[Ws11 / 16 இலிருந்து ப. 21 ஜனவரி 16-22]

நீங்கள் இதை இரண்டாவது முறையாகப் படிக்கிறீர்கள் என்றால், சில மாற்றங்களைக் காண்பீர்கள். இந்த மதிப்பாய்வில் தொடர்பில்லாத இரண்டு கட்டுரைகளை நான் தவறாக கடந்துவிட்டேன் என்பதை உணர்ந்தேன், இப்போது அந்த மேற்பார்வையை சரிசெய்துள்ளேன். - மெலேட்டி விவ்லான்

வெளிப்படுத்துதல் 18: 4-ல் காணப்படும் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தாங்கள் ஏற்கனவே தங்களை சிறையிலிருந்து சிறைச்சாலையிலிருந்து விடுவித்து, மனிதர்களின் தவறான மத போதனைகளை யெகோவாவின் சாட்சிகள் நம்புகிறார்கள்.

"வானத்திலிருந்து இன்னொரு குரல் சொல்வதை நான் கேட்டேன்:" என் மக்களே, அவளுடைய பாவங்களில் அவளுடன் பகிர்ந்து கொள்ள நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால், அவளுடைய தொல்லைகளில் ஒரு பகுதியை நீங்கள் பெற விரும்பவில்லை என்றால், அவளிடமிருந்து வெளியேறுங்கள். "(மறு 18 : 4)

ஒரு பெரிய சிந்தனையாளர் இந்த கட்டளையில் ஏன் பெரிய பாபிலோனில் இருந்து வெளியேறும் செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக வேறொரு மதத்தில் சேர அறிவுறுத்தல் சேர்க்கப்படவில்லை என்று கேட்பது புத்திசாலி. அது செய்யச் சொல்வது எல்லாம் வெளியேற வேண்டும். வேறு எங்கும் செல்ல கட்டளை இல்லை.

இந்த கட்டுரையையும் அடுத்த வாரம் அதன் பின்தொடர்வையும் மறுபரிசீலனை செய்யும்போது, ​​இவை அனைத்தும் நிகழ்ந்தபோது துல்லியமாகப் பற்றிய நமது புரிதலை "சரிசெய்ய" நோக்கமாக இருப்பதை மனதில் கொள்வோம்.

இந்த ஆரம்ப கட்டுரை பாபிலோனில் இஸ்ரேல் நாடுகடத்தப்பட்ட வரலாற்றின் ஒரு சிறிய பகுதியை விளக்குகிறது, இதனால் அடுத்த கட்டுரையில் வரும் பகுத்தறிவுக்கு அடித்தளம் அமைக்கப்படுகிறது. எப்போதும்போல, வழங்கப்பட்ட பகுத்தறிவு அல்லது உண்மைகளில் ஏதேனும் பிழைகள் அல்லது முரண்பாடுகள் குறித்து நாங்கள் உங்களை எச்சரிப்போம்.

தவறான ஆண்டு

இதுபோன்ற முதல் ஆய்வின் முதல் பத்தியில் காணப்படுகிறது:

பொ.ச.மு. 607 இல், இரண்டாம் நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரின் தலைமையில் ஒரு பெரிய பாபிலோனிய இராணுவம் எருசலேம் நகரத்தை ஆக்கிரமித்தது. - சம. 1

இந்த படையெடுப்பிற்கான தேதியாக கிமு 607 ஆம் ஆண்டிற்கான பைபிளில் எந்த ஆதரவும் இல்லை. எரேமியா 607:25 அதன் நிறைவேற்றத்தைத் தொடங்கிய ஆண்டு 11 ஆக இருக்கலாம் என்றாலும், மதச்சார்பற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் பொ.ச.மு. 587 இஸ்ரேல் தேசம் பாழடைந்த ஆண்டாகும், அதன் குடிமக்கள் எஞ்சியவர்கள் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது கொண்டு வரப்பட்டார்கள் என்பதில் உடன்படுகிறார்கள். பாபிலோனுக்கு.

ஒரு பரிந்துரை ஒரு பரிந்துரை அல்ல

இது முதல் பயணத்தின்போது எனது அறிவிப்பால் நழுவியது, ஆனால் வாசகர் லாசரஸை எச்சரித்ததற்கு நன்றி கருத்து, நான் இப்போது அதை மிகவும் கவனம் செலுத்த முடியும்.

பத்தி 6 இல், நாங்கள் அதைப் படித்தோம் "பல ஆண்டுகளாக, இந்த பத்திரிகை கடவுளின் நவீனகால ஊழியர்கள் 1918 இல் பாபிலோனிய சிறைக்குள் நுழைந்ததாகவும் அவர்கள் 1919 இல் பாபிலோனிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதாகவும் பரிந்துரைத்தனர்".

"பல ஆண்டுகளாக…"  இது ஒரு குறைவான விஷயம். நாங்கள் புத்தகத்தைப் படித்தபோது ஒரு சிறுவனாக இதைக் கற்பித்ததை நினைவில் கொள்கிறேன், "பாபிலோன் பெரியது விழுந்தது!" கடவுளுடைய ராஜ்ய விதிகள். நான் இப்போது கிட்டத்தட்ட 70! "வாழ்நாள் முழுவதும்" என்பது மிகவும் துல்லியமாக இருக்கும், மேலும் அதை விட தொலைவில் இருக்கும். (இந்த கோட்பாடு எப்போது தோன்றியது என்பதை என்னால் தீர்மானிக்க முடியவில்லை.) இப்போது அவர்கள் கற்பிக்கும் இந்த போதனை தவறானது என்று ஏன் எங்கள் விமர்சனத்திற்கு தகுதியானது? அதைச் சரியாகப் பெறுவதற்கு முன்பு எத்தனை வருடங்கள் தவறு செய்தோம் என்பது உண்மையா? அடுத்த வார ஆய்வை நாங்கள் மதிப்பாய்வு செய்யும் போது பார்ப்போம், ஆம், இது மிகவும் முக்கியமானது.

“.. இந்த இதழ்…”  தாவீது ராஜா மற்றும் அப்போஸ்தலன் பவுல் போன்ற பைபிள் எழுத்தாளர்களின் பாவங்களை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்வதில் நாம் பாராட்டிய அதே வேளையில், விசுவாசத்தின் அந்த சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளைப் பின்பற்ற எங்கள் தலைமை வெறுக்கிறது. இங்கே, இந்த பிழையின் குற்றம் ஒரு பத்திரிகையின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ளது, அது தனக்காகவே பேசுவது போல.

“… பரிந்துரைக்கப்பட்ட…”  பரிந்துரைக்கப்பட்டதா!? முந்தைய போதனை இப்போது வெறும் ஆலோசனையாகவே கருதப்படுகிறது, ஞானஸ்நானம் பெற படிப்பவர்கள் உட்பட மற்றவர்களுடன் உடன்படுவதற்கும் பிரசங்கிப்பதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் ஒற்றுமைக்காக அனைவருக்கும் தேவைப்படும் ஒரு கோட்பாடு அல்ல.

அடுத்த வார ஆய்வில், ஆளும் குழு இப்போது புதிய புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட தகவல்கள், முந்தையவை, இப்போது அவை மறுக்கின்றன, முதலில் பதவி உயர்வு பெற்றபோது இருந்தன. முன்னாள் போதனை அவர்களுக்கு கிடைத்ததற்கு முரணான தகவல்கள் மட்டுமல்லாமல், தவறான போதனைகளை ஊக்குவிப்பதில் மிகவும் பொறுப்பானவர்களில் சிலர் அதற்கு எதிரான ஆதாரங்களை முதன்முதலில் கண்டார்கள் they அவர்கள் தவறாகப் புரிந்துகொண்ட நிகழ்வுகளின் மூலமாகவே வாழ்ந்திருக்கிறார்கள்.

யாராவது உங்களை தவறாக வழிநடத்தியிருந்தாலும், முழுப் பொறுப்பையும் ஏற்கத் தயாராக இல்லாததும், அதன் தாக்கத்தைக் குறைப்பதன் மூலம் ('இது ஒரு பரிந்துரை மட்டுமே') தவறுகளைத் தீர்ப்பதற்கு முயற்சிக்கும்போது, ​​அவர்களின் அடுத்த சிறந்த விளக்கத்தை கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்வது புத்திசாலித்தனமா?

பெரிய பாபிலோன் - சேர்க்கை அளவுகோல்

பெரிய பாபிலோனை உள்ளடக்கியது யார்? உலகின் அனைத்து மதங்களான கிறிஸ்தவ மற்றும் பாகன் பெரிய வேசித்தனத்தை உருவாக்குகிறார்கள் என்று யெகோவாவின் சாட்சிகள் நம்புகிறார்கள். காரணம், பெரிய பாபிலோன் உலக சாம்ராஜ்யம் தவறான மதம்.

கவனியுங்கள்: பொய்யான மதத்தின் உலக சாம்ராஜ்யமே பெரிய பாபிலோன். - சம. 7

அப்படியானால், இந்த நிறுவனத்தின் உறுப்பினராகக் கருதப்படுவதற்கு, ஒரு மதம் பொய்யாக இருக்க வேண்டும். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பார்வையில் பொய்யாக இருப்பது என்ன? அடிப்படையில், எந்த மதமும் பொய்யை கடவுளின் கோட்பாடுகளாக கற்பிக்கிறது.

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பால் இந்த அளவுகோல்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன என்பதை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

இங்கே நமக்கு வழிகாட்ட வேண்டிய பைபிள் கொள்கை மத்தேயு 7: 1, 2, “நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படாதபடி நியாயந்தீர்ப்பதை நிறுத்துங்கள்; நீங்கள் எந்தத் தீர்ப்பைக் கொண்டு தீர்ப்பளிக்கிறீர்கள், நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவீர்கள்; நீங்கள் அளவிடும் அளவோடு, அவை உங்களுக்கு அளவிடப்படும். ” எனவே மற்றவர்களுக்கு வண்ணம் தீட்ட நாங்கள் பயன்படுத்திய அதே தூரிகையால் தான் வர்ணம் பூசப்பட்டிருக்கிறோம். அது நியாயமானது.

இதைப் படிப்பவர்கள் காவற்கோபுரம் பெரிய பாபிலோனிலிருந்து தப்பிப்பது என்பது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பில் சேருவது என்ற அனுமானத்தின் கீழ் கட்டுரை செயல்படும். ஆகவே, ஏழாம் பத்தியில் “கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஊழியர்கள் உண்மையில் பெரிய பாபிலோனில் இருந்து விடுபடுகிறார்கள்” என்று பேசும்போது, ​​1931 இல் யெகோவாவின் சாட்சிகளாக மாறிய ஆரம்பகால பைபிள் மாணவர்களை இது குறிக்கிறது என்று வாசகர் கருதுவார், பூமியிலுள்ள அனைத்து தவறான மதங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார்.

அத்தகைய அனுமானத்தின் செல்லுபடியை நாம் கேள்விக்குட்படுத்துவதற்கு முன், இந்த பத்தியில் ஒரு தவறை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். 1918 க்கு முன்னர் முதல் உலகப் போரின்போது இந்த ஆரம்பகால பைபிள் மாணவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர் என்பதே கூற்று, ஆனால் இந்த துன்புறுத்தல் பெரிய பாபிலோனுக்கு சிறைபிடிக்க தகுதி பெறவில்லை, ஏனெனில் அது முக்கியமாக மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளிடமிருந்து தோன்றியது. அந்த நேரத்தில் ஆளும் குழுவின் உறுப்பினர்களிடமிருந்து நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் அடிப்படையில், பின்வரும் மேற்கோள் நிரூபிக்கையில் இது உண்மையல்ல:

1874 முதல் 1918 வரை சீயோனைத் துன்புறுத்துவது குறைவாகவே இருந்தது என்பதை இங்கே கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்; 1918 என்ற யூத ஆண்டிலிருந்து தொடங்கி, நம் காலத்திற்கு 1917 இன் பிற்பகுதி, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள், சீயோன் மீது பெரும் துன்பம் ஏற்பட்டது (மார்ச் 1, 1925 வெளியீடு பக். 68 par. 19)

(1900- ஆண்டு அடிமை இல்லை: ஒரு பக்க சிக்கலில், இந்த ஆய்வில் வழங்கப்பட்ட வரலாற்று சான்றுகள் மற்றும் தற்போதையவற்றில் வழங்கப்பட்டவை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் ஜே.டபிள்யூ ஒளிபரப்பு, சில மாதங்களுக்கு முன்பு எங்களுக்கு வழங்கிய பகுத்தறிவின் முகத்தில் பறக்கிறது டேவிட் ஸ்ப்ளேன் அவர் அதைக் கூறும்போது 1900 ஆண்டுகளாக உண்மையுள்ள அடிமை இல்லை கிறிஸ்தவர்களுக்கு உணவு வழங்குதல்.)

'கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஊழியர்கள் உண்மையில் பெரிய பாபிலோனில் இருந்து விடுபடுகிறார்கள்' பற்றி 7 வது பத்தி என்ன கூறுகிறது என்பதை மறுபரிசீலனை செய்வோம். மகா பாபிலோனில் இருந்தபோது கடவுளுடைய ஊழியர்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்கள் என்பதை அமைப்பு அங்கீகரிக்கிறது என்பதை இது குறிக்கிறது. எந்தவொரு மத அமைப்பினுள் அவர்கள் அங்கம் வகிப்பது கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையை நிராகரிப்பதாகவோ அல்லது கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அந்தஸ்தாகவோ இருக்கவில்லை. பொய்யைக் கற்பிக்கும் தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்கள் இருந்தபோது கடவுள் தனிநபர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து அபிஷேகம் செய்தார். கட்டுரையின் படி, இவை மத்தேயு 13 ஆம் அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்ட கோதுமை போன்றவை. கட்டுரை இந்த உண்மையைச் சொல்லும்போது தொடர்ந்து ஒப்புக்கொள்கிறது:

உண்மை என்னவென்றால், அந்த நேரத்தில் கிறிஸ்தவத்தின் விசுவாச துரோக வடிவம் ரோமானியப் பேரரசின் புறமத மத அமைப்புகளில் பெரும் பாபிலோனின் உறுப்பினர்களாக சேர்ந்துள்ளது. அப்படியிருந்தும், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கோதுமை போன்ற கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் கடவுளை வணங்குவதற்கு தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்து கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அவர்களின் குரல்கள் மூழ்கடிக்கப்பட்டன. (மத்தேயு 13: 24, 25, 37-39 ஐப் படியுங்கள்.) அவர்கள் உண்மையிலேயே பாபிலோனிய சிறையில்தான் இருந்தார்கள்! - சம. 9

கட்டுரையில் குறிப்பிடப்படாத ஒன்று-யெகோவாவின் சாட்சிகளிடையே எந்தக் குறிப்பும் தேவையில்லை என்பதால்-பெரிய பாபிலோனில் இருந்து வெளியேறுவது யெகோவாவின் சாட்சியாக மாறுவதன் மூலம் மட்டுமே அடையப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பெரிய பாபிலோனில் இருந்தபோது கடவுள் கிறிஸ்தவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து அபிஷேகம் செய்திருந்தால், பின்னர் பெரிய வேசித்தனத்திலிருந்து பைபிள் மாணவர்கள் (இப்போது யெகோவாவின் சாட்சிகள்) ஆனார், அவர் தொடர்ந்து அவ்வாறு செய்கிறார் என்பதைப் பின்பற்றவில்லையா?

கிறிஸ்தவர்களை இவ்வாறு பைபிள் வலியுறுத்துகிறது: “அவளிடமிருந்து வெளியேறு, என் மக்கள், அவளுடைய பாவங்களில் அவளுடன் பகிர்ந்து கொள்ள நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால்… ”(மறு 18: 4) அவை கருதப்படுகின்றன அவருடைய மக்கள் பெரிய பாபிலோனில் இருக்கும்போது. ஆகவே, யெகோவாவின் சாட்சியாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற பின்னரே ஒருவர் அபிஷேகம் செய்ய முடியும் என்ற சாட்சி கருத்து பொய்யாக இருக்க வேண்டும். கூடுதலாக, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் பாபிலோனை விட்டு வெளியேறி ஆரம்பகால பைபிள் மாணவர்களுடன் சேர்ந்தார்கள் என்று இந்த கட்டுரை கூறும்போது இந்த யோசனை முரண்படுகிறது.

ஒரு மதத்தை பெரிய பாபிலோனின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவதற்கான வரையறைக்குத் திரும்பி, அந்த தூரிகையை நம்மீது திருப்புவோம்.

அந்த போதனைகளை ஆழமாக ஆய்வு செய்த எவரும் தனிப்பட்ட JW.org க்கு சான்றளிக்க முடியும், அதுவும் பொய்களை கற்பிக்கிறது. தனித்துவமான JW.org போதனைகளில் ஒன்றை கூட வேதத்திலிருந்து ஆதரிக்க முடியாது. நீங்கள் இந்த வலைத்தளத்திற்கு முதல் முறையாக வருகிறீர்கள் என்றால், இந்த அறிக்கையை முக மதிப்பில் ஏற்கும்படி நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, க்கு செல்லுங்கள் பெரியோன் டிக்கெட் காப்பக தளம் முகப்புப்பக்கத்தில் உள்ள வகைகளின் பட்டியலின் கீழ், யெகோவாவின் சாட்சிகள் தலைப்பைத் திறக்கவும். JW.org க்கு தனித்துவமான அனைத்து கோட்பாடுகளையும் ஆராய்வதற்கான விரிவான ஆராய்ச்சியை நீங்கள் அங்கு காணலாம். உங்கள் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு நீங்கள் முழுமையான உண்மையாக எடுத்துக் கொண்ட கோட்பாடுகளை வேதப்பூர்வமாக ஆராய நேரம் ஒதுக்குங்கள்.

ஒருவேளை, நீங்கள் பூமியில் உள்ள ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவ மதத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கற்பிக்கப்பட்ட பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, JW.org பெரிய பாபிலோனின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை நீங்கள் நினைப்பது கடினம். அப்படியானால், இந்த வார ஆய்வில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி பெரிய பாபிலோனின் இந்த பண்பைக் கவனியுங்கள்:

இருப்பினும், எங்கள் பொதுவான சகாப்தத்தின் முதல் சில நூற்றாண்டுகளாக, பலர் கிரேக்க அல்லது லத்தீன் மொழிகளில் பைபிளைப் படிக்க முடிந்தது. கடவுளுடைய வார்த்தையின் போதனைகளை திருச்சபையின் கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் நிலையில் அவர்கள் இருந்தார்கள். அவர்கள் பைபிளில் படித்தவற்றின் அடிப்படையில், அவர்களில் சிலர் தேவாலயத்தின் வேதப்பூர்வமற்ற மதங்களை நிராகரித்தனர், ஆனால் இதுபோன்ற கருத்துக்களை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துவது ஆபத்தானது-ஆபத்தானது கூட. - சம. 10

இந்த பத்தி விவரிக்கிறதை தளத்தில் நம்மில் பலர் செய்துள்ளோம். கடவுளின் வார்த்தையின் போதனைகளை JW.org இன் கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பிட்டுள்ளோம், மேலும் பத்தி கூறுவது போல், எங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துவது ஆபத்தானது. அவ்வாறு செய்வதால், வெளியேற்றப்படுவது (வெளியேற்றப்படுதல்) விளைகிறது. குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள் ஆகிய இருவரையும் நாங்கள் காதலிக்கிறோம். நாம் உண்மையை வெளிப்படையாக பேசும்போது இதுதான் நடக்கும்.

பெரிய பாபிலோனில் இருந்து வெளியேறுவது என்பது யெகோவாவின் சாட்சியாக மாறுவதைக் குறிக்கவில்லை என்றால், “இதன் அர்த்தம் என்ன?” என்று கேட்கிறோம்.

அடுத்த வாரம் நாங்கள் உரையாற்றுவோம். இருப்பினும், மனதில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு விஷயம் இந்த வாரத்தின் சாட்சியமாகும் காவற்கோபுரம்.

விசுவாசமுள்ள அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கடவுளின் ஊழியர்கள் விவேகமான குழுக்களில் ஒன்றாக சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. - சம. 11

இரட்சிப்பு என்பது ஒரு அமைப்பைச் சேர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்று நாம் சிந்திக்கக் கற்றுக் கொண்டதைப் போல சிந்திப்பதற்குப் பதிலாக, இரட்சிப்பு என்பது தனித்தனியாக அடையப்பட்ட ஒன்று என்பதை உணர்ந்து கொள்வோம். ஒன்றாகச் சந்திப்பதன் நோக்கம் இரட்சிப்பை அடைவது அல்ல, மாறாக ஒருவருக்கொருவர் அன்பையும் நல்ல செயல்களையும் ஊக்குவிப்பதாகும். (அவர் 10:24, 25) இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நாம் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டியதில்லை. உண்மையில் முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள் சிறிய குழுக்களாக சந்தித்தனர். நாமும் அவ்வாறே செய்ய முடியும்.

"இருளிலிருந்து அழைக்கப்படுவது" என்பது உண்மையில் பொருள். ஒளி ஒரு அமைப்பிலிருந்து வரவில்லை. நாங்கள் ஒளி.

“நீங்கள் உலகின் ஒளி. ஒரு மலையில் அமைந்திருக்கும் போது ஒரு நகரத்தை மறைக்க முடியாது. 15 மக்கள் ஒரு விளக்கை ஏற்றி அதை ஒரு கூடையின் கீழ் அல்ல, ஆனால் விளக்குநிலையின் மீது அமைத்து, அது வீட்டிலுள்ள அனைவருக்கும் பிரகாசிக்கிறது. 16 அதேபோல், உங்கள் ஒளி மனிதர்களுக்கு முன்பாக பிரகாசிக்கட்டும், இதனால் அவர்கள் உங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு, பரலோகத்திலுள்ள உங்கள் பிதாவுக்கு மகிமை அளிக்கிறார்கள். ”(மவுண்ட் 5: 14-16)

 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    56
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x