2017, பிப்ரவரி 27-Mar 5 - எங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சு

கடவுளின் வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள்

ஏசா 65:18, 19 - மிகுந்த மகிழ்ச்சி இருக்கும் (ஐபி -2 384 பாரா 25)

இல் குறிப்பு ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசன பகுதி 2 இந்த கூறுகிறார்:

“இன்றும், யெகோவா எருசலேமை“ மகிழ்ச்சிக்கு ஒரு காரணியாக ”ஆக்குகிறார். எப்படி? நாம் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, 1914 இல் நடைமுறைக்கு வந்த புதிய வானம் இறுதியில் பரலோக அரசாங்கத்தில் பங்கைக் கொண்ட 144,000 இணை ஆட்சியாளர்களை உள்ளடக்கும். ”

ஆகவே, 'நாம் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, 1914 இல் தோன்றிய புதிய வானம் இறுதியில் 144,000 இணை ஆட்சியாளர்களை உள்ளடக்கும்' என்பதை நிரூபிக்க என்ன ஆதாரம் உள்ளது?

அதே அத்தியாயத்தில் 21 பத்தி 26 க்கு திரும்பிப் பார்க்கும்போது இந்த 'ஆதாரம்' காணப்படுகிறது:

ஆயினும், பேதுரு ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்தை எதிரொலித்ததோடு, அது எதிர்காலத்தில் நிறைவேறியதைக் காட்டியது என்பதையும் நினைவில் வையுங்கள். அப்போஸ்தலன் எழுதினார்: "புதிய வானங்களும் புதிய பூமியும் அவருடைய வாக்குறுதியின்படி நாங்கள் காத்திருக்கிறோம், இந்த நீதியிலும் வாழ வேண்டும்." (2 பேதுரு 3:13) 1914 இல் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட புதிய வானம் உருவானது. அந்த ஆண்டில் பிறந்த மேசியானிய ராஜ்யம் வானத்திலிருந்தே ஆட்சி செய்கிறது, யெகோவா அதற்கு பூமியெங்கும் அதிகாரம் அளித்துள்ளார். (சங்கீதம் 2: 6-8) இந்த ராஜ்ய அரசாங்கம், கிறிஸ்து மற்றும் அவரது 144,000 இணை ஆட்சியாளர்களின் கீழ், புதிய வானம்.—வெளிப்படுத்துதல் 14: 1.

ஆதாரம் பார்த்தீர்களா? ஏசாயா மற்றும் பேதுரு இருவரும் எதிர்கால நிறைவேற்றத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள் என்பது உண்மைதான், ஆனால் அந்த நிறைவேற்றத்தில் 1914 இன் 'ஆதாரம்' எங்கே? நேரம் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆதாரம் இருந்தால், அதை நமக்கு நிரூபிக்கும்படி வேதப்பூர்வ குறிப்புகள் ஏன் கொடுக்கப்படவில்லை? இந்த கோட்பாடு அட்டைகளின் வீடு போன்றது. நீங்கள் அதை தனியாக விட்டுவிடும் வரை, அது நின்று சுவாரஸ்யமாக இருக்கும், ஆனால் அதனுடன் சற்று விளையாடுவதோடு முழு அமைப்பும் கீழே விழும்.

கள அமைச்சகத்திற்கு உங்களைப் பயன்படுத்துங்கள்

இந்த பிரிவின் கீழ் உள்ள பேச்சு “ஒன்றாகச் சந்தித்தல் - எங்கள் வழிபாட்டின் நிரந்தர அம்சம்.” கள அமைச்சகத்திற்கு நம்மைப் பயன்படுத்துவதற்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் வகைப்பாடு குறித்து விவாதிக்க வேண்டாம்.

ஏசாயா 66: 23: “அமாவாசை முதல் அமாவாசை வரை [மாதாந்திர அல்லது ஒவ்வொரு 29 அல்லது 30 நாட்கள்] மற்றும் சப்பாத்திலிருந்து சப்பாத் வரை [ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும்], எல்லா மாம்சங்களும் எனக்கு முன்பாக வணங்குகின்றன” என்று யெகோவா கூறுகிறார்.

யெகோவாவின் சாட்சிகளை இரண்டு வாராந்திர சந்திப்புகளுக்கு சந்திக்க வேண்டும் என்ற தேவைக்கு வேதப்பூர்வ நியாயத்தை இந்த அமைப்பு எதிர்பார்க்கிறது. யூதர்கள் சப்பாத்தை கடைப்பிடித்தார்கள், ஆனால் கோயிலுக்கு அருகில் வசித்தவர்களால் மட்டுமே சப்பாத்தில் பயணம் செய்ய முடிந்தது, ஏனெனில் பயணம் தடைசெய்யப்பட்டது. (அப்போஸ்தலர் 1:12) வெளிப்படையாக, பண்டைய காலங்களிலிருந்து, அவர்கள் அந்த நாளில் வீட்டிலேயே இருந்தார்கள். இது ஒரு வழிபாட்டு நாள் அல்ல, ஆனால் ஓய்வு நாள்.

"ஆறு நாட்கள் வேலை செய்யப்படலாம், ஆனால் ஏழாம் நாள் ஒரு ஓய்வு நாள் முழுமையான ஓய்வு. ”(Ex 31: 15)

மனிதர்களின் சில கட்டளைகளை ஆதரிப்பதற்காக ஒரு வேதம் சேவைக்கு மீண்டும் அழுத்தப்படுகிறது. ஏசாயா யூதர்களின் சந்திப்பு பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசவில்லை என்று சூழல் காட்டுகிறது, ஆனால் எதிர்காலத்தில் புதிய வானங்களும் புதிய பூமியும் இருக்கும்.

"புதிய வானங்களும், நான் உருவாக்கும் புதிய பூமியும் எனக்கு முன்பாக நிலைத்திருப்பதைப் போலவே, உங்கள் சந்ததியும் உங்கள் பெயரும் நிலைத்திருக்கும்" என்று யெகோவா அறிவிக்கிறார். (ஏசா 66: 22)

எபிரேயரின் எழுத்தாளர் நம்மைச் சந்திக்க ஊக்குவிக்கிறார். எபிரெயர் 10:24, 25 w06 11/1 பக் 30-31 குறிப்பில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது சொல்வது எல்லாம் 'நம்மை ஒன்று சேர்ப்பதை கைவிடாமல், ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிப்பதற்காக'. வாரத்தின் நடுப்பகுதியிலும், ஞாயிற்றுக் கிழமைகளிலும் சந்திப்பதற்கான வேதப்பூர்வ ஆணையை நீங்கள் கண்டறிந்தீர்களா, ஒரு சிறிய குழுவினரால் வழங்கப்பட்ட ஒரு முன் நியமிக்கப்பட்ட அவுட்லைன் அடிப்படையில் ஒரு மேடையில் இருந்து பேச்சுக்களைக் கேட்க, தங்கள் அதிகாரம் கடவுளால் வழங்கப்பட்டது என்று கூறுகிறீர்களா? இத்தகைய கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சூழலில் நாம் எவ்வாறு 'ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துவதற்கும், நல்ல செயல்களைச் செய்வதற்கும்' ஊக்குவிக்க முடியும்?

WT குறிப்பின் 15 வது பத்தியில் கூறப்பட்டுள்ள கூற்று என்னவென்றால், நாம் மற்றவற்றுடன், கிறிஸ்தவ கூட்டங்களில் கலந்துகொள்கிறோம் (வாரத்திற்கு இரண்டு முறை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலரைக் கேட்பது) மற்றும் பொது ஊழியத்தில் ஈடுபடுவது (வாரத்திற்கு ஒரு முறையாவது, ஒரு மாதத்திற்கு குறைந்தபட்சம் 10 மணிநேரம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது). நாம் இப்போது விவரித்த வேதவசனக் கோட்பாடுகளுடன் அது எவ்வாறு சமரசம் செய்கிறது, குறிப்பாக யோவான் 13: 35-ல் இயேசு சொன்னார், 'உங்களிடையே அன்பு இருந்தால் நீங்கள் என் சீடர்கள் என்று அனைவரும் அறிவார்கள்'. உண்மையான சீடர்களை அடையாளம் காண்பது அடையாளமாக இருந்தால், நம்முடைய ஊழியங்கள் மற்றும் அமைப்பைக் காட்டிலும் எபிரெயர் 10:24, 25 கூறுவது போல, ஒருவருக்கொருவர் அன்பைக் காட்ட உதவுவதில் எங்கள் கூட்டங்கள் முக்கியமாக கவனம் செலுத்த வேண்டாமா?

CLAM கூட்டம் உங்களை 'அன்பு மற்றும் சிறந்த படைப்புகளுக்கு' தூண்டுகிறது என்று நீங்கள் கண்டீர்களா? அல்லது தேவராஜ்ய விற்பனை அழைப்புகளை எவ்வாறு செய்வது என்பதைக் காண்பிப்பதன் மூலம் வாரந்தோறும் உங்களைத் தாங்குமா? கூட்டத்தின் முடிவில், உங்கள் சக பங்கேற்பாளர்களை ஊக்குவிக்க எவ்வளவு நேரம் மற்றும் ஆற்றல் உள்ளது? மிகக் குறைவானது, ஒரு CLAM கூட்டத்திற்குப் பிறகு பெரும்பாலான ராஜ்ய அரங்குகள் எவ்வளவு விரைவாக காலியாகின்றன என்பதை தீர்மானித்தல். உங்களுக்கு எவ்வளவு ஊக்கம் கிடைக்கிறது?

சபை பைபிள் படிப்பு

இருந்து எடுத்து கடவுளுடைய ராஜ்ய விதிகள், பக். 87-89 par. 1-9.

பாடம் 9, “பிரசங்கத்தின் முடிவுகள் - 'புலங்கள்… அறுவடைக்கு வெண்மையானவை’ ”

1 - 4a பத்திகளில் 1 மற்றும் இயேசு மற்றும் அவருடைய சீஷர்களின் நிகழ்வுகள் பற்றிய துல்லியமான தொடர்பு உள்ளது^st செஞ்சுரி.

இருப்பினும், கருப்பொருளின் மேற்கோளைச் செய்வதற்கு முன்பு இயேசு இரண்டு காரியங்களைச் செய்தார் என்ற உண்மையைச் சுருக்கமாக எடுத்துக்காட்டுவது சுவாரஸ்யமானது: 1) அவர் சாட்சியம் அளித்தார் அல்லது முறைசாரா முறையில் பிரசங்கித்தார். இயேசு கிணற்றில் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்தார், சமாரியப் பெண்மணி தண்ணீர் எடுக்க வந்தபோது பேசினார். (யோவான் 4: 6-7). அவர் அப்போது வீடு வீடாகப் பிரசங்கிக்கவில்லை; மற்றும் 2) அவர் ஒரு ஆன்மீக ஆர்வத்தை உணர்ந்து அதைப் பின்பற்றினார். யாரோ அவருடன் பேசுவதற்காக அவர் தனது சுருள்களுக்கு அருகில் நிற்கவில்லை.

இந்த காட்சியை அமைத்த பின்னர், ஒரு நவீன நாள் பயன்பாடு முயற்சிக்கப்படுகிறது. முதலாவதாக, 4 ஆம் பத்தியில், முதல் நூற்றாண்டில் இயேசு அறுவடையைத் தொடங்கினார் என்று துல்லியமாகக் கூறி அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், அறுவடை ஒரு கட்டத்தில் முடிவடைந்தது என்று நாம் கருத வேண்டும், ஏனென்றால் பல நூற்றாண்டுகளாக பயிர் நம் நாள் வரை செயலற்ற நிலையில் உள்ளது. சரி, உண்மையில் 1914 இல் எல்லோரும் இறந்துவிட்டதால் எங்கள் நாள் அல்ல, ஆனால் குறைந்தபட்சம் நம் முன்னோர்களின் நாளில்.

இயேசுவின் வார்த்தைகளை வெளிப்படையாக அவருடைய நாளிலிருந்து நம் நாளுக்கு பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்துவதற்கு புத்தகம் எவ்வாறு முயற்சிக்கிறது? வெளிப்படையாக, “அறுவடை” என்ற வார்த்தையில் ஒரு சொல் தேடல் செய்யப்பட்டது. வெளிப்படுத்துதலில் இந்த வார்த்தையின் மற்றொரு நிகழ்வைக் கண்டறிந்து, அமைப்பு சூழலைப் புறக்கணித்து, வெளிப்படுத்துதல் 14: 14-16 ஐப் பயன்படுத்தி அதன் “கடைசி நாட்கள்” இறையியலை ஆதரிக்க முயற்சிக்கிறது.

⁵ அப்போஸ்தலன் யோவானுக்கு அளிக்கப்பட்ட ஒரு தரிசனத்தில், உலகளாவிய மக்கள் அறுவடைக்கு முன்னிலை வகிக்க இயேசுவை நியமித்ததாக யெகோவா வெளிப்படுத்துகிறார். (படிக்க வெளிப்படுத்துதல் 14: 14-16.) இந்த தரிசனத்தில், இயேசு ஒரு கிரீடம் மற்றும் அரிவாள் வைத்திருப்பதாக விவரிக்கப்படுகிறார். "[இயேசுவின்] தலையில் தங்க கிரீடம்" ஆளும் ராஜா என்ற அவரது நிலையை உறுதிப்படுத்துகிறது. - சம. 5

ஆம், இந்த அறுவடையின் போது இயேசு ராஜாவாக ஆட்சி செய்கிறார், ஆனால் அது 1914 இல் தொடங்கியதா? இந்த அறுவடை கோதுமை மட்டுமல்ல, “அறுவடைக்கு வெள்ளை”, தீம் உரையில் இயேசு பேசியது. இல்லை, இந்த அறுவடை திராட்சை மற்றும் அவை கடவுளின் களஞ்சியசாலையில் முடிவடையாது, ஆனால் காலடியில் நசுக்கப்படுகின்றன. இந்த அறுவடை இரத்தக் கொதிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது.

“இன்னொரு தேவதூதர் பலிபீடத்திலிருந்து வெளிப்பட்டார், அவருக்கு நெருப்பின் மீது அதிகாரம் இருந்தது. கூர்மையான அரிவாளைக் கொண்டிருந்தவருக்கு அவர் உரத்த குரலில் கூப்பிட்டு, “உங்கள் கூர்மையான அரிவாளைப் போட்டு, பூமியின் கொடியின் கொத்துக்களைச் சேகரிக்கவும், ஏனெனில் அதன் திராட்சை பழுத்திருக்கிறது.” 19 தேவதை தனது அரிவாளைத் தூக்கி எறிந்தார் பூமிக்குள் சென்று பூமியின் திராட்சைக் கொடியைச் சேகரித்து, தேவனுடைய கோபத்தின் பெரிய திராட்சை இரசத்தில் எறிந்தார். 20 ஒயின் பிரஸ் நகரத்திற்கு வெளியே மிதிக்கப்பட்டது, மேலும் 1,600 ஸ்டேடியாவின் தூரத்திற்கு குதிரைகளின் மணப்பெண்களைப் போல உயரமான திராட்சை இரசத்திலிருந்து வெளிவந்தது. ”(Re 14: 18-20)

இந்த அறுவடை 1914 இல் தொடங்கியிருந்தால், அப்போது அறுவடை செய்யப்பட்ட அனைவரையும் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? எல்லோரும்—அனைவரும்அந்த சகாப்தத்திலிருந்து, நல்லது மற்றும் கெட்டது இறந்துவிட்டது! வெளிப்படுத்துதல் 14-ல் பேசப்பட்ட அறுவடை 1914 இன் வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கும் அதற்கடுத்த ஆண்டுகளுக்கும் பொருந்தும் வகையில் செய்ய முடியாது.

இருப்பினும், புத்தகத்தின் ஆசிரியர் இதைப் புறக்கணித்து, பத்தி 5 க்கு ஒரு கேள்வியை வழங்குகிறார், இது அமைப்பு தேடும் பதிலை வெளிப்படுத்த முன் ஏற்றப்பட்டுள்ளது: "இந்த உலகளாவிய அறுவடை எப்போது தொடங்கியது என்பதை தீர்மானிக்க இந்த பார்வை நமக்கு உதவுமா? ஆம்!"

“ஆரம்பிக்கிறீர்களா?” என்பதற்குப் பதிலாக “தொடங்கியது?” மற்றும் “ஆம்” என்பதற்குப் பதிலாக “ஆரம்பிக்கிறோம்?” என்பதைக் கவனியுங்கள்.

பத்தி 6 கூற்றுக்கள், "வெளிப்படுத்துதல் 14-ல் யோவானின் பார்வை, ஹார்வெஸ்டர் இயேசு கிரீடம் அணிந்திருப்பதைக் காட்டுவதால், 1914 இல் அவர் ராஜாவாக நியமிக்கப்பட்டார்." அது தானியேல் 7: 13,14 ஐ ஆதாரமாக அளிக்கிறது, ஆனால் யெகோவா கடவுளால் இயேசு ராஜாவாக நியமிக்கப்படும்போது எதிர்காலத்தைப் பற்றி தீர்க்கதரிசி ஒரு பார்வை கொண்டிருந்தார் என்பதை தானியேல் உறுதிப்படுத்துகிறார். எந்த நேரமும் வழங்கப்படவில்லை, அல்லது அந்த நியமனம் எப்போது நிகழ்கிறது என்பதைக் கணக்கிட எந்த வழியும் வழங்கப்படவில்லை.

பத்தி தொடர்கிறது “அதற்குப் பிறகு, அறுவடையைத் தொடங்க இயேசு கட்டளையிடப்படுகிறார் (வசனம் 15)”. 15 வது வசனத்தைக் கவனியுங்கள்: ”உங்கள் அரிவாளை வைத்து அறுவடை செய்யுங்கள், ஏனென்றால் அறுவடை செய்ய நேரம் வந்துவிட்டது, ஏனென்றால் பூமியின் அறுவடை நன்கு பழுத்திருக்கிறது.” எந்தவொரு விவசாயியையும் ஒரு பயிர் அறுவடை செய்ய எவ்வளவு நேரம் என்று கேளுங்கள் “முற்றிலும் பழுத்த” அது கெடுக்கும் முன். இந்த அறுவடையில் திராட்சை அழிக்கப்படுவதால், அது ஏற்கனவே நிகழ்ந்திருக்க முடியாது.

மத்தேயு 13:30, 39-ல் உள்ள உவமையுடன் அறுவடையை இணைப்பதன் மூலம் பத்தி தொடர்கிறது, அங்கு அறுவடை வரை கோதுமையும் களைகளும் ஒன்றாக வளர்கின்றன, களைகளை முதலில் அகற்றும்போது கோதுமை சேகரிக்கப்படுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 14-ஆம் அதிகாரத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளுடன் அந்த உவமையை இணைப்பது நியாயமானதே. ஆயினும், இந்த இரண்டு கணக்குகளையும் 1914 தொடர்பான JW விளக்கத்துடன் இணைக்க முயற்சித்தால் விஷயங்கள் சிதைந்துவிடும். எந்த தேதியோ ஆண்டோ குறிப்பிடப்படவில்லை என்பது மட்டுமல்ல. களைகள் முதலில் சேகரிக்கப்பட்டு எரிக்கப்படுவதைக் கவனியுங்கள். இது 1914 இல் தொடங்கியிருந்தால், எரிந்த களைகளின் வரலாற்று ஆதாரங்களை நாம் எங்கே காணலாம்? கடவுளின் களஞ்சியத்தில் கோதுமை சேகரிக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் எங்கே? ராஜ்யத்தின் மகன்கள் சூரியனைப் போல பிரகாசமாக பிரகாசித்ததற்கான சான்றுகள் எங்கே? (மத் 13:43)

அப்போது அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அவரது சீஷர்கள் 1914 இலிருந்து ஆரம்ப 1919 வரை சுத்திகரிக்கப்பட்டனர், இதனால் அறுவடைப் பணிகள் தொடங்கப்படலாம், மேலும் பிரசங்க வேலையின் அவசரத்தை சகோதரர்களுக்கு உணர உதவுவதற்காக அவர் உண்மையுள்ள அடிமையை நியமித்தார்.

1919 ஆல் அவை எவ்வாறு சுத்தப்படுத்தப்பட்டன? பின்வரும் நம்பிக்கைகள் ஒரு சுத்திகரிப்பு வேலை நடந்ததைக் குறிக்கிறதா?

('ஆண்டுக்கு பட்டியல்' என்பதன் கீழ், 1986-2015 குறியீட்டில் 'நம்பிக்கைகள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டவை' என்ற தலைப்பைக் காண்க.)

கிறிஸ்துமஸ், 1928 இல் கைவிடப்பட்டது. கிறிஸ்துமஸ் (சாட்டர்னலியா) 1928 வரை கொண்டாடப்பட்டது. - பார்க்க w95 5/15 பக். 19 சம. 11

கிசாவின் பிரமிட், 1928 இல் கைவிடப்பட்டது. கிசாவின் பிரமிடு w28 11/15 வரை பெரும் உபத்திரவம் தொடங்குவதற்கான நேரத்தில் கையெழுத்திடும் என்று நம்பப்பட்டது மற்றும் w28 12/1 நம்பிக்கையை கைவிட்டது - பார்க்க w00 1/1 ப. 9, 10

ஈஸ்டர், 1928 இல் கைவிடப்பட்டது. "ஈஸ்டர் பண்டிகையின் முக்கிய திருவிழாவும் கொண்டுவரப்பட்டு கிறிஸ்தவ தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது." -பொற்காலம், டிசம்பர் 12, 1928, பக்கம் 168.

சிலுவை, 1934 இல் கைவிடப்பட்டது. “சிலுவை பேகன் தோற்றம் கொண்டது.” -பொற்காலம், பிப்ரவரி 28, 1934, பக்கம் 336

புத்தாண்டு தினம், 1946 இல் கைவிடப்பட்டது. “முழு புத்தாண்டு கொண்டாட்டமும் அதன் உயர் ஜின்களும் குடிபோதையில் உற்சாகமும் கொண்ட கிறிஸ்தவமல்ல, அது எந்த நாளில் நிகழ்கிறது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல். ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் அதைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை. ”-விழித்தெழு! டிசம்பர் 22, 1946, பக்கம் 24.

1914-1919 காலகட்டத்தில் பைபிள் மாணவர்களிடமிருந்து இயேசு தூய்மைப்படுத்தியது எது? மிகக் குறைவாகவே தெரிகிறது. அதே 'நம்பிக்கைகள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டவை' 1914-1919 க்கு இடையிலான பாரிய சுத்திகரிப்பு பணிகளுக்கு பின்வருவனவற்றை மட்டுமே தருகின்றன.

1915: w15 9/1, கிறிஸ்தவ நடுநிலைமை பிரச்சினையில். அது கூறியது: “இராணுவத்தில் உறுப்பினராவதும், இராணுவ சீருடையை அணிவதும் ஒரு சிப்பாயின் கடமைகளையும் கடமைகளையும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. . . . இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ் கிறிஸ்தவர் உண்மையில் தனது இடத்திலிருந்து வெளியேறவில்லையா? ”

சரியான திசையில் ஒரு படி, ஆனால் கிறிஸ்துவின் சுத்திகரிப்பு? 1939 வரை கிறிஸ்தவர்களுக்கு போரில் எந்தப் பங்கும் இருக்க முடியாது என்பது தெளிவாகியது. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 ப. 21 par 1. “1917 இல், யெகோவாவின் மக்கள் வெளிப்படுத்துதல் பற்றிய விளக்கத்தை புத்தகத்தில் வெளியிட்டனர் முடிக்கப்பட்ட மர்மம். இது கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் மத மற்றும் அரசியல் தலைவர்களை அச்சமின்றி அம்பலப்படுத்தியது, ஆனால் அதன் பல விளக்கங்கள் பல்வேறு மூலங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன. இன்னும், முடிந்துபோன இரகசியம் யெகோவா பயன்படுத்திக் கொண்டிருந்த சேனலுடன் பைபிள் மாணவர்களின் விசுவாசத்தை சோதிக்க உதவியது. ”

யெகோவா என்ன தெரியும் சேனலைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதை பைபிள் மாணவர்கள் எவ்வாறு அறிந்துகொள்ள முடியும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக 'அதன் பல விளக்கங்கள் பல்வேறு (பிற) மூலங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன'.

'வேதங்களில் ஆய்வுகள்' தொகுதி 10 (7) 'தி ஃபினிஷ்ட் மர்மம்' இன் 1917 பக்கத்தில் உள்ள விளக்கக் குறிப்பின் படி, சார்லஸ் டேஸ் ரஸ்ஸல் பயன்படுத்தினார்:

பார்ன்ஸ் e வெளிப்பாடு ʺ.
காஃபினின் ʺ ஸ்டோரி ஆஃப் லிபர்ட்டிʺ.
குக்கஸ் ʺ வெளிப்பாடு ʺ; எழுபது-இரண்டு முக்கிய வர்ணனையாளர்களின் விளக்கக்காட்சிகளின் தொகுப்பு, எல்லா மொழிகளிலும், திருச்சபையின் அனைத்து வயதினரிடமும்.
எட்கரஸ் y பிரமிட் பத்திகளை. தொகுதி. இரண்டாம்.
ஸ்மித்தின் டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் பற்றிய விஷயங்கள்.

உண்மையில், 'சுத்திகரிப்பு' என்பது ஜே.எஃப். ரதர்ஃபோர்டு ஜனாதிபதியாக இருப்பதை ஆதரிக்காத அவரது விருப்பப்படி சார்லஸ் ரஸ்ஸால் நியமிக்கப்பட்ட இயக்குநர்களை நீக்கியதுதான். இருப்பினும், இதற்குப் பின்னால் இயேசு இருந்தார் என்ற கருத்தை வரலாற்றின் உண்மைகள் ஆதரிக்கவில்லை. (பார்க்க பாருங்கள்! ஐ ஆம் வித் யூ ஆல் ஆல் டேஸ்)

பத்திகள் 7-9 1920 இல் பிரசங்க வேலையின் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் தொழிலாளர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் சந்தோசமான இந்த நேரத்தில் அவசர வேலை (அவர்களின் முக்கியத்துவம்). மகிழ்ச்சியாக இருப்பது, வெற்று வீட்டின் கதவைத் தட்டுவது அல்லது தள்ளுவண்டியின் அருகில் ஊமையாக நிற்பது எவ்வளவு எளிது? உங்கள் தனிப்பட்ட பைபிள் படிப்பின் முடிவுகளை உங்கள் நண்பர்களுடன் (உற்சாகமாக) பகிர்ந்து கொள்வது (உங்களுக்கு சாட்சி அல்லாத நண்பர்கள் இருந்தால்) மற்றும் சக ஊழியர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இல்லையா? CLAM கூட்டத்தில் கதவைத் தட்டுவதை எதிர்த்து முறைசாரா சாட்சியம் அளிக்க எத்தனை முறை பயிற்சி பெறுகிறோம்?

பத்தி 9 1934 முதல் 1953 வரை 41,000 முதல் 500,000 வரை அதிகரித்ததை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அதே நேரத்தில், பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் (மோர்மான்ஸ்) 750,000 முதல் 1,250,000 வரை அதிகரித்தனர், இது 60,000 களில் சுமார் 1860 ஆக இருந்தது. யெகோவாவின் சாட்சிகள் 500,000 ல் 1953 ஆக இருந்து இப்போது 8,340,847 ஆக உயர்ந்துள்ளனர். அதே காலகட்டத்தில் எல்.டி.எஸ் 1,250,000 முதல் 15,634,199 வரை வளர்ந்துள்ளது, இது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் இரு மடங்காகும். ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் 19 மில்லியனாக வளர்ந்துள்ளனர்.

இதே காலகட்டத்தில், உலக மக்கள் தொகை சுமார் 2 பில்லியனிலிருந்து 7.4 பில்லியனாக வளர்ந்துள்ளது. புள்ளிவிவரங்களுக்கு வெளியே நீங்கள் விரும்பும் எந்தவொரு முடிவையும் நீங்கள் எடுக்க முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. யெகோவாவின் சாட்சிகளில் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ள நிலையில், நான் சொல்வதைத் தவிர வேறு எந்த கருத்தையும் கூற மாட்டேன், அது ஆச்சரியமாகவோ அல்லது சிறப்பானதாகவோ இல்லை. நடப்பு ஆண்டு அதிகரிப்பு, 1.8% சதவீத அடிப்படையில், அட்வென்டிஸ்டுகள் (1.5%) மற்றும் எல்.டி.எஸ் (1.7%) போன்றது. நிச்சயமாக, பிரசங்க வேலைக்கு யெகோவாவின் ஆதரவு இருந்தால், அதிகரிப்பு அதிகமாக இருக்கும். (தெளிவுபடுத்த, நாங்கள் வேறு எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை, ஆனால் புள்ளிவிவர வளர்ச்சியை கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தின் ஒரு நடவடிக்கையாக எவ்வாறு பார்க்க முடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது.)

மேற்கூறியவை அனைத்தும் சிந்திக்க ஒரு கேள்வியை விட்டுச்செல்கின்றன: நாம் உண்மையில் அறுவடை நேரத்தில் இருக்கிறோமா? அல்லது அது அர்மகெதோனில் வருகிறதா? அடுத்த வாரம் தொடர….