2017, செப்டம்பர் 18 - செப்டம்பர் 24, எங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சு

[குறிப்புகளில் மொத்த எண்ணிக்கை: யெகோவா: 40, இயேசு: 4, அமைப்பு: 1]

கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் - யெகோவாவுக்கு விசுவாசம் வெகுமதிகளைத் தருகிறது

டேனியல் 2: 44 கடவுளுடைய ராஜ்யம் உருவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள பூமிக்குரிய ஆட்சிகளை ஏன் நசுக்க வேண்டும். (w01 10 / 15 6 para4)

இந்த குறிப்பு டேனியல் 2: 44 ஐ மேற்கோள் காட்டி தொடங்குகிறது “அந்த மன்னர்களின் நாட்களில் [தற்போதைய அமைப்பின் முடிவில் ஆட்சி செய்கிற] பரலோக தேவன் ஒருபோதும் அழிந்துபோகாத ஒரு ராஜ்யத்தை அமைப்பார்.  .... ".

ஓ! நிறுவன விளக்கத்தின் நுட்பமான செருகலை [அடைப்புக்குறிக்குள்] ஒரு நிமிடம் கண்டுபிடித்தீர்களா?

சூழலை ஆராய்வோம். டேனியல் 2: 38-40 நேபுகாத்நேச்சரை தங்கத்தின் தலைவராகவும் 1 ஆகவும் குறிப்பிடுகிறது^st இராச்சியம். பின்னர் வெள்ளியின் மார்பகங்களும் கைகளும் [இது பாரசீக சாம்ராஜ்யமாக அனைவராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது] 2 ஆக^nd இராச்சியம், தொப்பை மற்றும் தொடைகள் தாமிரத்தால் ஆனவை, [கிரேக்க பேரரசாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது 'அது பூமியெங்கும் ஆட்சி செய்யும்'] 3 ஆக^rd இராச்சியம் மற்றும் இரும்பின் கால்கள் மற்றும் கால்கள் களிமண் கொண்ட இரும்புடன் 4 ஆக கலந்தன^th இராச்சியம்.

நாம் ஏன் 4 என்று சொல்கிறோம்^th ராஜ்யமும் களிமண்ணால் கால்களா? ஏனெனில் V41 'இராச்சியம்' பற்றி பேசுகிறது, இது சூழலில் 4 ஐ குறிக்கிறது^th இராச்சியம். 4^th ராஜ்யம் ரோமானிய பேரரசாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எனவே வேதத்தின் படி செய்யும் போது 'பரலோக கடவுள் ஒருபோதும் அழிக்கப்படாத ஒரு ராஜ்யத்தை அமைத்தார்'? 'அந்த மன்னர்களின் நாட்களில்' ஏற்கனவே பேசப்பட்டது, ஒரு புதிய மன்னர்கள் அல்ல. கால்களிலிருந்து கால்களைப் பிரித்து அவற்றை 5 ஆக மாற்ற எந்த வேதப்பூர்வ அடிப்படையும் இல்லை^th இராச்சியம். கனவில் உள்ள ஒவ்வொரு ராஜ்யமும் நேபுகாத்நேச்சருடன் தொடர்புடையது என்று டேனியல் குறிப்பிடுகிறார். இரண்டாவது, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது உள்ளது. நான்கில் இருந்து ஐந்தில் ஒரு ஐந்தாவது அல்லது ஒரு வழித்தோன்றல் இருந்தால் அது ஏன் கூறப்படவில்லை? இரும்பு போன்ற நான்காவது இராச்சியம் அதன் முடிவை நோக்கி அதன் வலிமையை எவ்வாறு இழக்கும் என்பதற்கான விளக்கமாகும். அது வரலாற்றின் பதிவுடன் பொருந்துமா? ஆம், ரோமானியப் பேரரசு மற்றொரு சாம்ராஜ்யத்தால் கைப்பற்றப்படுவதைக் காட்டிலும், உள் சச்சரவு மற்றும் பலவீனம் காரணமாக துண்டுகளாக சிதைந்தது. முந்தைய 3 பேரரசுகள் அனைத்தும் அடுத்த பேரரசால் தூக்கியெறியப்பட்டன.

எசேக்கியேல் 21: கடவுளின் இஸ்ரவேல் தேசத்தின் ஆட்சி பற்றி 26,27 கூறியது: “சட்டப்பூர்வ உரிமை உள்ளவர் வரும் வரை அது நிச்சயமாக யாருடையது அல்ல, நான் அதை அவருக்குக் கொடுக்க வேண்டும் ”. லூக்கா 1: தேவதூதன் சொன்ன இயேசுவின் பிறப்பை 26-33 பதிவு செய்கிறது “யெகோவா தேவன் அவனுடைய தகப்பனாகிய தாவீதின் சிம்மாசனத்தை அவருக்குக் கொடுப்பார், அவர் யாக்கோபின் வம்சத்தின்மீது என்றென்றும் ராஜாவாக ஆட்சி செய்வார், அவருடைய ராஜ்யத்தின் முடிவும் இருக்காது."

ஆகவே, யெகோவா இயேசுவுக்கு தன் தகப்பனாகிய தாவீதின் சிம்மாசனத்தை எப்போது கொடுத்தார்?

5 காலத்தில் 4 குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் இருந்தன^th இது நிகழ்ந்திருக்கும்போது பேரரசு:

• இயேசு பிறப்பு.
• இயேசு யோவானால் ஞானஸ்நானம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியினால் கடவுளால் அபிஷேகம்.
• இறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு எருசலேமுக்கு வெற்றிகரமாக நுழைந்தபோது இயேசு யூதர்களின் ராஜா என்று புகழப்பட்டார்,
• அவர் இறந்த உடனேயே உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார்.
• அவர் தனது மீட்கும் பலியை கடவுளுக்கு வழங்க 40 நாட்களுக்குப் பிறகு சொர்க்கத்திற்கு ஏறியபோது.

பரம்பரை கிங்ஷிப்பின் சாதாரண நடைமுறையில், சட்டப்பூர்வ உரிமை பிறப்பிலேயே பெறப்படுகிறது, அந்த சட்ட உரிமையை கடக்கக்கூடிய பெற்றோருக்கு சந்ததியினர் பிறக்கிறார்கள். பிறக்கும்போதே இயேசுவுக்கு சட்டப்பூர்வ உரிமை வழங்கப்பட்டது என்பதை இது குறிக்கும். இருப்பினும் இது உண்மையில் ராஜாவாக பதவியேற்பதற்கு அல்லது ஆட்சி செய்ய ஒரு ராஜ்யத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கு வேறுபட்ட நிகழ்வு. ஒரு குழந்தை-இளைஞருடன் ஒரு இளைஞன் வயது வந்தவரை ஒரு பாதுகாவலர் நியமிக்கப்படுவார். யுகங்களாக இந்த நேரம் வயதுக்கும் கலாச்சாரங்களுக்கும் இடையில் மாறுபட்டுள்ளது, இருப்பினும் ரோமானிய காலங்களில் ஆண்கள் சட்டப்பூர்வ அர்த்தத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதற்கு முன்பு குறைந்தது 25 வயதாக இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது.

இந்த பின்னணியில் யெகோவா செய்வார் என்று அர்த்தம் இருக்கும் நியமிக்க இயேசு வயது வந்தபோது தனது ராஜ்யத்தின் ராஜாவாக இருந்தார். இயேசுவின் வயதுவந்த வாழ்க்கையில் நடந்த முதல் முக்கியமான நிகழ்வு, அவர் முழுக்காட்டுதல் பெற்று கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது.

கொலோசெயர் 1: 13 இல் உள்ள மற்ற வசனங்களில் பவுல் எழுதினார் “அவர் இருளின் அதிகாரத்திலிருந்து எங்களை மீட்டு எங்களை மாற்றினார் இராச்சியம் அவரது அன்பான மகனின் ”. கொலோசெயரில் இங்கே உள்ளார்ந்த பொருள் அது 4 நாட்களில் இராச்சியம் ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்டது^th இராச்சியம் இல்லையெனில் அந்த ராஜ்யத்திற்கு மாற்றப்படுவது சாத்தியமில்லை. டேனியல் 2: 44b இன் உரையும் பதட்டமும் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தால் இந்த ராஜ்யங்கள் அனைத்தையும் நசுக்குவதற்கு பிற்காலத்தில் நடைபெற அனுமதிக்கிறது என்பதையும் நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ரோமானியப் பேரரசின் நாட்களில் இராச்சியம் அமைக்கப்படும் என்பது டேனியல் 2: 28 இல் குறிக்கப்பட்டுள்ளது '.. நாட்களின் இறுதி பகுதியில் என்ன நடக்கப்போகிறது. ... ' மற்றும் டேனியல் 10: 14 இந்த நாட்கள் யூதர்களின் விஷயங்களின் முடிவில் இருக்கும் என்று குறிப்பிடுகிறது 'நாட்களின் இறுதிப் பகுதியில் உங்கள் (டேனியலின்) மக்களுக்கு என்ன நேரிடும் என்பதை நான் உங்களுக்கு உணர்த்துவதற்காக வந்திருக்கிறேன்'. ஒரு தேசமாக யூதர்கள் 70CE இல் ஜெருசலேம் மற்றும் யூதேயாவின் ரோமானிய அழிவுடன் நிறுத்தப்பட்டனர். இயேசு பிரசங்கிக்கத் தொடங்கிய நாட்களுக்கும் 70CE க்கும் இடையிலான நாட்கள் யூத விஷயங்களின் நாட்களின் கடைசி அல்லது இறுதி பகுதியாகும். கூடுதலாக, 70 CE க்குப் பிறகு எசேக்கியேலில் குறிப்பிடப்பட்ட சட்ட உரிமையை யாரும் கோர முடியாது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் பரம்பரை பதிவுகள் அழிக்கப்பட்டன.

பேச்சு (w17.02 29-30) நாம் எவ்வளவு அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியும் என்பதை யெகோவா முன்கூட்டியே மதிப்பிடுகிறாரா, பின்னர் நாம் எதிர்கொள்ளும் சோதனைகளைத் தேர்வுசெய்கிறீர்களா?

மகன் தற்கொலை செய்து கொண்ட ஒரு சகோதரன் மற்றும் சகோதரியின் சோகமான சூழ்நிலையை மேற்கோள் காட்டுவதால் இது ஒரு உண்மையான கேள்வி என்று தெரிகிறது, மேலும் துன்பகரமான பின்விளைவுகளைச் சமாளிக்க முயன்றபோது சகோதரர் கேட்ட கேள்வி இது.

எளிமையான பதில் இல்லை, ஏனென்றால் கடவுள் அன்பு, எனவே இது அன்பாக இருக்காது என்பதால், கடவுள் அதை செய்ய மாட்டார்.

குழப்பமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் முக்கிய வசனம் ஒரு நீண்ட கட்டுரையில் இல்லை. அந்த முக்கிய வசனம் ஜேம்ஸ் 1: 12,13. ஒரு பகுதியாக, அது கூறுகிறது 'விசாரணையின் போது, ​​நான் கடவுளால் சோதிக்கப்படுகிறேன் என்று யாரும் சொல்லக்கூடாது, ஏனென்றால் தீய காரியங்களால் கடவுளை முயற்சி செய்ய முடியாது, அவரே யாரையும் முயற்சிக்கவில்லை.'

நம்முடைய பிதாவாகிய யெகோவா நாம் எந்த சோதனைகளை எதிர்கொள்கிறோம், எதைச் செய்யக்கூடாது என்பதைத் தேர்வுசெய்தால், அவர் நம்மீது விழுந்த சோதனைகளுக்கு அவர் பொறுப்பாவார், ஆனாலும் ஜேம்ஸ் 1 தெளிவாகக் கூறுகிறார், அவர் யாரையும் தீமையுடன் முயற்சிக்கவில்லை. முந்தைய (v12) வசனத்தில் ஜேம்ஸ் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார் 'சோதனையைத் தொடர்ந்த மனிதன் சந்தோஷமாக இருக்கிறான், ஏனென்றால் ஒப்புதல் பெற்றபின், தன்னை தொடர்ந்து நேசிப்பவர்களுக்கு இறைவன் வாக்களித்த வாழ்க்கையின் கிரீடத்தைப் பெறுவான். "

கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் கூறியது போன்ற சில பயங்கரமான சோதனைகளை நாம் தாங்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்த ஒருவரை நாம் எவ்வாறு தொடர்ந்து நேசிக்க முடியும்?

உதாரணமாக, உலகத்தின் சில பகுதிகளைத் தாக்கும் தற்போதைய தீவிர வானிலை முறைகளை கடவுள் பார்த்து முடிவு செய்வார் என்று அர்த்தமா: இந்த கரீபியன் தீவு இர்மா சூறாவளியை முறியடிக்கக்கூடிய சாதனையைத் தாங்க முடியும், ஆனால் கரீபியன் தீவு முடியாது; அல்லது ஒரு வாரத்தில் ஒரு வருட மழையால் ஹூஸ்டன் கடுமையாக வெள்ளத்தில் மூழ்குவதை தாங்க முடியும், ஆனால் மெக்சிகோவும் அதன் அண்டை நாடுகளும் பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட வேண்டுமா? நிச்சயமாக இல்லை. மாறாக, இவை இயற்கையான நிகழ்வுகள் என்று நமக்குத் தெரியும், ஒருவேளை மனிதனின் கிரகத்தின் அழிவு காரணமாக இருக்கலாம், சிலவற்றை ஒரு குறிப்பிட்ட சீரற்ற தூண்டுதல் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பால் இணைக்கலாம்.

மேலும், நம்முடைய பிதா எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார் என்பதையும், நாம் எதிர்கொள்ளும் சோதனைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதையும் குறிக்க, அவற்றை எதிர்கொள்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. அந்த அணுகுமுறை முன் இலக்கு பற்றிய கால்வினிஸ்டிக் போதனைக்கு ஒத்ததாகும், அங்கு கால்வினிஸ்டுகள் கடவுள் என்று நம்புகிறார்கள் "நிறைவேறும் அனைத்தையும் சுதந்திரமாகவும் மாற்றமுடியாமல் நியமிக்கவும்."[1]

இந்த போதனைகள் நமக்கு சுதந்திரமான விருப்பம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அந்த நேரமும் எதிர்பாராத நிகழ்வுகளும் நம் அனைவருக்கும் நிகழ்கின்றன, கடவுள் எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்க முடியும் என்றாலும், அவர் தனது நோக்கத்தின் செயல்பாட்டை பாதிக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு மட்டுமே அவ்வாறு செய்யத் தேர்வு செய்கிறார். நாங்கள் உதவியற்ற கைப்பாவைகள் அல்ல, ஆனால் நாம் விதைப்பதை அறுவடை செய்கிறோம். (கலாத்தியர் 6: 7) எனவே, நமக்கு நிகழும் நிகழ்வுகளை எவ்வாறு சமாளிக்க நாங்கள் தேர்வு செய்கிறோம் என்பது நம்முடையது. கடவுள் மற்றும் கிறிஸ்து இயேசுவின் ஆதரவை நாம் புறக்கணித்தால், சோதனையின் கீழ் நாம் தாங்கத் தவறலாம்; சங்கீதம் 55: 22 இன் ஊக்கத்தை நாம் பின்பற்றினால், நாம் தாங்க முடியும். ஏன்? ஏனெனில் அவர்களின் ஆதரவை நாம் பெற முடியும். ஆம், 'உங்கள் சுமையை யெகோவாவின்மேல் எறியுங்கள், அவரே உங்களைத் தாங்குவார். நீதியுள்ளவரை ஒருபோதும் கலங்க விடமாட்டார். ' (Ps 55: 22)

சோதனையிடும்போது விசுவாசமாக இருங்கள் - வீடியோ

இந்த வீடியோவில் சிறை தளபதியின் கோரிக்கை “உங்கள் மதத்தை கைவிடுங்கள்”. நம்மில் யாராவது எப்போதாவது அத்தகைய நிலையில் இருந்தால், அதை நிராகரிப்பதன் நன்மைகளைத் தவிர்ப்பதற்கு எங்கள் மதம் மதிப்புள்ளது என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறோம்.

“கைவிடுவது” என்றால் என்ன? இது என வரையறுக்கப்படுகிறது 'எதையாவது கைவிட்டதாக அறிவிக்க முறைப்படி'.

மதம் என்றால் என்ன? இது என வரையறுக்கப்படுகிறது 'நம்பிக்கை மற்றும் வழிபாட்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு'.

நம்பிக்கை என்றால் என்ன? இது ஒரு என வரையறுக்கப்படுகிறது 'யாரோ அல்லது ஏதோவொரு விஷயத்தில் முழு நம்பிக்கை அல்லது நம்பிக்கை எ.கா. யெகோவா கடவுள் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து' அல்லது ஒரு 'ஒரு மதத்தின் கோட்பாடுகளில் வலுவான நம்பிக்கை, ஆதாரத்தை விட ஆன்மீக நம்பிக்கையின் அடிப்படையில்.'

மேற்சொன்னவற்றிலிருந்து, மதம் ஒரு மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கட்டுமானம் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், இதன் விளைவாக நாம் அதை கைவிடலாம், குறிப்பாக இது பொய்களைக் கற்பிப்பதாகக் கண்டால். எவ்வாறாயினும், கடவுள் மீதும் கிறிஸ்து இயேசு மீதும் உள்ள நம்பிக்கையை கைவிடுவது நம்முடைய தனிப்பட்ட நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் ஆகும். இது மிகவும் தீவிரமான விஷயமாக இருக்கும். மிக முக்கியமாக, எல்லா நேரங்களிலும் எங்களிடம் இருப்பதை உறுதி செய்ய விரும்புகிறோம்யெகோவா கடவுள் மீதும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதும் முழு நம்பிக்கை அல்லது நம்பிக்கை ' நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையை தவறாமல் படிப்போம், அதை நன்கு அறிந்திருக்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்துவதன் மூலம்.

மறுபுறம், ஒரு ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தின் கோட்பாடுகளில் வலுவான நம்பிக்கை-இது பிழைக்கு ஆளாகக்கூடியது, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது-ஆதாரத்தை விட ஆன்மீக நம்பிக்கையின் அடிப்படையில், ஆபத்தான முடிவை எடுக்க நம்மை வழிநடத்தும். ஆமாம், மற்றவர்கள் கற்பிப்பதை சாந்தமாக ஏற்றுக்கொள்வதை விட, நாம் எதை நம்புகிறோம் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும், நம்முடைய சொந்த நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். ரோமர் 3: 4 கூறுவது போல் “ஆனால், ஒவ்வொரு மனிதனும் பொய்யனாகக் காணப்பட்டாலும், கடவுள் உண்மையாக இருக்கட்டும்.”

(ஒரு பக்க புள்ளியாக, பங்களிக்கும் எழுத்தாளர்கள் எப்போதுமே இந்த தளத்தின் கட்டுரைகளை வாசிப்பவர்களை தங்களுக்குரிய வசனங்களை சரிபார்க்க ஊக்குவிப்பார்கள், மேலும் எழுதப்பட்டவை கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி ஏற்படுவதாக தங்கள் மனதில் உறுதியாக நம்புவார்கள். நாங்கள் எப்போதும் இணக்கமாக எழுத முயற்சிக்கிறோம் வேதவசனங்களுடன், ஆனால் அபூரண மனிதர்களாக இருப்பதால், நாங்கள் தவறு செய்கிறோம். எனவே இந்த கட்டுரைகளை நாம் வர்ணனையை அழைக்கும் கட்டுரைகளாக கருதப்பட வேண்டும்.)

உறவினர் ஒருவர் வெளியேற்றப்படும்போது விசுவாசமாக இருங்கள் - வீடியோ.

சித்தரிக்கப்பட்ட முக்கிய பிரச்சினை என்னவென்றால், சோன்ஜாவுக்கு மோசமான விஷயத்தில் வெறுப்பு இல்லை. எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் எதிர்கொள்ளக்கூடிய பிரச்சினை இது. மனந்திரும்பாததால் சோன்ஜா பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். வீடியோ விபச்சாரத்தை குறிக்கிறது. இதன் விளைவாக, தவறான வாழ்க்கை முறையைத் தொடர்ந்தும், அவரது உடன்பிறப்புகளுக்கு மோசமான செல்வாக்கு செலுத்தியதாலும் சோன்ஜாவை வீட்டில் தங்குவதற்கு பெற்றோர் அனுமதிக்கவில்லை.

தேவன் கொலை செய்த ஆரோன் தன் இரு மகன்களுக்காக துக்கத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு அளிக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டில், யெகோவா மோசே மூலமாக தெளிவான கட்டளையை வழங்கினார். துக்கம் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே நீடிக்கும், காலவரையற்ற காலம் அல்ல. இறுதியாக, மகன்களை யெகோவாவால் கொலை செய்ததால், அவர்களுடன் பேசவோ அல்லது விலக்கவோ கூடாது என்பது அவர்களின் பிரச்சினைகளில் மிகக் குறைவு.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல சாட்சி பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு இந்த சிகிச்சையை நீட்டிக்கிறார்கள், அவர்கள் குழு விசாரணையில் வருத்தப்படாமல் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அந்த வாழ்க்கைமுறையில் தொடர்ந்து இல்லை. 2 கொரிந்தியர் 2 அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள கொரிந்தியின் நிலைமை, தவறு செய்தவர் பாவத்தை செய்வதை நிறுத்தும் வரை மட்டுமே நீடித்தது. அத்தகைய தவறு செய்பவருக்கு குறைந்தபட்ச கால அவகாசம் தேவை என்று எந்த அவசியமும் இல்லை. உண்மையில் இதற்கு நேர்மாறான, 2 கொரிந்தியர் 2: 7 பதிவுசெய்கிறது: “மாறாக, நீங்கள் தயவுசெய்து அவரை மன்னித்து ஆறுதல்படுத்த வேண்டும், எப்படியாவது அத்தகைய மனிதர் அதிக சோகமாக இருப்பதால் அவர் விழுங்கப்படக்கூடாது.” இருப்பினும், சோன்ஜா முயற்சிப்பதை வீடியோ காட்டுகிறது அழைப்பை புறக்கணித்து, திரும்ப அழைக்க எந்த முயற்சியும் செய்யாத தொலைபேசியில் பெற்றோரைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். இது 2 கொரிந்தியர்களிடமிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வேதப்பூர்வ அறிவுரைக்கு முரணானது. சோன்ஜா இன்னமும் தவறு செய்திருக்கிறாரா என்று பெற்றோருக்குத் தெரியவில்லை, அது அவரை வெளியேற்றுவதற்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் அவர்கள் அழைப்பைப் பொருட்படுத்தாமல் புறக்கணித்தனர். ஒரு குடும்ப உறுப்பினருடன் பேசாததற்கு வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லை, குறிப்பாக தவறுகளை ஊக்குவிக்கவும் நடைமுறைப்படுத்தவும் முயற்சிக்காத ஒருவர். இது 2 ஜான் 9-11 இல் உள்ள வேதத்தின் மொத்த தவறான பயன்பாடாகும்.

சூழலில், கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கு மாறாக கற்பிப்பவர்களை வேதம் குறிப்பிடுகிறது: 'முன்னேறி, கிறிஸ்துவின் போதனையில் நிலைத்திருக்காத அனைவரும்'.  இது வேறு வழிகளில் பாவம் செய்யக்கூடியவர்களைக் குறிக்கவில்லை; கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கு ஒரு அமைப்பின் வரையறையையும் இது குறிக்கவில்லை.

உங்கள் வீட்டிற்கு ஒருவரைப் பெறுவது விருந்தோம்பலைக் காண்பிப்பதும், அத்தகைய நபரின் நிறுவனத்தைத் தேடுவதும் ஆகும். அவர்கள் தவறுகளை ஊக்குவிக்கிறார்களானால் அது அறிவுறுத்தப்படாது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அது அவர்களின் இருப்பை ஒப்புக்கொள்வதைத் தடுக்கிறதா, அல்லது கடவுளுக்கும் இயேசுவுக்கும் சேவை செய்வதற்கும் அவர்களின் தவறான போக்கைக் கைவிடுவதற்கும் அவர்களை ஊக்குவிக்க முயற்சிப்பதைத் தடுக்கிறதா? அவர்களிடமிருந்து ஒரு எளிய தொலைபேசி அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தடுக்கிறதா? இல்லை நிச்சயமாக இல்லை. ஒருவரிடம் பேசுவது அவர்களின் நெருங்கிய நிறுவனத்தைத் தேடுவது அல்லது விருந்தோம்பல் காட்டுவது போன்றதல்ல.

நல்ல சமாரியனின் உவமையில், சமாரியர்களும் யூதர்களும் முதல் நூற்றாண்டில் சமூக தொடர்புகளைத் தவிர்த்து, ஒருவருக்கொருவர் விலகிக்கொண்டிருந்தாலும், காயமடைந்த மற்றும் இறந்துபோன யூதருக்கு சமாரியன் நிறுத்தி உதவி வழங்கும்போது மனித ஒழுக்கம் இன்னும் தேவை என்பதை இயேசு காட்டினார்.

சோன்ஜா கடுமையான விபத்தில் சிக்கி, பெற்றோரை உதவிக்கு அழைத்திருந்தால் என்ன செய்வது?

தவறு செய்யும் குழந்தைக்கு பெற்றோர் அளிக்கும் 'ம silent னமான சிகிச்சை', அல்லது அவர்களிடம் அதிருப்தி அடைந்தால் அவர்களின் துணையுடன் ஒரு துணை, உலகளவில் கண்டிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது நல்லதை விட மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். உண்மையில், இது கொடூரமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இங்கிலாந்தில், இது 'கோவென்ட்ரிக்கு ஒருவரை அனுப்புதல்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தச் சொல்லின் பொருள் என்ன? இது 'ஒருவரை வேண்டுமென்றே ஒதுக்குவது. பொதுவாக, இது அவர்களுடன் பேசாதது, தங்கள் நிறுவனத்தைத் தவிர்ப்பது மற்றும் பொதுவாக அவர்கள் இல்லை என்று பாசாங்கு செய்வதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் முற்றிலும் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்கள் மற்றும் செவிக்கு புலப்படாதவர்கள் என்று கருதப்படுகிறார்கள். '

இயேசு எப்போதாவது யாரையும் ஒதுக்கிவைத்தாரா? விமர்சிக்கவும், ஆம்; புறக்கணிப்பு, இல்லை. அவர் எப்போதும் அன்பைக் காட்டினார், மேலும் தனது எதிரிகளுக்கு கூட உதவ முயன்றார். அதே நாளில் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்பு விஷயத்தை தீர்த்து வைப்பதே வேதப்பூர்வ அறிவுரை. (எபேசியர் 4:26) ஆகவே, நம்முடைய கிறிஸ்தவ சகோதர சகோதரிகளை நாம் வேறு விதமாக நடத்த வேண்டுமா?

இந்த முறையில் விலக்குவது எதற்கு வழிவகுக்கிறது:

"விலக்குவது வழக்கமாக (சில நேரங்களில் வருத்தத்துடன் இருந்தால்) குழுவிலிருந்து விலகிச் செல்வதன் மூலம் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது, மேலும் வழக்கமாக விலக்குவதன் இலக்கால் மிகவும் மறுக்கப்படுகிறது, இதன் விளைவாக பார்வைகளின் துருவமுனைப்பு ஏற்படுகிறது. நடைமுறைக்கு உட்பட்டவர்கள் வித்தியாசமாக பதிலளிப்பார்கள், வழக்கமாக நிகழ்வின் சூழ்நிலைகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தன்மை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து. விலக்குவதற்கான தீவிர வடிவங்கள் உள்ளன சில நபர்களின் உளவியல் மற்றும் தொடர்புடைய ஆரோக்கியத்தை சேதப்படுத்தியது.

விலக்குவதோடு தொடர்புடைய சில நடைமுறைகளின் முக்கிய தீங்கு விளைவிக்கும் உறவுகள், குறிப்பாக குடும்ப உறவுகள் மீதான அவற்றின் தாக்கத்துடன் தொடர்புடையது. அதன் உச்சத்தில், நடைமுறைகள் திருமணங்களை அழிக்கலாம், குடும்பங்களை உடைக்கலாம், குழந்தைகளையும் பெற்றோர்களையும் பிரிக்கலாம். விலக்குவதன் விளைவு ஒதுக்கப்பட்டவர்களில் மிகவும் வியத்தகு அல்லது பேரழிவை ஏற்படுத்தும், இது விலக்கப்பட்ட உறுப்பினரின் நெருங்கிய குடும்ப, துணை, சமூக, உணர்ச்சி மற்றும் பொருளாதார பிணைப்புகளை சேதப்படுத்தும் அல்லது அழிக்கக்கூடும்.

தீவிர விலகல் அதிர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தக்கூடும் இல் படித்ததைப் போன்ற விலக்கப்பட்ட (மற்றும் அவர்கள் சார்ந்தவர்களுக்கு) சித்திரவதை உளவியல். "[2] (தைரியமான நம்முடையது)

வெளியேற்றப்பட்ட நபரைத் தவிர்ப்பதற்கு ஆசைப்படுபவர்கள் இந்த தேடல் கேள்விகளைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்:

• விலக்குவது எப்போதுமே அதன் நோக்கத்தை அடைகிறதா? குறைந்தது தீங்கு விளைவிக்காத வழியில் இது அரிதாகவே தெரிகிறது.
• விலக்குவதால் என்ன விளைவுகள் ஏற்படும்? இது சில நபர்களின் உளவியல் நிலை மற்றும் உறவுகளை சேதப்படுத்துகிறது. இது சித்திரவதையில் அனுபவித்ததைப் போன்ற அதிர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தும். இது திருமணங்களை அழிக்கக்கூடும், குடும்பங்களை உடைக்கக்கூடும்.
• இந்த சித்திரவதைகள் மற்றும் மன உளைச்சல்கள் மற்றும் சேதங்கள் அனைத்தும், கிறிஸ்துவை உங்களுக்கு ஒத்ததாக இருக்கும் நடைமுறைகள்?

வீடியோ அறியாமல் உண்மையான காரணத்தைத் தருகிறது. உணர்ச்சி அச்சுறுத்தல்! தனது பெற்றோர் தன்னை தொடர்பு கொள்ளவில்லை என்று சோன்ஜா ஒப்புக்கொள்கிறார் 'ஏனெனில் ஒரு சிறிய அளவு சங்கம் என்னை திருப்திப்படுத்தியிருக்கலாம்'மற்றும் 'யெகோவாவுக்குத் திரும்புவதைத் தடுத்தேன்'.

அத்தகைய சிகிச்சையின் விளைவாக எதிர் விளைவிக்கும்: 'சமூகவியலாளர் ஆண்ட்ரூ ஹோல்டனின் ஆராய்ச்சி, அமைப்பு மற்றும் அதன் போதனைகள் மீதான ஏமாற்றத்தின் காரணமாக குறைபாடுள்ள பல சாட்சிகள் விலகி, நண்பர்கள் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுடனான தொடர்பை இழந்துவிடுவார்களோ என்ற அச்சத்தில் இருந்து தொடர்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது.'[3]

முடிவில், சோன்ஜாவின் பெற்றோர் யெகோவாவுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார்களா? இல்லை, அவர்கள் ஒரு மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட அமைப்பிலிருந்து மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட விதிகளுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார்கள். நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட விதிகள் எந்த வடிவத்திலும் அல்லது வடிவத்திலும் கிறிஸ்து போன்றவை அல்ல.

சபை புத்தக ஆய்வு (kr அத்தியாயம். 18 para 1-8)

பிரிவு 6 அறிமுகம்

இந்த பகுதி ஒரு கற்பனையான காட்சியுடன் தொடங்குகிறது. நாம் ஏன் கற்பனை என்று சொல்கிறோம்? அது கூறுகிறது 'ஒரு விதத்தில் நீங்கள் இப்போது கூட குழப்பமடைகிறீர்கள், ஏனென்றால் ராஜ்ய மண்டபம் தற்காலிகமாக ஒரு நிவாரண மையமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. அண்மையில் ஏற்பட்ட புயல் உங்கள் பிராந்தியத்திற்கு வெள்ளம் மற்றும் பேரழிவை ஏற்படுத்திய பின்னர், பேரழிவால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உணவு, உடை, சுத்தமான நீர் மற்றும் பிற உதவிகளைப் பெறுவதற்கான வழியை கிளைக் குழு விரைவாக ஏற்பாடு செய்தது..

இது உங்கள் அனுபவமா? தயாரிப்பு நேரத்தில் (8^th செப்டம்பர் 2017) அமெரிக்காவின் டெக்சாஸ், ஹூஸ்டன், ஆகஸ்ட் 2017 இன் கடைசி சில நாட்களில் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை விடுவிக்க ஏதாவது செய்யப்படுகிறதா என்பது பற்றி JW.Org செய்தி அறையில் எதுவும் இல்லை. 30,000 ஆகஸ்ட் மாதத்தால் 29 வீடற்றதாகிவிட்டது. பின்லாந்து 10 நாட்களுக்கு முன்பு (18 ஆகஸ்ட்) ஒரு சகோதரியை சீரற்ற முறையில் குத்தியது பற்றி ஒரு செய்தி உள்ளது, இது 4 இல் வெளியிடப்பட்டது^th செப்டம்பர், எனவே நாம் காத்திருந்து பார்க்க வேண்டும். ஒருவேளை யாராவது எங்களுக்குத் தெரிவிக்கலாம். 13 ஆல்^th செப்டம்பர் மாதத்தில், இர்மா சூறாவளியில் இரண்டு பொருட்கள் இருந்தன, ஆனால் ஹூஸ்டனைப் பற்றி எதுவும் இல்லை.

பின்வரும் சொற்கள் அனைத்தும் ஒத்த சொற்கள் என்பதை எந்த அகராதியும் காண்பிக்கும்:

• பிச்சை - ஆர்வத்துடன் கேளுங்கள்.
• மனு - முறையான எழுத்துப்பூர்வ கோரிக்கை. (வேண்டுகோள், வேண்டுகோள்
• மேல்முறையீடு - வாய்மொழி (தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பக்கூடிய) கோரிக்கை.
• கோர
• புத்திசொல்
• அழைக்க
• கேளுங்கள்
• வேண்டுகோள்
• தேடு
• க்கு அழுத்தவும்
• மன்றாடுங்கள்
• மனு
• ஜெபம்
• மன்றாடுகின்றனர்

பத்திகள் 1-8

Br இன் அசல் அணுகுமுறையைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஜூலை 1, 15, காவற்கோபுரம் பக். 1915-218 இலிருந்து 219 பத்தியில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளபடி ரஸ்ஸல். அங்கு அவர் கூறினார் "ஒருவருக்கு ஆசீர்வாதம் கிடைத்து, ஏதேனும் வழி இருந்தால், அதை இறைவனுக்காக பயன்படுத்த விரும்புகிறார். அவருக்கு எந்த வழியும் இல்லையென்றால், அதற்காக நாம் ஏன் அவரைத் தூண்ட வேண்டும். ” எனவே, பொது அறிவு விதி 'நாம் ஏன் அதற்குத் தூண்ட வேண்டும்' என்பதாகும்.

பின்னர் 2 பத்தியின் முடிவில், 'இராச்சியம் [JW அமைப்பைப் படியுங்கள்] நடவடிக்கைகள் இன்று எவ்வாறு நிதியளிக்கப்படுகின்றன என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​நாம் ஒவ்வொருவரும்,' ராஜ்யத்திற்கான எனது ஆதரவை நான் எவ்வாறு காட்ட முடியும்? ' அது ஒரு தயாரிப்பு அல்லது முட்டாள்தனம் அல்லவா?

6 பத்தியில், மோசே அல்லது தாவீது கடவுளுடைய மக்களுக்கு கொடுக்க அழுத்தம் கொடுக்க வேண்டியதில்லை என்பதை நினைவூட்டுகிறோம். பிறகு 'கடவுளுடைய ராஜ்யம் [JW.org ஐப் படிக்க] செய்யும் பணிக்கு பணம் தேவை என்பதை நாங்கள் நன்கு அறிவோம்.'

பத்தி 7 இன் கூற்றை ஆராய்வோம் 'சீயோனின் வாட்ச் டவர் அதன் ஆதரவாளருக்கு யெகோவா உள்ளது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், இதுபோன்ற நிலையில், அது ஒருபோதும் பிச்சை எடுக்கவோ அல்லது ஆதரவைக் கோருவதில்லை. 'மலைகளின் தங்கமும் வெள்ளியும் அனைத்தும் என்னுடையது' என்று கூறுபவர் தேவையான நிதிகளை வழங்கத் தவறினால், வெளியீட்டை இடைநிறுத்த வேண்டிய நேரம் இது என்று நாம் புரிந்துகொள்வோம் '.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ள 'பிச்சை' மற்றும் 'மனு' ஆகியவற்றின் ஒத்த சொற்களும், 'ப்ரோட்ஸ்' இல்லை என்ற வாக்குறுதியும் நினைவில் இருக்கிறதா?

ஆகஸ்ட் 28 - செப்டம்பர் 3, 2017 வாரத்திற்கான காவற்கோபுர ஆய்வு கட்டுரை என்ன?உண்மை என்று செல்வங்களைத் தேடுவது'ஒரு தயாரிப்பு இல்லை என்றால்; நிதி கேட்கிறீர்களா அல்லது மனு கொடுக்கிறீர்களா?

இந்த வாக்கியம் உங்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள், வேண்டுகோள், வேண்டுகோள், அறிவுரை, மனு எனத் தெரியவில்லையா? 'உலகளாவிய பிரசங்கப் பணிகளுக்கு நிதி பங்களிப்பதன் மூலம் நமது பொருள் விஷயங்களில் நம்மை உண்மையுள்ளவர்களாக நிரூபிக்க ஒரு தெளிவான வழி'. [4]

பலர் உணராமல் இருக்கலாம், ஆனால் இதுபோன்ற கட்டுரை வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது வெளியிடப்படுகிறது, பின்னர் வழக்கமாக சேவைக் கூட்டத்தில் ஒரு சுருக்கமான பேச்சு (இப்போது CLAM meeing) அந்தக் கட்டுரையின் அடிப்படையில் வழங்கப்படுகிறது, வழக்கமாக ஆண்டின் இறுதியில் மக்கள் பெறும் போது வேலை போனஸ்.

பத்தி 8 தைரியமான கூற்றை அளிக்கிறது: 'யெகோவாவின் மக்கள் பணத்திற்காக பிச்சை எடுப்பதில்லை. அவர்கள் சேகரிப்பு தகடுகளை அனுப்பவோ அல்லது வேண்டுகோள் கடிதங்களை அனுப்பவோ இல்லை. அவர்கள் பணம் திரட்ட பிங்கோ, பஜார் அல்லது ரேஃபிள்ஸையும் பயன்படுத்துவதில்லை '. எல்லாமே உண்மைதான், ஆனால் அவர்கள் செய்ய விரும்பும் திட்டங்களுக்கு பணம் கோரும் வலை ஒளிபரப்புகளை இந்த அமைப்பு செய்கிறது, மேலும் பார்வையாளர்களை பங்களிப்புகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்படி காவற்கோபுர ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிடுகிறது, சர்க்யூட் கூட்டங்களில் நிதி அறிக்கைகளைப் படிக்கவும், எப்போதும் பற்றாக்குறையைக் காட்டுகிறது, 'நாங்கள் உங்களுடன் நம்பிக்கையுடன் வெளியேறலாம்'. 'இது ஒரு நினைவூட்டல்', 'ஒரு தேவையை அறிந்து கொள்வது' போன்ற சாக்குகளைப் பயன்படுத்தி, அமைப்பு அழைப்பு, வேண்டுகோள், வேண்டுகோள், பரிந்துரை மற்றும் பங்களிப்புகளுக்கு முறையிடுகிறது.

ஒரு இறுதி கேள்வி. பங்களிப்புக்காக பிச்சை எடுப்பது, ஊக்குவிப்பது, கேட்பது போன்றவற்றை இந்த அமைப்பு நாடுகிறது என்றால், அந்த அமைப்பு (பத்தி 7 இன் சொற்களில்) வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு நாம் நிச்சயமாக வர வேண்டும்.வெளியீட்டை இடைநிறுத்த வேண்டிய நேரம் இது என்று புரிந்து கொள்ளுங்கள் ' காவற்கோபுரம் மற்றும் அதன் பிற இலக்கியங்களின்.

______________________________________________________________

[1] வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் III, 1

[2] விக்கிபீடியாவின் பகுதிகள்: விலகல்

[3] ஹோல்டன், ஆண்ட்ரூ (2002). யெகோவாவின் சாட்சிகள்: ஒரு சமகால மத இயக்கத்தின் உருவப்படம். ரூட்லெட்ஜ். பக். 250-270. ஐஎஸ்பிஎன் 0-415-26609-2.

[4] பாரா 8, பக்கம் 9, ஜூலை 2017 ஆய்வு காவற்கோபுரம்

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.