் நீதிக்காக ஆட்சி செய்கிறார்கள் என்று கூறுவதால், பெரியவர்கள் என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும் ஆள. ஒருவர் ஆட்சி செய்தால், ஒருவர் கவர்னர், தலைவர், ஆட்சியாளர். சபை மூப்பர்கள் ஆட்சியாளர்கள் அல்லது தலைவர்கள் என்று இதன் பொருள். ஆயினும், நாம் “ஆசிரியர்” அல்லது “தலைவர்” என்று அழைக்கப்படக்கூடாது என்று இயேசு சொல்கிறார். அந்த குறிப்பிட்ட பைபிள் உண்மையை நம் வலையில் எவ்வாறு நெய்ய முடியும்?

நிச்சயமாக, 1914 கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் ஆரம்பம் என்ற போதனையை நாம் நிராகரித்தால், ஏசாயா சுட்டிக்காட்டும் காலம் கிறிஸ்துவின் 1,000 ஆட்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம், அவருடன் ஆட்சி செய்யும் இளவரசர்கள் உண்மையில் ராஜாக்களைப் போலவே ஆட்சி செய்வார்கள். கூடுதலாக, 2 thru 4 வசனங்கள் விண்ணப்பிக்க, உயிர்த்தெழுந்த இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுடன் உடல் ரீதியான தொடர்பைப் பெற்றதைப் போலவே, இந்த இளவரசர்களும் அவர்கள் ஆட்சி செய்பவர்களுடன் நேருக்கு நேர் தொடர்பு வைத்திருப்பார்கள் என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கோடிக்கணக்கான அநீதிகளின் உயிர்த்தெழுதல் கொந்தளிப்பான காலமாக இருக்கும் என்பதால், அவர்களில் பலர் புதிய ஏற்பாட்டை எதிர்க்கக்கூடும் - ஒரு புதிய சமுதாயத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்படுவதால், தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகள் மிகவும் நிரூபிக்கப்படும் என்று நம்புவதற்கு ஏராளமான காரணங்கள் உள்ளன உண்மை.

சபை பைபிள் படிப்பு

ஓஹியோவின் சிடார் பாயிண்டில் 1919 மாநாடு XNUMX ஆம் ஆண்டு ஓஹியோவின் சிடார் பாயிண்டில் நடைபெற்ற மாநாட்டாகும் என்று இந்த புத்தகத்திலிருந்து பல ஆண்டுகளாக பத்திரிகைகளில் நாங்கள் நம்புகிறோம். பொற்காலம் வெளியானது கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை முழு மக்கள் பூமிக்கும் அறிவிக்கும் பிரசங்க பிரச்சாரத்தின் முக்கிய பகுதியாக இருந்தது. எனவே பொற்காலத்தின் மைய செய்தி "ராஜாவும் அவருடைய ராஜ்யமும்" என்று ஒருவர் கருதலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரதர்ஃபோர்ட் தன்னைப் பின்தொடர்பவர்கள் அனைவருக்கும் “விளம்பரம் செய்யுங்கள்! விளம்பரம்! விளம்பரம் செய்யுங்கள்! ”

பொற்காலத்தின் முதல் இதழிலிருந்து குறியீட்டைப் பிடிப்பது இங்கே. அடுத்தடுத்த சிக்கல்களைப் பார்க்கும்போது, ​​உள்ளடக்கத்தில் சிறிய மாற்றத்தைக் காணலாம்.

"ஒரு நேர்மையான டாலருக்கான நேர்மையான நாள் வேலை" என்ற சொற்றொடரை உண்மையில் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு நேரத்தில், ஒரு பிரச்சினைக்கு 10 காசுகள் செலவாகும். நீங்கள் அப்போது வாழ்ந்திருந்தால், நற்செய்தியின் உண்மையான கிறிஸ்தவ போதகராக, இந்த பத்திரிகையின் சந்தாக்களை அதன் உள்ளடக்கங்களைக் கொண்டு விற்க முயற்சிப்பதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் சேவையில் உங்கள் நேரத்தை நீங்கள் நன்றாகப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்று உணர்ந்திருப்பீர்களா?

பத்தியில் 16 குற்றம் சாட்டுவது போல, ஊழியத்தில் பங்கு கொள்ள வேண்டும் என்ற கருத்தை நேர்மையான கிறிஸ்தவர்கள் உண்மையில் எதிர்த்தார்களா அல்லது ரதர்ஃபோர்டின் அமைச்சின் பதிப்பில் பகிர்வதற்கு அவர்கள் ஆட்சேபனை தெரிவித்ததா? இந்த பத்திரிகையின் தலைப்பு 1925 ஆம் ஆண்டில் பொற்காலம் தொடங்கவிருக்கிறது என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்திருப்பதைக் கவனியுங்கள், அர்மகெதோனில் உச்சக்கட்டத்தை அடையும் பெரும் உபத்திரவத்தின் மத்தியில் கூட மனிதநேயம் இருந்தது. அந்த ஊழியத்தில் நீங்கள் பங்குபெற விரும்புகிறீர்களா?

பிரபுக்கள் கர்த்தருடைய வேலையைச் செய்யும் வைராக்கியமான சாமியார்களின் ரோஸி படத்தை வரைகின்றன, ஆனால் வரலாற்று யதார்த்தம் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலப்பரப்பை வரைகிறது.

_______________________________________________________

[நான்] ஒரு கட்டத்தில், நேர்மையான பைபிள் மாணவனின் நம்பிக்கை பொய்யானது என்று நிரூபிக்கப்படும்போது அது தெளிவாகிவிடும் என்று ஒருவர் கருதலாம். இதுபோன்ற ஒரு கட்டத்தில், அதைத் தொடர்ந்து கற்பிப்பது “விரும்புவது மற்றும் பொய்யைச் செய்வது” என்று தகுதி பெறும். (மறு 22:15) ஆயினும்கூட, கடவுள் தான் இறுதி நீதிபதி.

[ஆ] இந்த போதனையின் பகுப்பாய்விற்கு, பார்க்கவும் 1914 கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் தொடக்கமா?

 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    32
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x