வெளிப்புற தோற்றத்தால் தீர்ப்பளிக்க வேண்டாம்

[Ws 8 / 18 ப. 8 - அக்டோபர் 8 - அக்டோபர் 14]

"வெளிப்புற தோற்றத்தால் தீர்ப்பளிப்பதை நிறுத்துங்கள், ஆனால் நீதியான தீர்ப்புடன் தீர்ப்பளிக்கவும்." -ஜான் எக்ஸ்நக்ஸ்: எக்ஸ்நூமக்ஸ்

தொடக்க இரண்டு பத்திகள் வெளிப்புற தோற்றத்தால் தீர்ப்பளிக்காததில் பின்பற்ற வேண்டிய முன்மாதிரியாக இயேசுவை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. தீம் வசனத்தை மேற்கோள் காட்டுவது கட்டுரை இயேசுவைப் போல இருக்க முயற்சிக்க ஊக்குவிக்கிறது. பின்னர் விவாதிக்கப்பட வேண்டிய பகுதிகளைக் குறிப்பிடுகிறது “இனம் அல்லது இனம், செல்வம் மற்றும் வயது. ” எங்களுக்கு அது கூறப்படுகிறது "ஒவ்வொரு பகுதியிலும், இயேசுவின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான நடைமுறை வழிகளை நாங்கள் கருத்தில் கொள்வோம்." இதுவரை எல்லாம் நல்லது.

இனம் அல்லது இனத்தினால் தீர்மானித்தல் (Par.3-7)

துரதிர்ஷ்டவசமாக நல்ல ஆரம்பம் தொடரப்படவில்லை. பத்தி 5 கூறுகிறது "பேதுருவின் மூலம், எல்லா பாகங்கள் கிறிஸ்தவனும் அவர் பகுதியல்ல என்பதை புரிந்துகொள்ள யெகோவா உதவி செய்தார். அவர் இன, இன, தேசிய, பழங்குடி அல்லது மொழியியல் வேறுபாடுகளுக்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் அளிக்கவில்லை. கடவுளுக்குப் பயந்து, சரியானதைச் செய்யும் எந்த ஆணோ பெண்ணோ அவருக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. (கலா. 3: 26-28; வெளி 7: 9, 10) ”

இது ஒரு நிகழ்வு மட்டுமே என்றாலும், 3-5 பத்திகளில் இயேசுவைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படாதது, இலக்கியம் பொதுவாக இயேசு கிறிஸ்துவின் பங்கை அமைப்பு தொடர்ந்து குறைக்கும் விதத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அது சொல்ல வேண்டும் “பேதுரு மூலம் இயேசு, யெகோவா உதவி செய்தார்… ”.

இதை நாம் ஏன் சொல்கிறோம்? ஆரம்ப பத்திகள் நாம் இயேசுவை எவ்வாறு பின்பற்ற வேண்டும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. ஆயினும், அப்போஸ்தலர் 10: 9-29-ல், பின்பற்றுவதற்கு இயேசு நமக்கு ஒரு முன்மாதிரி அளிக்கும்போது, ​​அவருடைய பகுதி புறக்கணிக்கப்படுகிறது. பத்தி 4 மேற்கோள்கள் அப்போஸ்தலர் 10: 34-35. அப்போஸ்தலர் 10: 14-15 போன்ற சூழல், அப்போஸ்தலன் பேதுருவுக்கு பக்கச்சார்பற்ற செய்தியை அனுப்பியவர் யார் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து. “ஆனால் ஆண்டவரே, தீங்கு விளைவிக்காத, அசுத்தமான எதையும் நான் ஒருபோதும் சாப்பிட்டதில்லை” என்று பேதுரு சொன்னார். 15 மேலும், அந்தக் குரல் அவரிடம் இரண்டாவது முறையாகப் பேசியது: “கடவுள் தூய்மைப்படுத்தியவற்றை நீங்கள் தீட்டுப்படுத்துவதை நிறுத்துங்கள்.” ஆகையால், இந்த பத்தியில் மூன்று முறை குறிப்பிடப்பட்ட வானத்திலிருந்து வரும் குரல் வேதத்தின் படி இயேசு.

இயேசுவைக் குறிப்பிடுவதற்கான இரட்டைத் தரத்தை வைத்திருத்தல், ஆனால் அவரது பங்கைக் குறைத்தல், பத்தி 5 தொடர்கிறது “யெகோவாவின் பக்கச்சார்பற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தும் பாக்கியம் பெற்ற பேதுரு கூட பிற்காலத்தில் தப்பெண்ணத்தை வெளிப்படுத்தினார். (கலா. 2: 11-14) நாம் எவ்வாறு இயேசுவைக் கேட்டு, வெளிப்புற தோற்றத்தால் தீர்ப்பளிப்பதை நிறுத்த முடியும்? ” மறுபடியும், யெகோவா தான் பொருள், ஆனால் எப்படியாவது அவர்கள் இயேசுவைக் கேட்கும்படி அவர்கள் பரிந்துரைக்கிறார்கள். ஆயினும், கட்டுரையில், இயேசு எதைக் கேட்கவோ சொல்லவோ செய்யவில்லை. ஆனால் அமைப்பு என்ன சொல்கிறது என்பதற்கு மாறாக, இந்த நிகழ்வின் பின்னணியில் இயேசு இருந்தார் என்பதை வேதங்கள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன.

பீட்டர் இருந்தாரா? "யெகோவாவின் பக்கச்சார்பற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தும் பாக்கியம்"? யூதர்கள் வரி செலுத்த வேண்டுமா என்று ஆசாரியரும் வேதபாரகரும் பரிசேயரும் இயேசுவைப் பிடிக்க முயன்றபோது, ​​அவர்கள் இயேசுவைப் பற்றி ஒப்புக்கொண்டார்கள், “போதகரே, நீங்கள் சரியாகப் பேசுகிறீர்கள், கற்பிக்கிறீர்கள், காட்டுகிறோம் பாகுபாடு இல்லை, ஆனால் நீங்கள் சத்தியத்திற்கு ஏற்ப கடவுளின் வழியைக் கற்பிக்கிறீர்கள் ”. (லூக் 20: 21-22)

அவரது ஊழியம் முழுவதும், இயேசு பக்கச்சார்பற்ற தன்மையைக் காட்டினார். அவர் குழந்தைகள், ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் யூதர்கள் மற்றும் யூதரல்லாதவர்களுடன் பேசினார் மற்றும் குணப்படுத்தினார். ஜான் 14: 10-11 காண்பிப்பது போல, அவர் தனது தந்தையின் சித்தத்தைச் செய்தார், இயேசுவைப் பார்ப்பது கடவுளைப் பார்ப்பது போன்றது, அதில் அவர்கள் அதே வழியில் செயல்பட்டார்கள். ஆகவே, யெகோவாவின் பக்கச்சார்பற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தும் பாக்கியம் பேதுருவுக்கு இருந்தது என்று சொல்வது வெறுக்கத்தக்கது. அவர் பக்கச்சார்பற்றவர் என்பதால் கடவுளின் பக்கச்சார்பற்ற தன்மையை இயேசு வெளிப்படுத்தினார், புறஜாதியாரை ஒரே மந்தையில் சேர்ப்பதை பேதுருவுக்கு வெளிப்படுத்தியவர் அவர்தான்.

பத்தி 6, குறைந்தபட்சம், நிறுவனத்திற்குள் உள்ள பல பொறுப்பானவர்கள் கூட ஒரு குறிப்பிட்ட இனம் அல்லது இனப் பின்னணியைக் கொண்டவர்களுக்கு ஒரு பகுதியைக் காட்ட தங்களை அனுமதித்திருக்கலாம் அல்லது அனுமதித்திருக்கலாம் என்பது ஒப்புக் கொள்ளத்தக்கது. இருப்பினும், இலக்கியத்தில் அதிக இடம் பிரசங்கிப்பதற்குப் பதிலாக கிறிஸ்து போன்ற குணங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், பயிற்சி செய்வதற்கும், காண்பிப்பதற்கும் ஒதுக்கப்பட்டிருந்தால், ஒருவேளை இது அப்படி இருக்காது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கட்டுரை கூட இனம், தேசியம், இனம், பழங்குடி அல்லது மற்றவர்களின் மொழி குழு குறித்து ஒருவரின் சிந்தனையை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பது குறித்த விவரம் அல்லது ஆழத்தில் இறங்காமல் மட்டுமே மேற்பரப்பைத் தவிர்க்கிறது. இது வழங்கக்கூடிய சிறந்த ஆலோசனையானது, பல்வேறு பின்னணிகளைச் சேர்ந்தவர்களை கள ஊழியத்தில் எங்களுடன் பணியாற்ற அழைக்க வேண்டும், அல்லது அவர்களை உணவு அல்லது கூட்டத்திற்கு அழைக்க வேண்டும். இது ஒரு நல்ல தொடக்கமாக இருக்கும்போது, ​​நாம் மேலும் செல்ல வேண்டும். நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து தப்பெண்ணம் கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது, அது நமக்குள் வளர்க்கப்படுவதில்லை.

இளைஞர்கள், வெளிப்புற செல்வாக்கு இல்லாமல், மற்ற எல்லா குழந்தைகளையும் ஒரே மாதிரியாகவே கருதுகிறார்கள், நிறம், மொழி போன்றவற்றில் எந்தவித பாரபட்சமும் இல்லாமல். அவர்கள் பெரியவர்களிடமிருந்து தப்பெண்ணத்தை கற்றுக்கொள்கிறார்கள். நாம் குழந்தைகளாக மாற வேண்டும். மத்தேயு 19: 14-15 இல் இயேசு சொன்னது போல், “சிறு பிள்ளைகள் தனியாக இருக்கட்டும், அவர்கள் என்னிடம் வருவதைத் தடுப்பதை நிறுத்துங்கள், ஏனென்றால் வானத்தின் ராஜ்யம் அத்தகையவர்களுக்கு சொந்தமானது.” ஆம், இளைஞர்கள் பொதுவாக தாழ்மையுள்ளவர்களாகவும், கற்பிப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். வயது வந்தோர் தாக்கங்கள். எங்கள் கருத்துக்களை மாற்றுவதற்கும், தப்பெண்ணம் குறைவாக இருப்பதற்கும் முக்கிய வழி, பிற கலாச்சாரங்களைப் பற்றி மேலும் அறிய வேண்டும். அவற்றைப் பற்றி நாம் எவ்வளவு அதிகமாகக் கற்றுக்கொள்கிறோமோ, அவ்வளவு புரிதலும் இருக்க முடியும்.

செல்வம் அல்லது வறுமை (Par.8-12)

லேவிடிகஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் பற்றி எங்களுக்கு சரியாக நினைவூட்டப்படுகிறது, இது “நீங்கள் ஏழைகளுக்கு பாகுபாட்டைக் காட்டக்கூடாது அல்லது பணக்காரர்களுக்கு விருப்பம் காட்டக்கூடாது. நீதிமொழியுடன் நீங்கள் உங்கள் சக மனிதனை நியாயந்தீர்க்க வேண்டும். ”நீதிமொழிகள் 19: 15 இல்“ ஏழை தன் அண்டை வீட்டாரால் கூட வெறுக்கப்படுகிறான், ஆனால் பலர் பணக்காரரின் நண்பர்கள் ”என்று கூறுகிறது. இந்த அணுகுமுறை இன்று கிறிஸ்தவ சபையை பாதிக்கும் என்பதை முன்னிலைப்படுத்தியுள்ளது ஜேம்ஸ் 14 இல்: 20-2 இது முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவ சபையை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை விவாதிக்கிறது.

1 திமோதி 6: 9-10 மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது "பணத்தின் அன்பு அனைத்து வகையான தீங்கு விளைவிக்கும் விஷயங்களுக்கும் ஒரு வேர்" என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. தனிநபர்களாக இந்த ஆலோசனையை நாம் பின்பற்ற வேண்டியது அவசியம், ஆனால் நிறுவனத்திற்கு எவ்வளவு அதிகம். ஆயினும்கூட, சபைக் கணக்குகள் தணிக்கை செய்யப்பட்டு மாதந்தோறும் சபைக்குத் தெரிவிக்கப்பட வேண்டும் என்றாலும், சட்டமன்ற அரங்குகள் மற்றும் பெத்தேல்ஸ் மற்றும் தலைமையகம் வருமானம் மற்றும் செலவுகள் குறித்த தணிக்கை செய்யப்பட்ட கணக்குகளை சகோதர சகோதரிகளுக்கு தெரிவிக்கவில்லை. ஏன் கூடாது? நன்கொடைகளின் பயன்பாடு மற்றும் நிலை பற்றிய தகவல்கள் மறைக்கப்படுகின்றன அல்லது புதைக்கப்படுகின்றன என்பதில் இது வலுவான சந்தேகங்களை எழுப்புகிறது; சகோதர சகோதரிகளுக்கு தெரிந்துகொள்ள உரிமை உண்டு.

இந்த அமைப்பு இப்போது அனைத்து ராஜ்ய அரங்குகளையும் சொந்தமாகக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ரியல் எஸ்டேட் விற்பனை மற்றும் நன்கொடைகளிலிருந்து கிடைக்கும் பணத்தை அவர்கள் எவ்வாறு செலவிடுகிறார்கள் என்பதற்கான சகோதரத்துவத்திற்கு எந்தவொரு பொது கணக்கையும் வழங்கவில்லை. இது பணத்தின் மீதான அன்பின் தெளிவான அறிகுறியாகும். அவர்கள் பணத்தைப் பற்றி அக்கறை கொள்ளாவிட்டால், அவர்களின் வருமான ஆதாரங்கள் மற்றும் செலவினப் பகுதிகள் குறித்து வெளிப்படையாக இருப்பதில் அவர்களுக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இருக்காது. அவர்கள் வைப்பதற்கான முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் "அவர்களின் நம்பிக்கை, நிச்சயமற்ற செல்வத்தின் மீது அல்ல, கடவுள் மீது." (1 திமோதி 6: 17-19).

வயது அடிப்படையில் தீர்மானித்தல் (Par.13-17)

பத்தி 13 இல், லேவிடிகஸ் 19: 32 ஐ நினைவூட்டுகிறோம், அங்கு "ஒரு வயதானவருக்கு மரியாதை" காண்பிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. எவ்வாறாயினும், ஏசாயா 65: 20 இன் கொள்கையுடன் இது சரியான முறையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, பாவம் செய்யும் எவரும் எவ்வளவு வயதானாலும் புறக்கணிக்கப்படக்கூடாது. எனவே, இது குறிப்பாக வயதான பெரியவர்களுக்கு பொருந்தும். சில நேரங்களில், நீண்ட காலம் பணியாற்றுவதால், அவர்கள் சிந்திக்க வேண்டியதை விட தங்களைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்க ஆரம்பிக்கலாம். (ரோமர் 12: 3) இது சில நண்பர்களுக்கோ அல்லது மாம்ச உறவினர்களுக்கோ அவர்கள் இல்லாதபோது, ​​மற்றும் அவர்களின் சலுகைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்வதற்கும் அவர்கள் பாகுபாட்டைக் காட்ட வழிவகுக்கும்.

அதேபோல், ஒரு இளைய நபரின் முதிர்ச்சியைப் பற்றி தீர்ப்புகள் தவறாக வழங்கப்படலாம், ஒருவேளை அவர்கள் உண்மையில் இருப்பதை விட இளமையாக இருப்பதால் தான். பத்தி 17 சரியாக சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, "நம்முடைய சொந்த கலாச்சார அல்லது தனிப்பட்ட கண்ணோட்டங்களை விட வேதவசனங்களை நம்புவது எவ்வளவு முக்கியம்!"

நீதியான தீர்ப்புடன் நீதிபதி (Par.18-19)

துரதிர்ஷ்டவசமாக கேட்பது குறிப்பிடப்பட்ட பிறகு "இயேசுவிடம், வெளிப்புற தோற்றத்தால் தீர்ப்பளிப்பதை நிறுத்துங்கள்" 5 பத்தியில், இயேசு அவருடைய முன்மாதிரியையும் கட்டளையையும் பின்பற்ற வேண்டுமென்றாலும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

மத்தேயு 11: 19 மற்றும் லூக் 23: 6 ஐ மேற்கோள் காட்டி பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் நம்முடைய அணுகுமுறையைப் பற்றி 20 பத்தியில் இயேசுவைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பத்தி 15, வயது குறித்து, இயேசு தனது ஆரம்பகால 30 இன் முழு பூமிக்குரிய ஊழியத்திற்காக இருந்தார் என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்.

இயேசு எவ்வாறு நீதியுடன் தீர்ப்பளிப்பார் என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​18 மற்றும் 19 பத்திகளின் முடிவில் மற்றுமொரு குறிப்பு உள்ளது. WT ஆய்வில் கலந்துகொள்பவர்களுக்கு வெளிப்புற தோற்றத்தால் தீர்ப்பளிக்காத கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற உதவுவதற்கு இது மிகவும் உகந்ததல்ல.

ஆம், அது எடுக்கும் "எங்கள் பங்கில் தொடர்ச்சியான முயற்சி மற்றும் கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து தொடர்ந்து நினைவூட்டல்கள்" (Par.18) பக்கச்சார்பற்றதாக இருக்க முயற்சிக்க. வெளிப்புற தோற்றத்தால் தீர்ப்பளிப்பதை நாம் நிறுத்த முடியும். ஆனால், தீர்ப்பளிப்பதைத் தவிர்க்கவும் நாம் முயற்சிக்க வேண்டும். அதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் “விரைவில் நம்முடைய ராஜாவாகிய இயேசு கிறிஸ்து எல்லா மனிதர்களையும் நியாயந்தீர்ப்பார்”, இது நம்மை உள்ளடக்கியது, நீதியில்.

ரோமர் 2: 3 இவ்வாறு கூறும்போது மிகவும் பொருத்தமான எச்சரிக்கையைக் கொண்டுள்ளது: “ஆனால், மனிதனே, இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்கிறவர்களை நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கும்போதும், அவற்றைச் செய்கும்போதும், கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து தப்பிப்பீர்கள் என்று உங்களுக்கு இந்த யோசனை இருக்கிறதா?”

ரோமர் 2: 6 தொடர்ந்து கூறுகிறது “மேலும் அவர் [கடவுள்] ஒவ்வொருவருக்கும் அவருடைய படைப்புகளின்படி வழங்குவார்.”

கடைசியாக அப்போஸ்தலன் பவுல் ரோமர் 2: 11 இல் “கடவுளோடு பாகுபாடு இல்லை” என்று கூறினார்.

ஆமாம், உண்மையில், வெளிப்புற தோற்றத்தால் தீர்ப்பளிக்க வேண்டாம், ஆனால் தீர்ப்பளிப்பதைத் தவிர்க்கவும்.

லூக்கா 20: 46-47 இல், வெளிப்புற தோற்றத்திற்குச் சென்றவர்களைப் பற்றி இயேசு எச்சரித்தார், “உடையில் சுற்றி நடக்க விரும்பும் எழுத்தாளர்களைப் பாருங்கள், மற்றும் சந்தைகளில் வாழ்த்துக்கள் மற்றும் ஜெப ஆலயங்களில் முன் இருக்கைகள் மற்றும் மிகவும் மாலை உணவில் முக்கிய இடங்கள், மற்றும் விதவைகளின் வீடுகளை விழுங்குவது மற்றும் ஒரு சாக்குப்போக்குக்காக நீண்ட பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இவை கனமான தீர்ப்பைப் பெறும். ”

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.