கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் மற்றும் ஆன்மீக ரத்தினங்களுக்கான தோண்டி - “பஸ்கா மற்றும் நினைவு - ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்” (மத்தேயு 26)
பைபிள் படிப்பு
'எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடு' என்று அழைக்கப்படும் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட 'பைபிள் கற்பித்தல்' புத்தகத்தில் ஊமையாக இருக்கும் இறுதிக் குறிப்பைக் கவனியுங்கள். குறுகிய பெயரிலிருந்து பைபிள் அகற்றப்பட்டதைப் போலவே, பைபிளும் விளக்கத்திலிருந்து உள்ளது. தனி வகுப்புகள் கற்பிப்பதை வேதப்பூர்வமாக ஆதரிக்க எந்த முயற்சியும் இல்லை. அது சொல்வது எல்லாம் “பரலோகத்தில் இயேசுவோடு ஆட்சி செய்வோர் அப்பத்தை சாப்பிட்டு மது அருந்துவார்கள். பூமியில் என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளவர்கள் மரியாதையுடன் நினைவுச்சின்னத்தில் கலந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அப்பத்தை சாப்பிடுவதில்லை, மது அருந்துவதில்லை. ” இந்த போதனைக்கு வேதப்பூர்வ ஆதரவை வழங்க எந்த முயற்சியும் எடுக்கப்படவில்லை. பைபிள் படிப்புகளை நடத்துபவர்கள் எந்தவொரு புதிய பைபிள் படிப்பையும் கடந்த காலங்களில் பெறுவதில் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்.
இல்லையெனில், இந்த வாரம் பற்றி கருத்து தெரிவிக்க கொஞ்சம்.
இயேசு, வழி (jy அத்தியாயம் 15) அவரது முதல் அதிசயத்தை நிகழ்த்துதல்
கருத்துக்கு எதுவும் இல்லை.
இதன் மூலம் அவர்கள் என்ன அர்த்தம் என்பதை யாராவது விளக்க முடியுமா:
"பஸ்கா நினைவு தினத்தை முன்னறிவிக்கவில்லை என்றாலும், பஸ்காவின் சில அம்சங்கள் நமக்கு அர்த்தம் தருகின்றன."
இதை விளக்க * WT * ஐ விரும்புகிறேன். பல ஆண்டுகளாக, நினைவு ஆண்டுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே (ஒவ்வொரு வாரமும் அல்லது ஒவ்வொரு நாளும் செய்யும் மோசமான பழைய கிறிஸ்தவமண்டலத்தைப் போல அல்ல) என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், ஏனென்றால் "எங்கள்" நினைவு பஸ்கா பண்டிகைக்குப் பிறகு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நிச்சயமாக வருடத்திற்கு ஒரு முறை. பஸ்கா நினைவு தினத்தை முன்னறிவிக்கவில்லை என்றால், நம்முடைய பஸ்கா கிறிஸ்து பலியிடப்பட்டதாக வேதவசனங்கள் ஏன் கூறுகின்றன? என்.டி விவரிக்கிறபடி நினைவுச்சின்னத்தை "அடிக்கடி" ஏன் கடைபிடிக்கக்கூடாது? அவர்கள் அதை இரு வழிகளிலும் எப்படி வைத்திருக்க முடியும் என்று நான் பார்க்கவில்லை. இதை நான் முற்றிலும் குழப்பிவிட்டேன். யாராவது இருக்கலாம்... மேலும் வாசிக்க »
பூமிக்குரிய அல்லது பரலோக கூட்டத்தைப் பற்றி அவர்கள் பேசும் "எங்களை" நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். அந்த அறிக்கையை அவர்கள் யாருக்கு இயக்குகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்களா?
இது மிகவும் விசித்திரமாக உள்ளது: நாம் அனைவரும் சகோதரர்களாக கருதப்பட்டால், நமக்கு ஒரு தந்தை இருக்க வேண்டும். நான் எங்கள் படைப்பாளரின் "நண்பன்" என்றால், யாரும் என் சகோதரர் அல்ல. யாராவது ஒரு பெரியவரிடம் பேசினால், தயவுசெய்து இதை முன்வைக்கவும்.
முயற்சி செய்ததில் மகிழ்ச்சி, மென்டோவ். இந்த யோசனையுடன் இளம் குழந்தைகளுக்கு அறிவுறுத்துங்கள். அது உண்மையல்ல என்று அவர்கள் வேலை செய்வதற்கு முன்பே அவர்களுக்கு நீண்ட நேரம் பிடிக்கும். யெகோவா அவ்வாறு செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கும் வரை ஆபிரகாம் ஒரு நண்பராக குறிப்பிடப்படவில்லை, அது பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஏசாயா புத்தகத்தில் இருந்தது.
உள்ளூர் தேவைகள் மீண்டும். யெகோவாவின் நண்பராகுங்கள். இதை அவர்கள் ஒருபோதும் நிறுத்த மாட்டார்கள்