2017, அக்டோபர் 2 - அக்டோபர் 8, எங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சு

கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் மற்றும் ஆன்மீக ரத்தினங்களுக்கான தோண்டி

டேனியல் 9: 25: மேசியா 69 இன் இறுதியில் வந்தார்^th வருடங்களின் வாரம் (இது- 2 900 par. 7)

இந்த குறிப்பு 20 இன் தேதியை அளிக்கிறது^th ஆர்டாக்செக்ஸின் ஆண்டு கி.மு. 455

பிரதான காலவரிசை இந்த தேதியுடன் உடன்படவில்லை என்பதையும், பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதை கிமு 445 இல் வைப்பதையும் வாசகர்கள் கவனிக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், கி.மு. 455 இன் இந்த தேதி சரியானது என்று தோன்றுகிறது. இந்த காலகட்டத்தை ஆராய்ந்த ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட காலவரிசை வல்லுநர்கள், கிடைத்த தரவு தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டிருப்பதைக் கண்டறிந்துள்ளனர், மேலும் அவை சரிசெய்யப்படலாம், ஆனால் கிமு 455 தேதியைக் கொடுக்கிறது. விவரத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு, பார்க்கவும் ஜெர்க்செஸ் மற்றும் ஆர்டாக்செர்க்ஸின் ஆட்சிக்காலத்துடன் டேட்டிங். (தற்செயலாக, அதே எழுத்தாளர் கிமு 587 ஐ எருசலேமின் வீழ்ச்சியின் தேதியாகவும் தருகிறார்.)

டேனியல் 9: 24: “பரிசுத்தவான்களின் பரிசுத்தர்” எப்போது அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்? (w01 5 / 15 27)

இந்த “வாசகர்களிடமிருந்து வரும் கேள்வி” இன் முடிவு: "ஆகையால், இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் போது, ​​கடவுளின் பரலோக வாசஸ்தலம் பெரிய ஆன்மீக ஆலய ஏற்பாட்டில் 'பரிசுத்தவான்களின் பரிசுத்தமாக' அபிஷேகம் செய்யப்பட்டது, அல்லது ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது."

இது உண்மையிலேயே உண்மையா?

இந்த வகையிலேயே, பிரதான ஆசாரியன் ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை பரிசுத்த புனிதத்திற்குள் நுழைந்து உடன்படிக்கைப் பெட்டியில் (அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட) இரத்தத்தை சிதறடித்தார். எபிரேயர்கள் 9: 1-28 வகை மற்றும் எதிர்ப்பு வகையைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, எனவே ஒரு எதிர்ப்பு வகை இருப்பதை நாங்கள் அறிவோம். அந்த எதிர்ப்பு வகை என்ன?

எபிரேயர் 9: 11-14, கிறிஸ்து பெரிய கூடாரத்தின் வழியாகச் சென்று, அவருடைய இரத்தத்தை (அவருடைய வாழ்க்கையை) மீட்கும் பலியாகக் கொடுத்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது 'ஒரு முறை புனித ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்து எங்களுக்கு நித்திய விடுதலையைப் பெற்றார்.' இது புதிய உடன்படிக்கை நடைமுறைக்கு வர உதவியது, ஏனெனில் எபிரேயர் 9: 16-18 கூறுகிறது 'ஒரு உடன்படிக்கை இருக்கும் இடத்தில், மனித உடன்படிக்கையாளரின் மரணம் வழங்கப்பட வேண்டும்.' ஆகையால், இயேசு இறந்தபோது அவருடைய இரத்தம் உருவ அடையாள பலிபீடத்தின் மீது அடையாளப்பூர்வமாக சிதறடிக்கப்பட்டதாகவும், அதன் மூலம் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, புதிய உடன்படிக்கைக்கு சரிபார்த்தல் அளித்ததாகவும் இந்த வசனங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. அவர் உள்ளே நுழைந்து அதைச் செய்தார் 'பரலோகத்திற்குள், இப்போது நமக்காக கடவுளின் நபர் முன் தோன்றுவதற்கு.'

ஆகவே இரண்டாவது கூடாரத்தின் “புனிதப் பரிசுத்தம்” என்று முடிவு செய்வது மிகவும் தர்க்கரீதியானது 'கைகளால் செய்யப்படவில்லை' அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார் [ஹெப்ரு 4886: இயேசுவின் மரணத்தின் மீது 'மஷாக்' - ஸ்மியர், அபிஷேகம்] சித்திரவதைக்குரிய இடத்தில் அல்லது அவர் ஞானஸ்நானத்திற்கு பதிலாக சொர்க்கத்திற்கு ஏறியபோது.

வேதவசனங்களை விடாமுயற்சியுடன் படிப்பது எப்படி

'நீங்கள் என்ன படிக்க வேண்டும்?' இந்த பத்தி பின்வருமாறு கூறுகிறது:

• 'வாராந்திர பைபிள் வாசிப்பை ஆராய்ச்சி செய்தல்'. அமைப்பின் கலாச்சாரம் நீங்கள் இதை நிறுவனத்தின் இலக்கியத்துடன் செய்கிறீர்கள் என்பதைக் குறிக்கும். இருப்பினும், காவற்கோபுர சமுதாயத்தால் அச்சிடப்பட்டவற்றில் மட்டுமே ஒருவர் ஒட்டும்போது கிடைக்கக்கூடிய வரையறுக்கப்பட்ட ஆராய்ச்சிகளுக்கு வெளியே செல்வதன் மூலம் இன்னும் பலவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
• 'பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி கற்றல்'. எரேமியா, எசேக்கியேல் மற்றும் டேனியல் ஆகியோரிடமிருந்து தேதியிடக்கூடிய அத்தியாயங்களின் காலவரிசை சுருக்கத்தை ஒன்றாக இணைப்பது ஒரு நல்ல ஆலோசனையாகும். பாபிலோனில் யூதர்களின் நாடுகடத்தலுக்கு வழிவகுத்த மற்றும் மறைக்கும் நிகழ்வுகளை ஆராயுங்கள், நாடுகடத்தலின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் தேதியை நீங்களே நிரூபிக்கும் நோக்கமும், பாபிலோனின் வீழ்ச்சியின் உலகளவில் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட தேதியைப் பயன்படுத்தி எருசலேமின் அழிவும் அக்டோபர் 539 கி.மு.
• 'கடவுளின் ஆவியின் பலனின் அம்சங்கள்.' இது கட்டுரையின் ஒரு நல்ல விடயமாகும், இருப்பினும் பரிசுத்த ஆவியின் பலன்களைப் பற்றிய எந்தவொரு ஆழமான கலந்துரையாடலும் காவற்கோபுர இலக்கியத்தில் காணப்படுவது கடினம், குறிப்பாக இந்த பழங்களை நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது குறித்து. எனவே இந்த ஆலோசனையிலிருந்து சிறந்ததைப் பெற நீங்கள் சில தனிப்பட்ட பைபிள் ஆராய்ச்சி செய்ய வேண்டும், மேலும் நீங்கள் கண்டதைப் பற்றி தியானியுங்கள்.
• 'யெகோவாவின் படைப்பு'. பெரும்பாலான சாட்சிகளுக்குத் தெரியாது, கடவுளால் படைக்கப்பட்ட மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியை நிரூபிக்கும் சிறந்த பொருள் கிடைக்கிறது. ஒரு சிறந்த தளம் icr.org விஞ்ஞான பத்திரிகைகள் மற்றும் போன்றவற்றில் கண்டுபிடிப்புகளை மதிப்பாய்வு செய்யும் கட்டுரைகளை இது தொடர்ந்து கொண்டுள்ளது. என்ற தலைப்பில் ஒரு சமீபத்திய கட்டுரை மற்றொரு காம்ப்ளக்ஸ் கேம்ப்ரியன் க்ரிட்டர் ஒரு புதைபடிவத்தை விவரிக்கிறது, ஆனால் எளிமையானது, மேலும் 514 மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையானதாகக் கூறப்படும் மென்மையான திசுக்களைப் பாதுகாத்துள்ளது.
• 'உங்கள் அடுத்த ஆய்வு திட்டம்'. பரிந்துரைக்கப்பட்ட பொருள் 'உயிர்த்தெழுதல்'. எல்லா உயிர்த்தெழுதல்களும் பைபிளில் பதிவுசெய்யப்பட்டு தீர்க்கதரிசனம் சொல்லப்பட்டு அவற்றை காலவரிசைப்படி வைக்க வேண்டும், அவற்றை யார் செய்கிறார்கள், எங்கே, எப்போது? உயிர்த்தெழுதல் (எட், அயன்) என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? எல்லா உயிர்த்தெழுதல்களும் எங்கு நடைபெறுகின்றன என்பது போன்ற சில கவர்ச்சிகரமான உண்மைகளை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், இதன் விளைவாக வேத ஆராய்ச்சிக்கான கூடுதல் கேள்விகளை நீங்கள் காணலாம்.
• 'தகவல்களை நான் எங்கே காணலாம்?' 'ஆன்மீக பொக்கிஷங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஆராய்ச்சி கருவிகள்' வீடியோவில் உள்ள விருப்பங்களைப் பயன்படுத்த இந்த பத்தி அறிவுறுத்துகிறது.

இந்த விருப்பங்கள் எதுவும் பின்வருமாறு:

• ஜெபம், பரிசுத்த ஆவியானவரைக் கேட்பது.
• சூழல், சூழல், சூழல் ஆகியவற்றில் பைபிளைப் படித்தல்.
• குறுக்கு-குறிப்புகள் அல்லது சொல் தேடல்கள் (NWT குறிப்பு பதிப்பு மற்றும் பிற நேரடி மொழிபெயர்ப்புகள் போன்றவை) வழியாக அதே தொடர்பான தொடர்புடைய பிற வசனங்களைப் பார்ப்பது.
• பைபிளின் இன்டர்லீனியர் பதிப்புகளை (ஹீப்ரு மற்றும் கிரேக்கம் இரண்டும்) அணுக ஒரு பயன்பாடு அல்லது இணைய தளத்தைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் பல பைபிள் ஒத்திசைவுகள் மற்றும் அகராதிகளில் முக்கிய சொற்களின் பொருள் மற்றும் மூல தோற்றத்தைத் தேடுங்கள். ஒரு நல்ல உதாரணம் BibleHub. ('என்பதன் உண்மையான அர்த்தத்தைக் கண்டறியுங்கள் அல்லது அவருக்கு எதுவும் கொடுக்க வேண்டாம் வாழ்த்து'2 இல் ஜான் 1: 10,11, அங்கு' வாழ்த்து 'என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தையின் பொருளைப் பார்ப்பதன் மூலம்.)
• வீடியோவில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அனைத்து விருப்பங்களும் அமைப்பின் வெளியீடுகளுடன் தொடர்புடையவை.

சபை புத்தக ஆய்வு (kr அத்தியாயம். 19 para 1-7)

கூடாரம் 1 இஸ்ரேலியர்கள் கூடாரத்திற்கான உழைப்பு மற்றும் பொருட்களை வழங்குவதில் தாராளமாக இருந்தனர் என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. அவர்கள் கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், யாத்திராகமம் 36: 1,4-7 மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, அதை உருவாக்க யெகோவா கட்டளையிட்டதைக் காட்டுகிறது. ராஜ்ய அரங்குகள், சட்டசபை அரங்குகள், பெத்தேல் இல்லங்கள் போன்றவற்றைக் கட்டுவது தொடர்பாக யெகோவா இயேசு மூலமாக அதே கட்டளையை வழங்கவில்லை. உண்மையில், ஜான் 4: 21-24 இன் அறிகுறி என்னவென்றால், தந்தையை வணங்குவதற்கு கட்டிடங்கள் இனி தேவையில்லை. மாறாக அது 'ஆவி மற்றும் உண்மை ' அவை முக்கியமான விஷயங்கள்.

பத்தி 2 அதன் நிகழ்ச்சி நிரலை ஆதரிக்க மார்க் 12: 41 ஐ மீண்டும் தவறாக பயன்படுத்துகிறது. பார்க்க உண்மை என்று செல்வங்களைத் தேடுவது. எபிரெயர் 6:10 ஐ தவறாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவர்கள் இதைப் பின்தொடர்கிறார்கள், அங்கு சொற்களும் சூழலும் எபிரேய கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சக கிறிஸ்தவர்களை (புனிதர்களை) உடல் ரீதியாக ஆதரிப்பதில் (சேவை செய்வதில்) செய்ததை கடவுள் பாராட்டினார் என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இலக்கியத்தில் உள்ளார்ந்ததாக பிரசங்கிக்கவில்லை . NWT இல் 'மந்திரி' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க சொல் 'டயகோனியோ' (கிரேக்கம் 1247), இதன் பொருள், மற்றவர்களின் தேவைகளை சுறுசுறுப்பாகவும், நடைமுறை ரீதியாகவும், அதாவது 'ஒரு மேஜையில் காத்திருத்தல்' என்பதாகும்.

4 பத்தியில் உரிமை கோரல் உள்ளது 'வணக்கத்திற்காக நாம் சந்திக்க வேண்டும் என்று யெகோவா கோருகிறார் ' எபிரேயர்களை மேற்கோள் காட்டி 10: ஆதரவுக்காக 25. இருப்பினும் ஜான் 4: 21-24 பற்றி மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கட்டிடங்கள் முக்கியமல்ல, எபிரேய 10 விவாதிக்கிறது 'நம்மை ஒன்றாக சேகரிப்பதை கைவிடவில்லை', எனவே வைத்திருக்க 'ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவித்தல்'. இந்த வசனங்களில் ஒரு சந்திப்பு இடத்தில் முறையான வழிபாடு அல்லது அவற்றின் சூழலில் இது எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஜேம்ஸ் 1: 25-27 சொல்லும்போது ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கமளிப்பதற்கும் உதவுவதற்கும் ஆதரிக்கிறது, 'அனாதைகளையும் விதவைகளையும் அவர்களின் உபத்திரவத்தில் கவனித்துக்கொள்வதற்கும், உலகத்திலிருந்து தங்களைத் தாங்களே வைத்துக் கொள்வதற்கும்' as 'எங்கள் கடவுள் மற்றும் தந்தையின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து சுத்தமாகவும் வரையறுக்கப்படாத வழிபாட்டின் வடிவம்' ஒரு கட்டிடத்தில் முறையான வழிபாட்டைக் காட்டிலும். சொற்களைக் கேட்பதை விட செயல்கள் முக்கியம். அப்போஸ்தலர் 2: 42 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 20: 8 ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் ஒன்றாகச் சந்தித்ததைக் காட்டுகின்றன, ஆனால் இந்த கூட்டங்கள் உணவு மற்றும் விவாதங்கள் மற்றும் பயண அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து வந்த அறிக்கைகள், முறைப்படுத்தப்பட்ட கூட்டங்கள் அல்ல.

'கிங்டம் ஹால்' என்ற வார்த்தையின் மூலமாக ரதர்ஃபோர்டை பத்தி 5 மேற்கோள் காட்டுவது சுவாரஸ்யமானது. 'JW.Org' மண்டபத்தைப் போலல்லாமல், சில விவிலிய அடிப்படையையும் அது கொண்டிருந்தது. 60 ஆம் ஆண்டில் 1987 ஆர்பிசியின் (பிராந்திய கட்டிடக் குழுக்கள்) உருவாக்கப்பட்டன, இது 132 க்குள் 2013 ஆக வளர்ந்தது, இன்று நாம் பல ராஜ்ய அரங்குகள் இருக்கும் சூழ்நிலையில் இருக்கிறோம். விற்கப்படுகிறது. ஆர்பிசிக்கள் அகற்றப்பட்டு, எல்.டி.சி க்கள் குறைக்கப்படுவதைக் கவனிக்க ஆணையிடப்படுகின்றன, விரிவடையவில்லை. 'இப்போது விரிவடைந்து கொண்டிருக்கிறது' என்பதற்கான சான்றுகள் அவ்வளவு தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்படுகின்றனவா? துரதிர்ஷ்டவசமாக, உண்மைகள் கூற்றுக்களுடன் முரண்படுகின்றன என்று தெரிகிறது.

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.