ஒரு பெயரில் என்ன இருக்கிறது?

நான் சமீபத்தில் ஒரு புத்தகத்தை வாங்கினேன் ஒரு பெயரில் என்ன இருக்கிறது? லண்டன் அண்டர்கிரவுண்டில் நிலைய பெயர்களின் தோற்றம்.[1] இது லண்டன் அண்டர்கிரவுண்டு நிலையங்களின் (குழாய் நெட்வொர்க்) அனைத்து 270 பெயர்களின் வரலாற்றையும் கையாள்கிறது. பக்கங்களைப் பார்த்தால், பெயர்கள் ஆங்கிலோ சாக்சன், செல்டிக், நார்மன் அல்லது பிற வேர்களில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான தோற்றங்களைக் கொண்டிருந்தன என்பது தெளிவாகியது. பெயர்கள் உள்ளூர் வரலாற்றின் ஒரு கூறுகளை விளக்கி ஆழமான பார்வையை அளித்தன.

என் மனம் பெயர்களையும் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் சிந்திக்கத் தொடங்கியது. இந்த கட்டுரையில், கிறிஸ்தவ மதங்களுக்குள் உள்ள பெயர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தை ஆராய்வேன். ஏராளமான கிறிஸ்தவ மதப்பிரிவுகள் உள்ளன. பிரிவுகள் அல்லது வழிபாட்டு முறைகளை விட, பிரிவு என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்த நான் விரும்புகிறேன், ஏனெனில் இவை எதிர்மறையான அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. எழுத்தில் எனது நோக்கம் சிந்தனையையும் சொற்பொழிவையும் தூண்டுவதாகும்.

இந்த கட்டுரை அன்றாட வாழ்க்கையில் பெயர்களின் முக்கியத்துவத்தை கருதுகிறது, பின்னர் சில பிரிவுகளின் பெயர்களின் பொருளை ஆராய்கிறது, குறிப்பாக யெகோவாவின் சாட்சிகள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வகுப்பை ஆராய்கிறது. அவர்களின் பெயர் 1931 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதால் இந்த பிரிவு தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் பொது மதமாற்றம் மற்றும் பெயருடன் அவர்கள் இணைக்கும் முக்கியத்துவத்திற்காக அறியப்படுகிறார்கள். இறுதியாக, பெயரைப் பயன்படுத்துவதற்கான விவிலியக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு பரிசோதனை செய்யப்படும்.

பெயர்களின் முக்கியத்துவம்

நவீன வணிக உலகில் பிராண்ட் பெயர்களின் முக்கியத்துவத்திற்கு இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே. ஜெரால்ட் ராட்னர் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார் ராயல் ஆல்பர்ட் ஹால் 23 ஏப்ரல் 1991 அன்று ஐ.ஓ.டி ஆண்டு மாநாட்டின் ஒரு பகுதியாக ராட்னர்ஸ் (நகைக்கடை) தயாரிப்புகள் குறித்து அவர் பின்வருமாறு கூறினார்:

"வெட்டு-கண்ணாடி ஷெர்ரி டிகாண்டர்களை வெள்ளி பூசப்பட்ட தட்டில் ஆறு கண்ணாடிகளுடன் முடிக்கிறோம், உங்கள் பட்லர் உங்களுக்கு பானங்களை வழங்க முடியும், அனைத்தும் 4.95 XNUMX. மக்கள், 'இதை இவ்வளவு குறைந்த விலைக்கு எப்படி விற்க முடியும்?' நான் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் இது மொத்த முட்டாள்தனம். "[2]

மீதி வரலாறு. நிறுவனம் அழிக்கப்பட்டது. வாடிக்கையாளர்கள் இனி பிராண்ட் பெயரை நம்பவில்லை. பெயர் நச்சுத்தன்மையாக மாறியது.

இரண்டாவது உதாரணம் நான் தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவித்த ஒன்று; இது பிரபலமற்ற ஐபோன் ஆண்டெனா சிக்கல்களை உள்ளடக்கியது. ஐபோன் 4 2010 இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அது அழைப்புகளை கைவிட்டதில் தவறு இருந்தது.[3] புதுமையான தயாரிப்பு, பாணி, நம்பகத்தன்மை மற்றும் உயர்தர வாடிக்கையாளர் பராமரிப்பு ஆகியவற்றை இந்த பிராண்ட் குறிப்பதால் இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. முதல் சில வாரங்களுக்கு, ஆப்பிள் பிரச்சினையை ஒப்புக் கொள்ளாது, அது பெரிய செய்தியாகி வருகிறது. மறைந்த ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் சுமார் ஆறு வாரங்களுக்குப் பிறகு தலையிட்டு பிரச்சினையை ஒப்புக் கொண்டு ஒரு தொலைபேசி வழக்கை ஒரு தீர்வாக வழங்கினார். தலையீடு நிறுவனத்தின் நற்பெயரைக் காப்பாற்றுவதாகும்.

ஒரு புதிய குழந்தையை எதிர்பார்க்கும் பெற்றோர்கள் பெயருக்கு மிகுந்த சிந்தனை தருகிறார்கள். அந்தக் குழந்தையின் தன்மை மற்றும் விதியை வரையறுப்பதில் பெயர் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கும். இது மிகவும் விரும்பப்படும் உறவினருக்கு அஞ்சலி செலுத்துதல் அல்லது வாழ்க்கையில் ஒரு சிறந்த நபர் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். பெரும்பாலும் கூச்சலிடுவதில் பெரும் சூடான விவாதங்களும் ஈடுபடக்கூடும். ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்தவர்கள் பெரும்பாலும் குடும்பம், பழங்குடி, பிறந்த நாள் போன்றவற்றைக் குறிக்க குழந்தைகளுக்கு 3 அல்லது 4 பெயர்களைக் கொடுக்கிறார்கள்.

யூத உலகில், ஒரு பொருளின் பெயர் குறிப்பிடப்படாவிட்டால் அது இல்லை என்ற சிந்தனை உள்ளது. ஒரு குறிப்புப் படைப்பின் படி: “ஆன்மாவுக்கான எபிரேய சொல் நேஷமா. அந்த வார்த்தையின் மைய, நடுத்தர இரண்டு எழுத்துக்கள், தாடை மற்றும் மெம், வார்த்தையை உருவாக்குங்கள் செம், 'பெயர்' என்பதற்கு ஹீப்ரு. உங்கள் ஆத்மாவுக்கு உங்கள் பெயர் முக்கியம். ”[4]

இவை அனைத்தும் மனிதர்களுக்கு ஒரு பெயர் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதையும் அது செயல்படும் பல்வேறு செயல்பாடுகளையும் காட்டுகிறது.

கிறிஸ்தவம் மற்றும் அதன் பிரிவுகள்

அனைத்து முக்கிய மதங்களும் பல்வேறு பிரிவுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, இவை பெரும்பாலும் வெவ்வேறு இயக்கங்களுக்கும் சிந்தனைப் பள்ளிகளுக்கும் கொடுக்கப்பட்ட பெயர்களால் வரையறுக்கப்படுகின்றன. கிறித்துவம் விவாதத்தின் முக்கிய மையமாக இருக்கும். எல்லா பிரிவுகளும் இயேசுவை தங்கள் நிறுவனர் என்று கூறிக்கொண்டு, பைபிளை அவற்றின் அடித்தள குறிப்பு புள்ளியாகவும் அதிகாரத்தின் ஆதாரமாகவும் வைத்திருக்கின்றன. கத்தோலிக்க திருச்சபை தேவாலய பாரம்பரியத்தையும் கூறுகிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் வேரைச் சேர்ந்தவர்கள் வலியுறுத்துவார்கள் சோலா ஸ்கிரிப்டுரா.[5] கோட்பாடுகள் மாறுபடலாம், ஆனால் அனைவருமே “கிறிஸ்தவர்” என்று கூறிக்கொள்கிறார்கள், பெரும்பாலும் மற்றவர்கள் “கிறிஸ்தவர்” அல்ல என்று கூறுகிறார்கள். கேள்விகள் எழுகின்றன: உங்களை ஏன் கிறிஸ்தவர் என்று அழைக்கக்கூடாது? வேறொன்றை ஏன் அழைக்க வேண்டும்?

1. கத்தோலிக்கரின் பொருள் என்ன?
   “கத்தோலிக்க” என்ற வார்த்தையின் கிரேக்க மூலத்தின் அர்த்தம் “(கட்டா-) முழு (ஹோலோஸ்) படி,” அல்லது இன்னும் பேச்சுவழக்கில், “உலகளாவியது”.[6] கான்ஸ்டன்டைனின் நேரத்தில், இந்த வார்த்தைக்கு உலகளாவிய தேவாலயம் என்று பொருள். கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுடனான பிளவுகளுக்குப் பிறகு, இது பொ.ச. 1054 முதல் ரோமில் உள்ள தேவாலயத்தால் போப்பின் தலைவராக பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த வார்த்தை உண்மையில் முழு அல்லது உலகளாவிய பொருள். சர்ச் என்ற ஆங்கில வார்த்தை கிரேக்க வார்த்தையான “கிரியாக்கோஸ்” என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது “கர்த்தருக்கு சொந்தமானது”.[7]கேள்வி: ஒரு கிறிஸ்தவர் ஏற்கனவே இறைவனுக்கு சொந்தமானவர் அல்லவா? ஒருவர் கத்தோலிக்கராக அறியப்பட வேண்டுமா?
2. பாப்டிஸ்ட் என்று ஏன் அழைக்கப்பட வேண்டும்?
   ஆம்ஸ்டர்டாமில் 1609 ஆம் ஆண்டுக்கு "பாப்டிஸ்ட்" என்று பெயரிடப்பட்ட ஆரம்பகால தேவாலயத்தை வரலாற்றாசிரியர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர் ஆங்கில பிரிவினைவாதி ஜான் ஸ்மித் அதன் போதகராக. இந்த சீர்திருத்தப்பட்ட தேவாலயம் மனசாட்சியின் சுதந்திரம், தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரித்தல் மற்றும் தன்னார்வ, அறிவாற்றல் விசுவாசிகளால் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் பெறுவது என்று நம்பப்பட்டது.[8] குழந்தை ஞானஸ்நானத்தை நிராகரித்ததிலிருந்தும், ஞானஸ்நானத்திற்காக வயது வந்தவரின் முழு நீரில் மூழ்கியதிலிருந்தும் இந்த பெயர் வந்தது. எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் இயேசுவைப் போல ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டாமா? ஞானஸ்நானம் பெற்ற இயேசுவின் சீடர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் அல்லது கிறிஸ்தவர்கள் என்று அறியப்பட்டார்களா?
3. குவாக்கர் என்ற சொல் எங்கிருந்து வருகிறது?
   என்ற இளைஞன் ஜார்ஜ் ஃபாக்ஸ் இன் போதனைகளில் அதிருப்தி அடைந்தது இங்கிலாந்து தேவாலயம் மற்றும் இணக்கமற்றவர்கள். அவருக்கு ஒரு வெளிப்பாடு இருந்தது, "கிறிஸ்து இயேசு கூட இருக்கிறார், அவர் உங்கள் நிலைக்கு பேச முடியும்".[9]1650 ஆம் ஆண்டில், மத அவதூறு குற்றச்சாட்டின் பேரில் ஃபாக்ஸ் நீதிபதிகள் கெர்வாஸ் பென்னட் மற்றும் நதானியேல் பார்டன் முன் கொண்டுவரப்பட்டார். ஜார்ஜ் ஃபாக்ஸின் சுயசரிதை படி, பென்னட் "எங்களை முதலில் குவாக்கர்கள் என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் நான் கர்த்தருடைய வார்த்தையைக் கண்டு நடுங்குவேன்". ஜார்ஜ் ஃபாக்ஸ் ஏசாயா 66: 2 அல்லது எஸ்ரா 9: 4 ஐக் குறிப்பிடுகிறார் என்று கருதப்படுகிறது. ஆகவே, குவாக்கர் என்ற பெயர் ஜார்ஜ் ஃபாக்ஸின் அறிவுரையை கேலி செய்வதற்கான ஒரு வழியாகத் தொடங்கியது, ஆனால் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் சில குவாக்கர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களால் புதிய ஏற்பாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட சொற்களைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், உண்மையான கிறிஸ்தவம், புனிதர்கள், ஒளியின் குழந்தைகள் மற்றும் சத்தியத்தின் நண்பர்கள் போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்தி குவாக்கர்கள் தங்களை விவரித்தனர்.[10]இங்கே கொடுக்கப்பட்ட பெயர் கேலிக்குரிய ஒன்றாகும், ஆனால் இது புதிய ஏற்பாட்டு கிறிஸ்தவரிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் விசுவாசத்திற்காக ஏளனத்தையும் துன்புறுத்தலையும் எதிர்கொள்ளவில்லையா?

மேலே உள்ள அனைத்து பெயர்களும் நம்பிக்கை அமைப்புகளில் உள்ள வேறுபாடுகளை அடையாளம் காணும் ஒரு வழியாகும். எபேசியர் 4: 4-6-ன் வெளிச்சத்தில் கிறிஸ்தவர்களிடையே இந்த வகையான அடையாளத்தை பைபிள் ஊக்குவிக்கிறது?[11]

"ஒரு உடல் அங்கு உங்கள் அழைப்பினாலே நீங்கள் ஒரே நம்பிக்கைக்கு வரவழைக்கப்பட்டனர் போல் ஒரு ஆவி இருக்கிறது, மற்றும்; ஒரே கர்த்தரும், ஒரே விசுவாசமும், ஒரே ஞானஸ்நானமும்; அனைத்து மீது மற்றும் அனைத்து மூலம் அனைத்து மற்றும் யார் ஒரு கடவுள் மற்றும் தந்தையின் அனைத்து. "

முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவம் தனி பெயர்களில் கவனம் செலுத்தியதாகத் தெரியவில்லை.

கொரிந்திய சபைக்கு அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதிய கடிதத்தில் இது மேலும் வலுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பிளவுகள் இருந்தன, ஆனால் அவை பெயர்களை உருவாக்குவதை நாடவில்லை; 1 கொரிந்தியர் 1: 11-13: இல் காட்டப்பட்டுள்ளபடி அவர்கள் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களுடன் தங்களை இணைத்துக் கொண்டனர்.

“என் சகோதரர்களே, உங்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் இருப்பதாக சோலி வீட்டில் இருந்து சிலர் எனக்குத் தெரிவித்திருக்கிறார்கள். நான் சொல்வது என்னவென்றால், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் சொல்வது: “நான் பவுலுக்கு சொந்தமானவன்,” “ஆனால் நான் அப்பல்லோஸுக்கு,” “ஆனால் நான் செபாவுக்கு,” “ஆனால் நான் கிறிஸ்துவுக்கு.” கிறிஸ்து பிளவுபட்டாரா? உங்களுக்காக பவுல் தூக்கிலிடப்படவில்லை, இல்லையா? அல்லது பவுலின் பெயரால் நீங்கள் முழுக்காட்டுதல் பெற்றீர்களா? ”

இங்கே பவுல் பிரிவை சரிசெய்கிறார், ஆயினும்கூட, அவர்கள் அனைவருக்கும் இன்னும் ஒரே ஒரு பெயர் மட்டுமே இருந்தது. பவுல், அப்பல்லோஸ் மற்றும் செபாஸ் பெயர்கள் ரோமானிய, கிரேக்க மற்றும் யூத மரபுகளைக் குறிக்கின்றன. இது சில பிரிவுகளுக்கும் பங்களித்திருக்கலாம்.

இப்போது ஒரு 20 ஐ கருத்தில் கொள்வோம்^th நூற்றாண்டு மதிப்பு மற்றும் அதன் பெயர்.

யெகோவாவின் சாட்சிகள்

1879 ஆம் ஆண்டில் சார்லஸ் டேஸ் ரஸ்ஸல் (பாஸ்டர் ரஸ்ஸல்) முதல் பதிப்பை வெளியிட்டார் சீயோனின் வாட்ச் டவர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் இருப்பை ஹெரால்ட். இது 6,000 பிரதிகள் ஆரம்பத்தில் அச்சிடப்பட்டது, இது ஆண்டுகள் முன்னேறும்போது வளர்ந்தது. இந்த பத்திரிகைக்கு சந்தா செலுத்தியவர்கள் பின்னர் உருவானார்கள் ekklesia அல்லது சபைகள். 1916 இல் அவர் இறக்கும் போது, ​​1,200 க்கும் மேற்பட்ட சபைகள் அவரை "போதகர்" என்று வாக்களித்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது பைபிள் மாணவர் இயக்கம் அல்லது சில நேரங்களில் சர்வதேச பைபிள் மாணவர்கள் என அறியப்பட்டது.

ரஸ்ஸலின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, ஜோசப் பிராங்க்ளின் ரதர்ஃபோர்ட் (நீதிபதி ரதர்ஃபோர்ட்) 1916 இல் காவற்கோபுரம் மற்றும் பைபிள் டிராக்ட் சொசைட்டியின் (WTBTS) இரண்டாவது தலைவரானார். இயக்குநர்கள் குழுவிலும், பல்வேறு பைபிள் மாணவர்களும் வெவ்வேறு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். இவை அனைத்தும் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.[12]

குழுக்கள் துண்டு துண்டாக இருந்ததால், WTBTS உடன் இன்னும் தொடர்புடைய அசல் குழுவை அடையாளம் கண்டு பிரிக்க வேண்டிய அவசியம் இருந்தது. இது புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி 1931 இல் உரையாற்றப்பட்டது யெகோவாவின் சாட்சிகள் - தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் பிரகடனங்கள்[13]:

“காலப்போக்கில், கிறிஸ்தவர் என்ற பெயருக்கு மேலதிகமாக, யெகோவாவின் ஊழியர்களின் சபைக்கு உண்மையிலேயே ஒரு தனித்துவமான பெயர் தேவைப்பட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. கிரிஸ்துவர் என்ற பெயரின் அர்த்தம் பொது மனதில் சிதைந்துவிட்டது, ஏனென்றால் கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறும் மக்களுக்கு பெரும்பாலும் இயேசு கிறிஸ்து யார், அவர் என்ன கற்பித்தார், உண்மையில் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தால் அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. கூடுதலாக, நம்முடைய சகோதரர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்வதில் முன்னேறும்போது, ​​கிறிஸ்தவர்கள் என்று மோசடி என்று கூறும் அந்த மத அமைப்புகளிலிருந்து தனித்தனியாகவும் தனித்துவமாகவும் இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர்கள் தெளிவாகக் கண்டார்கள். ”

"கிறிஸ்டியன்" என்ற வார்த்தை சிதைந்துவிட்டது, இதனால் "மோசடி கிறிஸ்தவத்திலிருந்து" தங்களை பிரித்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியம் எழுந்தது என்று கூறுவதால் மிகவும் சுவாரஸ்யமான தீர்ப்பு வழங்கப்படுகிறது.

அறிவிப்பாளர் தொடர்கிறது:

“… 1931 ஆம் ஆண்டில், யெகோவாவின் சாட்சிகள் என்ற உண்மையான பெயரை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டோம். எழுத்தாளர் சாண்ட்லர் டபிள்யூ. ஸ்டெர்லிங் இதை "மேதைகளின் மிகப்பெரிய பக்கவாதம்" என்று குறிப்பிடுகிறார், அப்போது வாட்ச் டவர் சொசைட்டியின் தலைவரான ஜே. எஃப். ரதர்ஃபோர்டின். அந்த எழுத்தாளர் இந்த விஷயத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​இது ஒரு புத்திசாலித்தனமான நடவடிக்கையாகும், இது குழுவிற்கு ஒரு உத்தியோகபூர்வ பெயரை வழங்கியது மட்டுமல்லாமல், "சாட்சி" மற்றும் "சாட்சி" என்பதற்கான அனைத்து விவிலிய குறிப்புகளையும் யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு குறிப்பாகப் பயன்படுத்துவதைப் புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்கியது. ”

சுவாரஸ்யமாக, சாண்ட்லர் டபிள்யூ. ஸ்டெர்லிங் ஒரு எபிஸ்கோபாலியன் அமைச்சராக இருந்தார் (பின்னர் ஒரு பிஷப்) மற்றும் "மோசடி கிறிஸ்தவத்தை" சேர்ந்தவர் அத்தகைய பாராட்டுக்களைத் தருகிறார். புகழ் ஒரு மனிதனின் மேதைக்குரியது, ஆனால் கடவுளின் கையைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. கூடுதலாக, அந்த மதகுரு, இது விவிலிய வசனங்களை யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு நேரடியாகப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது, இது அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதற்கு பைபிளைப் பொருத்தமாக்க முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது.

தீர்மானத்தின் ஒரு பகுதியுடன் அத்தியாயம் தொடர்கிறது:

"சகோதரர் சார்லஸ் டி. ரஸ்ஸல் மீது, அவருடைய பணிக்காக நாங்கள் மிகுந்த அன்பு கொண்டுள்ளோம், மேலும் கர்த்தர் அவரைப் பயன்படுத்தினார் என்பதையும், அவருடைய வேலையை பெரிதும் ஆசீர்வதித்தார் என்பதையும் நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறோம், ஆனாலும் கடவுளுடைய வார்த்தையுடன் தொடர்ந்து அழைக்கப்படுவதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. 'ரஸ்ஸலைட்ஸ்'; வாட்ச் டவர் பைபிள் மற்றும் டிராக்ட் சொசைட்டி மற்றும் சர்வதேச பைபிள் மாணவர் சங்கம் மற்றும் மக்கள் பல்பிட் சங்கம் ஆகியவை வெறும் நிறுவனங்களின் பெயர்களாகும், அவை கிறிஸ்தவ மக்களின் ஒரு நிறுவனமாக நாம் கடவுளின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து எங்கள் வேலையைச் செய்ய, கட்டுப்படுத்துகிறோம், பயன்படுத்துகிறோம், ஆனால் எதுவும் இல்லை இந்த பெயர்களில் நம்முடைய கர்த்தராகிய எஜமானராகிய கிறிஸ்து இயேசுவின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் உடலாக சரியாக இணைக்கப்படுகின்றன அல்லது பொருந்தும்; நாங்கள் பைபிளின் மாணவர்களாக இருக்கிறோம், ஆனால், ஒரு சங்கத்தை உருவாக்கும் கிறிஸ்தவர்களின் அமைப்பாக, கர்த்தருக்கு முன்பாக நம்முடைய சரியான நிலையை அடையாளம் காண்பதற்கான வழிமுறையாக 'பைபிள் மாணவர்கள்' அல்லது இதே போன்ற பெயர்களால் அழைக்கப்படுவதை நாங்கள் மறுக்கிறோம்; எந்தவொரு மனிதனின் பெயரிலும் தாங்கவோ அழைக்கவோ நாங்கள் மறுக்கிறோம்;

“அது, நம்முடைய கர்த்தராகிய மீட்பராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் விலைமதிப்பற்ற இரத்தத்தினால் வாங்கப்பட்டு, யெகோவா தேவனால் நியாயப்படுத்தப்பட்டு, அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு அழைக்கப்பட்டதால், யெகோவா தேவனுக்கும் அவருடைய ராஜ்யத்துக்கும் நம்முடைய முழு விசுவாசத்தையும் பக்தியையும் தயக்கமின்றி அறிவிக்கிறோம்; நாம் கர்த்தராகிய தேவனுடைய ஊழியக்காரர்களாக இருக்கிறோம், அவருடைய நாமத்தினாலே ஒரு வேலையைச் செய்யும்படி நியமிக்கப்பட்டோம், அவருடைய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சியை வழங்கவும், யெகோவா உண்மையான மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் என்பதை மக்களுக்கு அறிவிக்கவும்; ஆகையால், தேவனாகிய கர்த்தருடைய வாய் பெயரிட்ட பெயரை நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறோம், எடுத்துக்கொள்கிறோம், யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் புரிந்துகொள்ள, பெயரால் அழைக்கப்படுவதற்கும் அழைக்கப்படுவதற்கும் நாங்கள் விரும்புகிறோம். - ஏசா. 43: 10-12. ”

இந்த பிரிவின் முடிவில் ஒரு சுவாரஸ்யமான அடிக்குறிப்பு உள்ளது அறிவிப்பாளர் இது கூறும் புத்தகம்:

“சான்றுகள் யெகோவாவின் சாட்சிகள் என்ற பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் யெகோவாவின் வழிநடத்துதலை உறுதிப்படுத்துகின்றன என்றாலும், காவற்கோபுரம் (பிப்ரவரி 1, 1944, பக். 42-3; அக்டோபர் 1, 1957, பக். 607) மற்றும் புத்தகம் புதிய வானங்களும் புதிய பூமியும் (பக். 231-7) பின்னர் இந்த பெயர் ஏசாயா 62: 2 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “புதிய பெயர்” அல்ல என்பதை சுட்டிக்காட்டினார்; 65:15; மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 2:17, ஏசாயாவின் இரண்டு நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புதிய உறவோடு பெயர் ஒத்துப்போகிறது. ”

சுவாரஸ்யமாக, 13 மற்றும் 26 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சில தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டியிருந்தாலும், இந்த பெயர் தெய்வீக உறுதிப்பாட்டின் மூலம் வழங்கப்பட்டது என்ற தெளிவான அறிக்கை இங்கே உள்ளது. யெகோவாவின் வழிநடத்துதலுக்கு மிகவும் உறுதியுடன் சுட்டிக்காட்டும் குறிப்பிட்ட ஆதாரங்களை அது குறிப்பிடவில்லை. யெகோவாவின் சாட்சிகளான இந்த பெயர் பைபிளில் இயேசுவின் சீடர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயருடன் ஒத்துப்போகிறதா என்பதுதான் நாம் ஆராயும் அடுத்த காரணி.

பெயர் “கிறிஸ்தவர்” மற்றும் அதன் தோற்றம்.

அப்போஸ்தலர் 11: 19-25-ஐ வாசிப்பது மதிப்புக்குரியது, அங்கு யூதரல்லாத விசுவாசிகளின் வளர்ச்சி பெரிய அளவில் நடைபெறுகிறது.

“இப்போது ஸ்டீபன் மீது எழுந்த உபத்திரவத்தால் சிதறடிக்கப்பட்டவர்கள் ஃபெனீசியா, சைப்ரஸ் மற்றும் அந்தியோகியா வரை சென்றார்கள், ஆனால் அவர்கள் அந்த வார்த்தையை யூதர்களிடம் மட்டுமே பேசினார்கள். இருப்பினும், சைப்ரஸ் மற்றும் சிரீனிலிருந்து அவர்களில் சிலர் அந்தியோகியாவுக்கு வந்து கிரேக்க மொழி பேசும் மக்களுடன் பேச ஆரம்பித்தார்கள், கர்த்தராகிய இயேசுவின் நற்செய்தியை அறிவித்தனர். மேலும், யெகோவாவின் கை அவர்களிடம் இருந்தது, ஏராளமானோர் விசுவாசிகளாகி கர்த்தரிடத்தில் திரும்பினர்.    

அவர்களைப் பற்றிய அறிக்கை எருசலேமில் உள்ள சபையின் காதுகளுக்கு எட்டியது, அவர்கள் பர்னபாவை அந்தியோகியா வரை அனுப்பினார்கள். அவர் வந்து கடவுளின் தகுதியற்ற தயவைக் கண்டபோது, ​​அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவர்கள் அனைவரையும் மனப்பூர்வமான உறுதியுடன் கர்த்தரிடத்தில் தொடர ஊக்குவிக்கத் தொடங்கினார்; அவர் ஒரு நல்ல மனிதர், பரிசுத்த ஆவியும் விசுவாசமும் நிறைந்தவர். கர்த்தரிடம் கணிசமான கூட்டம் சேர்க்கப்பட்டது. ஆகவே, சவுலைத் தேடுவதற்காக அவர் தர்சஸுக்குச் சென்றார்.
(செயல்கள் 11: 19-25)

எருசலேமில் உள்ள சபை பர்னபாவை விசாரணைக்கு அனுப்புகிறது, அவர் வந்ததும், அவர் உற்சாகமடைந்து இந்த சபையை கட்டியெழுப்புவதில் பங்கு வகிக்கிறார். சில வருடங்களுக்கு முன்னர் இயேசு தர்சஸின் சவுலை அழைத்ததை பர்னபாஸ் நினைவு கூர்ந்தார் (அப்போஸ்தலர் 9 ஐப் பார்க்கவும்), இது “தேசங்களுக்கு அப்போஸ்தலராக” இருப்பதற்கான தீர்க்கதரிசன நிகழ்வு என்று நம்புகிறார்.[14]. அவர் டார்சஸுக்குப் பயணம் செய்கிறார், பவுலைக் கண்டுபிடித்து அந்தியோகியாவுக்குத் திரும்புகிறார். அந்தியோக்கியாவில் தான் “கிறிஸ்தவர்” என்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

புதிய ஏற்பாட்டில் அப்போஸ்தலர் 11:26 (பொ.ச. 36-44 க்கு இடையில்), அப்போஸ்தலர் 26:28 (பொ.ச. 56-60 க்கு இடையில்) மற்றும் 1 பேதுரு 4:16 (பொ.ச. 62 க்குப் பிறகு) ஆகிய மூன்று முறை “கிறிஸ்தவர்” என்ற வார்த்தை காணப்படுகிறது.

அப்போஸ்தலர் 11:26 கூறுகிறது “அவரைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, அவர் அந்தியோகியாவுக்கு அழைத்து வந்தார். ஆகையால், ஒரு வருடம் முழுவதும் அவர்கள் அவர்களுடன் சபையில் கூடி, ஒரு கூட்டத்தைக் கற்பித்தார்கள், அந்தியோகியாவில் முதன்முதலில் சீடர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தெய்வீக ஏற்பாட்டின் மூலம் இருந்தார்கள். ”

அப்போஸ்தலர் 26:28 கூறுகிறது “ஆனால் அக்ரிப்பா பவுலை நோக்கி:“ குறுகிய காலத்தில் நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக ஆக என்னை வற்புறுத்துவீர்கள். ”

1 பேதுரு 4:16 கூறுகிறது "ஆனால் ஒரு கிறிஸ்தவராக யாராவது கஷ்டப்பட்டால், அவர் வெட்கப்படக்கூடாது, ஆனால் இந்த பெயரைக் கொண்டிருக்கும் போது அவர் கடவுளை மகிமைப்படுத்திக் கொள்ளட்டும்."

“கிறிஸ்தவர்கள்” என்ற சொல் கிரேக்க மொழியிலிருந்து வந்தது கிறிஸ்டியானோஸ் மற்றும் இருந்து வருகிறது கிறிஸ்டோஸ் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர், அதாவது கிறிஸ்தவர். அப்போஸ்தலர் 11: 26-ல் பெயர் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அநேகமாக இது சிரியாவில் அந்தியோகியா புறஜாதி மதமாற்றம் நடைபெறும் இடமாகவும் கிரேக்க மொழியே பிரதான மொழியாகவும் இருந்திருக்கலாம்.

வேறுவிதமாக குறிப்பிடப்படாவிட்டால், இந்த கட்டுரையில் உள்ள அனைத்து வேத மேற்கோள்களும் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு 2013 (NWT) இலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன - இது WTBTS ஆல் மேற்கொள்ளப்பட்ட பைபிள் மொழிபெயர்ப்பு. அப்போஸ்தலர் 11: 26-ல், இந்த மொழிபெயர்ப்பு சுவாரஸ்யமான வார்த்தைகளை “தெய்வீக உறுதிப்பாட்டால்” சேர்க்கிறது. இது மரபுவழி மொழிபெயர்ப்பு அல்ல என்பதை அவர்கள் ஒப்புக் கொண்டு அதை விளக்குகிறார்கள் அறிவிப்பாளர் புத்தகம்.[15] பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்புகள் "தெய்வீக உறுதிப்பாட்டால்" இல்லை, ஆனால் "கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன."

NWT கிரேக்க வார்த்தையை எடுக்கிறது கிரெமாடிசோ இந்த சூழலில் பொருந்தக்கூடிய வகையில் இரண்டாம் உணர்வைப் பயன்படுத்துகிறது, எனவே “தெய்வீக உறுதி”. NWT புதிய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பு 1950 களின் முற்பகுதியில் முடிக்கப்பட்டிருக்கும். இதன் பொருள் என்ன?

ஆர்த்தடாக்ஸ் மொழிபெயர்ப்புகள் "கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன" என்ற வார்த்தையுடன் பயன்படுத்தப்பட்டால், இந்த வார்த்தையின் தோற்றத்தில் மூன்று சாத்தியங்கள் உள்ளன.

1. புதிய மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு உள்ளூர் மக்கள் இந்த பெயரை இழிவான வார்த்தையாகப் பயன்படுத்தினர்.
2. உள்ளூர் சபையில் உள்ள விசுவாசிகள் தங்களை அடையாளம் காண இந்த வார்த்தையை உருவாக்கினர்.
3. அது “தெய்வீக பிராவிடன்ஸ்”.

NWT, அதன் மொழிபெயர்ப்பின் தேர்வின் மூலம், முதல் இரண்டு விருப்பங்களை தள்ளுபடி செய்கிறது. இதன் பொருள் “கிறிஸ்தவர்” என்ற சொல், தம்முடைய குமாரனைப் பின்பற்றுபவர்களை அடையாளம் காண்பதற்கான கடவுள் எடுத்த முடிவு, எனவே லூக்காவின் தெய்வீக உத்வேகத்தின் மூலம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

முக்கிய புள்ளிகள்:

1. சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் விருப்பம், நோக்கம் மற்றும் திட்டத்தின் முற்போக்கான வெளிப்பாடாக பைபிள் அனைத்து கிறிஸ்தவ மதத்தினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இதற்கு வேதத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் சூழலில் படிப்பது அவசியம், மேலும் அந்தச் சூழல் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் நிலை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.
2. யெகோவாவின் சாட்சிகள் என்ற பெயர் ஏசாயா 43: 10-12 இலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. வேதத்தின் இந்த பகுதி, யெகோவா சுற்றியுள்ள நாடுகளின் பொய்யான கடவுள்களுக்கு எதிராக தனது உயர்ந்த கடவுளை நிரூபிப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் இஸ்ரவேல் தேசத்தை அவர்களுடன் நடந்துகொள்வதில் அவருடைய கடவுளுக்கு சாட்சி கொடுக்கும்படி அழைக்கிறார். தேசத்தின் பெயர் மாற்றப்படவில்லை, அவர் அந்த தேசத்தின் மூலம் அவர் அடைந்த இரட்சிப்பின் பெரும் சாதனைகளுக்கு அவர்கள் சாட்சிகளாக இருந்தனர். இஸ்ரவேலர் ஒருபோதும் வேதத்தின் ஒரு பகுதியை அறிய வேண்டிய பெயராக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. அந்த பத்தியில் கிமு 750 இல் எழுதப்பட்டது.
3. புதிய ஏற்பாடு இயேசுவை மேசியாவாக வெளிப்படுத்துகிறது (கிறிஸ்து, கிரேக்க மொழியில்-இரண்டு வார்த்தைகளும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவை என்று பொருள்), பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள அனைத்து தீர்க்கதரிசனங்களுக்கும் மையமாக இருப்பவர். (அப்போஸ்தலர் 10:43 மற்றும் 2 கொரிந்தியர் 1:20 ஐக் காண்க.) கேள்வி எழுகிறது: கடவுளின் வெளிப்பாட்டின் இந்த கட்டத்தில் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கப்படுகிறது?
4. கிறிஸ்டியன் என்ற புதிய பெயர் கொடுக்கப்பட்டு, NWT பைபிளின் அடிப்படையில் கிறிஸ்தவர் என்ற பெயர் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. அவருடைய மகன் இயேசுவை ஏற்றுக்கொண்டு கீழ்ப்படிந்த அனைவரையும் இந்த பெயர் அடையாளம் காட்டுகிறது. பிலிப்பியர் 2: 9-11: இல் காட்டப்பட்டுள்ளபடி இது புதிய வெளிப்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும்."இந்த காரணத்திற்காகவே, கடவுள் அவரை ஒரு உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்த்தினார், மற்ற எல்லா பெயர்களுக்கும் மேலான பெயரை தயவுசெய்து அவருக்கு வழங்கினார், இதனால் இயேசுவின் பெயரால் ஒவ்வொரு முழங்கால்களும் வளைந்து கொடுக்க வேண்டும்-பரலோகத்திலிருந்தும் பூமியிலிருந்தும், கீழ் உள்ளவர்களிடமிருந்தும் பிதாவாகிய தேவனுடைய மகிமைக்கு இயேசு கிறிஸ்து ஆண்டவர் என்பதை ஒவ்வொரு நாவும் வெளிப்படையாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். ”
5. கடவுளின் ஏவப்பட்ட வார்த்தை பைபிள் மட்டுமே என்று WTBTS கூறுகிறது. அவர்களின் போதனைகளை காலப்போக்கில் சரிசெய்யலாம், தெளிவுபடுத்தலாம் மற்றும் மாற்றலாம்.[16] கூடுதலாக, ஏ.எச். மேக்மில்லன் கொடுத்த கண்-சாட்சி கணக்கு உள்ளது[17] பின்வருமாறு:
   
   அவருக்கு எண்பத்தெட்டு வயதாக இருந்தபோது, ​​ஏ.எச். மக்மில்லன் அதே நகரத்தில் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் “ஆவியின் பலன்” கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார். அங்கு, ஆகஸ்ட் 1, 1964 அன்று, சகோதரர் மேக்மில்லன் அந்த பெயரை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொண்டார் என்பது குறித்து இந்த சுவாரஸ்யமான கருத்துக்களை தெரிவித்தார்:"நாங்கள் பெற்றபோது 1931 இல் கொலம்பஸில் இருப்பது எனது பாக்கியம். . . புதிய தலைப்பு அல்லது பெயர். . . அந்த பெயரை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான யோசனையைப் பற்றி நாங்கள் என்ன நினைத்தோம் என்பது குறித்து கருத்துத் தெரிவிக்க வேண்டிய ஐந்து பேரில் நானும் ஒருவன், இதை நான் சுருக்கமாகச் சொன்னேன்: இது ஒரு அருமையான யோசனை என்று நான் நினைத்தேன், ஏனென்றால் அந்த தலைப்பு உலகிற்கு நாங்கள் என்ன செய்கிறோம், எங்கள் வணிகம் என்ன. இதற்கு முன்பு நாங்கள் பைபிள் மாணவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டோம். ஏன்? ஏனென்றால் அதுதான் நாங்கள். பிற நாடுகள் எங்களுடன் படிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​நாங்கள் சர்வதேச பைபிள் மாணவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டோம். ஆனால் இப்போது நாம் யெகோவா கடவுளுக்கு சாட்சிகளாக இருக்கிறோம், அந்த தலைப்பு நாம் என்ன, என்ன செய்கிறோம் என்பதை மக்களுக்கு சொல்கிறது. . . . ”"உண்மையில், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் தான் இதற்கு வழிவகுத்தார், ஏனென்றால் சகோதரர் ரதர்ஃபோர்ட் அந்த மாநாட்டிற்குத் தயாரானபோது ஒரு இரவு விழித்தேன் என்று என்னிடம் சொன்னார், மேலும் அவர் கூறினார், 'உலகில் நான் என்ன சர்வதேசத்தை பரிந்துரைத்தேன் எனக்கு சிறப்பு பேச்சு அல்லது செய்தி இல்லாதபோது மாநாடு? அவர்கள் அனைவரையும் ஏன் இங்கு அழைத்து வர வேண்டும்? ' பின்னர் அவர் அதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார், ஏசாயா 43 அவரது நினைவுக்கு வந்தது. அவர் அதிகாலை இரண்டு மணிக்கு எழுந்து சுருக்கெழுத்தில், தனது சொந்த மேசையில், ராஜ்யத்தைப் பற்றியும், உலகின் நம்பிக்கையைப் பற்றியும், புதிய பெயரைப் பற்றியும் அவர் சொல்லப் போகும் சொற்பொழிவின் ஒரு சுருக்கத்தை எழுதினார். அந்த நேரத்தில் அவர் கூறியதெல்லாம் அன்றிரவு அல்லது அன்று காலை இரண்டு மணிக்கு தயார் செய்யப்பட்டன. கர்த்தர் அவருக்கு வழிகாட்டினார் என்பதில் என் மனதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை - அப்பொழுது அல்லது இல்லை - யெகோவா பெயர் நாம் தாங்க விரும்புகிறது, அதைப் பெறுவதில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். ”[18]

WTBTS இன் தலைவருக்கு இது ஒரு மன அழுத்தம் நிறைந்த நேரம் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் அவருக்கு ஒரு புதிய செய்தி தேவை என்று அவர் உணர்ந்தார். அதன் அடிப்படையில், இந்த பைபிள் மாணவர்களின் குழுவை மற்ற பைபிள் மாணவர் குழுக்கள் மற்றும் பிரிவுகளிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு ஒரு புதிய பெயர் தேவை என்ற முடிவுக்கு அவர் வருகிறார். இது தெளிவாக மனித சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் தெய்வீக பிராவிடன்ஸுக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

கூடுதலாக, லூக்கா எழுதிய ஈர்க்கப்பட்ட கணக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கும் ஒரு சவால் எழுகிறது, ஆனால் சுமார் 1,950 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு மனிதன் ஒரு புதிய பெயரைக் கொடுக்கிறான். இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு WTBTS அப்போஸ்தலர் 11:26 ஐ மொழிபெயர்த்து, அதை “தெய்வீக பிராவிடன்ஸ்” மூலமாக ஒப்புக் கொண்டது. இந்த கட்டத்தில், வேதத்துடன் புதிய பெயரின் முரண்பாடு மிகவும் தெளிவாகிறது. NWT மொழிபெயர்ப்பால் மேலும் வலுப்படுத்தப்பட்ட ஏவப்பட்ட விவிலிய பதிவை ஒரு நபர் ஏற்க வேண்டுமா, அல்லது தெய்வீக உத்வேகம் இல்லை என்று கூறும் ஒரு மனிதனின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்ற வேண்டுமா?

இறுதியாக, புதிய ஏற்பாட்டில், கிறிஸ்தவர்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகளாக அல்ல, இயேசுவின் சாட்சிகளாக அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. அப்போஸ்தலர் 1: 8-ல் இயேசுவின் சொந்த வார்த்தைகளைக் காண்க:

"ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்கள் மீது வரும்போது நீங்கள் சக்தியைப் பெறுவீர்கள், நீங்கள் எருசலேமிலும், யூதேயா மற்றும் சமாரியாவிலும், பூமியின் மிக தொலைதூர பகுதியிலும் எனக்கு சாட்சிகளாக இருப்பீர்கள்." மேலும், வெளிப்படுத்துதல் 19:10 - “அப்போது நான் அவரை வணங்க அவரது காலடியில் விழுந்தேன். ஆனால் அவர் என்னிடம் கூறுகிறார்: “கவனமாக இருங்கள்! அதை செய்யாதே! நான் உங்களுக்கும் உங்கள் சகோதரர்களுக்கும் சக அடிமை மட்டுமே. கடவுளை வணங்குங்கள்! இயேசுவைப் பற்றிய சாட்சி தீர்க்கதரிசனத்தைத் தூண்டுகிறது. ""

அவருடைய தியாக மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுக்கு சாட்சியம் அளித்திருந்தாலும் கிறிஸ்தவர்கள் ஒருபோதும் “இயேசுவின் சாட்சிகள்” என்று அறியப்படவில்லை.

இவை அனைத்தும் கேள்விக்கு வழிவகுக்கிறது: கத்தோலிக்க, பாப்டிஸ்ட், குவாக்கர், யெகோவாவின் சாட்சிகள் போன்ற பெயர்களை அடிப்படையாகக் கொள்ளாவிட்டால் கிறிஸ்தவர்கள் தங்களை எவ்வாறு வேறுபடுத்திக் கொள்கிறார்கள்? மற்றும் பல?

ஒரு கிறிஸ்தவரை அடையாளம் காணுதல்

ஒரு கிறிஸ்தவர் என்பது உள்ளே (அணுகுமுறை மற்றும் சிந்தனை) மாற்றியமைத்தவர், ஆனால் வெளிப்புற (நடத்தை) செயல்களால் அங்கீகரிக்கப்படக்கூடியவர். இதை முன்னிலைப்படுத்த புதிய ஏற்பாட்டின் வசனங்கள் உதவியாக இருக்கும். இவற்றில் சிலவற்றைக் கருத்தில் கொள்வோம், அனைத்தும் NWT 2013 பதிப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை.

மத்தேயு 5: 14-16: “நீங்கள் உலகின் ஒளி. ஒரு மலையில் அமைந்திருக்கும் போது ஒரு நகரத்தை மறைக்க முடியாது. மக்கள் ஒரு விளக்கை ஏற்றி அதை ஒரு கூடையின் கீழ் அல்ல, ஆனால் விளக்கு விளக்கின் மீது அமைத்து, அது வீட்டிலுள்ள அனைவரின் மீதும் பிரகாசிக்கிறது. அதேபோல், உங்கள் ஒளி மனிதர்களுக்கு முன்பாக பிரகாசிக்கட்டும், அவர்கள் உங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு, பரலோகத்திலுள்ள உங்கள் பிதாவுக்கு மகிமை அளிப்பார்கள். ”

மலைப்பிரசங்கத்தில், தம்முடைய சீஷர்கள் விளக்குகளாக பிரகாசிப்பார்கள் என்று இயேசு தெளிவாகக் கூறுகிறார். இந்த ஒளி யோவான் 8: 12 ல் கூறப்பட்டுள்ளபடி இயேசுவின் சொந்த ஒளியின் பிரதிபலிப்பாகும். இந்த ஒளி வார்த்தைகளை விட அதிகமாக உள்ளது; இது சிறந்த படைப்புகளை உள்ளடக்கியது. கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை என்பது செயல்களின் மூலம் நிரூபிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு செய்தி. எனவே, ஒரு கிறிஸ்தவர் என்றால் இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர் என்று பொருள், அது போதுமான பதவி. மேலும் எதுவும் சேர்க்க வேண்டியதில்லை.

யோவான் 13:15: “நான் உன்னைப் போலவே நீங்களும் செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக நான் உங்களுக்காக ஒரு அமைப்பை அமைத்தேன். இயேசு தம்முடைய சீஷர்களின் கால்களைக் கழுவுவதன் மூலம் மனத்தாழ்மையின் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டியுள்ளார். அவர் ஒரு மாதிரியை அமைப்பதாக தெளிவாகக் கூறுகிறார்.

ஜான் 13: 34-35: "நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளையை தருகிறேன்; நான் உன்னை நேசித்ததைப் போலவே நீங்களும் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கிறீர்கள். உங்களிடையே அன்பு இருந்தால், நீங்கள் என் சீஷர்கள் என்பதை இவர்களால் அனைவரும் அறிந்து கொள்வார்கள். ” இயேசு ஒரு கட்டளை கொடுத்து அந்த முறையைப் பின்பற்றுகிறார். அன்புக்கான கிரேக்க சொல் திகைப்பு மற்றும் மனமும் உணர்ச்சியும் ஈடுபட வேண்டும். இது கொள்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. அன்பற்றவர்களை நேசிக்க ஒரு நபரை இது அழைக்கிறது.

யாக்கோபு 1:27: "எங்கள் பிதாவாகிய தேவனுடைய பார்வையில் சுத்தமான, மாசில்லாத வணக்க வடிவில் இந்த விஷயம் என்னவென்றால், அவர்களது இன்னல்கள் அநாதைகள், விதவைகள் பார்த்து, உலகின் இருந்து பழுதற்ற தன்னை வைத்து." இயேசுவின் அரை சகோதரரான ஜேம்ஸ், இரக்கம், கருணை, இரக்கம் மற்றும் உலகத்திலிருந்து தனித்தனியாக இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறார். யோவான் 17-ஆம் அதிகாரத்தில் உலகத்திலிருந்து இந்த பிரிவினைக்காக இயேசு ஜெபித்தார்.

எபேசியர் 4: 22-24: "உங்கள் முந்தைய நடத்தைக்கு ஒத்த பழைய ஆளுமையை ஒதுக்கி வைக்க நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளப்பட்டீர்கள், அது அதன் ஏமாற்றும் ஆசைகளுக்கு ஏற்ப சிதைக்கப்படுகிறது. உங்கள் மேலாதிக்க மனப்பான்மையில் நீங்கள் தொடர்ந்து புதியவர்களாக இருக்க வேண்டும், மேலும் உண்மையான நீதியிலும் விசுவாசத்திலும் கடவுளுடைய சித்தத்தின்படி உருவாக்கப்பட்ட புதிய ஆளுமையை அணிய வேண்டும். ” எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் இயேசுவின் சாயலில் படைக்கப்பட்ட புதிய நபரை அணிய வேண்டும். இந்த ஆவியின் பலன் கலாத்தியர் 5: 22-23: “மறுபுறம், ஆவியின் பலன் அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, பொறுமை, இரக்கம், நன்மை, நம்பிக்கை, லேசான தன்மை, சுய கட்டுப்பாடு. இதுபோன்ற விஷயங்களுக்கு எதிராக எந்த சட்டமும் இல்லை. ” இவை ஒரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையில் வெளிப்படுகின்றன.

2 கொரிந்தியர் 5: 20-21: "ஆகையால், நாங்கள் கிறிஸ்துவுக்கு மாற்றாக தூதர்களாக இருக்கிறோம், கடவுள் நம் மூலமாக ஒரு வேண்டுகோளை விடுப்பது போல. கிறிஸ்துவுக்கு மாற்றாக, “கடவுளோடு சமரசம் செய்து கொள்ளுங்கள்” என்று கெஞ்சுகிறோம். பாவத்தை அறியாதவர், அவர் நமக்குப் பாவமாக இருக்கும்படி செய்தார், இதனால் அவர் மூலமாக நாம் கடவுளின் நீதியாக மாற வேண்டும். ” பிதாவோடு உறவு கொள்ள மக்களை அழைக்க கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு ஊழியம் வழங்கப்படுகிறது. இது மத்தேயு 28: 19-20-ல் உள்ள இயேசுவின் அறிவுறுத்தல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: “ஆகையால், போய், எல்லா ஜாதிகளின் மக்களையும் சீஷராக்குங்கள், பிதாவின் குமாரனுடைய பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் பெற்று, நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட எல்லாவற்றையும் கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள். பாருங்கள்! விஷயங்களின் அமைப்பு முடிவடையும் வரை நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன். ” இந்த அற்புதமான செய்தியை பகிர்ந்து கொள்ள அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஒரு பொறுப்பு உள்ளது.

இந்த செய்தி எவ்வாறு பகிரப்படுகிறது என்பது அடுத்த கட்டுரையாக இருக்கும்; மேலும், கிறிஸ்தவர்கள் பிரசங்கிக்க வேண்டிய செய்தி என்ன?

யூதர்கள் கொண்டாடிய பஸ்காவை இயேசு தனது மரணத்தின் நினைவாக மாற்றி அறிவுறுத்தல்களை வழங்கினார். இது ஆண்டுக்கு ஒரு முறை 14 அன்று நடக்கிறது^th யூத மாதமான நிசானில் நாள். எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் ரொட்டியிலும் மதுவிலும் பங்கெடுப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

“மேலும், அவர் ஒரு ரொட்டியை எடுத்து, நன்றி செலுத்தி, அதை உடைத்து, அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்:“ இதன் பொருள் என் உடல், இது உங்கள் சார்பாக கொடுக்கப்பட வேண்டும். என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். ” மேலும், அவர்கள் மாலை உணவை சாப்பிட்டபின் கோப்பையுடனும் அவ்வாறே செய்தார்: "இந்த கோப்பை என்பது என் இரத்தத்தின் காரணமாக புதிய உடன்படிக்கையை குறிக்கிறது, இது உங்கள் சார்பாக ஊற்றப்பட வேண்டும்." (லூக் 22: 19-20)

இறுதியாக, மலைப்பிரசங்கத்தில், உண்மையான மற்றும் பொய்யான கிறிஸ்தவர்கள் இருப்பார்கள் என்று இயேசு தெளிவாகக் கூறினார், மேலும் வேறுபடுத்துவது ஒரு பெயர் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் செயல்கள். மத்தேயு 7: 21-23: “ஆண்டவரே, ஆண்டவரே” என்று என்னிடம் சொல்லும் அனைவரும் வானத்தின் ராஜ்யத்துக்குள் பிரவேசிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் வானத்தில் இருக்கும் என் பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்கிறவர் மட்டுமே விரும்புவார். 22 அந்நாளில் பலர் என்னிடம், 'ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, நாங்கள் உம்முடைய நாமத்தினாலே தீர்க்கதரிசனம் சொல்லாமலும், உங்கள் பெயரில் பேய்களை விரட்டியடிக்கவும், உங்கள் பெயரில் பல சக்திவாய்ந்த செயல்களைச் செய்யாமலும் இருந்தோமா?' 23 பின்னர் நான் அவர்களுக்கு அறிவிப்பேன்: 'நான் உன்னை ஒருபோதும் அறிந்ததில்லை! அக்கிரமக்காரர்களே, என்னிடமிருந்து விலகுங்கள்! '”

முடிவில், ஒரு பெயர் முக்கியமானது மற்றும் பொக்கிஷமாக இருக்க வேண்டும். இது அபிலாஷைகள், அடையாளம், உறவுகள் மற்றும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட எதிர்காலம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இயேசுவோடு இணைக்கப்பட்ட பெயரைக் காட்டிலும் சிறந்த பெயர் வேறு எதுவும் இல்லை:  கிரிஸ்துவர். இயேசுவுக்கும் அவருடைய பிதாவுக்கும் ஒரு வாழ்க்கை வழங்கப்பட்டவுடன், அத்தகைய புகழ்பெற்ற பெயரைக் கொண்டிருக்கும் பாக்கியத்திற்கு ஏற்ப வாழ்வதும், அந்த நித்திய குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதும் தனிநபரின் பொறுப்பாகும். வேறு பெயர் தேவையில்லை.

_______________________________________________________________________

[1] ஆசிரியர் சிரில் எம் ஹாரிஸ் மற்றும் என்னிடம் 2001 பேப்பர்பேக் உள்ளது.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] கால தனியாக? லத்தீன் மொழியிலிருந்து "வேதம் மட்டுமே" அல்லது "வேதம் மட்டும்" என்று பொருள்படும். இது சொற்களைக் கொண்டுள்ளது Sola, அதாவது “மட்டும்,” மற்றும் ஸ்கிரிப்டுரா, பைபிளைக் குறிக்கும். சோலா ஸ்கிரிப்டுரா ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சில நடைமுறைகளுக்கு எதிரான எதிர்வினையாக புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தின் போது பிரபலமானது.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] “எக்லெசியா” இல் ஹெல்ப்ஸ் வேர்ட்-ஸ்டடீஸ் மற்றும் ஸ்ட்ராங்கின் குறிப்பு 1577 ஐப் பார்க்கவும்

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] ஜார்ஜ் ஃபாக்ஸ்: ஒரு சுயசரிதை (ஜார்ஜ் ஃபாக்ஸ் ஜர்னல்) 1694

[10] மார்கரி போஸ்ட் அபோட்; மற்றும் பலர். (2003). நண்பர்களின் வரலாற்று அகராதி (குவாக்கர்கள்). ப. xxxi.

[11] வேறுவிதமாகக் கூறப்படாவிட்டால், எல்லா பைபிள் வசனங்களும் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு 2013 பதிப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன. கட்டுரையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி யெகோவாவின் சாட்சிகளின் நவீனகால மதத்தைப் பற்றி விவாதிப்பதால், அவர்கள் விரும்பும் மொழிபெயர்ப்பைப் பயன்படுத்துவது நியாயமானது

[12] யெகோவாவின் சாட்சிகள் தங்கள் உள் வரலாறு குறித்து பல்வேறு புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளனர். யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் பயன்படுத்த நான் தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன் God கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பிரகடனப்படுத்தியவர்கள் 1993. இது வரலாற்றை ஒரு பக்கச்சார்பற்ற முறையில் மறுபரிசீலனை செய்யக் கருதக்கூடாது.

[13] கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் யெகோவாவின் சாட்சிகள்-அறிவிப்பாளர், அத்தியாயம் 11: “நாம் எவ்வாறு யெகோவாவின் சாட்சிகளாக அறியப்பட்டோம்”, பக்கம் 151.

[14] 9: 15 அப்போஸ்தலர்

[15] யெகோவாவின் சாட்சிகள் God கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் பிரகடனங்கள் அத்தியாயம். 11 பக். 149-150. பொ.ச. 44 வாக்கில் அல்லது அதற்குப் பிறகு, இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள சீஷர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அறியத் தொடங்கினர். சிலர் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைத்தவர்கள் வெளியாட்கள் தான் என்று கேவலமான முறையில் கூறுகிறார்கள். எவ்வாறாயினும், அப்போஸ்தலர் 11: 26-ல் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வினை தெய்வீக திசையையோ அல்லது வெளிப்பாட்டையோ குறிக்கிறது என்று பல விவிலிய அகராதிகள் மற்றும் வர்ணனையாளர்கள் கூறுகின்றனர். ஆகவே, புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பில், அந்த வேதம் பின்வருமாறு கூறுகிறது: “அந்தியோகியாவில் தான் சீடர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தெய்வீக உறுதிப்பாட்டின் மூலம் இருந்தார்கள்.” . ரோமானிய அதிகாரிகளுக்கு கூட தெரியும். செயல்கள் 1898:1981.

[16]w17 1 / 15 ப. 26 சம. 12 இன்று கடவுளுடைய மக்களை வழிநடத்துவது யார்?  ஆளும் குழு ஈர்க்கப்பட்டதல்ல அல்லது தவறானது அல்ல. எனவே, இது கோட்பாட்டு விஷயங்களில் அல்லது நிறுவன திசையில் தவறாக இருக்கலாம். உண்மையில், வாட்ச் டவர் பப்ளிகேஷன்ஸ் இன்டெக்ஸ் 1870 முதல் நம்முடைய வேதப்பூர்வ புரிதலில் மாற்றங்களை பட்டியலிடும் “நம்பிக்கைகள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டவை” என்ற தலைப்பை உள்ளடக்கியது. நிச்சயமாக, அவருடைய உண்மையுள்ள அடிமை சரியான ஆன்மீக உணவைத் தருவார் என்று இயேசு சொல்லவில்லை. ஆகவே, “உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமை யார்?” என்ற இயேசுவின் கேள்விக்கு நாம் எவ்வாறு பதிலளிக்க முடியும்? (மத் 24:45) ஆளும் குழு அந்த பாத்திரத்தை நிரப்புகிறது என்பதற்கு என்ன ஆதாரம் உள்ளது? முதல் நூற்றாண்டில் ஆளும் குழுவை வழிநடத்திய அதே மூன்று காரணிகளையும் கருத்தில் கொள்வோம்

[17] 1917 முதல் WTBTS இன் இயக்குனர்.

[18] யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆண்டு புத்தகம் 1975 பக்கங்கள் 149-151

Eleasar

20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஜே.டபிள்யூ. சமீபத்தில் ஒரு பெரியவர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். கடவுளின் வார்த்தை மட்டுமே உண்மை, நாம் இனி சத்தியத்தில் இருக்க முடியாது. எலீசார் என்றால் "கடவுள் உதவினார்", நான் நன்றியுடன் இருக்கிறேன்.